Thu, Apr. 9th, 2009, 11:18 pm
Кровь Христа

[info]b-a-n-s-h-e-e@lj:  "Хочу поделиться маленькой подборкой картин, представленных в книге "Blood: Art, Politics, and Pathology." Картины действительно кровавые. Если вам не нравятся подобные изображения Христа, лучше не смотрите"

От себя добавлю: такое "смакование" страданий Иисуса больше свойственно для  западной христианской традиции (это показал, уже в наше время, и фильм Гибсона "Страдания Христовы"), на востоке это не было никогда принято.




Vision of Saint Bernard







Hieronymus Wierix, Christ in the Wine press











Louis Cousin, Saint Catherine of Sienna




нашёл по ссылке pheonae



Некоторые пояснения (про образ винного пресса и т.д. там, в каментах

К этому, и правда, кстати, автор поста вспоминает стихотворение. Про русскую Голгофу:

Максимилиан Волошин

БОЙНЯ


Отчего, встречаясь, бледнеют люди
И не смеют друг другу глядеть в глаза?
Отчего у девушек в белых повязках
Восковые лица и круги у глаз?

Отчего под вечер пустеет город?
Для кого солдаты оцепляют путь?
Зачем с таким лязгом распахивают ворота?
Сегодня сколько? полтораста? сто?

Куда их гонят вдоль черных улиц,
Ослепших окон, глухих дверей?
Как рвет и крутит восточный ветер,
И жжет, и режет, и бьет плетьми!

Отчего за Чумной, по дороге к свалкам
Брошен скомканный кружевной платок?
Зачем уронен клочок бумаги?
Перчатка, нательный крестик, чулок?

Чье имя написано карандашом на камне?
Что нацарапано гвоздем на стене?
Чей голос грубо оборвал команду?
Почему так сразу стихли шаги?

Что хлестнуло во мраке так резко и четко?
Что делали торопливо и молча потом?
Зачем, уходя, затянули песню?
Кто стонал так долго, а после стих?

Чье ухо вслушивалось в шорохи ночи?
Кто бежал, оставляя кровавый след?
Кто стучался и бился в ворота и ставни?
Раскрылась ли чья-нибудь дверь перед ним?

Отчего пред рассветом к исходу ночи
Причитает ветер за Карантином:
- "Носят ведрами спелые грозды,
Валят ягоды в глубокий ров.

Аx, не грозды носят - юношей гонят
К черному точилу, давят вино,
Пулеметом дробят их кости и кольем
Протыкают яму до самого дна.

Уж до края полно давило кровью,
Зачервленели терновник и полынь кругом.
Прохватит морозом свежие грозды,
Зажелтеет плоть, заиндевеют волоса".

Кто у часовни Ильи-Пророка
На рассвете плачет, закрывая лицо?
Кого отгоняют прикладами солдаты:
- "Не реви - собакам собачья смерть!"

А она не уходит, а всё плачет и плачет
И отвечает солдату, глядя в глаза:
- "Разве я плачу о тех, кто умер?
Плачу о тех, кому долго жить..."

18 июня 1921
Коктебель

Thu, Apr. 9th, 2009, 01:41 pm
[info]chahal@lj

Не только западные. Армянские иконы, например, очень кровавы.

Thu, Apr. 9th, 2009, 02:40 pm
[info]tapirr@lj

А в Сети такие есть?

Thu, Apr. 9th, 2009, 02:44 pm
[info]chahal@lj

Не знаю.

Thu, Apr. 9th, 2009, 03:00 pm
[info]mathetes@lj

Дело тут вовсе не в какой то особой любви к страданиям, мазохизме или чем-либо подобном, как это может показаться восточным христианам. Западная традиция (и католическая и вышедшая из неё протестантская) сосредоточена на жертвенно-юридическом аспекте Дела Христа, и в таком смысле Его кровь - это наличный "документ", удостоверяющий, что искупление рода человеческого осуществлено полностью. Фактически на западе ( я в частности могу сказать именно за протестантов харизматического направления) есть что-то вроде "культа Крови Христа" - у нас множество песен прославляющих пролитие крови Христом, очищение кровью Христа, исцеление кровью Христа, защиту посредством крови Христа.
Согласно ВЗ в крови содержится жизнь, так что чтобы понять что действительно означает вся наша западная "кровавость", подставьте в каждом случае вместо слова (или изображения) "кровь", слово (или изображение, идею) "жизнь", "Божья жизнь".

Thu, Apr. 9th, 2009, 03:33 pm
[info]marjagar@lj

Первые две просто замечательные.
Вообще!

Fri, Apr. 10th, 2009, 03:47 am
[info]klatzer@lj

Да, Гибсон действительно умело вышибает слезу коленом.