Есть ещё пассивное зло, например, наркотики. Оно вполне уживается с самоорганизацией системы, но в перспективе уменьшают возможности системы. Поэтому, я бы назвал злом те процессы и явления, которые с течением времени ограничивают возможности системы, уменьшают её степени свободы.

Кстати, такая точка зрения прекрасно согласуется с относительностью добра и зла. Ведь увеличивая возможности системы в каком-то одном аспекте, мы часто уменьшаем эти возможности в другом направлении.

Курение обычного табака - это тоже ухудшенеи здоровья, но всерьёз заявлять что курение - зло, у меня рука не поднимется. А наркотики - это постоянные смерти от передозировки и зависимость, толкающая на преступления. Это - зло.

По определению: доброта - ограничивает степени свободы, но интуитивное понимание понятия добра включает доброту. Поэтому мне это определение не нравится.

Доброта индивида увеличивает возможности (выживаемость) системы-социума. В отличие от общества подлецов, где человек человеку волк. Так что всё правильно.

А курение, всё-таки, зло.

> Доброта индивида увеличивает возможности (выживаемость) системы-социума.

Выживаемость - да, но не за счёт расширения возможностей, а за счёт уменьшения "внутреннего трения". Общество, состоящее из добрых людей, не может себе позволить ни экспансию, ни рискованные решения, ни эксплуатацию других обществ. Это сужение возможностей. Но те немногие возможности, какие остаются - можно реализовывать более стабильно.

Таким образом, умеренная концентрация недобрых людей необходима как культурный феномен для рождения идей, для выработки этических принципов, для консолидации общества. То есть, является добром, не так ли? :-)

Напротив - они внесут это самое "внутреннее трение", могут попытаться паразитировать (в т.ч. методом "разделяй и властвуй" - так что никакой консолидации это не несёт), а общество их решения всё равно принять не может, раз оно - доброе. Одни минусы, плюс опасность перерождения (потому как в конфликтной ситуации зло всегда сильнее - до тех пор, пока не становится настолько сильным, что его элементам становится выгоднее драться со своими, а не с недобитым загнаным в угол добром).

Просто общество из одних только добрых людей нежизнеспособно ни в идейном, ни в практическом плане. Это я хотел сказать. (Пошёл спать.)

Не вижу почему.