|
|
Sun, Sep. 9th, 2007, 10:15 pm
Путь Александа Меня в картинках
Sun, Sep. 9th, 2007, 06:36 pm
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) tapirr@lj
почему? Mon, Sep. 10th, 2007, 06:35 am
aleatorius@lj
да судя по одеянию того кто рукополагал в свяшенники %-) вот Корнилий например -  Mon, Sep. 10th, 2007, 06:40 am
tapirr@lj
Да, шапка в комиксе старообрядческая. Но это ж французы :) Что с них взять... Mon, Sep. 10th, 2007, 06:44 am
aleatorius@lj
кстати забавно - скажем более аутентично русские (да скифы мы) - это гбисты да менты - а сам мень типа Tin-Tin с бородой, т.е. дружелюбные образы довольно таки французкие - как с комиксов - а вот чужеродные образы - таки более русские, да. мордва типа. Mon, Sep. 10th, 2007, 07:58 am
tapirr@lj
но это ж правда в данном случае :) думаю, чекисты били во-основном, русские :) Впрочем, для меня еврей Мень более русский, чем формально русские чекисты да прочие "советские". Потому что он принадлежит к русской культуре (в широком смысле слова), а они - разве что к "русскому бескультурью" Mon, Sep. 10th, 2007, 08:23 am
aleatorius@lj
не - русская культура должна быть пострашноватее - это Платонов (не Достоевский!), отчасти Розанов, хлысты - да староверы. Флоренский уже не совсем русское - ибо это городской православие, культурное. Мень тоже более контекстен городу - да и той пастве где он был - опять таки московские евреи. Флоренский был менее сектато-контекстный - ибо серебряный век - это брожение на широких пластах России - и аристократы и хлысты, разночинцы типа Розанова - эклектика. Мень менее эклектичен - ибо основа моноэтническая. для меня ближе выходцы из староверов - типа Пришвина - или провинциалы - типа Шергина - с меневцами у меня почти никаких родовых пересечений нет - сейчас не действует "несть эллинов ни иудеев" %-) поэтому я к сектам отчасти толерантен. Mon, Sep. 10th, 2007, 03:15 pm
tapirr@lj
Достоевский у Вас уже не русский? Это какое-то подгоняние жизнь под трафарет. ---да и той пастве где он был - опять таки московские евреи--- У Меня было в пастве не меньше, чем евреев - русских (полагаю, что больше) Mon, Sep. 10th, 2007, 04:02 pm
aleatorius@lj
прочитал сначала "под тифарета" - но тот вроде про Достоевского не писал %-) Достоевский - это городское русское - тут нечто иное. но сами понимаете - это поэтическое мое мнение. а счетом сколько было там евреев а сколько нет - ну да глупое занятие. но имею некое убеждение - что выходцы из староверов или еще каких интересных мне сословий - в кругу Меня скорее всего было немного. я бы даже так сказал - москвичу куда хочется попасть? - в европейский город - так же и в религиозном смысле - религия ему тоже нужна скорее европейская. так что тут даже не еврейство играет роль - а еврейское чутье к точеным и рафинированным формулировкам. евреи - это все же городская нация. хоть и без города. и них вместо стройности города - стройность и четкость языка. другой вариант городского - это Антоний Сурожский. Флоренский - это немного для другой публики - несколько прибабахнутой скажем, но тоже городской. а Мень и Сурожский - для мирских семейных людей. Wed, Sep. 12th, 2007, 03:22 pm
feodosie@lj
А мне понравилось "..В этой стране..", -- характерно, да? А еще "крещаю тебя...", -- класс! Thu, Sep. 13th, 2007, 06:07 am
aleatorius@lj
а вот кстати цитата подоспела - http://ivanov-petrov.livejournal.com/739066.html?style=mine#cutid1Шмеман - /об отношениях с диссидентами/ "Думал: что, при всей симпатии к их широте, культурности, терпимости, идеализму и т.д., - отделяет, отчуждает меня..? И понял: их, в сущности, нелюбовь к России... В России они любят только "интеллигенцию" и всё, что так или иначе можно к этому понятиюпристегнуть. Революционеры, Ленин и пр. видели в России, в русском народе "плацдарм" мировой революции. Эти видят ее как потенциально "правовое" государство. И тут, и там Россия идея, материал, объект какой-то мечты, идеологии, но самой ее нет, она абстракция. Может быть. еще и то, что подсознательно они знают, что Россия реальная их никогда не "примет", как, в сущности, никогда не принимала "интеллигенции". ... И впечатление иногда такое, что и за "права человека" они борются потому, во-первых, что им не за что иное бороться, и, во-вторых, как за подсознательную защиту от "погрома". Россия - это погром. И в этом. конечно, есть своя правда, то есть не в погроме, а вот в этом ощущении России. Но это не вся правда, не вся Россия, а другой они не знают, потому что они не знают единственного, что проивостоит "погромности" русского сознания... Это не "Церковь" (ибо в эмпирии своей русская Церковь не чужда погромности), но все то, что, несмотря на все, только от Церкви, от христианства, от Православия в "русскости". ... Даже обращаясь в Церковь, интеллигент остается интеллигентом. Он "несет знамя" своей "церковности", он "обожает поститься", он с надрывом принимает Типикон и, главное, все время клеймит "интеллигенцию".... В Церкви "интеллигент" моментально начинает суетиься - он чего-то от нее ждет, к чему-то ее призывает, кого-то от ее имени обличает и, главное, все время что-то объясняет.... Страшная судьба." Thu, Sep. 13th, 2007, 08:12 am
tapirr@lj
Хорошая цитата, спасибо :) Правда, не вполне справедливая, но тенденция прослежена верно |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
valmis@lj
