дугин засиделся в панках, но его проблема вовсе не в этом, не в том, что он обитает в зоне неразличимости троллинга и идиотизма.
его проблема - в крахе проекта правого интеллектуализма, в невозможности серьёзно думать с правых позиций. ещё лет десять назад казалоссь что головиндугинджемаль что то такое этакое радикальное про мироздание понимают и говорят, что все остальные сказать боятся или просто не знают. Но лавочка, как видно, закрылась

тут не в том дело, что "традиционализм" (обскурантистская метафизика) может оказаться востребованной, а в том дело, что может быть в её рамках нарыто и понято. и вот похож на то, что сказано в её горизонте ничего ужн не может быть. начало типа замечательное - тайное знание, мифы и символы, эстеты, декаденты и фашисты, революция против современного мира, эвола... А продолжения и нет. Как в анекдоте - встречаются два еврея, описывается, какие они гнусные жиды, а потом рассказчик заявлет, что забыл в чём в анеклоте дело, но начало то какое! вместо нарратива - длинное и красочное вступление. На которое кто то конечно может и повестись в будущем, и великая депра тут не нужна, нужны неофиты. Но они проблему не починят, вдь не фэны двигают вперёд дискурс, а люди типа головина и джемаля образца 80х. Появятся ли они ещё? что они выжмут из "традиционализма", что не догадался выжать Дугин?
собственно, кризис правой мысли уже в 80х был ясен, когда джемаль уполз в политический ислам, а дугин упёрся на том что алхимики живут после смерти и превращают ртуть в золото, то есть на буквальном понимании мифоманской чуши. тогда как для начала какого либо серьёзного разовора надо признать что бога нет, чудес нет, и перестать давить энциклопедизмом. Вот эта позиция могла бы быть востревбовнной - правый без бога, чудес и традиции. Эта позиция была занята в начале 80х, в Ориентации север. Но на ней было неуютно в силу разных причин. Ну и пошла писать губерния.
повидимому если кому то и придёт в голову через много лет разбираться с москвовским правым андеграундом и мамлеевским кружком, то это разбирательство приведёт к выяснению того, что Ориентация север является коллажем нескольких банок, взятых из гностицизма и разнообразной маргинаьной философии.