если вкратце:

мир - временный, Бог - вечный (не в смысле ужасной бесконечности времени, а вообще вне времени); поэтому как раз все, что относится к миру, никому нахуй не упало (хотя тем, кто находится от мира в героиновой зависимости, это трудно принять). А все, что относится к Богу, только и имеет смысл. Об этом в Евангелии говорится в таких терминах:

Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

т.е. проблема не в том, что мир особенно плох и зол, а в том, что он скучен, вторичен и временен. Т.е. даже если построить всемирный коммунизм, исцелить все болезни и накормить всех голодных, в мире все равно будет совершенно нечем заниматься. Я раньше думал, что Стругацкие правильно написали:

- Это тебе только кажется. Не будешь ты меня слушать. И стихи ты
сочинять не будешь. Повыпиливаешь по дереву, а потом к бабам пойдешь. Или
напьешься. Я же тебя знаю. И всех я здесь знаю. Будете слоняться от
хрустальной распивочной до алмазной закусочной. Особенно, если будет
свободное расписание. Я даже подумать боюсь, что же это будет, если дать
вам здесь свободное расписание.
- Каждый человек в чем-нибудь да гений, - возразил товарищ секретаря.
- Надо только найти в нем это гениальное. Мы даже не подозреваем, а я,
может быть, гений кулинарии, а ты, скажем, гений фармацевтики, а
занимаемся мы не тем и раскрываем себя мало. Директор сказал, что в
будущем этим будут заниматься специалисты, они будут отыскивать наши
скрытые потенции...

т.е. я тоже думал, как они, что проблема в том, что вот много быдла. Но потом понял, разумеется, что проблема не в быдле; если бы все были структуральнейшими лингвистами, то проблема бессмысленности жизни никуда бы не деласть - наоборот, она бы обострилась. Сейчас люди хотя бы отвлекаются на то, что вот мир в дерьме, и с разной степенью самоотверженности это дерьмо берутся чистить. А так и этой отдушины не было.

ну то что они психически больные - это совершенно ортогонально тому факту, что идея вполне себе милая: убить себя в игре, где ставка больше чем жизнь. не вижу, что тут плохого - тем более что с жизнью так и так придется расстаться. т.е. разумность пари Паскаля оспорить нельзя (хотя если играть, то надо осторожнее выбирать, с кем)

Ливнем косым постучатся в нашу дверь
Гневные весны, веселые войска
Однажды, только ты поверь,
Маятник качнется в правильную сторону
И времени больше не будет
И времени больше не будет...

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

Вечность это не время, поэтому там не может быть скучно.

мы верим, что наше сознание - это проекция из вечности на беговую дорожку времени; поэтому, хотя мы и наблюдаем наше сознание только в движении, т.е. только во времени, но сама наша душа, обладающая этим сознанием, совершенно во времени не нуждается.

т.е. это как микробы в чашечке Петри, которые считают, что помимо их двумерного пространства - дна чашечки - пространство как таковое невозможно

даже если бы я испытал Вечность, как испытали Ее некоторые наши святые, то я все равно не смог бы описать, как это, на нашем внутривременном языке. И они не могли, ясное дело:

Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

Ну это и логично, если даже кислотные трипы люди не могут пересказать, то что уж говорить о Вечности.

Так что могу только, вслед за Св. Иоанном Богословом и Егором Летов, повторять:

"и времени больше не будет".

Это была самая первая, кстати, песня Летова, которую я услышал, и с тех пор не оставляет меня эта строчка, как и другая от него же и про то же:

"нескончаемость вечера после войны".

может и движение, мне-то откуда знать. Все это выражено нашим языком, нашими словами, в которых есть движение по необходимости.

может и не могут. Вообще же:

Всю ночь во сне я что-то знал такое вот лихое
Что никак не вспомнить ни мене, ни тебе
Ни мышу, ни камышу, ни конуре, ни кобуре.

О о о о -
Руками не потрогать
Словами не назвать.

Свят, кто слышал отголосок
Дважды свят, кто видел отражение
Стократно свят, у кого лежит в кармане то, что

О о о о -
Глазами не увидеть
Мозгами не понять.

удовольствие - это чувственная категория из временного мира, которая, конечно, не годится для того, чтобы описывать Вечность. Правильнее было бы сказать "благо".

У Шекли был хороший рассказ, "Специалист":

http://cosmozoo.narod.ru/lib/sheckley/spets.html


Ускорители веками не расставались с сомнением и страхом.
Ускорители воевали из страха, убивали из сомнения.
Но на дне колодца... там скрывалась тайна ускорения!
Человек, Специалист, Ускоритель - теперь он целиком влился в Команду, растворился в ней и как бы обнял Мыслителя и Передатчика за плечи.
Внезапно Корабль рванулся вперед с восьмикратной световой скоростью. И эта скорость все возрастала.


Мне кажется, что в данном случае слово "удовольствия" - бледная тень, какая-то проекция из семи измерений в одно.

оттуда же:

- Вы, Ускорители, слишком долго были отделены от основного потока Галактики, - объяснил Передатчик. У вас есть специальность - ускорение, но вам нечего ускорять. Поэтому у вас нет настоящего дела. Вы играете вещами - металлами, неодушевленными предметами, - но не находите в этом подлинного удовлетворения. Лишенные Истинного призвания, вы воюете просто от тоски. Как только вы займете свое место в Галактическом Содружестве - и, смею вас уверить, это почетное место, ваши войны прекратятся. К чему воевать - ведь это противоестественное занятие, - когда можно ускорять? Кроме того, исчезнет ваша механическая цивилизация, поскольку нужды в ней уже не будет.

воюеете от тоски, ебетесь от тоски, доказываете теоремы от тоски.
ну, то есть, это все могут быть благородные занятия, но смысл жизни искать в них как-то смешно и глупо. Свое место человек находит только в общении с Богом и Вечностью; остальное обман и самообман.

не смотрел. И Вы не смотрите телевизор, читайте лучше Шекли (впрочем Вы-то наверное читали, просто не поняли).

да нет у меня никакого презрения к матану - ни к матану, ни к лсд, ни к сексу. Посмотрите, с чего начался тред - с презрения к тем, кто молится на матан, лсд и секс, и считает это вершиной и пирдухой, а людей, которым это неинтересно - быдлом и недочеловеками.

я именно заметил, что молятся - и не просто молятся, но ненавидят тех, кто не молится.
а за увлеченное занятие я никого никогда и не попрекал, с чего бы? я и сам увлекаюсь грешной жизнь на порядок больше, чем христианство, мне было бы элементарно нечестно кого-то попрекать

можно и так сказать; хотя это очень грубое приближение, но оно правильное по сути:

“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапываются и не крадут” (Матф.6:19-20).

Т.е. для людей, которые понимают только язык купли-продажи, Евангелие содержит достаточно примеров, нарочно написанных именно на этом языке:

«Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её»

т.е. да, идея простая - чтобы променять дешевое и временное на дорогое и вечное. При том, что дешевое и временно так и так теряешь со смертью, а единственная альтернатива смерти - бессмертие, бесконечное существование внутри времени - это невообразимый ад.

никто и не заставляет (а за тех кто заставляет я, простите, не в ответе)

весь мир создан Богом как, ну, детская комната для людей. И людям положено вырасти из детской и прийти к Богу. Тот факт, что практически все исторические люди предпочитают жить и умереть в засранной детской - и чем дальше, тем более засранной - никак не должен означать, что смысл жизни - убирать из детской говно. Пусть этим занимаются те, кто не верит, что за пределами детской что-то есть, а наш дом - Небесный Иерусалим.
Хотя, что забавно, срать в детской мимо горшка это грех и по нашим книжкам.