Sat, Jul. 17th, 2010, 12:19 am
Ещё раз про антирелигиозную выставку



Да,  по устроителям пресловутой выставки высказался  [info]d_olshansky@lj:

"Во всем этом, на самом деле, есть большая проблема.
Все
адекватные люди понимают, что
1. Художники и кураторы пошляки, дураки и негодяи
2. Но сажать их нельзя, потому что за такого рода действия вообще сажать нельзя
3. Но при этом люди все-таки упорно нарываются и провоцируют мини-бикини гражданскую войну с погромами, избиениями, а то и чего похуже, если начнется реальное, а не лицемерно-безопасное "нарушение табу" (в отношении ислама, допустим).
То есть их надо как-то унимать. А как - непонятно.
"Общественное порицание" вряд ли реалистично как мера воздействия.
Условные сроки или штрафы - это все то же продолжение практики приминения 282-й другими средствами.
Лишение госфинансирования - вряд ли они финансируются государством в большинстве случаев.
Что с этим в идеале делать - неясно.


Довольно редкий случай, когда я поддерживаю его мнение.

И ещё.

Важно принять также во внимание  это  (хотя там есть и комментарии, и они тожн важны).

**

А вот про то, что не только русские люто ненавидят Церковь. Но и скажем, французы

Fri, Jul. 16th, 2010, 06:32 pm
[info]zebra24@lj: мне кажется, что сама постановка вопроса неверна

*То есть их надо как-то унимать.*

С какой стати их нужно "унимать"?
Унимать нужно погромщиков.
А они не делают ничего такого, во что могло-бы (должно был-бы) вмешаться государство.

Fri, Jul. 16th, 2010, 09:57 pm
[info]uncleslu@lj: Re: мне кажется, что сама постановка вопроса неверна

Увы, по этой логике негодяем следует признать великого Луиса Бунюэля. За его шедевр "Виридиана", который по оценке большинства критиков входит в первую десятку величайших фильмов мира, он еле ноги унёс из франкистской Испании в 61-м году. А чтобы дважды не вставать - различие между авторами этой выставки и Сысоевым в том, что Ерофеев и Самодуров никого не заставляли смотреть эту выставку и назойливой рекламой не занимались. Сысоев же навязывался и был весьма агрессивен.
Есть универсальная формула для подобных художественных (или антихудожественных, это кому как нравится) акций, выведенная замечательным Владимиром Войновичем: "Любой писатель вправе писать что угодно, потому что любой читатель вправе этого не читать". Это относится ко всем видам искусства, а не только к литературе.