«Что касается до их свойств и образа жизни, то они обладают хорошими умственными
способностями, не имея, однако, тех средств, какие есть для развития их дарований воспитанием
и наукою. Правда, они могли бы заимствовать в этом случае от поляков и других соседей своих, но
уклоняются от них из тщеславия, предпочитая свои обычаи обычаям всех других стран. Отчасти
причина этому заключается и в том… что образ их воспитания (чуждый всякого основательного
образования и гражданственности) признается властями самым лучшим для их государства и
наиболее согласным с их образом правления, которое народ едва ли бы стал переносить, если бы
получил какое-нибудь образование и лучшее понятие о Боге, равно как и хорошее устройство. С
этой целью Цари уничтожают все средства к его улучшению и стараются не допустить ничего
иноземного, что могло бы изменить туземные обычаи. Такие действия можно было бы сколько-
нибудь извинить, если бы они не налагали отпечаток на самый характер жителей. Видя грубые и
жестокие поступки с ними всех главных должностных лиц… они так же бесчеловечно поступают
друг с другом, особенно со своими подчиненными и низшими, так что самый низкий и убогий
крестьянин… унижающийся и ползающий перед дворянином, как собака, и облизывающий пыль с
его ног, делается несносным тираном, как скоро получает над кем-нибудь верх… Жизнь человека
считается нипочем… Я не хочу говорить о странных убийствах и других жестокостях, какие у них
случаются. Едва ли кто поверит, что подобные злодейства могли происходить между людьми,
особенно между такими, которые называют себя христианами»  — Флетчер Д. О государстве
русском, или Образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем Московским) с
описанием нравов и обычаев жителей этой страны // О государстве русском. СПб., 1906. С.
280–281.

«Я считаю, что традиционная покорность и саморазрушение русской рабской ментальности
является формой мазохизма. Русские чрезмерно склонны к самовредительству, самопоражению,
самоуничижению или самопожертвованию — то есть к поведению, которое характеризуется как
мазохистское». – Даниэл Ранкур-Лаферрьер, американский историк

«Московиты по природе своей чрезвычайно грубы, распущены, невежливы в своих нравах,
ухватках и разговорах; они совсем не считают грешным и срамным делом вести разговоры об
ужасных вещах, не стыдятся также кашлять, харкать, чихать… да ещё смеются и очень потешаются
тем». – Петр Петрей, шведский посол (1608 – 1611 гг.)

«…чванство, высокомерие и произвол составляют присущие свойства всякого русского,
занимающего более или менее почетную должность», — Томас Смит, английский дипломат
(1604 – 1605 гг.)

«Сверх того, нашел я в этом крае людей чрезвычайно корыстолюбивыми и бессовестными.
Корыстолюбие же их простирается до той степени, что если не подарить им чего-нибудь, нельзя
ничего от них получить, ни совершить никакой с ними сделки. Вельможи, как и частные люди, не
постыдятся нагло потребовать, чуть что увидят, перстни, или другие вещицы, даже деньги, словом
все, что бы то ни было… Они очень наклонны ко злу. Даже все вообще большие плуты, чуть только
могут как-нибудь скрытно сплутовать; и поэтому чрезвычайно как надо остерегаться, в своих
сделках с ними. Кто ведет с ними торговые дела, должен быть всегда осторожен и весьма
бдителен, в особенности же не доверять им слепо; потому что на словах они довольно хороши,
зато на деле предурные, и как нельзя ловчее умеют, добродушной личиною и самыми
вкрадчивыми словами, прикрывать свои лукавейшие намерения». Рафаэль Барберини,
итальянский путешественник (1565 г.)

«Когда наблюдаешь русских в отношении их душевных качеств, нравов и образа жизни, то их, без
сомнения, не можешь не причислить к варварам. Русские вовсе не любят свободных искусств и
высоких наук и не имеют никакой охоты заниматься ими… Так как они несведущи в науках, не
очень интересуются достопамятными событиями и вовсе не стремятся к знакомству с качествами
чужих наций, то в сходбищах их ни о чем подобном и не приходится слышать. Большею частью их
разговоры направлены в ту сторону, куда устремляют их природа и низменный образ жизни:
говорят они о разврате, о гнусных пороках, о неприличностях и безнравственных поступках,
частью ими самими, частью другими совершенных». – Адам Олеарий, немецкий путешественник
(1603 – 1671 гг.)