|
Mon, Oct. 26th, 2009, 12:35 pm Решение Церковного совета Шведской церкви
photo Rune Petter Ness/ADRESSEAVISEN via garfield-s17 июня 2006 г., Норвегия. Пастор Кнут Киттельсо венчает Халлдис Монсё и Анн-Мари Риндберг в кирхе Бакке. * Cообщает liberalismens@lj: "Большинство членов Церковного совета, высшего руководящего органа Шведской церкви, заседание которого прошло в четверг, 22 октября, в городе Упсала, проголосовали за предоставление услуг бракосочетания однополым парам, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на информацию, распространенную пресс-службой Шведской церкви. За венчание однополых пар высказались 176 членов Совета. Из 251 депутата участия в прошедшей встрече не приняли лишь двое. Бракосочетание пар одного пола будет разрешено в шведских церквях уже с 1 ноября этого года, говорится в сообщении для прессы. "В международном плане это решение можно сравнить с оттепелью", - сказал шведским журналистам архиепископ Шведской церкви Андерс Вейрюд, комментируя итоги голосования. Решение священников многие шведские СМИ называют историческим. Как пишет шведская газета Dagens Nyheter, Шведская церковь является тем самым одной из первых крупных в мире, согласившихся на обряд бракосочетания между гомосексуальными парами. Ранее за признание брака между однополыми парами проголосовали депутаты шведского парламента Риксдаг. Новый закон вступил в силу 1 мая 2009 года и позволяет шведским властям официально регистрировать брак между гомосексуальными парами. Руководство Шведской церкви уже давно выражало намерение освящать однополые браки. "Мы готовы сочетать гомосексуальные пары имеющим силу в гражданском законодательстве партнерским браком", - заявил в марте 2007 года епископ Вестероский Бертиль Утберг. Тогда же в Швеции был опубликован проект нового закона о браке, в котором говорилось о том, что все пары - как разнополые, так и однополые - смогут вступать в брак на одинаковых условиях. Церковь оговаривала при этом, что она в целом сохраняет за собой право на венчание, однако каждый священник должен будет сам решать, получать ли ему разрешение на проведение обряда венчания. Между тем в обществе к вопросу о бракосочетании гомосексуальных пар в Церкви относятся крайне неоднозначно. Однако епископ Уттерберг, выступивший от лица всех епископов и церковного правления, подчеркнул в своем заявлении, что главное - это то, что у Шведской церкви есть четкая позиция по этой проблеме. "Важно, чтобы Шведская церковь имела вес в экуменическом плане, идя на шаг вперед и показывая возможные пути. В этом отношении мы являемся первыми", - констатировал он."

я правильно понимаю, вы не христианин? "Просто у меня больше доверия к тем Евангелиям, которые были записаны очевидцами событий, находившимися рядом с Христом." возможно, я вас удивлю, но Евангелия записаны не "очевидцами событий". "Христос сам говорил, что Бог больше чем он, то есть разделял себя и Бога. Если бы он был то же самое что и Бог, то он бы так не сказал." о божественной сущности Христа написана уйма книг, где объясняется, насколько "то же самое" и насколько происходит "разделение". при желании вы легко найдете информацию. я лишь процитирую несколько строк из полюбившихся вам Евангелий: от Иоанна: (1:1) "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (1:14) "И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины". (14:10-11) "Не веришь ты, что Я в Отце, и Отец во Мне? Те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне". (10:30) "Я и Отец - одно". "Но апостолов Бог к людям не посылал" согласно христианскому учению, Иисус - Бог, и Он сказал "идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал вам". Tue, Oct. 27th, 2009, 12:00 pm
ex_timur_ne@lj
Я христианин, в том смысле, что разделяю взгляды Христа, но естественно, что Христос пророк, а не Бог. Кому же он молился если он сам Бог и кому принес себя в жертву? Сам себе что ли? Сам себя он называл своим Отцом? То, что мы в Боге и Бог в нас - любой верующий человек может сказать. Что здесь неверного? Бог создал все и все имеет божественное происхождение, но все - лишь следствие первопричины, которой Бог и является. А признание Христа Богом, таким же как и создатель вселенной, признание его сподвижников святыми, обожествление предметов и частей трупов (святых мощей), питье "крови Бога" и поедание "его тела" и прочие обряды - это есть язычество чистой воды и многобожие. В монотеистической религии Бог один и никаких материавльных воплощений это понятие иметь не может.

вы хотите, чтобы я ответила на заданные вопросы, или они риторические? вашу позицию поняла, и она мне не ближе, чем позиция "истинных неоязычников", например. спорить о том, Бог Иисус или пророк, нахожу бесполезной тратой времени, потому что до меня на эту тему высказались многие достойные люди. Tue, Oct. 27th, 2009, 03:04 pm
ex_timur_ne@lj
Вопросы мои - риторические. А насчет убеждений, истинно для верующего то, во что он верит. |