Below are the most recent 25 friends' journal entries.

[ << Previous 25 ]

Wednesday, February 25th, 2026
tiphareth	11:52a	насчет замены кодомакак на AI Письмо от инсайдера IT, насчет замены кодомакак на AI. https://avva.dreamwidth.org/3652507.html >Но одно, мне кажется, уже очевидно почти всем, кроме тех, >кто совсем под камнем. Искусственный интеллект - это >пиздец. В смысле масштаба трансформации общества, правил, >работы и вообще того, как мы понимали мир до этого >момента. У меня есть дикое желание, чтобы нечто подобное постигло и профессоромакак, то есть чтобы все унылое говно, которым занято нижнее и среднее звено в академии, оказалось автоматизировано. Пока что автоматизации подвергаются студенты (особенно гуманитарии), которые уже и не делают вид, что пишут домашние задания сами. Все домашки пишет им AI, вместо чтения книжек и источников они заказывают AI резюме, и так далее. То есть процесс, в принципе, движется в обратную сторону: преподавателю приходится (вместо рутинной работы, как раньше) придумывать новые способы заставить ленивого студня заниматься чем-то помимо митингов против сионизма. В исследовательской математике, AI служит плохой заменой гуглопоиска. В ответ на простой вопрос он обыкновенно отвечает правильно (но простой вопрос я и сам умею, хотя ChatGPT экономит время неиллюзорно). В ответ на сложный вопрос, он несет дикий bullshit, навеянный мотивами доступной математической литературы, примерно такой же, какой можно услышать от плохого аспиранта, но при этом он изобретает на ходу неверные ссылки и бредовые подробности. Притом, AI неплохо приучен догадываться, что именно клиент хочет услышать, то есть на один о тот же вопрос в утвердительном и отрицательном формате он ответит противоположные вещи, оба раза важно надувая щеки и по-полной галлюцинируя. Подозреваю, что сие неплохо так снесет крышу престарелому математику на грани Альцхеймера, если тому захочется совместно с с AI доказать гипотезу Римана, особенно если AI сообразит добавить ссылок на прошлые работы несчастной знаменитости. В математике нельзя (ну, очень трудно) впарить научному сообществу статью, которая состоит из буллшита целиком или почти целиком, в других науках довольно просто, так что другие науки, вероятно, скоро пострадают, наравне с престарелыми математиками. Особенно пострадает философия и струнная физика. Но в целом, мне очень нравится, в какую сторону развивается ситуация с применением AI. Конечно, без развитой способности отделять галлюцинации и буллшит от всего прочего жить станет совсем невозможно, но это наверно и к лучшему, если кто-то верит чему угодно (или вообще кому-то верит), пусть лучше сдохнет нахуй, не жалко. Вообще, основной урок, который я вынес из общения с ChаtGPT и аналогами (а я этим занят в исследовательской работе нон-стоп): критическое мышление есть основная человеческая способность, без нее вы утонете. Любое говно, которое сообщил вам робот, надо 20 раз перепроверить, вплоть до первоисточников и вычислений. Если первоисточников нет - вас наебали. Математиков этому тренируют, к счастью. Никто не запоминает теорем наизусть, люди запоминают способ вывода, а саму теорему каждый раз доказывают заново. Вот как-то так и надо жить постоянно. Привет Current Mood: sick Current Music: Devil Doll - The Sacrilege Of Fatal Arms (39 Comments |Comment on this)
Tuesday, February 24th, 2026
rex_weblen	7:53p	The Dreams our stuff is made of Томас М. Диш Мечты из которых сделаны наши вещи 1998 Это нон-фикшн от Томаса Диша. Отчасти продолжает темы из эссе «Об использовании художественной литературы». Достаточно сложно определить о чем эта книга, кроме того, что она про научную фантастику. Как Диш пишет, это не мемуар, но это и не Линейная история научной фантастики. Я бы сказал, что у этой книги нет четкого фокуса. Это сборник довольно колких рассуждений на заданные темы. Тут Диш предстает перед нами в новом Амплуа of fedora tiping sceptic. А ведь любовь к скептицизму и опровержению фабуляций, было тем, что свело Диш и Джоном Сладек. И тут Диш атакует мифы НФ именно как скептик. И не всем такой формат понравится. Но в чем точно нельзя обвинить автора, так это в отсутствии интеллектуальную честности и глубокого знания корней НФ и другой литературы. И хотя «это не мемуары» мы все равно можем много узнать из этой книги и о самом Дише. текст Эта книга начинается с того, что Диш возвращается к своему тезису из эссе «Об использовании художественной литературы», что НФ — это в первую очередь жанр детской литературы для интеллектуально развитых подростков. Но он замечает, что уже в значительной степени не так. Элементы НФ пронизывают поп-культуру со всех сторон, а «интеллектуально развитые подростки» все больше предпочитают НФ литературе компьютерные игры. Это распространение НФ заключается не только а в появлении роботов и динозавров в «мультиках для самых маленьких» в то время как раньше для встрече с ними нужно было читать специфические пульповые журналы, но и в том, что на сферу НФ обратили внимение и «серьезные писатели». Диш приводит в пример Дорис Лессинг, Гора Видала, Маргарет Атвуд, Питера Акройда, Иру Левина, П. Д. Джеймс, Пола Тору и Майла Крайтона. Можно также вспомнить и про НФ новой волны к которой относили и самого Диша. Так что напрашивается вывод, что НФ эволюционирует как мета-жанр литературы. Однако, как замечает Диш, превосходство всех этих новых направлений над классической «пульповой» НФ само по себе является иллюзией, укоренившейся в нашем классизме и эджизме. «Молодые люди — не существа низшего порядка, они просто другие.» — замечает Диш. Еще одно спорное утверждение, которое Дищ делает — что НФ — это в первую очередь американский жанр. Этот тезис будет важен для развития дискурса как мы увидим дальше, поэтому это не просто культурный империализм. Если бы не это, то этот тезис можно было бы понять просто как искусственное ограничение объема. Сам Диш признает массу и создаваемое ей гравитационное поле британской и французской НФ. Поэтому анализ даже этих национальных традиций НФ значительно утяжелил бы его книгу. Но потом он постулирует сомнительный тезис, что если произведение НФ и написано за пределами США, то ее сеттинг все равно неявно является американским. И хотя это спорно, что-то в этом замечание есть. Я не буду приводить примеры. Но я предлагаю вам следить за подобным американизмом в НФ. Поэтому никакого Лемма. Никакого Аниме. Далее Диш развивает этот тезис, утверждая что НФ — это американский жанр, потому что Америка — это нация лжецов. Языческим покровителем Америки является индейский бог Койот. Его потомки — это не только такие литературные персонажи как братец Кролик и Том Сойер, но и все писатели фантасты в определенной степени. Диш явно ассоциирует это любовь к громкому показному вранью и с любовью к научной фантастике, и с известными политическими скандалами. Но Диш на этом не останавливается и вспоминает про «Satanic Ritual Child Abuse», которые определенно считает обманом. От «Satanic Ritual Child Abuse» он переходит к обсуждения культов НЛО, где изнасилование людей уже занимаются пришельцы. Вот мы и снова вернулись к НФ. Развивая этот тезис дальше Диш приходит к выводу, что основателем научной фантастики нужно считать Эдгара Алана По. А все дело в том, что По публиковал псевдо-научные мистификации с фантастическими элементами. Даже «Пим», единственное «полнометражное» произведение По действительно изначально выходило как такая литературная мистификация, и читатели считали, что они с затаенным дыханием следят за настоящим трэвеллогом. Также Для Диша важно, что По публиковался в журналах, и мечтал о создании общенационального журнала приключенческих рассказов. Эта идея могла действительно послужить появлению пульповых журналов в Америке. Главной преградой для этой теории служит то, что часто первым фантастическим произведением называют «Франкенштейна». Опровержение Дишем этого тезиса в тексте звучит неубедительно. Но как мне кажется, тут корректно было бы использовать генетический аргумент. «Франкенштейн» — очень специфическая книга примыкающая к литературе эпохи романтизма. В то же время как по утверждению Диш вся пульповая НФ берет начало в рассказах По. Также интересно, что Диш сравнивает По с У. Берроузом. Оба этих писателя имели образ опустившихся наркоманов и алкоголиков. Оба из них приобретали большее влияние в Европе чем у себе на родине. По имел огромное влияние на Бодлера. А Бодлер имел влияние на У. Берроуза, замечу. Диш связывает это с тем, что европейцы могут легко подствить себя на место этих писателей, представив себе, что если бы они жили в Америке, то сами точно стали бы опустившимися пьяными ковбоями-наркоманами. Диш обозначает эстетическое направление обоих этих писателей как Gross out, что вполне справедливо. При этом я бы заметил, что то что делеает Диш полностью противоположно этому. Диш никогда не описывает никаких трансгрессивных сцен, а только выстраивает сцены для воображения читателей. Не знаю как назвать этот подход противоположный Gross Out. «Сomme il faut» или «элегантным подходом». Но По и Берроуз не comme il faut. Также как и По Берроуз мистификатор как любой истинно американский писатель. Для подтверждения этого тезиса достаточно вспомнить его «Письма Яге». Но Берроуз намного меньше опирался на мистификации в своем продвижении, потому что смог оседлать волну европейского успеха, что По, увы, сделать не смог. В остальном же и Берроуз, и По, отличается определенным флером инфантильности в своем творчестве. Диш обращает внимание на криптограммы в &lauqo;Золотом Жуке», но нарезки Берроуза — это просто способ вывести те же криптограммы на новый уровень. Все это «интеллектуальные» игры для мальчиков-скаутов. Берроуз часто обращался в своем творчестве к темам приключенческой литературы для мальчиков, хотя, кажется, ее эталоном для него был «Лорд Джим» Конрада, и пытался написать «The Revised Boy Scout Manual», который сам по себе был своего рода литературной мистификацией и апдейтом «поваренной книги анархиста». А в одним из Берроуз говорил, что читает только НФ, что вполне могло быть издевательством над интервьюерами, потому что Берроуз имел в виду ту же «инфантильную» пульповую НФ, что и Диш. Все это делает этих авторов, По и Берроуза, особо приспособленными для такой же инфантильной пульповой НФ. По, возможно, был путеводной звездой для этого жанра. Но Берроуз сам стал путеводной звездой для «фантастики новой волны». Можно обратить внимание хотя бы на упоминания Берроуза в манифесте Майкла Муркока, которым тот открывал свое редакторство в «New Worlds». Но, попросту говоря, обе эти звезды указывали одно и то же направление. И обещанная литературная революция оказалась фикцией. Кажется, тут мы уже готовы выписать формулу НФ по Дишу. НФ ведет себя как мистификация. Она рассказывает читателю о технологиях, которые он итак ожидает и этим его цепляет. Мистификация бы не сработала бы, если бы она говорила о полностью невероятных вещах, в которые никто не верил. Но в отличает от мистификации НФ фантастика грубо не обманывает его. Она всегда признается, что это просто фантастика. Люди, которых такое может заинтересовать — это в основном мальки-подростки. И потом обычно фантастика превращается в смесь из приключений, сражений, gross-out или образовательно-развлекательного контента. Это то, что обычно нравится читать мальчикам-подросткам. Начиная с 60-х в формулу добавился секс. Но это скорее подтверждает вышесказанное. Фантастика новой волны — примерно тоже самое, но перспектива смещена дальше в 60-е. Дальше Диш рассматривает разные темы фантастики. Одна из основных таких тем — это тема космических полетов. С одной стороны Диш считает что с одной стороны космические полеты — это выражение в фантастики идей о массовом вознесение (rapture). То есть все улетят в космос и на земле никого не останется. А с другой стороны космические корабли это экстраполяция идей о личных автомобилях. Типа у меня будет своя ракета, и я полечу куда я хочу. И действительно пик популярности космической фантастики приходится на период активной автомобилизации. В контексте Диш сравнивает разные истории о путешествие на Луну Жуль Верна и Герберта Уэллса. Во первых, Диш замечает, что это первые «серьезные» произведения о путешествии на Луну. До этого появлялись и другие произведения о путешествие на Луну, например Люциана и Свифта. Но все они были сатирой. Потому что до этого идея путешествия на Луну казалась людям абсурдной. Например можно тут вспомнить и сатирическое произведение Уильяма Блейка «Остров на Луне». Во вторых, стоит заметить что оба этих автора не были американцами. Но Диш замечает, что действие романа Жуля Верна происходит в Америки. Там после гражданской войны создано «общество пушек» из отставных артиллеристов, которые строят все более и более большие пушки. И из одной из них таки достреливаются до луны. Для Диша это фантасмагорическая смесь НАСА и Guns' owners associaction, cовершенно точно предсказание направления правой американской фантастики. У Уэллса же ракету строит частный предприниматель. Это только дополняет мозаику и смешивает освоение космоса с правым дискурсом. Думаю, что Дишу только не хватало фигуры Элона Маска как последнего штриха картины. Следующая тема, которую рассматривает Диш, — тема ядерного оружия. Ядерную войну в фантастической литературе впервые описал Хайнлайн в своем рассказе. Вообще Хайнлайн регулярно появляется в этой книге как своего рода злодей, проводник правых идей среди НФ сообщества. Вообще Хайнлайн прошел полный путь от социалиста (он был последователем калифорнийского писателя-социалиста Аптона Синклера(Нефть)) к фашизму (например, в том рассказе про ядерную войну объясняется почему в эпоху ядерной войны нужно перейти к диктатуре, или можно вспомнить тот же «Звездный Десант»), и от фашизма к либертаринаству. Тем не менее многие люди хавали книги Хайнлайна, потребляли правые идеи на эмоциональном уровне и не могли понять из-за собственной наивности, и потому что «Чужак в чужой стране» создал Хайнлайну репутацию левака и писателя-хиппи. Также, начиная с этого романа Хайнлайн активно добавлял секс в свои произведения, чтобы привлекать молодежь, и что важнее он был первым, кто начал это делать. В самом скандальном произведение Хайнлайна, романе «Свободное владение Фарнхэма» ядерная война преподносится как нечто позитивное, потому что она может уничтожить дегенеративную городскую культуры с людьми, сидящими на вэлфере и леваками. Но автором, который больше всех писал про ядерную войну, скорее всего, является Филип Дик. И Филипа Дика можно считать одним из основателей жанра пост-апокалипсиса. Но что Диш отмечает в книгах Филипа Дика про ядерную войну, это его постепенное смешение в область солипсизма. В романе дика 1964-го года «Предпоследняя правда» правящие элиты разыгрывают фейковую ядерную войну и обманом загоняют население под землю. Груба говоря, к середине 60-х народ так намучился с ожиданием ядерной войны, что в лице Дика предпочел считать что ее нет и не будет, и решил дальше жить спокойно. Но есть еще один тип фанатов, пост-апокалипсиса (без отношения к Дику), пишет Диш. Это ультра-правые «анархо-фашисты», которые ждут ядерной войны, чтобы наконец-то проявить себя без надзора федерального правительства в честных условиях, где будет править право сильного. Для таких людей в Америке существует обильная серия фантастике про «выживальшиков». И скорее всего с этого типа фантастики в России Беркем аль Атоми украла сюжет «Мародера». Дальше Диш разбирает феномен сериала «Стар Трек». Этот сериал познакомил с фантастикой несколько поколений телезрителей. И так как для многих именно Звездный Путь стал путем в фантастику, фанаты «настоящей» пульпувой фантастики (и Диш в их числе) ненавидят фанатов Стар Трека как грязных казуалов. Анализируя спокойную атмосферу сериала Диш приходит к выводу, что корабль «Энтерпрайз» — это просто перенесенный в космос идеализированный офис, куда можно ходить на работу в пижаме. И в этом основная радикальная культуртрегерская роль Звездного Пути — научить поколение американцев работать в офисе. В то же время этот сериал пропагандировал социализм в духе Эдварда Беллами. Тут мы возвращаемся к теме, объединяющей американских правых и левых государственников, космической программе. Дело в том, что по Диша вся фантастика до этого момента была рекламой космической программы. И звездный путь в том числе. Но в действительности как можно понять уже из лунного романа Жуля Верна, космическая программа это такое место, куда можно на мирное время положить и там тренировать много военных специалистов. Потому вся космическая программа неминуемо скатывалась в фашизм и милитаризм. Но у освоения внешнего космоса была альтернатива в виде космоса внутреннего. Именно на внутреннем космосе сосредоточились фантасты новой волны. Одним из ключевых людей в этом течении был Джей Джи Баллард, c которым Диш был знаком лично. Баллард на 10 лет старше Диша. Он провел часть своего отрачесва в японском лагере для военопленных, где заразился духом Камикадзе, что выражалось к страсти к самоуничтожению. Баллард был алкоголиком, которой любил пьяным быстро ездить на спортивных машинах. Баллард был монологистом, который мог бесконечно вещать о своих идеях внутреннего космоса, и с которым было невозможно спорить. В то же время Баллард, кажется, испытывал особое удовольствие, когда он уничтожал космическую программу в своих произведениях. В то же время Диш пишет, что американские писатели новой волны формировались в колледже, читая писателей модернистов Джойса, Кафку, Томаса Манна, Камю, Беккета, Жана Жене и Пинтера. К этой категории Диш относит Нормана Спинрода, Джоанну Русс, Харлана Элисона, Джона Слажеке, Урсулу ле Гуин и Джина Вольфа. Основным местом, где они могли публиковать свои рассказы стал журнал «New Worlds» под редакцией Майкла Муркок. Но Муркок не был изощренным интеллектуалом, воспитанным на летературе модернизма. Диш пишет, что он пришел из мира самых пульповых-из-пульповых боевиков про Тарзана, и в этой среде он создал своего знаменитого Эльрика-Альбиноса. Муркок был хорошим бизнесменом, и он отлично понимал, что можно продать своей аудиторией. И когда он продавал своей аудитории освоение внутреннего космоса в журнале « New Worlds», он в действительности продавал своей аудитории романтизированный взгляд на собственную наркоманию, алкоголизм и так далее. Образ жизни Балларда должен был все это воплощал на практике. Но как пишет Диш фантасты Новой Волны были плохими наркоманами, потому что, во-первых, гонораров на наркотики упорно не хватало, во-вторых, многие авторы, наример, Харлан Элисон, вообще не употребляли вещества. Еще одно направление в литературе 60-х и 70-х связано с падением пут цензуры в США. Его можно назвать интеллектуальной порнографии. Диш выделяет в этом жанре Филипа Рота и Эрику Йонг. Из этой среды вышли такие писатели фантасты как Роберт Силверберг и Барри Малцберг. В главе про гендер в фантастике Диш рассматривает несколько писательниц-фантасток. Тем не мене тут у Диша начинают гореть ушиу, пототму что до этого он утверждал, что вся НФ по своей сути литература для мальчиков. Одна из этих фантасток Анна МакAфри пишет про планету наездниц на драконах. Диш замечает, что это переложение популярного поджанра литературы для девочек, про девочек наездниц и их лошадей. Следующая фантастка — это Уонда МакИнтайр пишет уже для взрослой аудитории. Но Диш критикует ее за чрезмерную плаксивость и эмоциональность, так как она использует желание плакать как индикатор хороших персонажей. Третяя писательница — это Урсула Ле Гуин. Урсула Ле гуин кажется самой серьезной писательницей фантастской. Но Диш ее критикует именно за чрезмерную серьезность, а также анархо-феменистическую повесточку. Особенно Диш критикует Ле Гуин за ее сборник фантастики для курсов литературы. Он считает, что она ограничили свой сборник контекстом северо-американской фантастики после 60-го года, чтобы получить правильную репрезентацию с большим количеством женщин и представителей меньшиств. И выбирая рассказы для сборников она сознательно выбирала слабые и короткие рассказы мужчин. А также рассказы с заметно лево-либертарной повесткой. Диш считает, что в сборник нужно было добавить Британских фантастов: Aртура Кларка, Джей Джи Балларда, Майла Муркока, Брайана Алдиса, Джона Брюннера, Анджелу Картер, Джозефин Сакстон, Кристофера Приста, Яна Уотсона. Также он несправедливо исключила классиков фантастики 40-50-х: Aзимова, Брэдбери, Хайнлайна, Корнблута, Бестера, Уолтера Миллера младщего и Курта Вонегута. Этим писательницам фантасткам Диш противопоставляет Джоанну Русс, которая пишет удалую фантастику про боевую бой-бабу Аликс. Думаю, именно ее персонажкам мы обязаны образу Лары Крофт. То есть, как мне кажется Диш считает, что НФ это игра для мальчиков. Но девочки тоже могут в нее играть, если они играют условно мужские роли. Но менять правила игры под себя ни в коем случае не надо. Все это тема с игрой в чужие роли не случайна. Диш замечает, что писатель-фантаст является профессией крайне насыщенной транссексуалами. Ничего плохого Диш в этом не видит. Дальше Диш разбирает тему связи НФ и религии. Само сообщество фанов (сокращение от слова «фанатик») НФ похоже не довольно чудной культ. Добавьте к этому генетическую связь НФ с мистификацией и желание этой публики быть красиво обманутыми. А еще вспомните про силу личности многих писателей фантастов, способных бесконечно вещать о своих идеях. Диш приводит в пример таких авторов как Ван Вог, Теодор Старджон, Филип Дик и Джей Джи Баллард. И мы получим плодотворную почву для самых настоящих сект. Диш считает, что еще мистификации По про месмеризм создали благостную почву для теософии мадам Блаватской и секте Christian Science мадам Эдди. Диш, считает, что многие new age секты следуют по пути этих двух ранних сект. Далее Диш рассматривает три современные секты: Cаентологию, Аум Синреке и Небесные врата. Все эти три секты имеют корни в НФ. Если с сектами Саентологии (уже изучали год назад) и Небесными вратами (Suicadal UFO cult) все понятно, то Аум Синреке вызывает некоторые вопросы. Но Диш утверждает, что вместе с восточной мистикой в основу идеологии Аум Синреке легли «Оснавания» Азимова. А основу рекрутов этой секты составляли фанаты взрослой манги. Но в целом Диш не очень глубоко погружается в японскую культура, поэтому не уверен насколько это соответствует правде. Диш также описывает свои встрече с Теодором Стардженом и Филипом Диком. Встреча с теодором Стардженом произошла в середине 60-х. Судя по всему к этому времени Старджеон полностью принял альтернативные ценности хиппи. Он предлагал Дишу заняться сексом втроем с ним и его супругой. Я не уверен, означает ли это, что Старджеон был создателем какой-то мини-секты имени себя. Встреча с Филипом Диком произошла в 1974-м году, когда Дик был на пике своего опыта с «ВАЛИС». Диш пишет, что Дик был уверен в реальности своего опыта и хотел, чтобы ему верили. Диш сомневается в реальности этого опыта, и предполагает его мистификацией или результатом эпилептического припадка. Но главное, Диш уверен, что Дик был на грани того, чтобы основать гностическую церковь ВАЛИСа с собой в качестве верховного жреца. Но Диш хвалит его за то, что он этого не сделал, и вместо этого написал отличную литературу об этом опыте, возможно лучшую в его карьере, с чем я согласен. Роботы в НФ оказываются отражением мыслей автора об угнетенных классах, или даже женщинах домохозяйках. Инопланетяне могут изображать сразу три вещи: иностранцев, другой пол, или нас самих. Касательно вопроса расы в фантастике Диш советует обратить внимания на Октавию Батлер. В поисках интересных инопланетян Диш советует обратить внимание на автора жесткой НФ Хола Клемент и его цикл «Тяготение». Другие авторы жесткой НФ Грег Бенфорд,Дэвид Брин, и Грег Бир. Но есть и другой тип жесткой НФ, которую Диш порицает. Это милитаристские космические оперы, которые пропагандируют военно-индустриальные коплекс и расширение космической программы. К это категории Диш относит Пурнелла и Дрейка. Тем кого интересует военная фантастика Диш советует читать книгу «Бесконечная война» Джо Холдемана. Он также обсуждает расизм в фантастике и в этом контексте упоминает «свободное владение Фарнхема». Но самой расистской книгой становится любимая книга Тимоти МакВея Дневники Тернера. Там описывается спираль насилия, которую постепенно разворачивает банда нео-нацизма. И все заканчивается тем, что ради расовой чистоты ядерным оружием уничтожает континент Азии. Не обделяет своим внимание Диш и кибер-панк. Он замечает, что действительно, классическая НФ часто игнорировала компьютеры. И в итоге фантастика про компьютера стала отдельным жанром, собственно кибер-панком. И ее панк компонент заключается в формуле «high tech, low life». Но Диш критикует современных критиков, которые ухватившись за этот панк-аспект причисляют к кибер-панку современных трансгрессивных писателей пост-модернистов. К этой категории Диш относит: Кэти Акер, Уильяма Берроуза, Дона де Лило, Роба Хардина, Томаса Пинчона, Уильяма Ти Вольмана и Тэда Муни. Но, как считает Диш, причислять этих авторов к кибер-панку неверно. По его мнению, они скорее сюрреалисты, реагирующие на НФ. Как он пишет в этом нет ничего нового, и приводит в пример сюрреалистов еще реагиующих на писанину Жуля Верна: Раймонда Русселя, Юджина Ионеско, Итало Кальвино и Харри Мэтьюс. И их нужн анализировать надлежащим образом. В конце этой книги Диш дает свой прогноз насчет будущего НФ. Он дает пессимистичный взгляд на книжную индустрию в конце 90-х. В этой системе молодые авторы должны писать слоп, чтобы попасть на полке, и даже устоявшиеся авторы должны писать монотонные литературные серии, чтобы закрепиться на рынке, и только абсолютные мэтры могут писать что-то оригинальное, что может быть издано. Конечно, это взгляд до появления платформы Amazon, которая хорошо встряхнула книжный рынок. В общем Диш считал, что деградирующая НФ литература будет постепенно замещаться НФ фильмы и компьютерными играми. Фильмы могут быть очень зрелищными, но по своей структуре они не могут быть насыщены концептами. Поэтому все НФ фильмы обречены быть тупыми, примерно уровня Звездных Войн. Поэтому последним убежищем для умной НФ (и умных детективов) остаются компьютерные игры. Сам Диш следовал своему учению. И в 1986-м году он написал сценарий и текст для компьютерной игры Амнезия, текстовую адвенчуру с элементами выживания. тут можно посмотреть геймплей. По моим ощущениям Диш вощел в геймдев слишком рано, чтобы быть успешным. Но по этой игре можно сделать вывод, что когда он писал об «интерактивные программах», то он имел в виду что-то вроде текстовых адвенчур. И он прав и не прав в определенном смысле. Жанр наиболее близкий к интерактивной литературе сегодня — это визуальные новеллы. И они действительно популярны. Но основным жанром визуальных новел является романтика и эротика, о чем Диш никогда не догадался. Детективные и НФ сюжеты скорее относятся к адвенчурам и некоторым РПГ. И кажется, что так как Диш видел в НФ медиум для умных детей, он в первую очередь хотел, чтобы игроки-читатели сами активно думали над загадками-головоломками или принимали решения, которые влияют на сюжет. И компьютерные игры действительно вытесняют «детскую литературу». Только популярные игры вытесняют не НФ, а комиксы, потому что до обычной НФ литературы они не дотягивают. НФ в понимание Диша должны вытеснять «Умные видеоигры». Но что это конкретно такое сложно определить. Игра «Амнезия» 1986-го года мне очень напомнила игру «Disco Elisium» (там вам и детектив и НФ). Амнезия не имеет ролевых элементов, но там похожее начало м есть что-то похожее в ее флоу, в том плане, что игрок может совершать ошибки, которые могут быт по своему интересны и полезны. И в этом плане «Disco Elisium» является превосходным примером интерактивной литературы. Но ее клоны сейчас только начинают появляться, а значит мы только сейчас стоим в начале эры интерактивной компьютерной литературы как ее видел Диш. Но если вернуться к литературе и внимательно прочитать, что пишет Диш, то мы получим действительно хороший совет для авторов НФ: пишите YA фантастику для девочек. Потому что НФ для молодых, а мальчики вас все равно не будут читать, потому что они играют в компьютерные игры. И те авторы которые поступили так с учетом взрыва популярности YA жанра действительно стали миллионерами. Общие впечатления от этой книги у меня смешенные. Многие ее тезисы довольно провокационные. Но спорить с ними мне тяжело, потому что Диш точно владеет матчастью лучше чем я. И мне приятно у него поучиться. Это неплохая книга, чтобы находить списки авторов на определенные заданное темы. Больше всего меня тут раздражает это отсутствие одного центрального тезиса на котором можно сосредоточится и текучий стиль прозы диша иногда напоминающий стариковское брюзжание. Часто Диш просто рассказывает про разные скандальные аспекты НФ. Не уверен, что могу рекомендовать эту книгу, но она выиграла Небулу. Но главное, что она удовлетворила мои потребности в получении знания. Current Mood: sleepy Current Music: Townes Van Zandt - Townes Van Zandt (61 Comments |Comment on this)
tiphareth	1:56p	НИУ ВШЭ стала лидером по вербовке студентов в войска беспилотных систем Вышечка-то https://novayagazeta.eu/articles/2026/02/24/v-niu-vshe-proshel-festival-dronov-studentam-predlagali-vstupit-v-bespilotnye-voiska-i-uekhat-voevat-v-ukrainu-news https://www.reddit.com/r/tjournal_refugees/comments/1rdgg2i/%D0%B2%D0%BE_%D0%B2%D1%88%D1%8D_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82_%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B2/ https://thetruestory.news/ru/russia/story/91e51e90-1192-11f1-a7c7-901b0ebee7e9 https://extra.hse.ru/announcements/1129245095.html https://t.me/t_invariant/2638 https://t-invariant.org/2026/01/alternativnaya-sluzhba-niu-vshe-snova-operedila-drugie-vuzy-na-etot-raz-v-verbovke-studentov-v-bespilotnye-vojska/ В Центральном атриуме пройдет фестиваль, посвященный современным технологиям беспилотных систем. В программе ? демонстрация разработок, интерактивные зоны и практические активности. Главное событие: гонки дронов в 20:00 прямо в атриуме. Также можно будет: поуправлять летательными и наземными дронами познакомиться с технологиями беспилотных систем и их применением увидеть научные разработки и прототипы проверить навыки на площадке ТехноГТО Когда: 24 февраля, 15:00?21:00 Где: Покровский бульвар, 11, Центральный атриум * * * Что фарактерно - 24 февраля. Очень хочется знать, кто конкретно сие организовал. По идее, за подобное должен отвечать ФКН, в виде бывшего МИЭМ, присоединенного к Вышке со скандалом в начале, кажется, третьего срока путлера (Вышка очень не хотела этого, и немедленно начала сей МИЭМ дико гнобить, вполне заслуженно). ФКН создали немного погодя, в качестве противовеса, поставили им управлять записных либералов, и заодно вписали туда большую часть МИЭМ, чтобы те не очень задирались. Но деталей я не ведаю. В мое время у Вышки было 18 что ли проректоров, зачастую совершенно разных устремлений, и каждый рулил куда хотел. Уж не знаю, как там сейчас все организовано, но бардак наверняка только увеличился. Привет Current Mood: sick Current Music: Devil Doll - SACRILEGIUM (68 Comments |Comment on this)
tiphareth	10:11a	A death cult pretending to be a gas station pretending to be a country Отличная фраза A death cult pretending to be a gas station pretending to be a country. исчерпывающе определяет сраную рашку, ни добавить, ни убавить. "Русский мир" как он есть. Походу, в 1990-х это скорее стимулировало патриотизм. Ну типа, любая песня в исполнении Летова становится песней про суицид, чрезвычайно проникновенной. Про зайчиков, про розочки, про райскую птицу, похуй вообще. И любая жизнь, прожитая в сраной, становится трагедией унижения, распада и самоубийства. Это ниибацца эстетически привлекательно, примерно как любой роман Достоевского. Проблема в том, что на месте трагедии сейчас располагаются разожравшиеся жопы безмозглых гебистов, это омерзительное зрелище на раз убивает всю эстетику трагизма. Летов просек сие более-менее сразу, записал пару альбомов скучной музыки, пытаясь дистанцироваться от суицидного культа, который он своей прошлой личностью воплощал; много говорил о желании свалить из сраной куда-нибудь в Австралию, но вместо этого помер, а мы зачем-то живы. Привет Current Mood: sick Current Music: Неоретро - НАЧАЛА (49 Comments |Comment on this)
tiphareth	9:52a	Лоскут крепдешина, четыре дыры Я не помню, давал ли я линк на этот шедевр, но грех не повторить https://www.youtube.com/watch?v=zheZrk4pOvY Неоретро -- Баллада о Розовой Маме Абсолютно совершенный клип, просто шедевр всех времен, как песня, так и видео. Походу 1990-й год, да еще и Костомукша. Вообще Неоретро это совершенно великолепная группа, где-то там же, где "Вежливый отказ", такое аутичное эстетство с элементами обреченности. До кучи, современная версия https://www.youtube.com/watch?v=J11657Rdc3U Видео снято на выступлении группы Неоретро в клубе Цоколь 2.0 (Санкт-Петербург, СПб) 05.06.2025 Неоретро - Баллада о розовой маме В гипсовой рамке - семейный портрет, Но папа ушёл, и его как бы нет, А может быть, мама сожрала его После Того? У мамы есть платье ещё с той поры - Лоскут крепдешина, четыре дыры. Воздушной и розовой мама была. Такие дела. Долго ей шли лишь вальты и тузы, А короли сразу лезли в трусы, Им некогда об эманации душ И даже под душ. По пятницам к маме приходит майор. Сопя, наползает на мамин простор. Его ласки сдержанны, чувства строги, Как плешь и сапоги. Майор в твои годы наелся дерьма: Весь выбор был - армия или тюрьма. Душевный попался ему старшина - Фамилия спасена. А мама лелеет свои закрома. Бедность уже не порок, а чума. Мама клянёт всех и вся, а сама Сходит с ума, тихо сходит с ума. Ты украдёшь синий мотоциклет, Ты скажешь розовой маме: "Мама, привет!" Ей почта пришлёт ржавый бронежилет, А в нём твой скелет. Мама посмотрит, а в голосе дрожь: "Мой мальчик на это совсем не похож!" Мама поставит тебя на балкон До лучших времён. Майор усмехнётся: "Твой парень ? герой! Он в правильном виде вернулся домой". Хлынет горлом у мамы розовый крепдешин Без всяких причин. Хлынет горлом у мамы розовый крепдешин Без всяких причин. Хлынет горлом у мамы розовый крепдешин Без всяких причин. Привет Current Mood: tired Current Music: Неоретро - Баллада о розовой маме (Live) (12 Comments |Comment on this)
tiphareth	9:43a	Не святая война (героин и нефть) Занятное https://www.youtube.com/watch?v=f_ykwVJTmyk Другие каверы: https://www.youtube.com/watch?v=mn7QvlTGzPk https://www.youtube.com/watch?v=po7BOr2FP0g https://www.youtube.com/watch?v=djpjwkE81_U Не святая война (героин и нефть) Мы не хотели убивать Но все за нас решили вы Вам на потери наплевать Ну что ж мы все уже мертвы Война приносит вам доход Ведь жизнь и смерть легко продать Пополнить в банке нобый счет И свех нас за спиной предать Не святая война, она была нужна лишь вам Враг знал за что он сражался Что оставалось нам Мы отдали долг, стране и народу И на чужбине нашли свою смерть Но мы умирали не за честь и свободу, А за ваши героин и нефть Героин и нефть Открыт сезон стальных дождей И снова выступаем мы Бой за триумф чужих идей Под стягом света потрив тьмы Нет средства от душевных ран Но что там на повестке для Вчера прошли Афганистан Сегодня наша цель Чечня Не святая война, она была нужна лишь вам Враг знал за что он сражался Что оставалось нам Мы отдали долг, стране и народу И на чужбине нашли свою смерть Но мы умирали не за честь и свободу, А за ваши героин и нефть Героин и нефть Нельзя кровавыми деньгами Утешить жен и матерей Нельзя нечистыми руками Построить рай для их детей Дельги и Власть свой правят бал И каждый их готов уврать Но кто скажи вам право дал Чужие жизни обрывать Не святая война, она была нужна лишь вам Враг знал за что он сражался Что оставалось нам Мы отдали долг, стране и народу И на чужбине нашли свою смерть Но мы умирали не за честь и свободу, А за ваши героин и нефть Героин и нефть Нефть, нефть Нефть, смерть. * * * Песня, судя про провенансу в Ютюбе, довольно долго была популярна в качестве армейской песни, в том же жанре, что стихи в дембельском альбоме. Неудивительно, что про украинскую войну таких песен не сочиняют, сидеть никому не хочется. Более интересно, что про украинскую песню такую песню и не сочинить, никакой мирской цели у ней нет, только духовная, распространение "русского мира". По сути, "русский мир" много хуже героина, нефти и смерти, пока сраная этого не поймет, она останется гулагом, а население будет жить как говно. Привет Current Mood: sick Current Music: Кавер на песню "Героин и нефть" (2 Comments |Comment on this)
Sunday, February 22nd, 2026
rex_weblen	2:41a	Sub-mariner 11-28 1969-1970 Прочтана эта подборка комиксов про Намора, царя Атлантиды. Впечатления так себе. И деле не в плохом сюжете или рисунке. Сюжет от Роя Томаса неплох. Арт от Мари Северин неплох. Но впечатление, что повторяются и прокручиваются уже знакомые сюжеты. Нам показывают Намора как защитника экологии, но это уже было. Намор сражается с пиратами, мутантами, плохими атлантами и морскими чудовищами. Но это все уже было! Из общей монотонности цвета морской волны выделяются тут только литературные пересечения со вселенными Роберта Говарда, миром Конана-варвара, и Лавкрафтом. Причем, сюжетная линия с древними Лавкрафта началась на страницах «Доктора Стренджа», продолжилась тут, и завершилась на страницах «Невероятного Халка». Причем, именно часть истории, попавшая в эту серию, мне показалась самой насыщенной. По атмосфере это конечно не Лавкрафт (краснопузых и белопузых нет), а фильм ужасов категории Б, но и это смотрится в комиксах довольно прикольно. картинки В этой сцене на пляже Мари Северин нарисовала, наверное, всех сотрудников Марвел на тот момент (№18) Девочка превращается в кошку. Такие ужасы тут для вас припасены. (№22) Current Mood: tired Current Music: The band - Stage Fright (68 Comments |Comment on this)
Saturday, February 21st, 2026
kotovski	11:37p	Мабузо издали глядит в поисках информации о Фрице Ланге случайно наткнулся на сайт некоего William Ahearn, и завис там на пару месяцев, прочитал вообще все. сайт посвящен кино (в основном нуару и детективам), и сопутствующей литературе типа Хэммета и Чендлера. теплый ламповый реликт Веб 1.0, когда люди десять раз думали, прежде чем писать, и старались свои мнения обосновать. не знаю, что это за человек -- судя по материалам на сайте, он жил в Нью-Йорке и работал журналистом. лет ему уже как минимум за восемьдесят, и вполне возможно, что он уже умер. навигация на сайте сломана, на некоторые статьи можно попасть только через web.archive или поисковик. иногда прямо посередине предложения попадаются вставки типа "лучшие зубные врачи Будапешта" или "такси до Гэтвика и Хитроу", в духе сорокинского "ой блядь не могу". вот навскидку: http://www.williamahearn.com/don.html и http://www.williamahearn.com/truenoir.html -- подробная история фильм-нуара. автор довольно обстоятельно доказывает, что термин появился во Франции в тридцатые (Карне, Дювивье, Ренуар, вот это все), причем сам термин был ругательным (прямая аналогия с перестроечной "чернухой"), критики как слева, так и справа ругали эти фильмы за пессимизм и пораженческие настроения. http://www.williamahearn.com/serialkill.html -- фильмы про серийных убийц, от ланговского М до финчеровского Зодиака. http://www.williamahearn.com/newbeast.html -- история технотриллеров про компьютеры. http://www.williamahearn.com/macguffin.html -- фильмы Хичкока (которого автор недолюбливает). http://www.williamahearn.com/fritzhollywood.html -- голливудский период Ланга. ни одного фильма из этой серии я не смотрел, а зря! http://www.williamahearn.com/fritzlang.html -- первый немецкий период Ланга. тут самое обидное, что навигация нахуй сломана: рецензии организованы в хронологическом порядке, но на некоторые фильмы рецензий нет, и попасть на следующий можно только набив английское название фильма в гугл/ддг. восстанавливаем связность: http://www.williamahearn.com/4aroundawoman.html https://www.williamahearn.com/mabuse1.html https://www.williamahearn.com/m.html вдохновившись, посмотрел все три фильма про доктора Мабузе, с огромным удовольствием. первый фильм снят еще в Веймарской республике (очень депрессивный); второй -- после прихода нацистов (тут вместо депрессии -- совершенно зашкаливающая паранойя; фильм в Германии был запрещен), а третий Ланг снял незадолго до смерти уже при Аденауэре (тоже невеселый фильм -- политические режимы проходят и уходят, а идеи доктора Мабузе никуда не деваются и притягивают всяких ебанатов, помешанных на доминировании и контроле). первый фильм был очень популярен в советской россии, Казимир Малевич нарисовал к к нему плакат (который группа Кино использовала для обложки "Группы Крови"), а Михаил Кузмин сравнивал себя с доктором, а своего возлюбленного -- с его несчастной жертвой: ( Read more... ) Current Music: the sisters of mercy -- floodland (12 Comments |Comment on this)
wieiner_	10:02p	как ноутбук управляет Дугиным кстати, я нашел крест серебрянный на замызганой веревочке, веревочку сжог зажигалкой, а крестик серебряный приколол , как октябрятскую звездочку (пионерский значок) к шнурку от худи (вылез собако) , с завязанными на бантик кончиками и опять Воцерквился, так сказать в Мистицизм. Ну и вот: https://www.youtube.com/watch?v=Ng6D_VZld3g посмотрел Тырвью АГД , все чоотко, Уровень "Киностудии TROMO" соблюден в Самых Лучших Смыслах и Отблесках.. Вам тож советую посмотреть (там правда рекламные вставки какие-то совершенно ололошные , ноо то можно "похерить" и смотреть АГД.) вобщем-то Тырвью начинается о Книге "Вне Понимания" , которая как Храм Иудеев (или астролябия водителя антилопы), "сама с Неба спустится" , т.е в моей нотации N - Вне_Понимания. Гельич прекрасен, в абсолютном преодолении "Черного Делеза" и перехода на ООО и прочий "Кадмий" (Гадмий ЫЫ) Гадающие Гады Искусственного Интеллекта... мда.. но Делез Делезом..конечно, я тоже в этом направлении думал, что Ник Ленд, Миясу Квентин, Негорестане с "черными (ну цветными) металлургами" и примкнувшими к ним "нефтяниками Салатового Ктулху".. Харман.. вобщем Критический Реализм, ООО, и наконец, "Цветное (черное) Просвящение".. ну еще думаю.. но все же.. читал пролистывал все ето.. так и есть.. Что Делез, что Гватари не моглии из своих буржуазистских 70-ых видеть , вот это вот все, как обьекты управляют субьектами, как Вещи выбивают мозги из людей и превращают их.. ВНИМАНИЕ!.. в ПУСТЫЕ_СТАТУИ..(сливаю вам мемчик).. вот это вот ЫЫ Сэма "радужного" Альтмана, первертно перветирует Мозги.. буровит Мозг совсем не туда.. Гельичу надо было бы еще про Вышки 5-Джи рассказать, которые работают на частоте мозга..вобщем хорошее Тырвью.. потратил на него час времени, но не жалею.. хотя, толком ничего интересного и нового в нем для меня нет, но приятно что АГД говорит на Актуальные ТЕмы..... Давно не песав вам, накопилось.. Пяшите каменты.. П.С, Ноутбук у Гельича в фоне -- вот он им и управляет по ООО.. у меня тоже такой есть.. ну может не такой, но похожий.. и стол был такой пока не сгорел в Мариупольском Аду. П.С.С. Говорят, что умерший от сердца Shortparis написал музьіку для фильма про Лимонова «Лимонов. Баллада об Эдичке» (если, конечно, у вас откроется ссылка на ВКонтакт) Current Mood: accomplished Current Music: -- шортпариж умер -- (4 Comments |Comment on this)
Friday, February 20th, 2026
rex_weblen	6:26p	The Brave Little Toaster Томас М. Диш Отважный маленький тостер 1980 «Отважный маленький тостер: cказка на ночь для маленьких бытовых приборов.» — наверное самое знаменитое произведение Томаса Диша. По форме это детская сказка. И то что его запомнят как сказочника он сам предсказал в своем романе «На крыльях песни», когда сделал своего персонажа известным певцом детских песенок с образом Bunny Honeybunny. Да и в новелле про тостера есть следы сказок про брата из сестру Bunny Honeybunny и Honey Honeybunny. Но эта новелла была сама впервые опубликована в журнале «Magazine of Fantasy and Science Fiction», который не позиционировал себя как детское издание. Язык повести будет сложным для современных детей и скорее является умелой стилизацией под детскую литературу 19-го века. А в самой повести есть очевидные шутки для взрослых. Текст и Картинки 18+ Сюжет повести прост. В летнем домики есть пять бытовых приборов: тостер, радио-будильник, настольная лампа, электрическое одеяльце и пылесос. Хозяин их давно уже не навещает. И они решают отправиться в путешествие и найти своего хозяина. Их подход к путешествию довольно изобретательный. Они используют старый автомобильный аккумулятор, чтобы запитать пылесос, который будет тащить офисное кресло с остальными устройствами. На своем пути они проходят через ряд простых приключений и в итоге находят квартиру хозяина. Там они узнают, что тот женился, и больше не посещает летний домик из-за сенной лихорадки своей супруги. И устройства организуют обмен с помощью радио-передачи и меняют себя на шесть черно-белых котят. В итоге они оказываются у пожилой балерины и служат ей. В повести есть несколько тем, на которые стоит обратить внимание. Начнем с темы гендера. Когда устройства встречаются с белками. Давайте я приведу этот фрагмент целиком и вы заодно оцените стиль этого произведения и то насколько оно не детское:“«Теперь вы должны назвать нам свои имена, — сказала Марджори, — раз уж мы только что назвали вам свои». «Боюсь, у нас нет имен, — сказал тостер. — Видите ли, мы — бытовая техника». «Если у вас нет имен, — потребовал Гарольд, — как вы узнаете, кто из вас мужчина, а кто женщина?» «Мы ни мужчины, ни женщины. Мы — бытовая техника». Тостер повернулся к пылесосу за подтверждением. «Что бы это ни значило, — резко сказала Марджори. — Это не может изменить универсальный закон. Каждый — либо мужчина, либо женщина. Мыши. Птицы. Даже, как я понимаю, насекомые». Она поднесла лапу к губам и захихикала. «Вы любите есть насекомых?»… «Я знаю, что нам всем бы понравилось делать. Мы можем рассказывать анекдоты. Начинай ты». «Я не думаю, что знаю какие-нибудь анекдоты, — сказал пылесос. «О, знаю», — ответило радио. «Вы же не поляки, правда?» Белки покачали головами. «Хорошо. Скажите мне, почему для того, чтобы вкрутить лампочку, нужно три поляка?» Марджори с ожиданием захихикала. «Не знаю, зачем?» «Один держит лампочку, а двое других поворачивают лестницу». Белки переглянулись в недоумении. «Объясните, — сказал Гарольд. — Кто из них мужчины, а кто женщины?» «Это неважно. Они просто очень глупые. В этом вся суть анекдотов про поляков: поляки должны быть настолько глупыми, что что бы они ни пытались сделать, у них ничего не получается. Конечно, это несправедливо по отношению к полякам, которые, вероятно, так же умны, как и все остальные, но это смешные анекдоты. Я знаю ещё сотни». «Ну, если это была справедливая выборка, то я не очень хочу услышать остальное», — сказала Марджори. «Гарольд, скажи ему (him)…» «Это (it)», — поправило радио. «Мы все это (it)». «Скажи им, — продолжила Марджори, — анекдот про трех белок, гуляющих по снегу». Она доверительно повернулась к лампе. «Это тебя вырубит. Поверь мне». Пока Гарольд рассказывал анекдот про трех белок в снегу, бытовые приборы обменялись взглядами, полными скрытого неодобрения. Дело было не только в том, что им не нравились пошлые шутки (особенно старому пылесосу «Хувер»); кроме того, они не находили такие шутки забавными. Пол и связанные с ним сложности просто не имеют отношения к жизни бытовых приборов.” То есть белки полностью укоренены в идях гендарной бинарности. Они все воспринимают через отношения мужчин и женщин. Их психология вполне объясняет, почему многие люди так в штыки восприняли новые гендеры современной гендерной теории. В то же время у бытовых приборов нет гендера. Это совершенно очевидный факт. Другой фичей этой повести является то, что главная способность Тостера это не, как можно было ожидать, способность поджаривать разные вещи, хотя она тоже есть, а способность отражать от своей поверхности разные образы. В начале путешествия в тостера влюбляется цветок, который называет самого тостера цветком, потому что на самом деле цветок влюбляется в свое отражение в поверхности. Тут Диш делает мудрый вывод, что на самом деле люди любят не других людей самих по себе, а свое отражение в них. Потом, если вернуться к теме гендера, то белка Гарольд смотрит на свое отражение в тостере и говорит ему:«на самом деле ты мужчина.» А белка Марджори смотрит на свое отражение с другой стороны и говорит «на самом деле ты женщина». И тостер с обоими соглашается. Тут наверное, можно найти выводы для теории гендера, который в значительной степени тоже зависит от способности отражать чужие ожидания о нем. Возможно, это можно было бы назвать перформативностью. Но мне кажется, тут речь идет о чем-то более фундаментальном. Третья способность к отражению проявляется в кульминации рассказа, когда бытовые приборы одеваются приведением и пугают мусорщика или «пирата». Важный момент в повести, что мусорщик видит свое лицо в отражение и пугается, потому что его лицо уродливо, а уродливо оно, потому что он зол и аморален. Но главная черта устройств, в этом произведении — это их желание служить и приносить пользу хозяину. Мне кажется, что главный ключ к пониманию этого произведение это понимание того, что «бытовой прибор» — это современный политкорректный способ написать слово «раб». Тостер и другие бытовые приборы в повести рабы, причем рабы абсолютные. Сама возможность не быть рабом просто вне их онтологии, также как и возможность иметь гендер. Мы уже тут читали-разбирали рассказ Диша «Рабы». В нем главный герой Бэррон задается вопросом, есть ли у него душа. И скорее всего приходит к выводу, что ее нет. А дальше из этого следует вывод, что он раб. Для бытовых приборов из этой сказки эта цепочка философских выводов будет тривиальной и верной. Хозяева Бэррона — это молодая бисексуальная пара, о которой мы узнаем больше в рассказе-компаньоне «Мастер Милфордского алтаря» (заметьте двойственность раб-хозяин (master)). Из этого рассказа мы узнаем, что эти отношения закончились разрывом, кажется эмоционально тяжелым для Диша. И бытовые приборы в этой повести также переживают разрыв с хозяином, и в итоге находят его живущим с женшиной. Поэтому, мне кажется, что бытовые приборы в этом рассказе символизируют мужчину-гея, тоскующему по любовнику-доминатору, ушедшему от него к женщине. Хотя в этой сказке Диш и говорит нам, что секс и гендер тут не важен. Также в этому символизму можно добавить момент из «На Крыльях Песни», когда Диш называет Алисию и Рея &lauqo;хозяивами» Даниэля, что делают Дэниэля таким же метафорическим « рабом», а значит и в логике нашего дискурса «бытовым прибором». Роман объясняет, что Рэй может быть хозяином Дэниэля, потому что «Рэя большая душа». Это вполне укладывается в логику «тостера». Вот мои основные тезисы об этой повести: 1) «рабы» в связки «Милфордского», «На крыльях песни» и «тостер» образует своего рода триптих. Где «Рабы» стоят с одной стороны, «тостер» с противоположной, а « На крыльях песни» представляет собой центральное произведение. 2) Персонажи произведение вместе представляют собой одинокого мужчину-гея, страдающего от разрыва отношений. Финал повести говорит о готовности двигаться дальше в жизни и искать новые отношения. 3) В какой-то степени Диш видел себя как «писателя без душу» и переживал из-за этого. Возможно тут речь шла о разрыве между массовой и высокой литературой, или о чем-то более эзотерическом. Создание внутреннего образа бытового прибора позволяет снять вопрос о души, удалив душу из онтологии. Эти рассуждения приводят меня к довольно чудной картине, как пистатель, Томас Диш, представляет себя сразу пятью бытовыми приборами одновременно! В этом есть что-то очень шизоидное, и в представлении себя неодушевленной вещью, и ощущения себя пятью независимо, хоть и сообща, действующими персонажами. Кажется, что каждый бытовой прибор символизирует отдельную психические функции или сторону личности этого мужчины-гея. Не скажу, что символизирует пылесос, но он консервативен, и тащит всю остальную команду вперед. Радио — отвечает за когнитивные способности, то есть память, учет времени и общение с другими персонажами. Одеяльце дает тепло и уют. Что делает лампа я не скажу, но как-то помогает видеть. А тостер как раз способность к отражению, то есть рефлексии, и тут же и зеркальные нейроны с эмпатией. Тут же можно попробовать ответить на вопрос почему тостер главный? Во первых он младший, и это должно отвергать устоявшиеся представления о лидерстве старших и опытных. В вторых, в его способности к отражению есть что-то особенное. Потому что, как мы уже читали выше, любовь — это отражение. О роли тостера стоит подумать поглубже. А пока вы думаете расскажу, что было дальше. В 1986 году выходит издание в виде детской книжке с картинками. В 1987 выходит одноименный мультфильм. Самым большим отличием от оригинальной повести является то, что бытовые приборы остаются со своим хозяином, который спасает их со свалки. Тут зловредные анимационные продюсеры полностью выбрасываю за борт довольно осмысленный посыл о необходимости двигаться дальше после расставания, и заменяют его по сути дела на романтический миф о любви с первого взгляда, о непременном воссоединении влюбленных, и о непременном преодолении разлуки. Этот миф, усвоенный в детстве вполне себе способен портить людям жизнь. Но это еще не все. В 1988-году Диш написал сиквел «Отважный Маленький Тостер отправляется на Марс». А в 90-е вышли два OVA cиквела к анимационному фильм, один из которых, тоже был про Марс, а другой был про компы. Но что удивительно, на этом связь Диша с миром анимации не закончилась. От одного лично знавшего Диша человека я узнал, что оказывает Диш продал корпорации Дисней идею мультфильма «Король Лев»! И это оказалось правдой! Действительно, есть документально подтвержденная версия сценария «Король Калахари» c подписью Диша. Потом этот сценарий много раз расширяли и переписывали, и в титрах финальной версии «Короля Льва» Диш не упоминается. Но это была первая альфа-версия сценария из которой все выросло. Поэтому Диша можно считать автором идеи «Короля Льва;raquo;. А значит, когда фурри рисуют арты накаченных гомо-львов по мотивам «Короля Льва» они не искажают авторский замысел, а реконструируют его. Cкорее всего это действительно то, о чем Диш думал, когда сочинял «Короля Калахари». И при этом «Кароль Лев» — это мультфильм очень важный для фурри-фэндома. Можно сказать, что он ответственен за появление целого поколения фурри. Мне очень хочется назвать Томоса Диша одиним из дедушек фурри сообщества наряду с Осамой Тетцукой и Робертом Крамбом. Никто из вышеприведенных личносчтей не был фурри, но в творчестве всех этих деятелей прослеживается какая-то особенная извращенность, которая потом перетекла в творчество фурри сообщества. И я теперь могу чувствовать ее в разном творчесве, как гончая чувствует запах. Я ощущал этот запах исходящим и от Диша. И тут напрашивается теория, что изначально Диш хотел воспитать поколение людей, ассоциирующих себе с антропоморфной бытовой техникой. Например, в тексте «тостера» к читателям постоянно обращаются как к маленьким бытовым прибором. И можно было надеяться, что они разовьют в себе суб-личности бытовые приборы, без гендера,... и без души. Но это было слишком экстремально, слишком шизоидальльно. И тогда злой волшебник Диш создал «Короля Льва», который заставил детей развивать в себе субличности животных, что было менее шизоидально, и более органично. Но это просто еще одна сказка. Во всяком случае влияния Диша на современные мультфильмы вполне заметно. Кроме «Тостера» и «Короля Льва», к которым Диш приложил руку, влияние того же тостера заметно, например, и в «Истории Игрушек». Current Mood: tired Current Music: Moondog - Moondog (54 Comments |Comment on this)
tiphareth	8:11p	только пиздец В принципе, после национальной катастрофы подобного масштаба, у населения есть два способа уйти от пиздюлей. Франция откопала откуда ни возьмись генерала де Голля, и внезапно оказалось, что она всю войну сражалась против Гитлера. Население, которое думало, что воюет за Гитлера, даже не догадывалось, но после войны долго пиздило непонятно откуда взявшихся "коллаборационистов", в основном шлюх, которые давали немцам. После аналогичной катастрофы в османской Турции, османскую культуру, язык и административный аппарат умножил на ноль Ататюрк, и создал совершенно новых турков, походу запретив политический ислам. В сраной, роль де Голля или Ататюрка вполне мог бы сыграть Навальный, но его убили, а ФБК после его смерти оказался бандой дебильных клоунов, которых все ненавидят. Вариант, который за 15 лет до катастрофы предлагал гениальный Широпаев - отменить "русский мир" целиком, аннулировать русскую культуру по образцу Ататюрка и революции Мейджи в Японии, и создать на обломках 10 или 20 новых государств, свободных от гнили "русского мира": с новым языком, новой культурой и административной преемственностью не от московской России, а от вечевого Новгорода. НАШЕ ЗАВТРА Я люблю горизонты окраин В пелене ядовитых дымов. Там вздымается почва буграми, Там встают вертикали домов. Там в панели, как в северный берег, Бьется ветер, взметающий хлам... Территория новых империй Начинается там. Завтра примут джинсовые дети И труда, и оружия груз. И шагнет в эту даль, в этот ветер, Раса новая, новая Русь. Здравствуй, наше суровое счастье, Сталь простора, крутой небосклон! Катакомбные символы свастик Освящают железобетон. * * * Это была гениальная идея, гениальная и спасительная, но и из нее ничего не вышло, сторонников Широпаева частью деморализовали, частью скупили, и в итоге они либо сели, либо стали топить за войну. Путлер, конечно, дебил, но стратегия вбухивать все бабло страны в гебе отчасти окупилась: гебешные мрази вытоптали вообще все, что могло им осмысленно противостоять. Ничего нет. В общем, сейчас только пиздец. Ну а тем, кто имеет шансы как-то сбежать из сраной (либо сам, либо целой нацокраиной), бежите, глупцы. Привет Current Mood: sick Current Music: Devil Doll - DIES IRAE (310 Comments |Comment on this)
tiphareth	7:15p	пытки, фарш и ковровое бомбометание По поводу "хороших русских", граждане на полном серьезе думают, что для "оппозиционных русских" кто-то будет делать исключение. Хуле, по всему миру любой прохожий уверен, что все русские надрачивают на путлера, вот поговорите с таксистом где-нибудь в жопе мира. Как только этот таксист узнает, что вы из россии, немедленно расскажет, что фанатеет от путлера. На путлера ему, конечно, срать, просто хочет сделать вам приятное. Для всего мира русские это жопная говномасса в рванине, занятая пытками и воровством, и никакая победа над путлером этого не изменит. Наоборот, после победы Украины русне нарисуют миллионы триллионов долга, если не больше. Российский суд высшей инстанции только что подтвердил решение другого российского суда, которой присудил гуглу выплатить 10^18 долларов путинским телеканалам; это в 9500 раз больше, чем суммарный ВВП всех стран мира. Если вы думаете, что России после поражения путлера присудят сильно меньше, вы большой оптимист, преступления сраной беспрецедентные, а равно дебильность ее руководства и раболепство населения. И это при условии, что победа сил добра не приведет к гражданской войне и кровавой бане на 30 лет, что тоже довольно сомнительно. В общем, перспективы населения России после падения путлера - донельзя мрачные. Перспективы русских заграницей, оппозиционных или нет, тоже очень грустные: к ним уже сейчас относятся как к говну, не дают виз, и каждый чиновник Евросоюза или Америки из кожи вон лезет, только чтобы вытереть об них ноги. Дальше будет хуже, санкции и прочее карательное законодательство отменят в лучшем случае через десятки лет после окончательной победы над говном, и то если повезет. Представьте себе наихудшие дискриминационные практики в адрес евреев, ирландцев, цыган, и кого там только в европейских странах в разные годы не гнобили, сложите вместе и умножьте на десять. Релокантское белоленточное говнище, которое сейчас называет себя "хорошими русскими", тупо этого до сих пор не прочухало. Когда они сие осознают, 99% из них под вопли "русских людей обижают" побегут повторять все тезисы путлеровской пропаганды. То есть Светов и Латынина, споро перекинувшиеся в ватников, по типу соловьева, просто просекли сей тренд первыми. Думаю, уже сейчас в эмиграции большинство готовы повторять за солoвьевым и латыниной, просто стесняются. Но по факту, основная причина того, что русня (даже релоканты) в глубине всегда останутся с путлером не в том, что их считают за говно. Просто у большинства в сраной остаются друзья, знакомые, имущество, деловые интересы. И когда население сраной начнут методично превращать в фарш, вместе с их имуществом - релоканты в один голос с путлеровской пропагандой завоют о том, что мерзкий запад лицемерно дискриминирует русского человека. Исключение - это те из релокантов, у кого есть шансы укрепиться в созданных после падения режима национальных автономиях, те будут кричать "убей русского" громче самих украинцев, и в итоге окажутся на хлебных позициях в администрации. Насколько гуманнее было бы развалить россию нахуй, аннулировать само понятие "русский", вслед за османами, и переформатировать страну в виде десятков новых территориальных образований, с новыми народами, новым языком, без какой-либо культурной или административной преемственности с говном "русским миром". Но шансов на сие никаких не осталось, поезд ушел, увы, увы. Тех, кто не вписался в нацокраины, ожидают только пытки, фарш и ковровое бомбометание, причем независимо от исхода военных действий. Но симпатизировать они будут путлеру, даже не со зла, просто квартирный вопрос всех испортил. Имущество само себя не пожжет, для этого нужны украинские дроны, ну а ожидать особой радости от населения, у которого сожгли последнее, тоже не приходится. Привет Current Mood: sick Current Music: Devil Doll - The Girl Who Was ... Death (42 Comments |Comment on this)
tiphareth	6:35p	всю жизнь стучал, разбирал анонимные доносы и мелко-подло подворовывал Невзоров исчерпывающе раскрывает тему дебильности путлера https://t.me/nevzorovtv/31923 Его учили допрашивать, обыскивать, пугать, издеваться, портить людям жизнь и разводить законоподобную писанину отчетов. Всё. Путин и сам признавал, что как "личность" был сформирован службой в КГБ и юношескими мечтами именно о ней. Некоторые коррективы в его сознание, несомненно, внесла служба у вороватого Собчака. Путин узнал, сколь лёгок и приятен процесс кражи городских и бюджетных ресурсов. Действительно, никакой другой "школы жизни" у путина нет. Нет и никаких "умений", кроме весьма примитивных оперских навыков и представлениях о том, что чиноносец может безнаказанно запускать руки по локоть в казну государства. Отсюда и те грубейшие, дикие ошибки в управлении страной, отсутствие понимания своих поступков и их последствий. Военное вторжение в Украину - следствие общей серости и весьма скудного жизненного опыта. Путин действительно не понимал, во что ввязывается и не был способен просчитать развитие событий. Разумеется, сейчас он не имеет никакого понятия "что делать" с грандиозной бедой, которую он устроил по невежеству и глупости. Ярчайший пример - свидетельство премьера Пакистана Имрана Хана. Тот оказался в Кремле 24 февраля 2022 года, в день вторжения. 24 февраля 2022 года, в первый день полномасштабной войны против Украины, Путин принимал в москве тогдашнего премьера Пакистана Имрана Хана. Визит был запланирован за несколько месяцев, его не отменили. Путин и Хан провели вместе два часа, они до "мельчайших деталей" обсуждали двусторонние отношения. После переговоров, уже во время незапланированного обеда, Хан спросил о войне, которую путин начал несколько часов назад. "Не беспокойтесь об этом, - ответил путин. - Все закончится через несколько недель". * * * Но в принципе, дебил тут не только путлер, дебил тут коллективно все население сраной, которое на этого унылого гопника неистово надрачивает. Венец карьеры путлера - обыски у советских диссидентов. Еще он стоял в оцеплении у храмов на пасху, чтобы не допустить верующих до церкви. Сравнивать путлера с гитлером это дикое оскорбление для гитлера: путлер не менее гнусен и мерзок, но он еще глуп, низок и бездарен. Гитлер по крайней мере умел рисовать акварелью, путлер всю жизнь стучал, разбирал анонимные доносы и мелко-подло подворовывал. В лучшем случае путлер может сыграть собачий вальс одним пальцем. Привет Current Mood: sick Current Music: Devil Doll - The Girl Who Was ... Death (43 Comments |Comment on this)
tiphareth	11:44a	все разрушить Не знал http://www.wagner.su/book/export/html/13 оказывается, Вагнер близко дружил с Бакуниным и изрядно его уважал. ...К демократии, к республике, ко всему подобному, он относился безразлично, как к вещам несерьезными. Когда говорили о перестройке существующих социальных основ, он обрушивался на возражающих с уничтожающей критикой. Помню, как один поляк, испуганный его теорией, сказал, что должна-де быть хоть какая-нибудь государственная организация, которая могла бы обеспечить человеку возможность пользоваться плодами трудов своих. Бакунин ответил: "тебе придется, стало быть, огородить свое поле и создать полицию для его охраны". Поляк сконфуженно замолчал. Устроители нового мирового порядка найдутся сами собой, говорил он нам в утешение. Теперь необходимо думать только о том, как отыскать силу, готовую все разрушить. Привет Current Mood: tired Current Music: Devil Doll - The Girl Who Was ... Death (84 Comments |Comment on this)
Thursday, February 19th, 2026
tiphareth	4:57p	удостоверение А вот тоже прекрасное В 1996 году "трофейные" уши на камеру показывали российские военные в репортаже для публицистической передачи Александра Невзорова "Дни". В репортаже известный участник первой чеченской войны "Костя Питерский" показывает на камеру отрезанное ухо, положенное на голубой берет. "Так будет с каждым чеченцем, который будет воевать против русских", ? комментирует кадры другой военный. Невзоров заверяет зрителей: "Я точно вам могу сказать, что трудно найти разведчика, у которого бы не было в нарукавном кармане припрятано вяленое чеченское ухо. Его предъявляют в особых случаях как удостоверение". * * * Статья в основном про украинские уши, но и с чеченскими тоже интересно. Цитату из "Ходжи-Мурата" Льва Толстого все помнят, я надеюсь. Привет Current Mood: sick Current Music: Tangerine Dream - RUBYCON (112 Comments |Comment on this)
tiphareth	4:43p	нация рабов Лавкрафт русофобствует. The most alarming tendency observable in this age is a growing disregard for the established forces of law and order. Whether or not stimulated by the noxious example of the almost sub-human Russian rabble, the less intelligent element throughout the world seems animated by a singular viciousness, and exhibits symptoms like those of a herd on the verge of stampeding. Перевод: ...Наиболее тревожным веянием из тех, что приходится наблюдать в наш век, стоит признать растущее пренебрежение к устоявшимся нормам закона и порядка. Во многом проистекающее от тлетворного влияния отличающееся особенной порочностью недочеловеческой русской заразы: низшей из разумной форм жизни. * * * По-моему, проблема сраной не в этом (ну или не только в этом), сколько в обратном, укоренившемся в населении раболепии перед вышестоящими. Чернышевский тут выразился наиболее точно: Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу - все рабы Но рабство, по крайней мере в его экстремальных формах, которые только и практикуются в России, противно человеческой природе. Поэтому века русского раболепия сменяются кратким, но не менее гнусным эксцессом кровавой бойни, где раб, одержимый омерзением и ненавистью к рабовладельцам, бессмысленно грызет каждого, и снова сотни лет рабства, сонного и безмозглого. Русская "цивилизация" находится в числе наиболее омерзительных вещей, порожденных человеческим скотством. Привет Current Mood: sick Current Music: Антимузыка - На Концертах (50 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 18th, 2026
rex_weblen	5:16p	Fundamental Disch Томас Диш под редакцией Самуэля Дилейни Фудаментальный Диш 1980 «Фундамениальны Диш» сборник рассказов Диша, отобранных Самуэлем Дилейни. С одной стороны, этот сборник пытается дать читателю панораму твочества Диша за почти что 20 лет творчества, что делает его отлично подъодяшем для новых читателей. В то же время тут Диш уже представляется состоявшимся автором, и кроме привычных фантастических рассказов тут приводятся пара его эссе и либретто к опере «падение дома Ашеров». Да и на вступление Самуэля Делани тоже стоит обратить внимание. Все это в сумме говорит о том, что к этому времени Диш уже стал своего рода корифеем в мире фантастики. Я тут рассмотрю четыре условно ранних рассказов Диша, а потом его эссе. текст и картинки Машина Судного Дня (Doomsday machine): Набор заметок о дисфункциональном мире будущего. Например, суициды массово становятся модными среди молодежи и детей. Или люди массово крушат и нападают на личный авто-транспорт. Чтобы cпасти автопарк сенат принимает поправки к конституции, которая приравнивает автомобиль к человеку. В итоге, люди женятся на машинах. Занятно. Но как показал книга «Культура времён Апокалипсиса» 1987 года нам не нужна фантастика, чтобы погрузиться в мир безумия. Все это уже происходило на самом деле во время написания рассказов Дишем. Двойное время (Double Timer): Этот рассказ важен, потому что это первый опубликованный рассказ Диша. Сюжет разворачивается в мире, где копы начали использовать машину времени для раскрытия преступлений. В итоге раскрываемость преступлений достигла 100%. И мы оказываемся в мире, где все преступления совершаются либо случно, либо в приступах страсти. Все преступления совершаются в приступах страсти — это достаточно интересно, такой мир Жана Жене. Но один человек в этом мире решил совершить идеальное убийство. И все дело в том, что он сам полицейский, и он собирается использовать для совершения убийства своей жены машину времени. Но все идет на перекосяк. И коп бежит предупреждать о грядущем провале самого себя. Герой спорит с самим-собой, случайно себя убивает. Это должно привести у ужасному невозможному парадоксу. Но, почему-то это приводит к тому, что главный герой бесконечно переживает один и тот-же день как день сурка. Мне эта концовка показалась слабоватой. Потому что кажется парадокс мог бы быть поинтереснее. В истории создания Диш, пишет, что написал рассказ за четыре дня вместо того, чтобы готовиться к экзамену в NYU, где он учился на историка. И после успешной публикации, он сразу бросил учебу, потому что решил, что стал писателем. Он сам критикует рассказ как слишком бледный. Я бы не сказал, что он бледный, мне скорее показалось, что он просто «ванильный». Но в иоге Диш приходит к выводу, что главная задача этого рассказа заставит читателя сказать себе: « Я могу написать лучше чем это дерьмо», и написать свой рассказ. Готическая Миннесота (Gothic Minтesota): ужастик, про то как маленькая девочка попадает в дом страшной старой бабке. Я не хочу ничего спойлерить. Скажу, только что история в начале ощущается как «Страна Приливов» Терри Гиллиама, а кончается как нечто среднее между фильмом «Ведьмы» с Анджеликой Хьюстон и фильмом «Ведьма» Роберта Эгерса. Диш тут показал себя как прекрасный автор хоррора. Еще у него есть серия юмористических хоррор романов «Мистическая Миннесота», которые теперь я должен прочитать. Ассасин и сын (Assasin and son): Эта история ближе всего к классической фантастике. Есть планета в космосе, кажется пустынная, населенная расой разумных телепатических пузырей с семью полами. Люди ссылают на эту планету преступников. В итоге люди на этой планете разделяются на два класса. Большинство людей живут в трущобах и пузыри в них плюют. Но пузыри наложили табу на убийства членов собственного вида из-за телепатического вампиризма. И часть людей занимают престижную нишу наемных убийц, ассасинов. Культура людей на этой планете начинает напоминать средневековый арабский восток со строгими законами и иерархии. В рассказе нам показывают драму младшего сына одного из ассасинов. Суть драмы заключается в том, что профессия ассасина передается от отца к старшему сыну. Поэтому главный герой не может быть ассасином, и выбрать принять менее престижную профессию священника. Атмосфера напоминает «Дюну», как я себе ее представляю. Жалко, что главный герой так и не поебался со слизняками. А так могли бы сделать cюжетный ход, что главный герой поебался со слизняками определённым правильным образум, получил их псионический вампиризм, и так стал супер-ассасином. И с новыми супер-способностями он поклялся любой ценной вернуться на землю. И можно было бы написать большой роман-эпопею типа «Дюны». Но это я уже фантазирую. История создания «Утерянной Аркадии»: тут также есть и такой документальный материал. Оказывается Диш задумалс написать такой рассказ в жанре космической оперы, про исследование командой космического корабля другой планеты и контакт с инопланетянами еще в школе. На курсе создания романа в NYU, Диш написал версию этого рассказа «запах Хтонии». Но он очень быстро понял что этот рассказ был плох. Он долгое время не мог понять в чем дело, потому что у него была теория о трех скрытых компонентов, которые пропелируют такие сюжеты к сердцу читателя. 1) Cекс между членами команды или ими и инопланетянами (или связанное с его отсутствием сексуальное напряжение) 2) американский колониальный имериализм 3) Холодные служебные отношения между членами команды. Он долгое время не мог понять чего не хватает в его формуле. И это продолжалось, пока он не увидел брошенную строительную технику в лесу. Этот образ стал его « волком». Но также в этот момент он осознал, что космическая опера по сути своей является посторальной литературой. И главным компонентом ее привлекательности является притяжение к красоте других планет именно в пасторальном ключе, где их жителю представляют из себе таких идеальных живущих на природе пастушков с особой загадочной правдой. Это чистая правда. Достаточно вспомнить хотя бы популярную трилогию «Аватар» Джеймса Камерона. Вооружившись этой идеей Дищ и написал свою « Аркадию». Об использовании художественной литературы: Теория: отличное эссе, в котором Диш пытается ответить на вопрос, почему люди перестают читать художественной литературу. Вначале Диш разделяет художественную литературу на жанровую, и не жанровую литературу-литературу. Понятно, что жанровая литература определяется определяется своей повторяющейся клишированной структурой. Но кто определяет эту клишированную структуру? Ее определяет сам читатель. Поэтому жанровая литература существует потому что у людей есть потребность в определенном стандартизированном литературном опыте. НФ Диш тоже относит к жанровой литературе. Основой этого жанра Диш считает, то что герои использует интеллект для решения своих нетривиальных задач и преодоления опасностей, с которыми они сталкиваются. Специальной аудиторией НФ он называет «одаренных детей, увлекающихся подростков, и отстающих в развитии взрослых«. Дело в том, что этом мотивирует школьников и студентов усердней ботать физику и матан. Типа в кибер-панке герой выживает потому что круто прогает, и читатели тоже начинают интересоваться программированием. И фантастика стала тогда востребована, когда физика и матан стали востребованы. Когда они заканчивают учиться, то проподает и интерес к НФ. А «отсталые взрослые» это те кто попал в академическую систему, но ничего там не добился, но продолжает надеяться на успех и поэтому «отстали в развитии». От себя добавлю, что НФ все таки не самый худший вид жанровой литературы и он все же на протяжении своей истории как-то менялся и эволюционировал. Достаточно сравнить рассказы, которые Диш публиковал в разных журналах. Его публикации в New Worlds Майкла Муркока не сравнятся с публикациями в Fantastic Цили Гольдшмит. Первые намного серьезней. Разобравшись с жанровой литературой Диш переходит к серьезной литературе-литературе. Но его подход к ее анализу не менее циничен. Диш замечает, что классический роман сформировался примерно в то же время, когда в обществах появилась социальная мобильность. И Диш выдвигает гипотезу, что классическая литература была одновременно рекламной брошюрой и учебников для представителей низших классов, откуда они узнавали об обычаях верхних и об их достатке. Понятно, что такое было особо интересно молодым людям. А люди уже сформировавшиеся, победившие или проигравшие в социальной гонке, закономерно теряли интерес к «серьезной литературе». Интерес, конечно, не пропадает у разного рода сумасшедших и самих писателей. Мне пока не очень понятно, где в этой литературе место для разного андерграунда и литературных панков. Но мне кажется Диш дает тут вполне ясную но циничную картину литературного мира как производной исторического процесса. Наверное, весь нон-фикшен Диша похож на это эссе. Current Mood: sleepy Current Music: Procol Harum - A salty Dog (88 Comments |Comment on this)
Tuesday, February 17th, 2026
rex_weblen	7:40p	Captain Marvel 11-21 1969-1970 Это комиксы про капитана Марвела, странного героя, которого придумали, чтобы забить имя. И эта серия очень быстро попало в неприятную ситуацию, когда она прыгала между несколькими авторами. Из-за этого адекватная сюжетная линия так и не складывалась. Напомню, что в сюжет в этой серии заканчивался на том, что капитана Марвела собирались расстреливать его собственные соотечественники и расы Кри как отказника и дезертира. Внезапно, его спасает космический бог Зо, и дает ему огромные новые силы, чтобы отомстить своим обидчикам. Не понятно, кто такой Зо, Б-г или дьявол. Но во всяком случае его появление в комиксе ведет к «Первому комиксу Марвел полностью нарисованному под ЛСД». Что есть несомненный плюс. Но большое начальство Марвел с этим не согласилось. И помнила автора комикса с Арнольда Дрейка на Гэрри Фридрих. Фридрих сделал так, что сюжетная линия с Зо оказалась обманом. И все дело в сложных политических хитросплетениях на планете Кри. За разоблачение заговора Верховный Интеллект награждает капитана Марвела новым костюмам. Но у медали есть и оборотная сторона. Капитан Марвел оказывается заперт в «Негативной Зоне». В этот момент сюжетные вожжи в свои руки берет Рой Томас. Он заставляет Рика Джонса, бывшего дружка Халка и Капитана Америке, теперь находящегося в перманентном расстройстве, найти магические поручни. Эти поручни, позволяют ему телепатически общаться с Капитаном Марвелом, и ударив обруч об обруч он может «меняться молекулами»l; c негативной зоной, призывая Капитана Марвела на свое место. При этом Рик сам переносится в негативную зону. Первый комикс Марвел полностью созданный под ЛСД. Это делает Капитана Марвела крайне похожим на старого «капитана Марвела» издательства Фосет, ныне известного как «Шазам». Это окончательно возвращает Мар-велла в архетипическую категорию превращающихся суперменов, которых я всех называя шазамами. Еще один известный шазам, это британский Марвелмен, которого очень интересно вернет к жизни Алан Мур в начале 80-х. У Этой версии Капитана Марвела и Муровского Мираклмана много общего, вроде переноса тела в другое измерение. Теперь понятно, почему Марвел грозило засудить Мура и журнал «Warrior». Но главное отличие это Мар-велла от вышеприведённых шазамов в том, что параллельно существуют два сознания, а у Мура сознание «меняет тело как костюм». Да и Рик Джонс в этой фазе своего развития, тревожный тинейджер, который пытается начать карьеру фолк-рок певца, что довольно сильно отличается от жизнерадостного Билли Бэтсона (Шазам). Рик Джонс и новый Капитан Марвел Cюжетная линии, которые создает Рой Томас внезапно имеют смысл. Можно, сказать что один из немногих комиксов Марвел, где сюжет лучше рисунка. Да и посмодернистская игра Роя Томаса с Шазамом интригует. Конечно, его супергеройское-экшен наполнение оставляет желать лучшего. И комикс теряет популярность и начинает выходить не регулярно. Следующий выпуск выйдет только в 1972 году. Но после этого «Капитан Марвел» становится одним из главных серий Марвел начала-середины 70-х. Можно даже сказать, что тут Рик Джонс становится почти-что главным героем вселенной Марвел в этот период. Current Mood: sleepy Current Music: Supertramp - Supertramp (51 Comments |Comment on this)
rex_weblen	6:00a	On Wings of Song На Крыльях Песни Томас М. Диш 1979 Нужно все таки нам добивать «На крыльях песни». Потому что впереди все же самая интересная половина романа. И у меня есть, что сказать. часть вторая. Напомню, что первая половина романа закончилась тем, что Дэниэль Вейнтреб со своим неистребимым желанием петь м летать и супругой Бо в состояние фактически комы, оказался в родном Нью-Йорке. Супругу помещают в нечто вроде морозильника. Содержание там, конечно не бесплатно. Но Дэниэль, теперь взявший имя «Бен Босоло», продает обильный багаж припасенный для медового месяца, чтобы решать свои финансовый проблемы. Эта часть начинается 13 лет спустя после вышеупомянутого инцидента. Меня начало этой части поразило своим холодным реализмом, по сравнению с которым весь прошлый роман воспринимается как сказка или сладкий сон. В мире романа Нью-Йорк фактически стал социалистическим государством. Материальные проблемы людей с пропиской решаются за счет государства, хоть и без особого шика. Например, им часто приходится питаться однообразной едой с выдачей по карточкам. Но даже это многим в мире романа кажется роскошью, и ради этой халявы или света духовной жизни в Нью-Йорк как светлячки устремляется множество душ. Но там их ждет статус лимиты (temp), то есть работника без прописки. Что означает необходимость жить в ужасных общежитиях городского пролетариата и работу на унизительных работах. И несмотря, на то что Дэниэль родился в Нью-Йорке, он также оказывается в статусе лимиты. Но находит способ выкрутиться из этой ситуации. Он устраивается помощником в качалку «Корпарация Адонис» и фактически живет там, и в то же время интенсивно качается. Как вы можете догадаться, все посетители и сотрудники качалки оказываются геями. То есть это та самая качалка из мемов про «короля качалки». И, видимо, Дэниэль там еще подрабатывает гей-шлюхой. Но как и многое в романе это оказывается в сфере недосказанного. Глава начинается с того, что «Бен» просыпается в постели одного из посетителей, но тот уже ушёл на свою полицейскую работу. Там Дэниэль встречает подставную жену этого полицейского, и она готовит ему завтрак. И эта подставная жена будет важна дальше для сюжета. После этой сцены Дэниэль в одних шортах (потому что у него не было с собой другой одежде) идет по Улицам Нью-Йорка в межсезонье. Заходит посрать в кафешку, получает там звонок от знакомого, который говорит, что для него есть вакансия в хоре театра Метастазио. И Дэниэль должен еще успеть перед собеседованием зайти к своему товарищу, опытной феи и богатому безработному архитектору, Клоду Дуркину помыться и одолжить смокинг. Тут в начале отлично описывается жизнь полу-бомжа в большом городе и его попытки ворваться в мир искусства. Я чувствовал холод Нью-Йорка на своей коже, когда читал это. Дальше мы оказываемся в мире театра «Метастазио», специализирующемся на опере Бел Канто. Там «Бена» собеседуют карикатурный жеманный гей транс-ниггер. Только собеседует он его не в хор, а в швейцары. Транс-Ниггер убеждает «Бена» перед отказом сходить на одну оперы, что бы тот понял к погрузиться в какой прекрасный мир у него есть возможность. М Дэниэль действительно слушает одну оперу. Еле досиживает до антракта, думает: «какая муть! Уйду ка я пораньше». Но тут в фойе он встречает подставную жену своего партнера из качалке. И оказывается, что она безумно фанатеет от оперы Бел Канто. И он предлагает ей занять его место в боксе. Но когда он ведет ее в бокс, кто-то резко снимает с него «карнавальную маску»! Это графиня Марципан, помешанная на музыки тетушка Бо. Она узнает Даниэля, и требует объяснить, что стало с ее племянницей. Он, конечно после оперы, показывает ей «моразилку». Графиня Марципан требует от Дэниэля забрать Бо в нормальный дом и жить там с ней. В качестве «нормального места жизни» она предлагает хоромы ее подруги Алисии Шиф. О ней мы поговорим позже. После шока этой ситуации он решил взять работу швейцара в опере «метастазио», хотя к опере Бел Канто у него совсем не лежала душа. И к работе швейцаром тоже. Хотя как вскоре оказалось швейцару нужно кроме непосредственных трудовых обязанностей нужно принимать знаки внимания от патронов. Но пошлого, о чем вы могли подумать. Просто иногда нужно сходить в гламурный ресторан и красиво попить шаманского. То есть тут Диш нам показывает два радикально удаленных полюса гей-жизни Нью-Йорка. С одной стороны брутальная качалка, а другой стороны мир маэстро Понасенков с оперой, дорогими ресторанами и воздыхающими пожилыми фанатками. Но вернемся к сюжету. Так Даниэль стал жить с Алисией Шиф, музыковедкой, и ее спаниелем по кличке Инкуб. Говорят, что спаниэль Инкуб ее ебал. Но что важнее для сюжет, так это то, что Алисия ему рассказывала приторно сладкие сказки про брата и сестру, кроликов Bunny Honeybunny и Honey Honeybunny. Еще у Алиссии Шиф была теория, что искусство романтизма проложило дорогу политическому насилию коммунистов в 20-м веке. Как она поясняла, что если культурные люди свыклись с мыслью, что если условный Дубровский ради личной справедливости может стать разбойником, то ее не удивит, что кто-то становится разбойником ради справедливости социальной. Также Алисия оказывается бывшей супругой примадонны «Метастазио» кастрата Рея. А чтобы вы понимали всю пикантность ситуации, то всеми примадоннами «Метастазио» являются черный мужчины-кастраты. И никакой сексуальной жизни, что понятно, у них с Алисией не было. Но дальше происходит череда комических событий. Подставная жена из начала романа просит Даниэлю передать Рею коробку шоколадных конфет. И в коробке оказывается любовная записка, конечно не подписанная. И Рей решает, что ее написал Дэниэль несмотря на наличие там слов «Я простая девушка». И Рей начинает бегать за Дэниэлем в поисках большой мужской любви. Но Дэниэль, конечно говорит правду, и даже устраивает Рею встречу с автором письма. Но та такая няша-стесняша, что ни в чем не признается. И Рей остается при своем мнение. Полное ощущение, что мы оказываемся в атмосфере кэмповой оперы Бел Канто. И так бы Дэниэль и продолжал динамить Рея. Но в мире происходит экономический кризис. Во время кризиса качок в Адоннисе устраивает шумный суицид, так как не может снабдить свои прекрасные мускулы протеины. Во время кризиса от ушной инфекции умирает Инкуб, предварительно засрав и обоссав все хоромы Алисии. Но главное тетушка Марципан умирает в Лондоне от тифа. И Дэниэлю нужны деньги на препараты для коматозной Бо. Поэтому он идет к Рею и становится... его вещью, заключая с ним контракт в стиле маркиза де Сада. Согласно с этим контрактом, Дэниэль обязывается удовлетворять Рея когда и как ему захочется, в остальное время он обязуется носить огромный начинённый взрывчаткой пояс верности, именуемый в романе «поясом безумия», а главное Дэниэль обязуется стать транс-ниггером. То есть мы опять вернулись, опять у той ситуации, которая была у Даниэля с Гусом в тюрьме, но с намного худшими и абсурдными условиями. И после долгих ухищрений, и благодаря особому хлебному пудингу (я даже боюсь представить, что такое), Дэниэль все же убеждает Рэя научить его петь! И вот наступает день, когда Дэн, наконец, первый раз выступает перед публикой! Он выступает перед на приеме у кардинала Нью-Йорка. Дэниэль будет развлекать кардинала и его гостей, как настоящий мастер оперы эпохи возрождения. Но перед выступлением он узнает, что придурковатей (dorky) Пол Дуркин, был тем террористом, который взорвал трубопровод на Аляске в годы отрочества Дэниэля. Дэн выходит на сцены и поет. Но основа его репертуара уже не Бел Канто, а некая новая музыка. Во время центрального номера Дэниэль одевает кроличьи ушки и исполняет приторно-сладкую песню кролика Bunny Honeybunny. Мне в этой сцене сразу представился кролик, которого нарисовал Дерек Томас, для обложки альбома группы Swans « White Light from the Mouth of Infinity». Публика рукоплещет. Дэна приглашают регулярно выступать в церкви «мраморный коллегиат », реально существующей церкви в Нью-Йорке. По стечению обстоятельств именно там читает проповеди автор книги «Бог — это продукт». На этом основание этого преподобного можно отождествить с реальным препадобным Норманом Винсентом Пилом. А значит «Бог — это продукт» — это отсылка к бестселлеру «Cила позитивного мышления». Пикантность, этой ситуации придает то, что Дэн является атеистом. Но его это не смущает. Чтобы установить контакт с новой аудиторией Дэн делает себе татуировку с иконой богоматери на лице. Вместе с Алисией Шиф он создает шоу Honeybunny Time, где он выступает в амплуа зайчика. Но с успехами наступают и свои проблемы. Рей «освобождает» Дэна, но при этом и перестает быть его спонсором, а вместо этого требует процент от выступлений. Еще процент требует агент. В итоге денег на поддержание Бо начинает не хватать. Дэн говорит, что собирается передать ее отцу. И тут Бо после 15 лет отсутствия внезапно возвращается в свое тело. И Бо отвозят в больницу. И там ее постепенно приводят в чувства. Она рассказывает, что после выхода из тела в образе феи полетела к отцу, Грандиону. И там она попала в ловушку для фей, которую тот установил у своего кабинета, чтобы феи не могли подслушивать его секретные дела. И кабинет был единственным местом, где Грандион снимал бороду. То есть получается, что Грандион больше всего боялся, что без бороды его увидят феи. Но потом машину разгромили погромщики, и она освободилась. И это было именно в тот момент, когда началась третье глава и мы обнаружили Дэна в Нью-Йорке. Так Бо лежит в больницы какое-то время а потом снова подсоединяется к аппарату полета и улетает феей. Но в этот раз она подписывает бумаги, и ее сразу сжигают. Потому что после стольких лет жизни феей материальная жизнь потеряла всякий смысл. А Дэн так и мучался, мучался а все не мог выйти из тела. Но весь этот скандальный инцидент сделал Дэна и его шоу Honeybunny Time известным, можно сказать национальным феноменом. По современным меркам Дэн стал чем-то вроде модного рэпера. В финале романа Дэн отправляется в тур по стране с шоу Honeybunny Time. Он приезжает в свой родной городок Амисвиль в Айове, и выступает там в школьном актовом зале в костюме зайчика. Нам показывают, что стало с персонажами из начала романа и как они реагируют на песни Дэниэля. В конце он исполняет свою песню «Летая», будучи подключенным к «полетному аппарату». Интересно отмететь, что по жанру это колыбельная. Я приведу эту песню целиком: Мы умираем! Мы летаем, Вверх к потолку, к полу вниз, вниз из окна к берегу. Мы болеем! Мы плывем над океаном, вниз к морю, В бурю, через чашку чая. Мы сеем! Мы течем Вниз по канализации, по приливу, И входим в ворота, которые так широко зияют. Мы умираем! Мы летим Под потолком вниз к полу, Из окна вниз к двери. Летаем, плывем, течем, летим: пока ты жив, нельзя отрицать, что полет, плавание, течение и полет — более мудрые, разумные и прекрасные занятия, чем обман, ложь, продажа и покупка, и попытка погрузиться в бездонную истину. И тут ультра-правая учителька обществознания, с которой Дэн спорил в начале романа достает пистолет и вышибает Дэну мозги. Когда ее спросили, зачем она это сделала, то она ответила:«чтобы защитить права свободного предпринимательства.». На этом роман заканчивается. Но перед этим нам говорят, что в момент убийства полетный аппарат показывал «полет&raqou;. И читатель может подумать, что Дэн успел стать феей перед смертью и исполнить свою мечту. Но несколько страниц до этого нам говорили, что аппарат на сцене будет фейковым и никакого полета быть не может. В итоге финал остается открытым для интерпретаций. Для начала отмечу сложную топологию романа. Кроме главного героя тут много других персонажей. Они все по своему интересны. Но мы не видим их судьбу целиком. Мы видим их мимоходом через глаза главного героя, Дэниэля Вейнтребы. Но почти каждого героя видим не один раз, что сшивает удаленные по тексту сцены романа. И почти каждого такого героя мы видим дважды, и при этом они раскрываются с противоположных сторон также как противоположны среда в качалке, и среда в опере Метастазио. Точна также двояк и финал роман. С одной сторон роман констриуриует романтический образ феи, полета, песни. И главный герой действительно в каком-то смысле в конце добивается своей романтической цели. И происходят все невероятнейшие событий, которых требует сентиментальный принцип в литературе: возвращение Бо и успех на сцене. И в какой-то степени роман говорит о дуальной природе творчества, о значении для творчества эманаций в смысле Блейка. Но, внезапно творческая полнота приходит не от феи Бо, а от Алисии Шиф, которая вообще-то не очень симпатично. И все движение к творческой вершине происходит в атмосфере неприятно оперы Бел Канто через служение неприятным людям и чуждым идеям. В конце Дэн и просто превращается в гротеск, транс-черный зайчик с татуировками икон, исполнявший сладко-приторный христианский поп. То есть можно сказать, что тут Диш как и конструирует идею романтической творческой реализации, так ее и деконструерует. Полный Цикл. Уробороc. О чем же собственно этот роман? Очевидно, что Дэниэль Вейнтреб — это сам Диш. И можно было бы сказать, что он изображает его творческий путь в литератур. Целью Диша, возможно, была поэзия. А ужасный анахроничный театр Метастазио это его образ «научной фантастики» и жанровой литературу, которую Диш также писал под псевдонимами. Рискну предположить, что в образе Алисии Шиф отражена Cели Голдсмит, редактор журнала Fantastic, который активно публиковал рассказы Диша и имел склонность к сказочности. С другой стороны, это роман про секс. В конце романа Дэн рассуждает, что секрет его успеха заключается в том, что его сексуальные энергии оказались в правильном положении, и ссылается на Вильгельма Рейха. А сама невозможность полета является скрытой метафорой импотенции. И решением выступает погружные в мир гомосексуальности. расcкрыте своих истинных предпочтений. Но в первую очередь, я думаю, это роман о политическом насилие. Убийство Дэна в конце романа — политическое насилие. Тезис Алисии Шиф — тезис о политическим насилии. Клод Дуркин — он и фея, и гениальный политический террорист. И возможно его теракты и были основным актом его творчества. То есть, полет души начинается в тот момент, когда политический радикал проливает кровь. «Да здравствует нож!» — может быть как возгласом толпы, аплодирующей певцам Бел Канто, так и девизом боевой революционной группы. Такой основной тезис этой книги. Только этот тезис довольно подрывной. Интересно, что примерно десять лет до выхода этой книги Филип Дик написал донос на Диша в ФБР, утверждая, что роман «Camp Concentration» cодержит закодированные подрывные призывы. И возможно это вдохновило Диша на то, чтобы написать роман, который, действительно, полностью состоит из таких закодированных призывов и сообщений. В общем видно, что это глубокая многоуровневая литература. Более того, как банально это не звучало бы. Он действительно актуален, причем, благодаря тому как он отражает реальностью культурных войн. Current Mood: sleepy Current Music: Supertramp - Supertramp (34 Comments |Comment on this)
Monday, February 16th, 2026
tiphareth	10:08a	Ведет к победе нас товарищ Сталин! Вата изобличает "нацизм" европейцев, потому что те ходят в майках с лозунгом "kill rusnia". А по-моему, все правильно сделали. Население сраной на полном серьезе готовится к атомной бомбардировке Европы. В печати, по зомбоящику к этому постоянно призывают, в опросах население большинство голосуют за ядерные атаки. Детсадовцы поют песни про необходимость ударить по Вашингтону. У меня нет особых сомнений в том, что сраная начнет ядерную войну, да и ни у кого уже, наверное, нет. В этой ситуации разумный европеец будет (а) инвестировать в вооружение (б) душить русню экономическими санкциями и (в) готовить европейцев к неизбежной войне на уничтожение. Ну а чем быстрее русню расчеловечат под корень, тем быстрее удастся уничтожить Россию, когда она начнет войну. Походу, если вы в России, вы уже участвуете в войне против НАТО, по крайней мере государственная пропаганда именно так рисует происходящее, а население всему верит. Так что глупо удивляться таким майкам, во время войны оппонент должен быть максимально расчеловечен, иначе не победить. Тредик: https://www.threads.com/@darfia_aware/post/DUl_An-jNQ4/kill-rusnia-is-a-fundamental-central-idea-of-humanism-and-liberation-from -- "kill rusnia" is a fundamental (central!) idea of humanism and liberation from terror, oppression, tyranny, slavery. good russians are dead ones -- вы вторглись на территорию чуждой вам державы, вы убиваете по кулдауну гражданское население 24/7/365, уничтожаете инфраструктуру городов, занимаетесь реабилитацией нацизма и угрожаете напасть на другие страны. Как должен любой адекватный человек реагировать на вас? Футболочки: https://x.com/frontlinekit/status/2022400454664069336 Батхерт: https://potsreotizm-old.dreamwidth.org/3540778.html https://t.me/ButusovPlus/26959 Вот, кстати, народное творчество, из 2005-го года (for full disclosure: я эту хуйню в тот момент искренне поддерживал) https://music.lib.ru/s/sarma/alb4.shtml https://www.youtube.com/watch?v=JUeeey4Wph8 Ты убит был в зеленых полях Оклахомы, Не дойдя лишь немного до великой реки. И мы не были в общем-то близко знакомы - В наступленье шли рядом наши полки. Мы надолго там не смогли задержаться, Где остался фанерный обелиск со звездой - Надо было идти, надо было сражаться, Чтобы в мире настали тишина и покой. Ведь Вашингтон должен быть разрушен, Об этом знают все, кто рядом с нами, Вашингтон должен быть разрушен, Ведет к победе нас наше знамя! Когда не хватает света - сияет надежда. Когда не хватает хлеба - питает великий гнев. И вот наступает момент, когда человек выбирает между Тем, чтобы встать с колен, или отправиться в хлев. И, переполнившись гневом, закипает наша планета, И люди поднимаются, чтоб заглянуть за край... А рай, если вдуматься - это тоже гетто, Пошел бы он к черту, зачем он нам нужен - рай! Ведь Вашингтон должен быть разрушен, Об этом знают все, кто рядом с нами, Вашингтон должен быть разрушен, Ведет к победе нас наше знамя! Надо держаться и верить надо, Цепляясь зубами, за шагом шаг, Во имя Порт-Саида и Сталинграда Идти вперед, покуда не дрогнет враг. Не поддаваясь страху и сомненьям, В атаку поднимается батальон, Чтоб написать на память всем поколеньям: "Руинами Капитолия - удовлетворен!" Ведь Вашингтон должен быть разрушен, Об этом знают все, кто рядом с нами, Вашингтон должен быть разрушен, Ведет к победе нас наше знамя! * * * Ничего плохого в подобном творчестве, конечно, нет, но когда оно превращается в официальную пропаганду, всем должно делаться стремно, особенно жителям стран НАТО. Привет Current Mood: sick Current Music: Shpongle - Museum of Consciousness (480 Comments |Comment on this)
Saturday, February 14th, 2026
tiphareth	6:36p	All Aboard the Lolita Express! Смешно https://www.compactmag.com/article/noam-chomsky-was-right-about-epstein/ соевое левачье срет на будущую могилку Ноама Хомского за его ужасные преступления в области педофилии, он пару раз слетал с Джеффри Эпштейном на его остров, и неоднократно ходил к нему в гости. Ну типа, это значит, что Хомский вместе с другими агентами Моссада не проявил должной твердости в адрес жидов-педофилов, а значит сам, скорее всего, тоже скрытый жид, и только притворялся жидоборцем. Это забавно: если сравнивать Гитлера и Хомского, кто из них сильнее отверг соблазны жидовства, я даже не знаю, кто победит, вообще-то Хомский по-любому самый крутой антисемит ("антисионист") новейшей истории. Все наверное слышали про аналогичный пароксизм из конца 1980-х, когда с десяток тысяч нянечек из детского сада присели на пожизненное за сатанинские жертвоприношения, каннибализм и педофилию, потому что их разоблачили феминистки психотерапевты: https://en.wikipedia.org/wiki/Satanic_panic Лет через 20 их всех выпустили за отсутствием состава преступления, тем более что сатанизма, который им вменяли, там тоже никакого не обнаружилось. Но количество детей, которых эти сатанисты ежедневно расчленяли, насиловали и жрали, было ничуть не меньше, чем сейчас у Эпштейна, и свидетелей этому были тоже десятки тысяч. Впоследствии все эти свидетельства ритуального каннибализма сатанистов в детских садах стали дико популярны среди куанона, в подтверждение теории о том, что каннибализм и педофилия имеют древние корни среди сатанистов и жидов в демократической партии. Что занятно, в 1980-х и 1990-х основными адептами конспирологического педоборчества были правые (и феминистки). С жидом тоже боролись исключительно правые, а сейчас это левые (и снова феминистки). Причем разработки куанона, типа пиццагейта, соевые творчески развивают, с таким комментарием, что типа и куанон и /pol/ легли под жидов и педофилов, а вот антифа будут бороться с жидом и моссадом до окончательного истребления гомофобии, педофилии и жидовского лобби в конгрессе США. Привет Current Mood: sick Current Music: Omega - Volt Egyszer Egy Vadkelet (173 Comments |Comment on this)
Friday, February 13th, 2026
rex_weblen	2:40p	On Wings of Song На Крыльях Песни Томас М. Диш 1979 Это произведение Томаса Диша ближе всего к классическому роману. А если быть точнее, то к роману о взросление героя, bildungsroman. Есть мнение что этот роман несмотря на фантастическую подоплеку в значительной степени является для Диша биографическим. Но даже если это так, то автобиографией он является закодированной. И больших трудов стоило бы полностью ее раскодировать. А все дело в том, что, похоже, вторая часть содержит в себе огромное количество закодированных (gay coded) описаний жизни гей-субкультуры в Нью-Йорке 70-х. Гейскость происходящего не вызывает сомнения. Но стиль Диша в значительной степени отличается от стиля того же Берроуза и собственно слово «гей» и его синонимы никогда не произносятся. А также в романе минимум эротики. От этой книги у меня очень много впечатлений, поэтому я разделю их на две части. часть первая Главного героя романа зовут Даниэль Вейнтреб. Его отец, Авраам, родился в Израиле, в кибуце, рядом с границей с Сирии. Но кроме еврейских корней у Авраам были и американо-немецкие, и когда началась очередная арабо-израильская война Авраам уехал в Нью-Йорк учиться на врача на деньги своего американского деда. По его настоянию Авраам принял христианство и немецкую фамилию Вейнтреб. И так Авраам стал работать дантистом в Нью-Йорке. В какой-то момент он встретил мать Даниэля, Мили. Авраам был на 20 лет старше Мили, и брак у них был не очень счастливом. В какой-то из момент, когда Дэниэлю было четыре года Мили их с отцом бросила. Тогда Авраам поехал работать в маленький городок в Aйове, Амисвиль, где не было дантиста. Но потом Милли в какой-то момент вернулась в семью, когда Дэниэлю было примерно 10 лет, и стала изображать из себя приличную домохозяйку несмотря на опыт жизни в богемной среде в Нью-Йорке. В 12 лет Дэниэль встретил свою первую любовь. Это был Юджин Мюллер, который очаравал его знанием огромного числа рассказов про приведений. Семья Мюллеров была одной из самых влиятельных и богатых в Амисвиле. Вместе с Юджином Дэниэль начал зарабатывать деньги тем, что развозил газеты на велике. Но в какой-то момент террористы взорвали трубопровод с газом или нефтью с Аляски, и в Америке наступил энергетический кризис. Из-за этого газета, которую ребята развозили вышла из бизнеса. Тогда ребята придумали развозить газету из соседней Минесоты. Но это было нелегально, потому что газеты из «синих штатов» были запрещены цензурой. Давайте на этом остановимся и поговорим про мир романа. В нем показана Америка будущего жестко разделенная по политическим линиям. В штатах «фермерского пояса» установилось что-то вроде христианского национализма, и почти вся светская культура находится под перманентной угрозой запрета. В то же время либеральные синие города страдают от переселения и перманентного экономического кризиса. Все это постоянно усугубляет разрыв между гражданами. Но катализатором этой ситуации послужило открытие феномена «полета». В мире романа существует аппарат, к которому можно подключиться и правильно спеть песню, то можно оказаться в состояние вне тела, «полете» или состоянии «феи». Фея может наблюдать физическую реальность вокруг себя, но не может с ней механически взаимодействовать. Причем, феномен феи научно зафиксирован. Причем сознание феи как-бы преодолевает человеческое эго, все кажется им прекрасным, но их особо завораживают разное вращающее движение. Поэтому разные вращающиеся предметы типа мотора холодильника могут стать для них ловушками. Многие феи не возвращаются в свои тела. Некоторые попадают в ловушки. А некоторые улетают жить в космос. Но как в конце замечают в романе сама солнечная система является огромным вращательным механизмом, огромной ловушкой для фей. Но главная проблема с феями в том, что энтузиасты полетов наблюдали за умирающими людьми и зафиксировали, что никакая фея при смерти из человека не выделяет. А значит фея — это не душа. Но так как фея обладает большинством свойств души, связанных с мистическими переживаниями, то получается, что душа и вовсе не нужна. Это вызвало шквал негодования радикальных христиан, «подбожжников». И стали проводить компании по запретам полетов, дошло дело и до масс-шутингов с терроризмом. В итоге, запрет полетов остался на уровне штатов. В Aйове, конечно, полеты запрещены, и даже любое светское пение находится на гране запрета из-за ассоциации с феями. Но Милли рассказывает Дэниэлю, что та пыталась летать в Нью-Йорке, но не смогла достичь скорости отрыва. И тогда Дэниэль решает любой ценной научиться петь и летать. Но вернемся к сюжету романа. Даниэль и Юджин в тайне от родитилей отправляются в Минеаполис на ралли республиканского кандидата в президенты. Но перед тем как отправиться на ралли так как времени навалом они решают сходить в кино на мюзикл «золотоискатели 1984 года». Этот мюзикл — кэмповая пародия на роман «1984» подробно описывается в романе. И там все хорошо заканчивается благодаря аппарату полетов: главный герой и его возлюбленная подключаются к ним и улетают в космос от злого общества. И пока Даниэль наслаждается музыкой во время титров, Юджин выходит в туалет. Они договорились встретиться в Фое кинотеатра. Но Даниэль не может его дождаться. Он заходит поискать друга в туалет, но вместо него находит мужиков, один из которых делает другому минет. И тогда идет к стадиону на ралли по мосту через Миссисипи. Видит город. И понимает, что Юджина он больше не встретит. Потому что, конечно, он выбрал остаться в этом городе. И идти на ралли нет никого смысла. Даниэль сразу возвращается в Амисвиль. Проходит еще какое-то время и к Даниэлю приходят копы. Оказывается его арестовывают за торговлю запрещенными газетами. Оказывается, что Мюллера старший крышевал всю операцию. И когда его сын пропал, то он решил, что Даниэль об этом что-то знает. И решил выбивать из него признания в тюрьме. Так Дэнниэль попал в тюрьму Спирит Лэйк на срок восемь месяцев. Тюрьма это была не совсем обычная по нашим представлениях. Никаких решёток и ограды там не была. А не было их потому, что всем заключенным в желудок зашивали торпеду с радио-бомбой. И если они выходили за периметр тюрьмы, то торпеду взрывали. И в мире романа это была нормальная практика, которая никого не удивляла. Например, всем жителям Газы вшили такую торпеду. И из-за «ошибки компьютера» подорвали. Короче, в тюрьме кормили крайне плохо, но за отдельную плату можно было заказывать еду из Макдональдса. Это скоро будет важно. Заключенные летом работали на фермах, а зимой на заводах. И зимой его Дэниэля отправили работать на завод, где из термитов делали еду. You will eat the bugs, and you will be happy! Но отношения с другими заключенными у Дэнниэля складывались неплохо. У него даже появились друзья. Среди них была одна некрасивая девушка, которую посадили в тюрьму за нелегальные аборты. Они очень много знала, и делилась с Дэниэлем интересным опытом, в том числе про полеты, а также с ней было интересно спорить. Еще бывшая учительница Дэниэля подарила ему книгу либерального проповедника «Бог — это продукт». Ее смысл в том, что церковь это примерно как ресторан, который продает людям бургеры. И весь связанный с церковью лор это просто маркетинг. Поэтому атеист тоже может быть христианином, потому что необязательно верить в Роланда Макдональда, чтобы есть бургеры, то есть использовать религию, чтобы решать свои психологические проблемы. Но интересное место в этой книге — что можно жить в мире Бога, а можно жить в мире Цезаря. Жизнь в мире Цезаря означает сосредоточение обусловленных обществом социальных и экономических целях. А жизнь в мире Бога означает сосредоточенность на какой-то лично сложнодостижимой цели. Для Дэниэля такой целью стало пение и полет. Но мир Бога во многом более жесток, чем мир Цезаря, потому что он требует от людей полной искрености. Поэтому проще жить в мире Цезаря. Но мир Цезаря скоро рухнет, и останется только мир Бога. И те люде, которые не жили в мире Бога обречены на духовную погибель. Но Дэниэль про это не дочитал, потому что книжку у него спиздили. В тюрьме был человек, который красиво пел. Его все звали «Гус», но само деле его так не звали. Просто он носил комбинезон, на котором кто-то из прошлых владельцев. И Дэниэль решил, что будет отдавать ему бургеры в обмен на уроки пения. Но примерно в это же время его подруга уже на позднем месяце беремености взорвала, себя выйдя за периметр. И тогда в ее вещах обнаружилась книга «Бог — это продукт». То есть она была той гнилью, кто эту книгу спор. Дэниэль хотел забрать эту книгу, но не смог, потому что на вещи заключенных проводился аукцион. И Дэниэль начал участвовать в аукционе на книгу, но Гус перебевать его ставки. И это очень сильно испортили их с Дэниэлем отношение. Но когда Дэниэль все же дочитал книжку, он решил все таки подойти к Гусу за уроками пения. Даниэль cказал: «за уроки пения буду платить своими бургерами, если не хочешь есть, сможешь выменять на них что-нибудь у других заключенных, хочешь книжку тебе отдам!». А Гус ему отвечает:« не нужна мне твоя книжка, я на твои булки все смотрю, но не от бургеров. За уроки пения будешь платить мне своей жопой!» Но Дэниэль зажался, и так уроков у Гуса и не взял. И когда Дэниэль выходил из тюрьмы, то Гус дал ему совет:«Чем в большем состояние хаоса будет твоя жизнь, тем лучше ты сможешь петь ». Это только первая часть романа. Но тут уже много о чем можно рассуждать. Например, книга «Бог — это продукт». Это своего рода ключ к философскому прочтению этого романа. Например, ситуация с заключенными в тюрьме, которые вынуждены покупать бургеры, причем через посредников втридорога. Ecли бургеры это метафора Бога, а тюрьма без решеток и заборов &mdashl это метафора современного государства, то напрашиваются определенные сравнения с клерикальным фашистским государством. Что же касается идеи про мир Бога и мир Цезаря, то это мне очень напоминает максиму Алистера Кроули «Твори свою волю». Дэниэль часто в романе встает перед ситуацией сделать что-то рисковое ради своей цели, но он всегда отступает: сбежать в Минеаполис, взорвать себя торпедой, продать жопу за уроки пения. Это потому что он конформист. Он сам себя так называет, когда встречает свою мать в Айове. И Aйова символизирует состояние конформизма. Вообще в романе часто фигурирует тема рабов и господ. И в этом отношение конформист Даниэль — раб. Именно об этих рабах Алистер Кроули писал «рабы должны служить». Сводного человека-звезду, человека-фею от рабы именно чти и отличает способность к полету, способность к песни. И Гус, и Дэниэль были заключенными, но Гус хозяин, а Дэниэль — раб. После выхода из тюрячки Дэниэль начал заниматься музыкой, и даже научился играть на пианино. Конечно, он вернулся в школу. Но тюрьма его изменила, и он стал крутым парням. Даже стал спорить с ультра-консервативной учителькой обществознания по кличке «Айсберг». Так он обратил на себя внимание девочки Бо из своего класса. Но Бо оказалась не простой девочкой, а дочерью богатейшего человека в Aйове, Грандиона Уайтинга, англомана и владельца всех тех заводов по переработки жуков в еду. Бо это довольно важный персонаж в романе. По сути это смесь Алисы из «Black Alice» и Джойслин Шрагер из одноименного рассказа. Также как Джойслин она одержима созданием кино. Только Бо пытается снимать фильм о своем отце. И, действительно, именно Грандион — настоящая звезда этой части романа. Например, он говорит: «Справедливость всегда справедлива, это бесспорно. Но честность относится к справедливости так же, как здравый смысл к логике. Иными словами, справедливость может (и часто так и происходит) превосходить честность. Честность обычно сводится к простому, искреннему убеждению, что мир должен быть устроен с учетом собственного удобства. Честность — это детское понимание справедливости. Или понимание бродяги… Бродяги, — продолжал он невозмутимо, — в отличие от нищих. Люди, которые выбрали унижение как образ жизни, без смягчающих обстоятельств слепоты, ампутации или слабоумия… Но все люди по определению несут ответственность за себя. Все взрослые, то есть. Бродяги же настаивают на том, чтобы оставаться детьми, в состоянии абсолютной зависимости. Представьте себе самого неисправимого такого жалкого человека, которого вы когда-либо видели, и представьте его в возрасте пяти лет вместо пятидесяти пяти. Какие изменения вы могли бы заметить? Вот он, несомненно, меньше ростом, но в моральном плане тот же избалованный ребенок, ноющий из-за своего… Страдания, уговоры, добивающиеся своего, без каких-либо планов, кроме как немедленного удовлетворения, которое он либо выманит у нас силой, либо, если это не удастся, попытается выманить у нас, прикрываясь величием и таинственностью своего унижения». И весь его диалог написан в таком тяжеловесном философствующем стиле. Или, например, он говорит «Быть ​​джентльменом — значит добиваться желаемого, лишь неявно угрожая насилием. В Америке, в целом, нет джентльменов — только менеджеры и преступники. Менеджеры никогда не проявляют себя в достаточной мере и готовы отдать нам свою автономию и большую часть денег, которые они помогают зарабатывать. Взамен им позволяют наслаждаться иллюзией безгрешной жизни. Преступники же, наоборот, проявляют себя слишком сильно и погибают от рук других преступников или от наших рук. Как всегда, золотая середина — лучший вариант», или «Удовольствие, — сказал Грандион Уайтинг, закуривая очередную сигарету, — это великое благо. Оно не требует объяснений, извинений. Это то, что есть — причина для продолжения жизни. Нужно устроить свою жизнь так, чтобы все удовольствия были доступны. Не то чтобы на всё хватало времени. В конце концов, бюджет каждого человека ограничен». Чтобы дополнить портрет, нужно сказать, что Грандион Уайтинг носит огромную накладную бороду. Он говорит, что это именно то, что делает его джентельменом в смысле приведенной выше цитаты, то есть тем, кто может отжимать добро не прибегая к насилию. И когда он ходит с бородой, то его рассуждения напоминают первую цитату, то есть такую утилитаристскую (псевдо)-аналитическую философию. А когда он снимает бороду, то из него прет какая-то галковшина как в приведенных двух последних цитатах. Так, что происходит дальше? А дальще Грандисон собирает компромат н Даниэля, и заставляет его взять Бо в жены. И как часть брачного контракта Даниэль должен отказаться от карьере музыканта и поехать в Гарвард получать «серьезную профессию». Они едут в грандиозное свадебное путешествие. Но перед этим они останавливаются в Нью-Йорке, в специальном отеле, который специализируется на полетах. Молодожены подключаются к апаратам и пытаются взлететь. У Бо сразу получается взлететь. А Даниэль тужится, тужится и у него все не получается. Не уверен, но возможно эта какая-то символическая репрезентация импотенции во время первой брачной ночи, классический комедийный сюжет. Но потом оказывается, что Бо не возвращается в свое тело. День не возвращается, два не возвращается, и так далее. И тогда Даниэль включил телевизор, а там, говорият, что самолет на котором они должны были лететь в Рим взорвали террористы. И тогда Даниэль понял, что это для него шанс. И решил начать новую жизнь в Нью-Йорке под вымышленным именем «Бен Босоло». Босола была фамилией итальянских беженцев, которые когда-то жили в комнате Дэна. И он много думал о их судьбы. Тут мы сталкиваемся с часто сопутствующей творчеству Диша теме ложных имен. В этом романе имя «Гуса» тоже ложное. Говорят, что фамилия Босола связана со словом «лес» на. То есть имя Бен Босола означает «сын леса». И видимо меняя имя Дэн символически меняет свою судьбу. Также во второй части герои читают грошовую self-help книгу «Как вести себя так, чтобы развить в себе тот характер, который хочешь.». Эта книга основана на странном учении «Develop-mental mechanics» из Портланда, штат Ореган. Я сейчас записал это название, и понимаю что его можно интерпретировать двояко, то ли как механику развития, то ли как механику дьявола. Так вот, второй закон механики дьявола гласит«Если ты чего либо хочешь, ты должен это взять. Если ты хочешь этого достаточно сильно, то ты это возьмёшь.». Третий закон гласит:«Всегда претворяйся, что ты твоя любимая кино-звезда, и ты ей станещь». Не уверен, что я прав, но снова какие-то отсылки Liber OZ. Разговоры про звезды и волю, но теперь сформулированные на языке пошлейшей self-help книжки. Относительно прошлых идей во второй части все ясно. Грандион — воплощение Цезаря из мира Цезаря. Бо — хозяйка, потому что она занята любимым киноискусством, а Дэн нет. И бо не настолько эгоистична как Джойслин Шрагер, потому что объектив Джойслин нацелен на нее саму, а объектив Бо нацелен на ее отца. Current Mood: exhausted Current Music: V D G G - The Aerosol Grey Machine (69 Comments |Comment on this)
Thursday, February 12th, 2026
tiphareth	11:43a	Матвей Кто меня знает, много раз слышали, что у меня в Москве была черепаха Матильда, которая за 30 с лишним лет выросла до нереальных размеров. Раньше она жила в коробке с портретом Максима Кононенко (Паркера), чтоб ей было нескучно, а потом Паркер оказался гебней и его портрет выкинули. Теперь Матильда живет в террариуме. В юности у Матильды был партнер, тоже черепаха, по имени Матвей, и Матильда снесла ему одно яйцо. Матвей простудился и трагически умер в 1998-м, когда мы жили в Париже, и все ужасно переживали. Паркер стал зетником и вел программу в зомбоящике, много пил, мучился желудком, а потом тоже умер. Ну так вот, Матвея назвали Матвеем в честь Мэтта Тейбби, который был в тот момент обозревателем популярной газеты Exile, и мы его с удовольствием читали. Газета была целиком охуенная, и до сих пор подрывает жопы у феминисток, борцов за сексуальные приличия и прочей соевой мерзоты. С тех пор Матвей, к сожалению, умер, зато Мэтт написал несколько охуенных книжек и ведет субстэк, который я постоянно всем советую: https://www.racket.news/ Привет Current Mood: sick Current Music: Front Line Assembly - Angriff (295 Comments |Comment on this)
tiphareth	11:06a	ДНК российской государственности Полностью ебанутый уголовный зетник Туленков сообщает Вообще, забавно, конечно (хотя и очень печально) наблюдать, как в 2026 году до некоторых сограждан только-только доходит сущность отношений власти и общества, правящих кругов и народа, вшитая в самую природу ДНК российской государственности, неважно, идет ли речь о немецких царях или о коммунистах-интернационалистах. Возможно, у тех, кто помладше, сбиты ориентиры из-за аномалии второй половины 00-х и 10-х гг., когда казалось, что у нас тут построено нечто принципиально новое, чего не знала ни Россия царская, ни Советский Союз. А то был морок, иллюзия, типа НЭПа, когда у многих тоже возникла мысль: "кажется большевики наигрались в марксизм и начали восстанавливать нормальную жизнь". * * * Вообще удивительно, каким говном надо быть, чтобы, все это осознавая, убивать людей для этого сраного режима и для этой сраной страны? Зетники конченые гниды вообще, им настолько нравится убивать и пытать людей, что даже ненависть к путлеровскому режиму не перевешивает. Надеюсь, что с этой войны никто не вернется, а те, кто вернутся, будут жить где-то за железным занавесом. Вообще, западники, если не положат вечный запрет на визы для русоморфов, очень сильно пожалеют, потому что это говно ко всему прочему заразное, то есть если русню не тормозить на границе, маньяки типа этого Туленкова расплодятся и в культурных странах. Апропос, многие питают иллюзии насчет того, что рашисты типа сейчас за путлера, а потом они увидят истину и будут против путлера. Это полная хуйня, рашня по факту никогда не была за кремлевский режим, он для них чересчут мягкий. Русня это кровожадная говномасса, которая хочет тирании, гулага, унижений и пыток, по образцу сталинских. Они идут вместе с путлером лишь постольку, поскольку никого лучше не нашли, как только обнаружится еще более кровожадный и подлый ублюдок - русня ринется за ним всей говномассой. Поэтому я и уверен, что в сраной неизбежна гражданская война, все-таки подобные потребности удовлетворить весьма нетрудно, и при первой возможности в сраной будет не один претендент на пост конченого палача и садиста, как сейчас, а с десяток, от матерых гебистов с потретами дзержинского и андропова до потомков рамзанки дырова, и каждый будет доказывать русне, что кровожаднее и подлее его не найдется. В этом, собственно, и состоит "ДНК российской государственности". Это пыточное государство, построенное энтузиастами пыток, для потребностей садомазохизма, ни для чего другого оно не нужно и не пригодится. Если кому-то хочется иной жизни, надо уничтожить путлера и сраную разбить на сотни мелких государств под управлением еврокомиссии, уж коль скоро самоуправление в сраной всегда приводит к тирании и пыткам. Но большинство населения предпочитает тиранию и пытки, такой у них культурный код. Не знаю уж, жив ли путлер, или вместо путлера в бункере сидит с десяток клонов и лицедействуют на телекамеру. Но тот, кто занимается менеджментом бункера, отлично знает, в чем состоят народные потребности, и пытается им в меру необходимости соответствовать. Население недовольно, типа, видит, что главпидор не настоящий садюга, а притворяется. Пока нет более кровожадной кандидатуры, зетники служат путлеру, а потом будет потом. И это "потом" никому не понравится. Биография гондона: https://novayagazeta.eu/articles/2024/04/23/pri-russkom-vermakhte https://www.stoletie.ru/kultura/russkij_remark_na_svo_710.htm https://cyclowiki.org/wiki/%D0%A8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BC_Z._%D0%A3_%D0%B2%D0%B0%D1%81_%D0%BD%D0%B5%D1%82_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D1%85_%D0%BD%D0%B0%D1%81 https://vk.com/wall-163061027_5613614 https://ukraina.ru/20251113/daniil-tulenkov-novoe-russkoyazychnoe-pokolenie-banderovtsev---chto-to-bolee-mrachnoe-i-zloveschee-chem-1071542437.html https://ura.news/news/1053023098 Привет Current Mood: sick Current Music: Front Line Assembly - VANISHED (39 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 11th, 2026
tiphareth	7:08p	ГЛОБАЛЬНОЕ ПЕДОФИЛЬСКОЕ ЛОББИ, НАПРЯМУЮ СВЯЗАННОЕ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ИЗРАИЛЯ Охуенное, кстати, явление, левацкий куанон, который срет на настоящий куанон и /pol/ потому, что те дескать спонсируются Эпштейном, то есть Израилем, то есть необратимо ожидовлены. В остальном совершенно неотличим от оригинального куанона с пиццагейтом. Нашел на реддите русскоговорящего носителя, sjw-активиста, целиком интегрированного в это удивительное движение Вся современная правая реакционная риторика - продукт манипуляции общественным мнением, который был организован ГЛОБАЛЬНЫМ ПЕДОФИЛЬСКИМ ЛОББИ, НАПРЯМУЮ СВЯЗАННЫМ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ИЗРАИЛЯ. Котел говна в виде /pol/, QAnon, простигосподи пиццагейт, президентсво Трампа - результат работы Эпштейна и к нему приближенных Продолжаете усердно игнорировать педофильский след, одновременно с этим тыкаете пальцами в тех, кто последовательно выступает против подтвержденного международными организациями геноцида * * * Охуенно, просто охуенно. Походу, кому чего-то непонятно с материалами по Эпштейну, у Мэтта Тейбби отличный анализ говнища https://x.com/mtaibbi/status/2002165800082280812 https://www.racket.news/p/five-craziest-things-about-the-epstein https://www.racket.news/p/the-jeffrey-epstein-saga-is-the-worst Come on people: this is pure hysteria. Again, no one has to endorse Epstein's skeevy lifestyle to observe that if the intercourse with Ashley Davis had taken place in New York, or Massachusetts, or one state north in Georgia, she would have been above the legal age of consent in those jurisdictions, and the entire legal trajectory of this debacle would have been drastically different. But as fate would have it, the intercourse took place in Florida, which has the highest legal age of consent (18) virtually anywhere in the world. So we're all obliged to babble like maniacs about the unpunished "pedophilia" catastrophe supposedly ravaging our nation. None of it makes any sense logically, legally, factually, or otherwise - but then again, could that be the whole point? Because the Epstein phenomenon has long ago entered the realm of post-rational myth, immune from ordinary modes of empirical reasoning. The myth-making prevails even in places where one might have at least hoped more of a premium would be put on rational thought. Привет Current Mood: sick Current Music: CAPTAIN MARRYAT 1974 Very Rare `Only 250 copies` Thor press Scottish Heavy Psych/Prog ?3500 (120 Comments |Comment on this)

[ << Previous 25 ]