Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет webpadre ([info]webpadre)
@ 2007-02-28 22:10:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Непрядва и неправда
Сергий Радонежский не благословлял Дмитрия Донского на битву с Мамаем

Как боятся некоторые православные развенчивания мифов! Вот и на эту статью один из первых отзывов: "Очередные еврейские басни против святого". Ну да, во всем жидо-масоны виноваты. Они, понимаешь, подделали летописи.

Еще одна читательница приводит такой аргумент: "Для любого кто хочет выяснить для себея этот вопрос рекомендую посетить Свято Троицкую Сергиеву Лавру. и тогда то, что ум не всостоении понять, поймет душа!" Я посещал Троице-Сергиеву лавру, но моя душа не поняла того, что "поняла" душа автора отзыва. Мы не должны критерием истины выдвигать субъективные переживания. Но как же хочется пойти на что угодно, лишь бы не разрушить привычный миф. И вот так историю заменяют идеологией...

Надо бы собрать все такие вот православные мифы вместе. Навскидку: Серафим Саровский и медведь, крестный ход с Казанской иконой при обороне Москвы, письмо митрополита Гор Ливанских Сталину... Что еще?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: А Вы сами-то в летописи заглядывали или поверили на с
[info]d_velata@lj
2007-03-12 22:48 (ссылка)
Уважаемый Fireguard!

Ваши высказывания очень резки по форме, но совершенно ошибочны по содержанию.
Кратко (если интересно, можно подробнее).
1. В Никоновской летописи - поздняя редакция Жития Сергия, которая зависит от Сказания о Мамаевом побоище. И Ник., и Сказание - памятники поздние (16 в.) и недостоверные.
2. Визит Дмитрия Донского в монастырь к Сергию встречается ТОЛЬКО в поздних и недостоверных памятниках.
3. Благословение Сергием Дм. Донского перед Куликовской битвой маловероятно и по другой причине. Сергий был сторонников канонического митр. Киприана, которого Дмитрий, прогнал из Москвы (во время Куликовской битвы Киприана в Москве не было).
4. Если что-то и было (есть довольно раннее свидетельство о присылке Сергием грамоты с благословением), то, по-видимому, перед битвой на Воже 1378 г.

Кстати, история Куликовской битвы вообще предельно мифологизирована. Одни Пересвет с Ослябей чего стоят!
Так что комментировать очень даже надо.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -