Mon, Oct. 29th, 2007, 03:26 pm
Про кошек и Лавру

Суть скандала:

Какой-то мерзавец в священном сане (в Сергиевой Лавре) приказал чрезмерно расплодившихся кошек бросить за завязанном мешке в воду.

Это стало известно и скандал разгорелся.

Из этого многие делают далеко идущие выводы о сущности Церкви и православия.

Во-первых. Надо дела этого так не оставлять.
(Говорю это, как закоренелый кошатник).

Во-вторых. Николый Второй не только ворон, но и кошек иногда постреливал на досуге для удовольствия.
Так его некоторые за святого почитают. Это я к тому, что в Церкви есть очень много разного всего.

И сволочей столько же , сколько и в миру (и кошки - это не самое страшное, я полагаю)

Но делать из этого далеко идущие выводы - это какая-то наивность.

А в средние века церковники вообще не кошек топили, а людей сжигали.

И что? Сделаем слово "духовность" ругательным?

(Хотя я, например, его вообще никогда не употребляю)

Продолжение темы:
http://tapirr.livejournal.com/955972.html

Mon, Oct. 29th, 2007, 08:07 pm
[info]sergiusprimus@lj

так возможно и не быть святым, будучи мучеником? Т.о. святость при мученичестве - факультативна?

Tue, Oct. 30th, 2007, 06:04 pm
[info]tapirr@lj

Извините, долго не отвечал.

Мученичество - это смерть за исповедение веры.
Николая 2 никто не принуждал отрекаться от Христа.

Поэтому, он прославлен НЕ КАК МУЧЕНИК (если Вы о нём),
а как "страстотерпец". Т.е. невинно-пострадавший.

Но есть сомнения, можно ли его называть таковым...

Также см. http://tapirr.livejournal.com/954407.html?thread=8457511#t8457511