Sun, Dec. 16th, 2007, 10:22 pm
О суевериях

Я как-то писал про то, как меня огорошили мои cлушатели сообщением о том, что человека в 4 часа дня часто клонит в сон потому, что в это время от него (на время) отлетает ангел.

А сегодня - нет, особого удивления нет, но скорее лёгкое недоумение (которое, впрочем, не показываю - зачем шокировать?): рассказ коллеги, преподавателя (кстати филолог, специалист по творчеству Пушкина и вообще искусство знает - Милле там, ван Гог, музей д'Орсе) о выставке древних московских святынь и упоминание на полном серьёзе "волос Богородицы" и "частицы ризы Христовой" (всё это хранятся в музеях Московского Кремля).

Задумался, откуда такая слепая доверчивость? Ведь предки наши были, положим, "люди древние", но мы то должны понимать, что не могли дойти до средневековой Москвы упомянутые реликвии?

И думаю, это происходит от (в целом правильного) доверия к Церкви как таковой. Ведь понятно, что Церковь, провозглашая Евангелие (Радостную Весть), провозглашает истину. То, что Церковь говорит о человеке, о мире и о Боге - правда. И мы знаем это на своём собственном опыте.

Но параллельно с этим - в нагрузку, так сказать - продолжает в Церкви жить ряд средневековых суеверий - вот хоть про "ризу Христову", или ещё что-нибудь подобное (кстати, Туринская Плащаница к суевериям не относится - это действительно, уникальный и загадочный памятник истории, несущий очень много важной информации, хоть датировка пока и не установлена точно и однозначно).

Тем актуальнее очищение подлинного учения Церкви от подобных средневековых наслоений, которые невежественным предкам нашим были простительны, а нам - нет.

Sun, Dec. 16th, 2007, 05:31 pm
[info]dziki_dzik@lj

Pardon, a prevraschenie tam vody v vino, tela - v hleb? Dlia etogo kakoe-to drugoe slovo pridumali, a ne magija?
Mne vsegda predstavlialos', chto magicheskoe tak zhe vazhno v pravoslavii, kak i intellektual'noe. Potomu i krestilsia. Ved' mozhno byt' skol'ko ugodno horoshim i intellektual'nym, no bez sovershenija magicheskogo obriada kreschenija priobschenie k telu Hristovu nevozmozhno. Nuzhno vkusit' Ego plot' i krov'.

Sun, Dec. 16th, 2007, 06:02 pm
[info]tapirr@lj

А! Вон в чём дело. Вы употребляете слово "магия" в значении "сверхестественное". Но это создаёт путаницу. Потому что слово "магия" означает другое. Тут ключевое слово "магизм".

Завтра напишу подробнее.

Fri, Dec. 21st, 2007, 08:46 pm
[info]tapirr@lj: О магии

Итак, о магии.

Лучше всего написал о том, что это такое А.Мень.

Я бы посоветовал эту книгу:
http://www.alexandrmen.ru/books/tom2/2__tom.html целиком.

Особенно эту главу:
http://www.alexandrmen.ru/books/tom2/2_gl_04.html

Если в 2 словах, магия противоположна истинной религии, потому что она механистична, а религия предполагает свободу.

Fri, Dec. 21st, 2007, 11:58 pm
[info]dziki_dzik@lj: Chto u p'ianogo na jazyke...

U menia est' somnenija v pravoslavnosti Menia. Krotosti malo, kak-to. "Popstar".

A razlichie "magii" i "sverh'estestvennogo" - eto frazeologija, baten'ka. Esche est' slovo "chudo". Tozhe neplohoe slovo.

Izvinite, konechno. Eto posle 3-h piv skazano :)

Sat, Dec. 22nd, 2007, 07:27 am
[info]tapirr@lj: Re: Chto u p'ianogo na jazyke...

Пиво - ноу проблем :)

А по существу:

----U menia est' somnenija v pravoslavnosti Menia---

У его правящего архиерея, Митрополита Ювеналия - нет сомнений в его православности, Митрополит Кирилл ДОСЛОВНО повторяет слова о. Александа о магизме и его отличии от истинной религиозности, а у Вас сомнения? С чем они связаны? Поделитесь.
И относятся ли эти сомнения именно к данному вопросу? :)

----razlichie "magii" i "sverh'estestvennogo" - eto frazeologija---

Да нет же! Это различие по существу. Вы просто не правильно употребляете слово магия!

Чудо - этот как раз или сверхестественное явление, или естественное, но крайне мало вероятное, но промыслительно произошедшее в нужное время в нужном месте.

В магии речь идёт не о нарушении естественных законов, а , напротив, о соблюдении определённых законов, определённых закономерностей: некий ритуал ЗАКОНОМЕРНО должен приводить к определённому результату. Скажем такой-то обряд для "вызова" дождя ДОЛЖЕН привести к дождю!

Т.о. образом разница между магизмом и ист. религией в том, что магизм не оставляет высшим силам (или природным силам) свободы - магические действия просто запускают определённый механизм (в этом магизм сродни не религии, где все участники взаимодействия СВОБОДНЫ, в науке)