2. = Но приход к выводу в результате многоходовых рассуждений, что бытие находится в горизонте времени, напоминает гору родившую мышь. Мне кажется, что я чего-то недогоняю....
вполне догоняете, так оно и есть. Гора - мышь. Но гора, надо признать.
= в чем принципиальное отличие вопроса о бытие Аристотеля и Хайдегерра?
Вообще с греками Хайдеггера разделяет «онтологическая дифференциация» - это термин, введенный Хайдеггером, для «разведения бытия и сущего». Но греки тоже разные были. Если Парменид учил, что мысль единородна с сущим, или в широко известной интерпретации, что мыслить и быть это одно и то же, причем «быть» здесь без всяких хайдеггеровских подтекстов означает просто и незамысловато «существовать», то уже Платон пришел к необходимости различения категорий Единого, Бытия и Иного. Эксплицитно это выразил Плотин - «чтобы Бытие было, необходимо, чтобы Единое не было Бытием». Увы, к Платону не прислушались, не послушались, ослушались, и так началась метафизика… с ее многочисленными тупичками. Оригинальность хода с тех пор означала лишь своеобразие в упрощении Платона и глубину, на которую в данном направлении удавалось прорыть. Но чаще всего, лопата звякала уже у зачинателя…
Вот и Хайдеггер ломанулся по началу рьяно, из приведенных слов здесь суть его подхода: «Спрашивание само как поведение сущего, спрашивающего, имеет свой особый характер бытия». А это все Иное, что у Платона имеет четкий ясный смысл - собственно существование или экзистенция - область идеального и наша реальность, Хайдеггер бы сказал Дазайн, вот-Бытие человека. Ну, далее последует вопрос о смысле вопрошания, или в его терминологии о смысле бытия. Платон бы едко ухмыльнулся. Смысл возможен в соотнесении предельных категорий - Единого, Бытия, Иного…, а там еще и Благо...
Надо отметить, помешательство европейской философской мысли на «экзистенции», чему немало поспособствовал Хайдеггер, длилось совсем не долго. «Времена были трудные». Простительно. Выбросить и забыть.
Тексты для публики открываются с некоторой задержкой, чем больше в них «Тайн Бытия», тем больше задержка. Ничего не поделаешь, «Саркофаг». Чтобы видеть свеженькое, нужно зарегистрироваться на сервере и стать членом сообщества, участвуя в обсуждениях.
Заметки
Изречения
Наш ум настоящий охотник - не только ищет, загоняет зверя, но свежует тушку и приносит нам. Однако сразу приходит с ложкой и вилкой рассудок. Нынче он гурман, волочет за собою мешок специй, приправ, и частенько потчует себя и нас мясом из рыбы, и рыбой из мяса. Не отличишь. Говорят, что ум тогда отдыхает в сторонке, жуя солонину.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/community.gif){kind=small}
вполне догоняете, так оно и есть. Гора - мышь. Но гора, надо признать.
= в чем принципиальное отличие вопроса о бытие Аристотеля и Хайдегерра?
Вообще с греками Хайдеггера разделяет «онтологическая дифференциация» - это термин, введенный Хайдеггером, для «разведения бытия и сущего». Но греки тоже разные были. Если Парменид учил, что мысль единородна с сущим, или в широко известной интерпретации, что мыслить и быть это одно и то же, причем «быть» здесь без всяких хайдеггеровских подтекстов означает просто и незамысловато «существовать», то уже Платон пришел к необходимости различения категорий Единого, Бытия и Иного. Эксплицитно это выразил Плотин - «чтобы Бытие было, необходимо, чтобы Единое не было Бытием». Увы, к Платону не прислушались, не послушались, ослушались, и так началась метафизика… с ее многочисленными тупичками. Оригинальность хода с тех пор означала лишь своеобразие в упрощении Платона и глубину, на которую в данном направлении удавалось прорыть. Но чаще всего, лопата звякала уже у зачинателя…
Вот и Хайдеггер ломанулся по началу рьяно, из приведенных слов здесь суть его подхода: «Спрашивание само как поведение сущего, спрашивающего, имеет свой особый характер бытия». А это все Иное, что у Платона имеет четкий ясный смысл - собственно существование или экзистенция - область идеального и наша реальность, Хайдеггер бы сказал Дазайн, вот-Бытие человека. Ну, далее последует вопрос о смысле вопрошания, или в его терминологии о смысле бытия. Платон бы едко ухмыльнулся. Смысл возможен в соотнесении предельных категорий - Единого, Бытия, Иного…, а там еще и Благо...
Надо отметить, помешательство европейской философской мысли на «экзистенции», чему немало поспособствовал Хайдеггер, длилось совсем не долго. «Времена были трудные». Простительно. Выбросить и забыть.
http://community.livejournal.com/ru_phi