Sun, Mar. 11th, 2007, 04:26 am
Ян Поллок иллюстрирует исцеления Иисуса

Ian Pollock
Illustrator


Воскрешение дочери Иаира

Детали:
 






Исцеление женщины, страдавшей кровотечением

Детали:






Sat, Mar. 10th, 2007, 09:54 pm
[info]gornyj@lj: Ян Поллок

Знаете, лучше бы этого я невидела.
Особенно после только-что увиденного у Вас же.
Наверное специально поместили рядом, права?

Sat, Mar. 10th, 2007, 10:11 pm
[info]tapirr@lj: Re: Ян Поллок

Современное искусство бывает весьма специфично.
Не всем оно близко.


Его язык принципиально отличается от языка искусства других эпох.
Но мне бывает интересно сопоставить эти языки.

Sun, Mar. 11th, 2007, 03:47 pm
[info]zerirel_ds@lj: Re: Ян Поллок

Уж на что я любитель сравнения и сращивания языков - и то как-то по первому впечатлению - не по себе... Впрочем, это - лишь первая реакция. "Хоругвеносить" и громить не буду.

Mon, Mar. 12th, 2007, 09:48 am
[info]zerirel_ds@lj: Re: Ян Поллок

Ксиати, вторая реакция - примерно такая же.

Wed, Mar. 14th, 2007, 08:13 pm
[info]tapirrr@lj: Re: Ян Поллок

Но есть и др. реакции - обратите внимание

Thu, Mar. 15th, 2007, 08:22 am
[info]zerirel_ds@lj: Re: Ян Поллок

Это так. В принципе, я не против - если кто-то таким языком пользуется и понимает его - хорошо. Но мне непривычно. Странно. Христос всё-таки.

Я, признаюсь, люблю провокацию в проповеди (вспомним юродивых или выходки мастеров дзэн южной школы) - но в "традиции" она всегда направлена на кого-то конкретно, и подвижник знает, когда, как и зачем надо его ошарашить. В век же массовой культуры - когда адресат анонимен - реакция может быть совсем иной: а) традиционалисты в голос: "Анафема, богохульство, сжечь, искушают"! б) модернисты: "Ура! Христа обгадили! Креатифф!" (Вряд ли аутентичное мнение, но наверняка чреватое распространённостью. Отдельный вопрос - во что верит сам Поллок. Ну уж не в людей - точно.); в) эстеты:" хм! как это любопытно! а как любопытны реакции этих а) и б)!"; и, наконец, мыслящее меньшинство: "О-па! Нас провоцируют! И что мы должны подумать?".
Общий расклад - явно - ни в пользу мысли, ни, тем более, в пользу христианства, пусть даже модернистского. Китчем отдаёт.