Андрей Макаревич отказался выступить на «Нашествии», и в СМИ и соцсетях развернулась дискуссия о путях русского рока: совместим ли он с военщиной? Но с военщиной «Нашествие» совмещается уже третий год: Минобороны стало партнером фестиваля в 2013 г., в прошлом году, уже после Крыма, оно не только показывало танки и пушки, но и вербовало контрактников.Забавно с Макаревичем получается, если в начале 80-х он еще считался рок-музыкантом, то уже в конце 80-х он был практически официозом на фоне "настоящего рока". И тут на тебе - Макаревич показывает здоровую реакцию на фоне постаревших Кобзонов с гитарами. Как все меняется, мы снова в ранних 80х. Получается, что Макаревич уловил месседж рок-культуры на базовом уровне, а вот говнорокеры не смогли. Есть такая фигня в этой стране - когда люди читают, смотрят или слушают что-то западное и даже внешне похожи на нормальных людей, но при этом остаются ебаными дикарями. Общался с такими персонажами: фанатки Depeche Mode, требующие тюрьму за "пляски в храме"; фанаты Боба Марли, "топящие за Беркут" или старые поклонники Dire Straits, считающие, что "музыкант должен быть вне политики".
Вот также и со всем отечественным говнороком. Не, пацифизм, конечно, не обязателен; "Kill Them All" или "Убей тинейджера" будут вполне органичны на фоне танков. Но в том же Нашествии
большая часть участников делала карьеру именно на различных "на фига нам война" и прочих антивоенных и оппозиционных вещах. И поэтому участвовать в фестивале с отдельным разделом "Армия России" должно быть западло. Если ты не говнорокер, конечно.
Еще на тему участников - я, конечно, не эксперт, но такое чувство, что "список кораблей русского рока" за последние лет 10-20 практически не поменялся. Это как с "Песней года" и "Новогодним огоньком", где одни и те же люди в разных декорациях десятилетиями выступают. А, значит, на уровне формирования касты говнорокеров, окобзонивание этой части культуры в России уже произошло. Теперь нужно только менять декорации - кроме записи в армию, можно в пионеры принимать, массово крестить зрителей или жечь загранпаспорта. Русский рок все стерпит.
Он стал народным кумиром, гуру, совестью целого поколения. Его считают моральным стержнем, на него ориентируются, его одобрения ищут. Он не то, что с голоду пухнет, нет. Но не жирует — это точно. У него хорошая квартира, машина, дача, студия, в которой он записывает свои альбомы. Но это — все. Живет он фактически только от концертов, пиратство и интернет убили, как и для всех остальных, все доходы от продажи дисков.
А есть другой рок-музыкант. Он не гнушался корпоративами. Пел когда просили. Заламывал гонорар такой, что даже у видавших виды импрессарио глаза на лоб лезли. Он исходил из простой и ясной идеи: я музыкант. Моя работа — петь песни. Мне за мою работу платят деньги. Я пою — мне платят. Я не краду, никого не граблю. Не хотите — не просите. Я себя никому не навязываю. А хотите, чтобы я вам пел: вот мои цены. Новый Год — столько-то, летом — одна цена, весной и осенью — другая.
Мне безразлично, где вы взяли свои деньги. Я исхожу из того, что если вы не в тюрьме — значит вы их заработали, а не сжульничали и не украли. И потом, кто я такой? Я не священник, не праведник, в гуру не лезу — какая мне разница, кто вы? В конце концов — это вопрос вашей совести, а не моей. Я свои деньги отрабатываю честно. Я пою, не халтурю, не мухлюю. Поэтому моя совесть чиста.
Этот второй, со временем стал достаточно богатым человеком. То есть вот по настоящему богатым: несколько десятков миллионов долларов. В отличии от первого, он может теперь вообще не работать: бабла хватит до конца дней на вполне достойную жизнь. Он много путешествует, занимается творчеством, экспериментирует.
И вот наступает момент истины: страна погружается во мрак. Вожди ведут народ в тупик. А народ визжит от восторга и требует продолжения банкета. В общем, довольно известная ситуация, охарактеризованная в Писании фразой «слепые ведут слепых».
Второй (который богатенький) говорит, что думает: народ, ты спятил, очнитесь, вы сошли с ума. Вожди — вы наглые преступники. Вы ради своих личных, шкурных интересов загадили голову несчастным людям. Вы несете горе, смерть и ненависть. Будьте вы прокляты.
Ему плевать: хоть бы даже он вот сию минуту прекратил свою концертную деятельность! По барабану: денег хватит и ему и его детям. Он может позволить себе роскошь говорить правду в глаза. Не взирая на лица. Он всю жизнь шел к этому — и дошел. Сбылась его мечта: теперь он неуязвим. И вот вам — получите и распишитесь! Как в «Зеркале» у Тарковского: «Я могу говорить!»
А первый (который — гуру) замолк. Чего так? А — вот так... А вдруг мой зритель меня не поймет? И перестанет ходить на мои концерты? Я-то знаю, что 90% народа одобряют всю эту хрень. «Крымнаш» и прочую чушь... Вся эта поебень про «русские не сдаются» и т.д. Тошно, противно, я все прекрасно понимаю: это путь в ад, к развалу, к катастрофе. Но... я с народом. Можно я хотя бы промолчу? Ладно? В этот раз без меня, ок? Я все понимаю, но вот так... Вы ж тоже меня поймите: я же завишу от них, от этих самых простых людей... Мне их жалко... Я вот так не могу: правду матку им сказать. Они меня не поймут.
Ни боже мой, чтобы я кого-то осудил. Нет этого и в помине. Просто вопрос: кто из них в итоге свободней-то? Тот, который пел олигархам, якобы унижаясь в погоне за длинным рублем, или тот, который хранил независимость (?) и в результате попал в рабство к охлосу?