tapirr

http://www.livejournal.com/users/rromanov/368683.html?thread=1136683#t1136683

***оно, конечно, но Ратцингер (как и при Войтыле было) будет запрещать НЕАБОРТИВНЫЕ контрацептивы, что абсолюто не оправданно

Хм... ну это у них перегиб, конечно.

***При резко негативном, в принципе, отношении к разводу, абсолютно не приемлю ЗАПРЕТ ПРИЧАЩАТЬСЯ для разведённых, практикуемый усилиями Войтылы и Ратцингера. Это жестокость, а не жёсткость.

Если человек разводился еще неверующим (невоцерквленным), то никто, естественно, его за это не лишит Причастия, а для воцерквленных... это очень хорошое средство лишний раз УБЕДИТЬ в ненужности развода. Хочешь разводиться - вон из церкви. Хотя исключения могут быть, но очень редко.

***Убеждён, что оно будет , и не только в Римской Церкви, но и в Православии (хоть, может, лет и через 100-150...)

Но разве это хорошо? Это бред. Этого не было в древней Церкви. Были диакониссы - вот это служения можно дать женщинам... когда-нибудь.

***Абсолютно одиозен всеобщий целибат для священства - его ПРИДЁТСЯ отменять (уже после Бенедикта, видимо).

Да, это тоже перегиб у Римской КЦ. Это пожалуй нужно отменить и сделать как у православных. Не сомневаюсь, что рано или поздно это отменят во всей КЦ (ведь, например, униатскому белому священству разрешается жениться), но это может подождать.

***Что ещё для меня неприемлемо? Антиэкуменизм Ратцингера(см. декларацию Dominus Esus).Мы, православные, в его глазах, христиане 2 сорта (как и католики в глазах православных антиэкуменистов).

А это нормально. Разве нет? Иначе зачем быть человеку католиком (лютеранином, баптистом и т.п.), если он будет считать, что "все правы"?

***Что Вы думаете обо всём этом?

Я думаю, что Ратцингер - это хорошо для КЦ. Во-первых, он противник такого уродливого дитя мира сего как женское "священство", во-вторых, он весьма принципиальный тип - как он классно призывал лишать Причастия сенаторов США, голосущих за аборты, - это ведь правильно! В-третьих, он, надеюсь, прекратит это заигрывания предыдущих пап с харизматическим движением.

***К какой Церкви Вы принадлежите?

Не поверите - ВСО ЕХБ. :)

При резко негативном, в принципе, отношении к разводу, абсолютно не приемлю ЗАПРЕТ ПРИЧАЩАТЬСЯ для разведённых, практикуемый усилиями Войтылы и Ратцингера. Это жестокость, а не жёсткость.
Не для разведенных. Для второбрачных. Весьма существенная разница.

В связи со всем этим постингом, собственно, не такой уж оффтопический вопрос: почему Вы меня зафрендили?

всеобщий целибат для священства - его ПРИДЁТСЯ отменять
Ну, совсем всеобщего и нету...

Мы, православные, в его глазах, христиане 2 сорта (как и католики в глазах православных антиэкуменистов).
Это не совсем верное утверждение.
Cовременные отношения с греческим Патриархом в частности и с греческой церковью вообще за последние два года скорее получили развитие, чем остановились, что опровергает Ваше утверждение (в конечном счёте, Бенедикт XVI и Варфоломей I сослужили общую мессу).

Но да, постольку, поскольку католическая сторона считает, что она права в отношении Папы, постольку православная сторона считается неправой. Отсюда - понятие о восточной схизме (конечно, не ереси).
Откровенно антикатолически настроенные православные же считают католиков как раз еретиками, а не просто схизматиками, то есть не "второго сорта", а вовсе не христианами (по той логике, что нет второй свежести, а есть свежее и несвежее).

С экуменизмом какое дело. Нельзя объединить всех и вся без рассмотрения причины и сущности разделения. Собственно, экуменизм именно в этом антиэкуменисты и обвиняют.
Заявления "православные будут признаны равны латинским католикам, если они признают власть Папы" и "латинские католики будут признаны равными православным, если они признают, что власть Папы должна быть ограничена Римской епархией" по форме не различаются. По сущности они различаются, по-видимому, в том смысле, что одна сторона права, а другая - заблуждается (и добросовестно ли?)
Но, так или иначе - быть главой всей Церкви и одновременно не быть им Папа не может.

Я не считаю это дурным тоном, когда нарушаются корректые правили ведения дискуссии.