"Пусть лучше лопнет моя совесть, чем мой мочевой пузырь!" Вы не согласны?

В общем, да. Официозная мораль требует от человека приносить себя в жертву интересам Общества, Идеи, Красоты, Нации (именно так, с очень большой буквы). А обычный человек хочет просто выжить и прожить жизнь тихо и по возможности комфортабельно. Пусть романтики-сочинители идеалов сами идут и жертвуют своими холеными организмами, напичканными неплохо проплаченным возвышенным бредом.

Ну, если эта мораль здравая, то и жертвы она требует не гекатомбами, а вполне разумно. А иначе какой смысл? Все надорвутся, перемрут - и для кого тогда эти морали придумывались? Но вот когда сочинитель идеалов отказывается своему идеалу следовать - тут уж сразу в топку.

Здравая мораль может тоже требовать больших жертв. Например, при обороне своей страны от захватчиков. Но она имеет рациональные корни, актуальные по сей день: захватчик приходит отнять у нас жизненно необходимые ресурсы, поэтому надо от него отбиваться всеми силами.
А сочинители идеалов чаще всего предпочитают реализовывать их за чужой счет. Приведу интересный пример. Когда-то в секторе Газы жил функционер ХАМАСа доктор Абед эль-Азиз Рантисси. Его служба вербовала мальчишек для соврешения терактов-самоубийств. Как-то раз его подчиненные перестарались и вышли на его собственного сына, предложив ему сокращенную дорогу попадания в рай с гуриями. Когда это стало известно семье идеолога самопожертвования во имя Аллаха, активистам было рекомендовано идти на все буквы арабского алфавита, а сынишку доктор Рантисси немедленно отправил учиться в Саудовскую Аравию, подальше от активистов собственной организации. При этом вербовка его ровесников для совершения терактов-самоубийств продолжилась (потом у израильтян лопнула терпелка и Рантисси подарили ракету "воздух-земля" с доставкой на дом своим ходом прямо с вертолета).

Напомнило недавно посмотренный фильм "Der Unhold" (с Джоном Малковичем, 1996 год). Только вот там было не так драматично: главный герой вербовал, конечно, мальчишек в гитлерюгенд, но у него самого детей не имелось. Кстати, не помню, были ли у Геббельса дети и чем они занимались в конце войны.

У Йозефа Пауля Геббельса дети были. Целых 6 штук. В конце войны они не занимались ничем, поскольку были довольно мелкими. Магда Геббельс перед своим и своего мужа самоубийством отравила их всех цианистым калием. В отличие от семьи Рантисси семья Геббельсов была все же более последовательной в своих убеждениях, распространяя их и на самих себя.

Кстати, вербовал он их, скорее, не в гитлерюгенд (который, по сути, не "страшнее" пионерской организации, просто основан на другой идеологии), а в фольксштурм, на оборону Берлина от РККА.

Что вы, что вы, как можно! Что такое совесть в сравнении с мочевым пузырем. Тем более с прямой кишкой. Так, эфемерный бред, выдуманный "романтиками-сочинителями идеалов, напичканными неплохо проплаченным возвышенным бредом". Во как!

По сравнению с реальными токсинами и реальной угрозой жизни (вспомните, как умер Тихо Браге) вся эта ваша "совесть" - действительно эфемерный бред, совершенно точно.

Если уж доводить до абсурда, то почему только в одну сторону? Пройдитесь и в другую.
P.S. А эту вашу фразочку мы в детстве говорили, когда хотели отпроситься из класса в туалет,
а не чтобы мочиться прилюдно.

Да-да, навязали советским детям какие-то дурацкие морали. Типа, в Советском Союзе не только секса нет, но и вывода отходов из организма тоже. Если разобраться, совершенно непонятно, что тут неприличного - пойти в туалет.

Да это даже не мораль. Это — этикет, правила "приличия", одним словом — китайские церемонии. За рубежом никто не стесняется отлучиться в туалет: в этом нет ничего постыдного.

Так вот мне непонятно - зачем нужен был такой этикет?

Да все для того же: для генерирования чувства вины и повышения управляемости объектов, для создания причин для "профилактического" — чтобы не забывал о хозяине — наказания в отсутствии серьезных косяков (пороть по субботам перед банькой "на всякий случай", без вины, как во времена детства Горького, стало неприемлемым...). Ведь этот этикет практически неисполним в полном объеме, поскольку противоречит физиологии человека.

Да, спасибо. Все так.

Моя мама - учительница начальных классов.
Она приучила первоклашек к тому, что они просто встают на уроке и идут в туалет, никого не спрашивая. Потому что просить у чужого человека разрешения на свои физические потребности - унизительно и абсурдно.

И это очень правильно, но идет вразрез со всей традицией советской школы. Когда я был маленьким, не только такого порядка не существовало, но напротив, ребёнку могли отказать в просьбе разрешить выйти до ветру. Один из одноклассников году, примерно, в 1969-70, даже не выдержал и обсыкался.

Боже мой, как же надо себя стесяться!
Моим любимым оправданием по поводу неучастия в субботниках и других подобных мероприятиях было расстройство желудка. Гражданам, требовавшим справку, я в красочных подробностях описывала, как оно все происходило и почему такие обстоятельства не позволяли посетить справкодающее заведение.

А как умер Браге? Ни разу не сталкивался с его историей болезни и протоколом аутопсии...

Согласно преданию, Тихо Браге (в почтенном уже возрасте, признанный астроном) сидел в гостях у какого-то ближневосточного правителя (султана, паши или эмира - уже не помню) и терпел до последнего - очень хотел по малой нужде. Но не хотел нарушать этикет. В итоге - разрыв мочевого пузыря. Перед смертью он завещал выбить на своей могиле: "Жил как мудрец, умер как глупец".

Ясно.