Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2012-12-10 15:11:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: sick
Музыка:Complex Numbers - ЗЕМНОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ
Entry tags:censorship

Как мы можем сделать интернет по-настоящему свободным?
Свобода - это рабство цензура.

"Безопасный интернет - это, прежде всего свободный

интернет. Только та среда, которая по-настоящему
безопасна, может быть свободна. Других вариантов нет. Как
мы можем сделать интернет по-настоящему свободным?
Во-первых, очистить сеть от контента, который может
навредить", - говорит Константин Малофеев, член
попечительского совета Лиги безопасного Интернета.

Есличо, Малофеев - это тот самый кекс, который
сейчас находится под следствием за расхищение 200
миллионов долларов через коррупцию в руководстве ВТБ
(Маршалл Капитал, мошенничество с кредитом на
покупку компании "Нутритек").
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1628132.html
http://lj.rossia.org/users/kouzdra/1762414.html
http://lj.rossia.org/users/anticompromat/1940463.html
http://novayagazeta.livejournal.com/894196.html

Также этот жулик, ебанувшийся на тему
цензуры Интернета - один из главных спонсоров РПЦ.

Феерические ублюдки, конечно.
Причем чем сильнее коррупция, тем больше
лицемерия, это неизменно. То есть чем больше
какая-то сволочь ворует (убивает, ебет детей,
занимается каннибализмом), тем больше забота
о внешних приличиях, пожертвования в адрес
РПЦ, тем больше ублюдков стоит с постной
рожей со свечками в ХХС и так далее. То есть
по количеству первых лиц государства со
свечками в зомбоящике можно измерять размах
коррупции, это безошибочный индикатор вообще.

Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]azatiy
2012-12-14 11:29 (ссылка)
Но что же общего между картиной и текстом? Это общее выявляется с наибольшей очевидностью, когда и картина и текст функционируют на равных правах в контексте анонимных коммуникативных систем, характерных для нашей эпохи. Робот, посланный сегодня на Марс, сам производит съемку, изготовляет изображения, пересылает их на Землю компьютеру, который эти изображения анализирует, сравнивает с другими изображениями, хранящимися в его памяти, и делает соответствующие выводы. Мы имеем здесь действующую модель всей художественной системы, включая художника, куратора, галериста и художественного критика. В наше время индивидуальный человек утратил монополию на изготовление как картин, так и текстов. И именно это обстоятельство позволяет ему снять оппозицию между ними, ибо он не должен более спрашивать себя, кто он – писатель или художник? В контексте современных анонимных коммуникационных систем этот вопрос просто не релевантен. К таким анонимным системам относятся коммерческий дизайн или коммерческая реклама. Но к таким же системам относится и система репрезентации политики в медиа – равно посредством текста или изображения. Советская система была одной из таких систем медиальной репрезентации политики. Эта система отжила свой век, но ее сменили другие системы, действующие, однако, по тому же принципу. В таких делах все решает технология, а технология медиальной репрезентации изменилась куда меньше, чем это принято думать. Соответственно, и позиция художника по отношению к этим анонимным машинам по производству, распространению и потреблению текстов и визуальной продукции остается в основном той же самой, что раньше. В 1960-х годах произошло эпохальное событие – утрата индивидуальным автором монополии на производство как изображения, так и текста. Концептуализм – в различных его вариантах – был реакцией на это событие. Событие это необратимо. Восстановление традиционной фигуры авторства невозможно, так как для этого нет технических предпосылок. Поэтому о преодолении концептуализма говорить сегодня явно преждевременно. Современный художник, т. е. художник-постконцептуалист, перестал быть кустарным производителем текстов и изображений, какими были художник и писатель в доконцептуалистскую эпоху. Современный художник, – скорее, потребитель, аналитик и критик изображений и текстов, производимых современной культурой. И эта роль современного художника в ближайшее историческое время вряд ли может измениться.

(Ответить)


(Читать комментарии) -