иерархия, как вы выражаетесь, "зла" в романе представлена довольно ясно (и потому это ещё и мировоззренческий роман): кризис разорил города, отцы-матери пропали или спились. Образовалось огромное количество бездомных или плохо пристроенных детей: детей голодных, мёрзнущих, убежавших из дому, нюхающих клей и т.п. Возникает социум, социализация. В детских приютах нравы ого-го, там насилуют друг друга в полный рост.
Эти дети интересуют педофилов, которых, как оказывается, существует много,
Возникает ситуация педофильского парадиза, которая переживается его участниками как нирвана. Среди педофилов много мужиков которые влюбляются в детей, не могут устоять перед их чарами, представить себе такое вполне в моих силах. Для многих детей уже втянутых в "новую социализацию" это реальный выход или даже спасение, недаром беглые дети начинают жить большой тусовкой в квартирах педофилов, которые превращаются в детский сад.
"Добрые БЛ", как их называет Север в своих мемуарах, оказывают влияние на "новую социализацию", то етсь это обратная связь. И кто кого развращает или использует уже сказать трудно. В борьбе за выживание педофилы используют мальчиков, мальчики используют педофилов. КДВ в этой ситуации, то етсь лирический герой романа - приличный и достойный человек, герой нашего времени, денди андеграунда.
Судя по тому, что написано в романе, большинство педофилов - запуганные ботаники. За пределами педоандеграунда у них есть только порнуха.

Несколько иная картина - в благополучном социуме, то етсь там, где нет огромного фона беспризорных детей. Пример такой ситуации - в мемуарах Севера, где кратко описан курорт в Анапе, лирический герой трахает сынка местной шишки ФСБ, явно "благополучного" мальчика, который был ошеломлён вниманием, подарками и,наверное, прикольностью и харизмой Севера.
Сломал ли ребёнку Север жизнь? Изуродовал его психику? нанёс ему психическую рану? Я не знаю.

В Германии некоторое время назад много писали о священниках-католиках, трахающих детей. Уже взрослые люди переживают это как травму всей жизни. Якобы и вроде бы. Возможно, половой акт в контексте христианства оказывается чересчур сильным контрастом, лицемерием, возможно служители культа давят детей, запугивают, не имею понятия. Антропологических романов на сей счёт мне не известно.

Форма изложения КДВ совсем не убогая, нехудожественная, да, но если бы она ещё больше была нехудожественной , было бы ещё лучше. Север пишет куда как более живописно и роскошно, с прибаутками и массой иронии, в том числе и самоиронии. Русский язык у него куда богаче, но его мемуары - не роман, не потрясающее чтение, не картина современной жизни.