1. Есть ли сейчас "сибирское движение"?

Первый вопрос состоит в том, можно ли назвать сегодняшнее состояние дел "сибирским движением". Скорее всего нет, ибо если признавать общественную активность "сибирским движением", то нужно признать, что у него нет ни своей программы, даже минимальной, нет знамен и символов, нет сформировавшегося актива. Я не говорю о "неообластниках", которые всегда готовы вылезти вперед со своими поделками, но не в состоянии чего-либо добиться и на что-то повлиять. Я имею в виду "сибирское движение" масштаба и действенности хотя бы сопоставимое с "Байкальским движением".
Такого у нас нет, и для достижения этого уровня нужно еще работать и работать.
Этот момент на мой взгляд, принципиальный. Если бы было движение, то стоило тогда заняться в первую очередь оформлением его целей и задач, разработкой линии. Но если этого нет, то главное, чем нужно заниматься - это подготовка условий для его возникновения.

2. Наиболее характерные проблемы

В создании условий для возникновения "сибирского движения" есть серьезные проблемы. Во-первых, отсутствие точки опоры. Сибирь, стараниями государства, лишена собственной истории, собственных традиций, которые можно было бы положить в основу движения. Ядро сибирского общества разрушено потоками переселенцев и освоенцев. Во-вторых, "неверие в силу моторов", то есть неверие в перспективы Сибири, в ее будущий рост и превращение в важную часть современного мира. Подавляющее большинство сибиряков предпочитают вместо стремления к развитию своей родины, жить тихой провинциальной жизнь, довольствуясь тем, что перепадает в виде крох от производимых в Сибири несметных богатств.
Обе проблемы взаимосвязаны между собой, и неверие во многом опирается на тезис о том, что "в Сибири ничего до русских не было". Если бы в массовом сознании сибиряков постоянно присутствовала мысль о том, что Сибирь имела государственность и историю до русских, а следовательно, будет иметь их и после русских, то задача развития условий для "сибирского движения" была бы намного легче.

3. Русский вопрос в Сибири

Русский вопрос в Сибири вызывает множество споров и обвинений. Меня, в частности, весьма часто называют "русофобом" за то, что я пределагаю коренным образом пересмотреть роль и место русских в Сибири.
Если брать русских просто как один из этносов, живущих в Сибири, то с этой точки зрения никаких проблем нет. В Сибири живет и жило всегда превеликое множество разнообразных народов, в том числе и совершенно несибирских. Скажем, для тюркской эпохи VIII-XI веков отмечается любопытный факт существования на Ангаре согдийских колоний и проживания здесь достаточно многочисленной общины людей согдийско-таджикского антропологического типа. И сегодня в Сибири проживают представители целого списка несибирских народов. Но ни один из них: эстонцы, украинцы, немцы, белорусы, и так далее, не составляет проблем. Кто хочет жить в Сибири, тот живет. Кто не хочет, или уже отбыл на историческую родину, или собирается.
Следовательно, проблема не связана с нахождением в Сибири русских, как этноса. На мой взгляд, проблема с русским вопросом связана с тем, что именно с русскими приходит колонизаторская теория и практика: отрицание права Сибири на самостоятельное развитие и практика разграбления природных ресурсов.
Вот когда русские и колонизация Сибири будют окончательно разделены, тогда русский вопрос исчезнет сам собой, и русские займут место в ряду других этносов, которые живут в Сибири.
Пока задача отделения русских от колонизации Сибири далеко не решена, и даже не намечены пути ее решения. Об этом можно говорить только в самых общих чертах. К примеру, русские являлись не сколько проводниками колонизаторской политики государства Российского, сколько были жертвами этой политики, вырывавшей их из корней, выбрасывавших в чуждую среду и превращавшую в беженцев и бродяг. Политика колонизации, к примеру, превращала русских в Сибири во "второсортных русских", которые обрекались на жестокую и методичную эксплуатацию, но, в отличие от местных народов, русские могли или только молча покоряться, или бежать. Воевать и сопротивляться они, как правило, не могли.
Тем, кто себя пытается осмыслить как русских в Сибири, можно посоветовать более внимательно отнестись к положению себя, и своих предков. Было ли оно таким хорошим, как кажется, и не подвергается ли реальный статус "второсортного русского" на окраине империи сильной идеализации?

4. Деколонизация

Самый серьезный и сложный вопрос - это вопрос колонизации Сибири, способы деколонизации и преодоления последствий колониального ограбления. Вот он, собственно, коренной вопрос в движении за сибирскую самостоятельность.
Он существует и стоим вне зависимости от перспектив отделения Сибири от России или их отсутствия. Понятно, что если Сибирь когда-нибудь отделится, то этот вопрос станет жгуче насущным. Но и в нынешнем положении он менее жгучим и важным не становится.
Если сравнивать Сибирь и Евроссию по уровню развития, то, надеюсь, никто не станет отрицать очевидного, что Сибирь во всем уступает Евроссии, за исключением гипертрофированных сырьевых отраслей промышленности. Иными словами, имеются неэквивалентные отношения, когда Сибирь поставляет  в Евроссию колоссальные богатства, не получая взамен и половины их стоимости. Кроме того, налоги и сборы также идут в госбюджет, и там перераспределяются далеко не в пользу Сибири. Политика развития не идет дальше развития отдельных сырьевых отраслей экономики. Все это и дает право утверждать, что Сибирь является колонией в составе России.
Эта разница в развитии не исчезает оттого, что Сибирь находится в составе Российской Федерации. С этим надо что-то делать, независимо от того, в РФ ли Сибирь, или нет. Потому пункт, вокруг которого можно сформировать сибирское движение, можно сформулировать так: "Нас не устраивает положение Сибири как сырьевой колонии и мы хотим добиться превращения Сибири в высокоразвитый регион мира".
Иными словами, сибирское движение - это движение за практическую ликвидацию колониального положения Сибири.
Конкретные способы достижения этой цели еще далеко не разработаны, нуждаются в обдумывании и обсуждении.

5. Сибирь и Россия

Безусловно, развитие сибирского движения принесет самые серьезные перемены в политическое и социальное устройство России как государства. В лучшем варианте Россия превратится в государство с сильными, мощными регионами, каждое из которых заметно на мировой арене. Если будет максимально реализован экономический и общественный потенциал всех частей и регионов России, потенциал конституционного строя, то страна быстро займет место в числе наиболее развитых стран. В худшем, она просто развалится на части, и каждая часть будет устраивать свое будущее в меру своих сил.
Вариант распада страны может реализоваться при двух условиях. Во-первых, федеральный центр представляет собой высшую силу, осуществляющую жесткую, диктаторскую политику в отношении регионов. Во-вторых, федеральный центр по каким-нибудь причинам оказывается не в состоянии выполнять функции управления. В этих условиях создается паралич власти, когда региональное руководство понимает, что над ними нет больше указующей и направляющей власти, что и приводит к фактической дезинтеграции страны.
Последствия этого процесса сейчас невозможно предсказать, в них слишком много неопределенных факторов.
Лучший вариант также требует своих условий. Во-первых, это перераспределение политических функций в пользу регионов и региональных объединений, вроде "Сибирского соглашения". Федеральный центр превращается в орган, который занимается вопросами обороны страны, установлением стандартов, эмиссией денег, соблюдением конституционного единства законодательства, координацией внешнеполитических отношений. Все остальные вопросы решаются на уровне регионов и их объединений.
Во-вторых, это политический диалог между регионами и центром. Вообще, это естественное состояние дел в федеративном государстве, но в России приходится это формулировать специальным условием. Федерация не может существовать в условиях "центр дал, центр взял". Сейчас у нас фиктивная федерация, маскирующая унитарное государство.
В-третьих, это региональные бюджеты, региональные и межрегиональные экономические органы, союзы и соглашения.
Предлагая некую формулировку тезисов для сибирского движения, я думаю, что стоит в первую очередь стремиться именно к тому. чтобы Россия стала реальной, а не фиктивной федерацией, в рамках которой возможно самостоятельное развитие Сибири, практическая ликвидация колониального положения, развитие взаимовыгодных отношений с другими частями России и другими странами.
Это серьезнейшая задача, которая требует большой работы, формирования четкой политической позиции, жесткой линии и создания мощного движения и, возможно, даже партий. Это задача на много лет.

Из перечисленных задач, которые, конечно, далеко не исчерпывают список сибирских проблем, что-то можно решить достаточно быстро, что-то требует большой и серьезной работы. Но главное состоит вот в чем. По существу, наше положение зависит почти исключительно от полета мысли и решимости вложить силы в развитие родины. Сейчас нельзя привести никаких "железных аргументов" за то, что Сибирь станет самостоятельной и высокоразвитой. Аргументов, которые могли бы переубедить скептиков, крайне недостаточно и их действие ограничено. Федеральному центру плевать на сибирские проблемы. Потому все находится исключительно в наших руках, и зависит почти исключительно от того, как мы можем представить себе будущее Сибири. Всерьез, развитие Сибири зависит только от воли сибиряков.