SZG

Спасибо. Ч
А чего ее искать-то!
Тута она. Поцкажыте таварыщю, мы научым. (Мечтательно) И агароды у нас не копаны...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"И агароды у нас не копаны..."
практика - критерий истины
я тут на днях разговаривал с одним очень умным человеком (д.ф.н., мнжду прочим) и сказал ему: "Маркс был вынужден признать практику за единственный критерий истины, просто потому, что у него не было ни одного иного адекватного критерия истины. от безисходности в бесплодных поисках критерия истины. Однако в 21 веке у нас появилась надежда, что впервые человеки нащупали возиождность истины и вне практики, до практики, без обучения на собственных ошибках. Путь познания еще бесконечно далек, но мы уже знаем, где Север. (Там, где не растет мох)".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Но чего он перед Марксом -то. Марксу доктора заочно дали сразу после вуза за сравнительный анализ философии Эпикура и философии Демокрита. Сплошные цитаты на древнегреческом. У меня есть немецкое издание. Про Маркса я Вам не то, что Капитал, или даже Капиталмуд, я могу целого Брокгауза и Ефрона написать. И про Энгельса... Который на 20-х страницах русского отдельного издания АнтиДюрюнга (партийно-идеологическое произношение этого славного труда)писал "Реальность внешнего мира прекращается, там, где прекращается наше поле зрения"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

то очень специальный доктор. полковник, боевой офицер, дважды ранен, награжден боевыми медалями и наградами разных стран. создатель национальных армий Эфиопии, Афганистана, НДРЙ и ряда других стран. Осуществивший три революции (одну удачно, а две - нет)

то есть тот самый практик, который знает критерий истины.

(Reply to this) (Parent)

Есть у Энгельса и такая незавершенная, на полуслове заброшенная работа «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». Само название этой работы с неявной подкачкой вождистских установок для некоторых стало до сих пор тоже непогрешимой теорией.
А между тем именно в этой работе Энгельс сам (ранее он подписался в этом же совместно с Марксом в «Нищете философии») писал: «Особенно со времени огромных успехов естествознания в нашем столетии мы становимся всё более и более способными к тому, чтобы уметь учитывать также и более отдаленные естественные последствия по крайней мере наиболее обычных из наших действий в области производства и тем самым господствовать над ним. А чем в большей мере это станет фактом, тем в большей мере люди снова будут не только чувствовать, но и сознавать свое единство с природой и тем невозможней станет то бессмысленное и противоестественное представление о какой-то противоположности между духом и материей, человеком и природой, душой и телом, которое распространилось в Европе со времени упадка классической древности и получило наивысшее развитие в христианстве». А это кто писал: «Бытие есть вообще открытый вопрос, начиная с той границы, где прекращается наше поле зрения»?
Человеческое, слишком человеческое прочтение истины было у нашего прежнего советского руководства и его философских консультантов.
А обратите внимание ещё раз:
тем невозможней станет то бессмысленное и противоестественное представление о какой-то противоположности между духом и материей, человеком и природой, душой и телом, которое распространилось в Европе со времени упадка классической древности и получило наивысшее развитие в христианстве

(Reply to this) (Parent) (Thread)

это верно. мне как раз тот д.ф.н. об этом же напоминал. однако эта логика Энгельса перекрывается (не гноснологически перекрывается, а онтологически) последним абзацем "Диалектики природы" (извините, у меня под рукой нет Энгельса) - процитировать не могу). мол, с той же неизбежностью, человечество исчезнет, а вселенная останется...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Маркс не одобрил, и даже послал вежливо, к Щолеммеру, тогда Энгельс (спонсор Маркса, кстати) ее спрятал, а в 30-х годах тогдашний директор Института Маркса-Энгельса Д.Рязанов откопал и издал... А Б.М.Кедров сделался на ней академиком. И втюривал ее налево и направо.
У Энгельса там и материя в чистом виде наблюдается в космосе. Которая есть философская катеория. Для обозначения. Объективной реальности, которая отражается, копируется, фотографируется нашими органами чувств...
И, держытесь: существует помимо нашего сознания.
Ой падаю!!!! Ой лопаюс от смеха.!
Без нашего сознания ничего где-бы то ни было существовать не может..
Это ещё Марку Возьняк, студент из Польщи, в своей курсовой по диамату у нас установил. И тогда, в 70-х гг (!), тогда пока кандидат С.А.Пастушный, совершенно спокойно поставил Мареку четвёрку, а мы, вслед за коварным Мареком, ждали репрессий... и тогда мы это и усвоили сходу и подробно.
Кстати, сейчас Пастушный живет, и, видимо, работает, в Америке...
Читайте этого, как его, тьфу, Эдмунда Гуссерля. Правда, он уж шибко всё там развёл...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну не могу я гуссерля читать :( НЕ МОГУ!!!!!!! невыносимо скучен он в любовании собственного грязного пупка. да, лучше всяких хайдегров, но не выносимо же, право

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Сам бы не читал бы, но с людей спрашиваю. Работа такая!
"Феноменологическая психология включает в себя изучение опыта своего собственного "Я" и на его основе опыта других Я, а также опыта сообщества. Однако еще не ясно, может ли она при этом быть полностью свободной от каких бы то ни было психо-физических примесей. Можно ли достичь подлинно чистого опыта своего Я и чисто психических данных. Даже после брентановского открытия интенциональности как основного свойства психического, эта трудность делала слепыми психологов в отношении возможности феноменологической психологии. Психолог находит свой собственный опыт всюду в соединении с "внешним" опытом и внепсихическими реалиями. Данное в опыте внешнее не принадлежит интенциональной "внутренней жизни", хотя сам опыт принадлежит ей как опыт внешнего. Феноменолог, который хочет лишь фиксировать феномены и познавать исключительно свою собственную "жизнь", должен практиковать эпохэ. Он должен наложить запрет на любую обычную объективную "позицию" и отказаться от любого суждения, касающегося объективного мира. Опыт сам по себе останется таким, каким он был, опытом этого дома, этого тела, этого мира в целом, в том или ином присущем ему образе. Ибо невозможно описать никакое интенциональное переживание, пусть даже оно является "иллюзорным", переживанием самопротиворечащего суждения и т.п., не описывая того, что, как таковое, присутствует в переживании как объект познания"...
Или:
"Феноменологическая философия представляет собой только развитие основных тенденций древнегреческой философии и главенствующего мотива философии Декарта. Эти темы не исчезли окончательно. Они расщепляются на рационализм и эмпиризм, и через философию Канта и немецкого идеализма достигают нашего весьма неопределенного времени. Они должны быть воссозданы и подвергнуты методической и конкретной обработке. Они могут вдохновить науку, которая не будет иметь пределов"...
Ну чиво тут непанятнага?!!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

какое нагромождение бессмысленных греческих слов, не имеющих определенных строгих значений :(

http://kolobok1973.livejournal.com/188320.html

(Reply to this) (Parent) (Thread)

и даже не Гуссерль, а досужие домыслы полусоветских переводчикаф. И хто их осудит, ибо и самим достанется!
Пы сы: строгих значений????????????
Да ещё и греческим словам (хотя с ними как раз всё более менее строго)?????

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"строгих значений????????????
Да ещё и греческим словам (хотя с ними как раз всё более менее строго)?????"

Феноменологическая
психология
психо-физических примесей
интенциональности как основного свойства психического
Феноменолог
феномены
эпохэ.
и пр

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хведя Гиренок назвал свои взгляды... этта, как его...
археоавонгердизьмой.
Так што без греческа языка никак!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так и запойный татарский я носится со словом "эргодичность", пишет про поганое иноземное понятие статьи и даже хочет докторскую написать

(Reply to this) (Parent) (Thread)

И напишете.
Так я ж как знал по делу вставил: диссертация Маркса на 97,63 процента - греческие цытаты. Но нам этого не положено. ВАК! Вах! Ц-ц...
Вообще в мире все языки русские, только с момента вавилонской башни подразвалились. Мы их вновь должны объединить!
И объедЕним! Первый раз, што ли!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

на том же кргулом стале я заметил (но не записали): "надо отдавать себе отчет, что мы задворки цивилизации. тундра. но зато ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ тундра. 1/6 мировой тундры" Горюнов очень расстроился...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В этой тундре, да, составляющей 78 процентов 1/6 мировой тундры жывёт менее 10 процентов населения 1/6 части. А газ, ток, свет, горячу воду и высшие эстетические ценности типа порнографии и эстетической ночной жытухи туда тоже подавай!
А кто это, Горюнов?

(Reply to this) (Parent)

А где ты их ТАМ-то нашёл?? Я кроме слова "ушкуйник", никаких подозрительных слов не обнаружила:))))))))))))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а ссылка относилась не к Беркли (в твоем посте), а к Гуссерлю

(Reply to this) (Parent)

Стефан Алексеевич же в Праге вроде жил, а не в Америке... По крайней мере, сын его Димка - точно там;)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

в поисковике, и там прочитал типа профессор какого-то их университета. Значит, подумал я, слинял, дай Бог, навсегда. Сейчас проверю опять же по поисковикам. Нет. Виноват. По гуглу, на 2002 г числится в профессором Пражского филиала Санкт-Петербургского госуниверситета... А там хто его знает. Но в МГУ, быв там 2 недели, я его ниразу не видел, и в списках на дверях не значится...

(Reply to this) (Parent)