tiphareth: цисгендерная расистская патриархия

Настроение:	sick
Музыка:	Зазеркалье - БУГОРКИ БЕЗЫМЯННЫХ МОГИЛ
Entry tags:	anarchy, blm, sjw, smeshnoe, usa

цисгендерная расистская патриархия
Про книжку "In Defense of Looting",
где утверждается, что собственность
это расизм, поэтому нужно воровать и
грабить для борьбы с расизмом; а
лучшее развлечение для масс это умеренные
поджоги ("controlled arson"; то есть такие поджоги,
про которые CNN сообщает, что это peaceful protest).

https://taibbi.substack.com/p/dont-steal-this-book
https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/09/there-no-defense-looting/615925/
https://www.npr.org/sections/codeswitch/2020/08/27/906642178/one-authors-argument-in-defense-of-looting
https://www.washingtonexaminer.com/opinion/npr-regrets-elevating-pro-looting-anti-semite

Грабежи и погромы
это очень хорошо, потому что все имущество
принадлежит белым, а все, принадлежащее
белым, надлежит немедленно уничтожить.

В качестве иллюстрации цисгендерного
мужского расизма, рассказывается, что
корейцы, которые с оружием в руках
героически сопротивлялись погромам
корейского квартала Лос Анжелеса в
1992-м (и немало врагов положили) были
белыми супрематистами, на острие борьбы
белых супрематистов за белый супрематизм.

Удивительно, что ни один американец не
реагирует на подобное самым естественным
образом, "вы говорите, что сопротивляться
грабежу это расизм, ну ок, я расист, и
горжусь этим". Потому что иначе реагировать,
по-моему, невозможно. Думаю, таки почти все
именно так это и воспринимают, просто стесняются
сказать, опасаясь увольнения и деплатформинга.

Вообще, американцы очень стесняются публично
демонстрировать расизм и все прочее, осуждаемое
либеральными медиа; именно поэтому Трамп, который
по всем опросам населения отставал от Хиллари
на 10-15 процентов, выиграл выборы в 2016-м. Если
эта тенденция продолжится, на следующих выборах
он победит с разгромным счетом.

Смешная смесь анархизма ("собственность это
кража") с религиозным интерсекционализмом ("собственность
это цисгендерная расистская патриархия"). Должна,
по идее, вызывать отвращение, примерно как фотография
автора (как по мне, то большинство фотографий
трапов-интерсекционалистов вызывают желание сблевануть).
Но думаю, что для зумеров трапы это, наоборот, красиво, а
отвращение у них вызывают 1960-е с их фетишизацией свободы
секса и свободы слова, с которыми зумеры ведут войну.

Мораль: нет ничего абсолютного, что для одного человека
красота и свобода, для другого расистская цисгендерная
патриархия, и наоборот.

Жду, когда они деплатформят Мартина Лютера Кинга
и разрушат его статуи, в принципе, давно пора.

ПОМНИ, ТОВАРИЩ

Помни, товарищ, в начале был Хаос,
Потом - полногрудая Гея,
А красота и победа как парус
Жизни корабль могучий носила.

Пафос и страх из прекрасных народов
Ковали железное племя,
Пока гуманизма собачье семя
Не создало рабскую душу хмельную.

В мире беспомощном жмется друг к другу
Человечества грязненький табор,
И добродетель, картаво и гордо
На пьедестал окровавленный села.

Они уж повсюду, как тайная каста,
Прекрасное делают мертвым.
Помни, товарищ, они - пидарасты
В кровь их жопы растерты

Привет

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

tiphareth
2020-09-12 21:17 (ссылка)

В общем, все общественные проблемы суть следствие
подавленной сексуальности, не будет подавленной
сексуальности, не будет общественных проблем. Никаких.
То есть революция возможно ровно одна, сексуальная,
других не бывает и не нужно. Идеальный человек
это человек, у которого нет никаких сексуальных
запретов и ничего не репрессировано.

Вот выжимка из соответствующего труда Райха

Wilhelm Reich, Vincent R. Carfagno
The Function of the Orgasm: Sex-Economic Problems of Biological Energy

In the earliest beginnings of economic patriarchy, the
sexuality of children and adolescents was combatted by
means of direct castration or genital mutilation in one
form or another. Later, psychic castration through the
inculcation of sexual anxiety and guilt feeling became the
customary means. Sexual suppression has the function of
making man amenable to authority, just as the castration
of stallions and bulls has the function of producing
willing draft animals. No one had thought about the
devastating consequences of psychic castration, and no one
can predict how human society will cope with them. Freud
later confirmed the relation between sexual suppression
and the attitude of submissiveness, after I had brought
the issue to a head in my publications.

Fear of a revolt by the suppressed elements drives it to
stricter precautionary measures. A high-water mark in such
a development has been reached in Western European
civilization. A cultural community is perfectly justified,
psychologically, in starting by proscribing manifestations
of the sexual life of children, for there would be no
prospect of curbing the sexual lusts of adults if the
ground had not been prepared for in childhood. But such a
community cannot in any way be justified in going to the
length of actually disavowing such easily demonstrable,
and, indeed, striking phenomena. (Freud, Civilization
and Its Discontents.)

Thus, the molding of a negative sexual character structure
was the real, unconscious goal of
education. Psychoanalytic pedagogy could no longer be
discussed, therefore, without taking into account the
problem of character structure, nor could the latter be
discussed without deciding the social goal of
education. Education always serves the purposes of the
existing social system. If this social system is at
variance with the interests of the child, then education
has to leave the child's interests out of account. It has,
in short, to turn against its own interest, i.e., to
become unfaithful to itself, and either openly relinquish
or hypocritically represent its declared goal, "the
welfare of the child." This education did not distinguish
between the "compulsive family" which suppresses the child
and the "family" which is founded on deep relations of
love between parents and children, relations that are
always destroyed by compulsive familial relationships. It
overlooked the enormous social revolutions which had taken
place in man's sexual and family life since the turn of
the century. With its "ideas" and "reforms," it hobbled
behind and still hobbles behind the concrete changes that
have occurred. In short, it became enmeshed in its own
irrational motives, of which it neither was nor could be
aware.

As early as 1926, Malinowski contested in one of his
publications the biological nature of the sexual conflict
between child and parent (the Oedipus conflict) discovered
by Freud. He was right in contending that the relationship
between children and parents changes with social
processes; that it was, therefore, of a sociological and
not biological nature. In short, the family in which the
child grows up is itself the result of social
development. Among the Trobrianders, for example, it is
not the father but the brother of the child's mother who
determines how the child should be brought up. This is an
important characteristic of matriarchy. The father plays
only the role of a friend to his children. The Oedipus
complex of the Europeans does not exist among the
Trobrianders. Naturally, the Trobriander child also comes
into conflict with the taboos and precepts of the family,
but these laws of conduct are fundamentally different from
those of the Europeans. Apart from the taboo of incest
between brother and sister, they contain no sexual
prohibitions. The English psychoanalyst Ernest Jones
sharply protested against this functional sociological
contention, arguing that the Oedipus complex discovered in
European man was the "fons et origo" of all
culture. Hence, the present-day family was an immutable
biological institution. At issue in this controversy was
the decisive question: does sexual repression have a
biological origin, or is it sociologically determined and,
therefore, changeable?

Malinowski's principal work, The Sexual Life of Savages,
appeared in 1929. This book contained a profusion of
material which made it quite clear that sexual repression
was of a sociological and not of a biological
origin. Malinowski himself did not discuss this question
in his book, but the material spoke for itself. In my
essay "Der Einbruch der Sexual-moral" (second edition,
1934),10 I attempted to demonstrate the sociological
origin of sexual negation on the basis of available
ethnological material. I shall summarize what is important
for the present discussion.

The Trobriander children are not familiar with sexual
repression and sexual secrecy. The sexual life of
Trobriander children develops naturally, freely, and
without interference through all stages of life with full
sexual gratification. The children engage in sexual
activity in keeping with their age. In spite of this, or,
rather, precisely for this reason, the Trobriander
society, in the third decade of this century, was ignorant
of any sexual perversions, functional mental illnesses,
psychoneuroses, sexual murder; they had no word for
theft. In their society, homosexuality and masturbation
were looked upon as incomplete and unnatural means of
sexual gratification, as a proof that the capacity to
experience normal gratification is hampered. The strict,
compulsion-neurotic toilet training which saps the
civilization of the white races is unknown to the
Trobriander child. Hence, the Trobriander is spontaneously
clean, orderly, naturally social, intelligent, and
industrious. Non-compulsive, voluntary monogamous
marriage, which can be dissolved at any time without
difficulties, prevails as the social form of sexual
life. There is no promiscuity.

A few miles from the Trobriand Islands, on the Amphlett
Islands, there lived a tribe having a patriarchal,
authoritarian family arrangement. All the characteristics
of the European neurotics (distrust, anxiety, neuroses,
suicides, perversions, etc.) were already evident in the
natives of this island.

Sexual repression is of a socio-economic and not of a
biological origin. Its function is to lay the foundation
for an authoritarian, patriarchal culture and economic
slavery, which we find especially pronounced in Japan,
China, India, and other countries. In its sexual life, the
primeval period of mankind adhered to natural laws, which
established the foundation for a natural sociality. Using
the energy of suppressed sexuality, the intermediary
period of authoritarian patriarchal society of some four
to six thousand years has produced the secondary,
perverse, distorted sexuality of modern man.

There is ample evidence to support the contention that the
cultural upheavals of the twentieth century are determined
by mankind's struggle to reclaim the natural laws of
sexuality. This struggle for naturalness and the harmony
of nature and culture is reflected in the various forms of
mystical longing, cosmic fantasies, "oceanic" feelings,
religious ecstasies, and, above all, in the advance toward
sexual freedom. It is unconscious, imbued with neurotic
contradictions and anxiety, and is often manifested in the
forms that characterize the secondary perverse drives. A
humanity which has been forced for thousands of years to
deny its basic biological law and, as a consequence of
this denial, has acquired a second nature which is
anti-nature can only work itself up into an irrational
frenzy when it wants to restore the basic biological
function and, at the same time, is afraid of doing so.

The patriarchal, authoritarian era of human history has
attempted to hold the asocial impulses in check by means
of compulsive moralistic prohibitions. It is in this way
that civilized man, if he can indeed be called civilized,
developed a psychic structure consisting of three
layers. On the surface, he wears an artificial mask of
self-control, compulsive insincere politeness, and
pseudo-sociality. This mask conceals the second layer, the
Freudian "unconscious," in which sadism, avarice,
lasciviousness, envy, perversions of all kind, etc., are
held in check without, however, being deprived of the
slightest amount of energy. This second layer is the
artificial product of a sex-negating culture and is
usually experienced consciously as a gaping inner
emptiness and desolation. Beneath it, in the depth,
natural sociality and sexuality, spontaneous joy in work,
the capacity for love, exist and operate. This third and
deepest layer, which represents the biological core of the
human structure, is unconscious, and it is feared. It is
at variance with every aspect of authoritarian education
and control. At the same time, it is the only real hope
man has of one day mastering social misery.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	freir 2020-09-12 21:46 (ссылка)
	ебля это конечно хорошо а вот идея, что она решает все проблемы - как-то не совсем (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	tiphareth 2020-09-12 21:59 (ссылка)
	необходимо проверить, я считаю если получится, охуенно не получится, по крайней мере хорошо поебемся (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	freir 2020-09-12 22:05 (ссылка)
	давайте трахаться почаще кричал на площади илья а люди шли не глядя мимо но каждый думал а давай (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	tiphareth 2020-09-12 22:21 (ссылка)
	Илью потом в ментовку тащат и каждый думает "За что? Ведь надо трахаться почаще!" но не заступится никто (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	freir 2020-09-13 08:51 (ссылка)
	ну справедливости ради - секса у ильи теперь будет много может, конечно, он по-другому себе это представлял но каждый народ имеет такой секс, который заслуживает (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	(Анонимно) 2020-09-13 12:25 (ссылка)
	правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них (Ответить) (Уровень выше)

	(Анонимно) 2020-09-13 14:48 (ссылка)
	Вот например хохлов МВФ ставит на четыре кости. Все по известному стихотворению Бродского. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	freir 2020-09-13 15:28 (ссылка)
	ты б на бутылке не ерзал, бродский скрепу расшатаешь (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	(Анонимно) 2020-09-13 17:06 (ссылка)
	секса у хохлов теперь будет много может, конечно, они по-другому себе это представляли но каждый народ имеет такой секс, который заслуживает (Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -