Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-10-02 07:15:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Технический разум

от http://picasaweb.google.de/JuraRom/Zeichnungen

http://ivanov-petrov.livejournal.com/987875.html?thread=46117347#t46117347
Речь шла об определении разума. Но - это вовсе не об ИИ. Речь о том, что определения и даже общего понимания разума у нас нет и не будет, пока с инопланетянами не повстречаемся - причем инопланетянами технологичными, способными к языку... в общем, когда на ракете прилетят и зачирикают - мы поверим, что разумны, и получим вторую точку для проведения линии. Хотя, ежели разобраться, так это она, первая точка и есть, просто дубль-копия. Мы сами и убили-с. Тогда следует сказать - понимания разума у нас нет, раз всё так. Это лишнее слово. Надо оставить его в естественном языке домохозяек и философов. А всерьез мы можем говорить о много более узких технических проблемах.

Искусственный разум - как искусственный глаз, совсем такой же, только ничего не видит
Спасибо [info]helix_a@lj за подведение итогов. Слово Геликсу:

[info]helix_a@lj
Просто этот вопрос относится к разряду вечных, как те нумерованные анекдоты - и я давно уже потерял надежду, что кто-то скажет в нем чего-то новое.

Вот и сейчас, подытоживая все тут сказанное (вниз бы это надо, но мне это кажется невежливым по отношению к хозяину журнала - это - его тема, и его прерогатива), высказано было всего пять хоть сколько-либо значимых критериев:

1.Тест Тьюринга. "Разум - нечто, опознанное разумным случайным представителем разумных. Amarao-san. Недостатки - нефункциональность - ничего не говорит о внутренней структуре объекта, ограниченность - в большинстве случаев требует почти точного соответствия" наблюдаемого наблюдающему - муравьи, собаки, дельфины - тест априори не проходят.

2. Приспособительная. Gilgatech. Разум - механизм, позволяющий менять среду вместо самое себя. Недостаток - "что-то многовато разумных получается. Ух ты, ах ты - все мы космонавты (с)".

3. Артефактно-противоприродная. conceptualist. Создание того, чего в природе быть не может (кристаллы с 7-симметрией к примеру). Недостатки - природа - вещь сложная, в определенном случае трудно сказать, что для нее естественно, а разум - вещь часто простая - какие-нибудь вавилонские крестьяне семигранных гаек не нарезали...

4. Социально-приспособительный. chertsn. "система, составленная из индивидов, обладающая способность приобретать и накапливать опыт не в самих этих индивидах, а в их совокупности". Я ее поддерживаю, мне трудно ее критиковать. ;) Как, впрочем, и предшествующую - только если артефактность понимать как "действие, непосредственно для выживания не требуемое" - сиречь - песни, пляски, наскальную живопись...

5. Возможность оперировать абстрактными символами по логическим законам. richard_grm. "Демиург запутал их играючи", за меня это сделали Вы, хотя сама возможность оперировать представлениями об объектах как самими объектами - и получать результат, применимый в реальном мире - мне кажется совершенно необходимой.

999. Гипотезы о божественном происхождении разума (как и аналогичном происхождении жизни) вообще не стоит рассматривать - в силу их всеохватности. "Если это - непостижимо, то чем мы тут занимаемся?"

И все эти гипотезы я уже слышал по нескольку раз.
Вывод?
"Неверно заданный вопрос".
Посему я на самом деле предложил его сузить, а не расширить - хотя может быть осталось впечатление обратного. ;)

Вместо попытки решить что такое "сферический разум в вакууме" - понять, что именно мы хотим найти, и решать эту частную задачу - с надеждой когда-нибудь перейти к ее более полному варианту.

Потому и писал - что нужно-то?
Критерии для SETI? (сразу вывод - ищем не просто разум, а - разум технологический, причем в нашем смысле - остальные мы просто с таким подходом не заметим).
Или мы хотим создать искусственный интеллект, который в чем-то нам поможет? (задача чисто технологическая при правильной постановке - решаемая хоть в эволюционной, хотя в киборгизационной парадигме - важно лишь не требовать невозможного, сосредотачиваясь на практическом воплощении).
Или хотим понять, как нам построить более разумное общество (тогда стоит посмотреть, как вообще складываются общества, какие критерии эффективности выбраны, как они рождаются, живут и умирают)?

Вопрос - половина ответа.

--------------------
На этом цитирование Геликса окончено.
Еще раз обратил бы внимание: при всей эффективности и операбильности такой постановки вопроса, мы получаем на выходе разумную кофемолку и программу для бесполезного SETI, но теряем слово "разум" - оно больше ничего не значит и означать не может. Псевдопроблема, однако, получилась.

Так выглядит дело. Но я бы лучше обернул проблему. Одно за другим слова естественного языка, указывающие на весьма важные понятия - оказываются пустыми, ничего не значащими. Может быть, мы просто не умеем наполнять их смыслом? Раньше они наполнялись смыслом не нами. Приходил язык и... Такой здоровенный великан, по имени Русский язык, как-то сам справлялся и перед нами стояли слова, все время полные смыслом. Мы их использовали. тратили - а они всё были полны. Теперь мы решили наполнять слова смыслом сами - и они вдруг опустели. Может, мы что-то не так делаем?


(Добавить комментарий)


[info]antonk83@lj
2008-10-02 00:27 (ссылка)
То есть лучше не пытаться определить, а посмотреть, как слова обычнр используются (или использовались, когда были полны смыслом)?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 00:38 (ссылка)
Не думаю, что это поможет. Никто из нас не является тем великаном, и действовать ну прямо как он не получится. Однако если при усилиях определить не получилось - может быть, дело не в том, что в понятии ничего нет, а просто как-то не так работаем? Ну, у нас же много способов, мы ж умные.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yurvor@lj
2008-10-02 14:35 (ссылка)
Именно так - мы просто не так работаем.

Мне кажется, при попытке выдать определение, мы пытаемся построить такое определение, которое подходило бы ко всем или хотя бы к подавляющему большинству случаев использования слова. И так не получается - получается, что любое(!) определение оставляет за бортом значительную часть вариантов использования.

Так может, это свойство такое - нет, не Русского Языка, а - нашего человеческого мозга, который использует язык в своих целях?

Другими словами, вопрос я бы поставил так: "Почему мы довольно разные вещи называем одним и тем же словом? И что это за вещи такие, как их отграничить от остальных вещей, которых мы этим словом не называем?"

Предположительный мой ответ такой - вещи называются одним словом, если они чем-то похожи. Каким-то признаком. Но не в том смысле, что все такие вещи похожи друг на друга одним и тем же признаком (нет - и именно поэтому мы не можем дать определения), а похожесть их попарная, причём в разных парах похожесть имеется по разному признаку. Т.е. условно говоря, есть 10 признаков. Если "вещь" обладает 5-ю из них, при этом тремя похожа на другую какую-то "вещь", то к их можно назвать одним и тем же словом.

Получается такая сетка из слов, натянутая поверх отношений похожести между "вещами".


(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 15:27 (ссылка)
Да, так говорят. Про слова, которые этикетируют вещи, но не точно, а также с перехлестом.
Но тут ведь есть возможность проверки. Вы предлагаете некий метод и говорите - вот им смыслы не уничтожаются. Ну и надо создавать новые слова (раз старые велики и обильны чрезмерно) и использвать их. Слушающие же узнают, осмысленно сказано или нет.
Хотя, конечно, очень сильно зависит от слушающих

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yurvor@lj
2008-10-02 15:47 (ссылка)
Была у меня такая идея, про новые слова. Но - не, не прокатит. Потому что более точный смысл попросту не нужен в большинстве случаев. Кроме того, более точными словами будет неудобно пользоваться - вместо одного придётся помнить десять.

Вы вот прислушайтесь к бытовому разговору, хоть к своему, хоть к собеседникам. Регулярно попадаются неточные слова и выражения. И - ничего, нормально, "сойдёт и так". Люди сами по себе не пытаются говорить точно.

А там где точность нужна, там и возникает новый жаргон - та же наука, или юриспруденция, или медицина... Почему, например, юридический язык не понятен обычному человеку? Да потому что он точного смысла слов не понимает. И не хочет понимать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 15:55 (ссылка)
Да. я это хорошо понимаю. Рад, что и Вы это видите. отсюда я бы и подумал - раз так. в предыдущих рассуждениях. видимо. - ошибка.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yurvor@lj
2008-10-02 16:02 (ссылка)
Не понял - в каких рассуждениях Вы видите ошибку?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 16:26 (ссылка)
Там было Ваше некое понимание ситуации. от которого один из выходов - вот этот проект уточнения слов. Но. впрочем. понимаю - неприятно же думать. что смысл не терпит произвольного уточнения. не потому что другие неточно употребляют, а сам смысл.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yurvor@lj
2008-10-02 16:33 (ссылка)
Не, по-моему, этот проект это Вы придумали :) Я просто описал ситуацию, как она есть.

И я бы сказал, что понятие(слово) не терпит уточнения смысла. Потому что в каждом конкретном применении имеющийся в виду смысл как правило довольно точен. И теоретически можно напридумывать конкретных слов на каждый вариант смысла. И так действительно происходит там, где это нужно. А там, где не нужно - не происходит.

Грубо говоря, если бы конкретно нам с вами это было бы нужно, мы бы с вами собрались и придумали - написали новых слов, определений, и говорили бы на своём "птичьем" языке. И никто бы другой нас не понимал :) Но, видимо, нам это не особенно нужно, раз уж мы этим не занимаемся :) Хотя - подчеркну - это вполне возможно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 16:40 (ссылка)
Да, Вы правы, я придумал. Полагал, что вы согласились. Но нет так нет.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]blades_of_grass@lj
2008-10-02 00:55 (ссылка)
Как программа бессмысленна без интерпретирующего ее компьютера - а разные компьютеры будут ее интерпретировать по-разному и с разными результатами на выходе - так и слова бессмысленны без человека, который в них вкладывает свой смысл.

Нет профита сталкивать вместе два компьютера и сравнивать, который из них правильнее интерпретирует код - для этого решения нужен тот, кто создал компьютеры и знает, как должен действовать код.

Ой, кажется, я ошибся и не в тот пост коммент пишу.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 00:59 (ссылка)
Окошечком ошиблись? ничего страшного. (ласково) И окошечки одинаковые, и пишут в них, в общем, одно и то же. Какая разница, кому что, если так-то уж посмотреть? будете проходить мимо - не забудьте диск, который обещали. Книгу принес, ждет вас.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]blades_of_grass@lj
2008-10-02 01:27 (ссылка)
Если так посмотреть... Ну какая разница: диск, книга. Давайте устроим взаимозачет. Взаимозачит :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 01:35 (ссылка)
ну, как хотите. Пусть так.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]eversmith@lj
2008-10-02 01:07 (ссылка)
Мне сама идея построения искуственного интеллекта существами, которые не очень представляют, что такое их собственный интеллект всегда представлялась сомнительной по выполнимости. Если только как мартышки с печатными машинками. Для того, чтобы выделить разум, следует растождествиться с ним - а ведь свои мысли, и вызываемые ими чувства изрядная часть людей и считает "собой".

А пустота слов - дело не новое. Мне думается, что мы так привыкли играться словами по любому поводу, что немного забыли, о том, что эти слова обозначают. Привыкли красивое слово, и давать ему удобное нам значение. Слова истлевают от такого обращения, они же не шлюхи, чтобы их каждый мог по своему. Отсюда и разрыв между словом и явлением, если очень-очень упрощенно. Я в этом вижу безответственность современного мышления, которая не только в этом проявляется, впрочем. Вообще тема очень благодатная для критики современного всего, но к тому, что, собственно, делать, критика не приближает. В том числе и потому, что мало кто видит саму проблему, даже будучи трижды раскритикованным.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 03:45 (ссылка)
_Для того, чтобы выделить разум, следует растождествиться с ним_
А не наоборот? Познаем лишь подобное и проч. Ну и вообще.. Вон, всякие там в древности советовали с былинкой какой невидной отождествляться,дабы познать. а тут - на тебе, чтобы познать разум - выйти из него. Так ведь мы познаем разве что неразумие

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]eversmith@lj
2008-10-02 07:59 (ссылка)
Тут вопрос стоит один, причем довольно узкий: что есть я кроме моего разума? Если я есть нечто кроме, то разум можно воспринять извне, предполагая, что воспринимаем мы не только разумом.

Если же человек отождествляется со своим разумом, то разговор с ним в частности и вообще в целом можно закрывать. Человек тогда, по идее, не может выйти из самого себя (что логично), и, следовательно, неспособен оценить самое себя, потому что Гедель.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:59 (ссылка)
Я практически не математик, оттого чувствую себя ущербным. вокруг-то все математики. Однако я слышал от математиков, что Гедель здесь вообще ни при чем - он говорил исключительно о формализованных системах, а у нас - ну сами посмотрите - разве такой разговор? У нас пока. изволите видеть. такой. что Гедель тут не валялся.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]eversmith@lj
2008-10-02 09:19 (ссылка)
Я, наверное, еще меньше математик чем Вы. Но мне думается, что и без Геделя сказанное достаточно весомо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 09:28 (ссылка)
Ну, хорошо. Но тогда, может быть. можно говорить о я? Раз оно тождественно с разумом.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]denis_poltavets@lj
2008-10-02 06:43 (ссылка)
Нужно больше с пролетариатом общаться. С человеками из сферы материального производства. Хозяин дневника даже ненормативную лексику не рекомендует в его дневнике использовать. А как же тогда вступить в настоящее общение с пролетариатом? Нет, как хотите, а без способности передать приводящий-в-действие смысл пролетарию язык умирает. Причем часто умирает не везде, а в отдельных головах. А как же сегодня передать смысл пролетарию без ненормативной лексики? Тут, конечно, и опасность - отдать последний бастион приватного, матерную лексику. Но какой-то баланс нужен же. Или все же стоять до конца и не отдавать мат на поталу маркетологам?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]eversmith@lj
2008-10-02 07:54 (ссылка)
Тема общения с людьми, занятыми в сфере материального производства есмь велика и неисчерпаема. Задача же решается в каждом случае индивидуально - я не верю, что тут могут быть эффективные стандартизованные рецепты. Только в порядке общих рекомендаций.
По моему опыту общения с пролетариатом, проходящим лечение в городских клинических клоповниках больницах можно и без мата обойтись. С матом проще, но и воспринимается доносимая информация уже на более низком уровне.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]snorkelstein@lj
2008-10-02 01:19 (ссылка)
Нету разума. Обман один.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 02:04 (ссылка)
Live back! Live back!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]snorkelstein@lj
2008-10-02 02:06 (ссылка)
Да нету его. Интилигенты придумали.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vlkamov@lj
2008-10-02 02:21 (ссылка)
Интеллигенты неразумны.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]snorkelstein@lj
2008-10-02 02:23 (ссылка)
Но они же думают! Что разумны, в частности...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vlkamov@lj
2008-10-02 02:49 (ссылка)
С когтями, а не птица, летит и матерится...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vlkamov@lj
2008-10-02 02:19 (ссылка)
> "Неверно заданный вопрос"
Это само собой.
> различительные признаки разума
Чем, например разум различается с сигаретой ? В разуме табака нет, в сигарете есть; сигарета в бумажной трубочке, а разум в ... эээ ... ну кого в чем, у кого в волосах, у кого в кепке, но бумажки точно нет. Фильтр ... тут навскидку не различишь, фильтры пока отложим. Что с чем различать-то !?

> назовите
Я так понял, это принципально - не ответ узнать, а задать его публике. Назовите 47-е число Мерсенна. Даже если все население Земли вытащить в ЖЖ - не назовут. Кому оно нужно, тот ищет ответ адекватными средствами. И находит. Кстати, нередко сначал доказывается сущестование решения, потом ищутся всякие приближения и интервалы, а там глядишь и точный ответ найдется.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 03:43 (ссылка)
ну, хорошо.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]nadeyka_sh@lj
2008-10-02 03:02 (ссылка)
спасибо.
Особенно за финальный абзац, не потому что он для меня важнее и ценне, а потому то выводит на обобщение, мне необходимое.
Есть слова, которые вот прям СЛОВА. А смысла в них чё-то маловато. Смысл всё время какой-то другой.
Любимая цитата из Пелевина: "Слова в песне те же, а смысл в них другой".
Это я вот ща читаю статью. http://vz.ru/columns/2008/9/15/207808.html
Ох, хочется уже автора "потереть лицом о кирпичную стенку" (с) за подмену понятий и агрессивную демагогию.
Пожалую, дочитаю и изойду ЖЖелчью у себя в дневнике.
Ибо не фиг самому путаться и других запутывать.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 03:49 (ссылка)
А какое обобщение было необходимым? Что смысл стал другой?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nadeyka_sh@lj
2008-10-02 04:41 (ссылка)
ну, что смысл важных слов - вроде "РАЗУМ" и "СЮЖЕТ" - дробится и зависит от воспринимающих эти слова и применяющих их.
То ли сейчас так.
ТО ли всегда так было, просто раньше (в 19м, к примеру, веке) мы не жили и потому не знаем, каково оно там воспринималось и ощущалось. А было всё так же. Просто людей пишущих и читающих было просто количественно меньше, и потому у их разночтения/гласия были качественно иными.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 05:18 (ссылка)
Понятно. Слишком многие думают. Надо объявить о праве собственности на смыслы, чтобы думал кто-то один. Купил себе как в яндекс-директе человек слово - и теперь понятно. что такое разум или сюжет. Спроси этого человека: чел, чё такое разум? Он ответит, и это будет хорошо. А сейчас, когда все бесплатно, каждый норовит ляпнуть свои пять копеек, так что ни разума, ни смысла, ни сюжета.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nadeyka_sh@lj
2008-10-02 05:33 (ссылка)
зря Вы так, чесслово!
"Уж скорее какой другой бабьей слабостью, а воровством меня ещё никто не попрекал" (с) служанка Плюшкина
:)))
Я не про то, что алчу железной руки и стальной воли, одного смысла всех слов и т.п.
Я про то, что очень легко спекулировать и притягивать чё угодно к своей какой-нибудь глубоко нутряной и выстраданной Мысли. Притягивать за уши. А откуда уши растут? конечно, оттуда, где смыслов много :)))
Вот в приведённом мною примере - афффтар же только о себе, любимом, и пишет. Всю дорогу. А туда же - и сюжетность приплёл, и тарковских с германами, и много чего ещё.
Просто устала от таких спекуляций. Выстрадана эта усталость в рабочем процессе.
А вот в воспоминаниях о философе Мамардашвили очевидцы оного пишут (ссылку не найду, но мысль помню), что он о всяких абстрациях не начинал спорить и говорить, чётко и жёстко не прояснив терминологию - свою и собеседника. НЕ указав собеседнику (ну, это уже по праву метра, как я понимаю) на путаницу и кашу. "Помнят с горечью древляне"... помнят с благодарностью культурологи.

Как-то так.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:55 (ссылка)
Ну вот. вот... Ну как же Вас понимать? то есть вы явным образом утверждаете, что не о том. не о желании вашем твердой руки и спокойной власти. А далее столь же откровенно и говорит е- что именно ее и жаждете. Тут сокрыта тайна. Единственно как я могу ее раскрыть - это что не каждой стальной руке согласны покориться. Вот Мамардашвили - он мог, да, мог. Но, однако, далек от насмешек и осуждений. Есть у меня подозрение. что неправда скрывается на самом невинном месте. а именно: "очень легко спекулировать и притягивать чё угодно к своей какой-нибудь глубоко нутряной и выстраданной Мысли. Притягивать за уши"

тут путаница. Легко написать - бумага-то терпит, да и наши экраны позорно пассивны и принимают на себя все чего захочешь. Но кто ж говорит о легкости написания? Вы же о другом. Нет, не легко притягивать что угодно - разбирающийся человек точно тут же и почует. А о неразбирающемся что и говорить - он не в счет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nadeyka_sh@lj
2008-10-02 09:20 (ссылка)
Да я сама знаю, что ЖЖурнал Умного Человека (эт тож без насмешек!) надо читать именно как журнал, а не как дневник с комментариями... и не лезть со своими комментариями...
Но шо ж тут поделаешь, иногда и не удержишься. Слаб человек.

А в приведённом мной примере аффтар всё же совсем растащил слово "сюжет" на лочки-лоскутки и в углу его прогрыз насквозь :)))
Там есть просто очевидные нестыковки.
Типа - я вот тут про высокое, про высокое я вам, про то, как подороже продаться Западу, слышите, про высокое же :)))
Ну и прочие нелогичности, выдающие сметение чувств и стенание о наболевшем, о своём-недевичьем, а не искусствоведение и не аналитику.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 09:30 (ссылка)
да. понятно.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vkpar@lj
2008-10-02 03:07 (ссылка)
"Бездна интеллекта, и при этом никакого ума"...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 03:51 (ссылка)
"У него был сильный, мускулистый интеллект, странного вида разум с большой головой и какими-то удивительно маленькими ножками, бедный ум, вечтно отиравшийся в нечищенных ботинках в ближнем универсаме с просьбой подать бывшему преподавателю Физтеха - и гибкий стильный рассудок, котрого он, однако, не любил и не надевал"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]eversmith@lj
2008-10-02 08:01 (ссылка)
Фраза дня. Утащил в цитатник, встанет вслед за Берлином и Довлатовым.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mike67@lj
2008-10-02 03:28 (ссылка)
А стоит ли вообще рассматривать разум как цельное явление? Ведь никакого согласия относительно его функций нет, а единственный случай солидарных высказываний о разуме как феномене - это сама постановка вопроса о природе разума.
Помните, как-то я пробовал доказать, что мы теоретически можем создать ИИ, который будет выполнять все представимые функции разума, а Вы возразили в том смысле, что даже это не даст нам оснований назвать сколь угодно мощный и изощренный механизм разумом? Так вот эти две точки зрения можно объединить на таком "псевдоэйнштеновском" принципе отсутствия привилегированных систем отсчета. То есть члены неравенства "ИИ никогда не станет ЕИ" можно поменять местами и ничего не изменится. И нам всегда будет казаться, что в чужих "системах разума" интеллектуальные процессы текут медленнее.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 03:53 (ссылка)
ОК
Предлагаю формулу.
Разум состоит из прямохождения и щеконадувания.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zh3l@lj
2008-10-02 04:14 (ссылка)
Image (http://picasaweb.google.de/lh/photo/DmrjAaFJH1MphPoLdbHlFA)Von Zeichnungen (http://picasaweb.google.de/JuraRom/Zeichnungen)


(Текст, кажется, из "Записных книжек" Чехова)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 05:15 (ссылка)
Чехов был какой-то меланхоличный. Мы-то с Вами знаем...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mike67@lj
2008-10-02 05:45 (ссылка)
Знаю-знаю. А потом придеретесь к тому, что компьютер щек не надувает!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:57 (ссылка)
Ну вот. практически украли реплику. и что я теперь? буду просто и безголосо смотреть на Вас со значением. Вы сделали эту дурацкую ситуацию - будьте любезны теперь ее разрешать. Не мне же, в самом деле, придумывать. что теперь сказать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2008-10-02 14:05 (ссылка)
Так я ж ориентировался на ответить, а не на сказать. У меня теперь тоже все возможные реплики зависли...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 14:11 (ссылка)
Ну и ладно. Надо будет другое определение разума придумать... Хоть и жаль, что прямохождение пропало. Какая черта! Практически объясняет. почему попугаи говорят

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2008-10-02 14:34 (ссылка)
Насчет попугаев не уверен. Это они только говорят, что говорить умеют, а вот доказательств пока не предъявляют.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]nikaan@lj
2008-10-02 04:35 (ссылка)
Скорее так : пытаясь понять слово, мы его обессмысливаем.
Раньше мало людей задумывались над тем, что такое разум - или по привычке наполняли его сакральным смыслом.
Теперь этот смысл ушёл (ненаучно), а никакого другого там почти и нет - есть только оболочки разной степени засушенности.

Надо было аккуратнее быть, а теперь чего уж.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 05:07 (ссылка)
То есть чтобы смысл оставался, надо его не понимать?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nikaan@lj
2008-10-02 05:26 (ссылка)
Выходит так.
И в слова, рвзумеется, не облекать. Смысл=жизненый опыт.
Поэтому о погоде и говорят - ради сохрания смысла.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]jak40@lj
2008-10-02 06:37 (ссылка)
Да нет его, нету, и не было (и замечательный последний Ваш пассаж не при чем - я его унес для других целей использовать:) -
просто человеку понадобилось как-то себя от прочих отделить... в пору кризиса самоидентификации, разразившегося с возникновением идеи самоидентификации
:)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:42 (ссылка)
Вот так, был-был, а потом хвать критическим разумом по настоящему - и не было. Да вот же только что, да я ж едва в карман положил и отвернулся - а нет, пусто. Эх.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]albiel@lj
2008-10-02 07:15 (ссылка)
Если двигаться от языка, то:
Ум - умение.
Разум - разумение = понимание.

Говорят "умная машинка" - многое умеет, если правильно настроить и запустить. Комп, навороченный мобильник - умные машинки. Но не разумные, ибо не обладают пониманием.

Понимание подразумевает необходимость самосознания - а это инсайт, сознание первично ко Вселенной.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:44 (ссылка)
Просто они движутся во встречных направлениях. не думали? умеют они сначала ничего. Их строят, усовершенствуют. учат - и постепенно они умеют все больше.
а понимают они сразу, по дефолту всё. Когда перед вами белый экран или лист бумаги - он все-все понимает. и постепенно. по мере работы ученых и созданию ИИ. он разучивается, разучивается. до тех пор, пока мы не начнем его видеть в качестве понимающего.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2008-10-02 08:50 (ссылка)
Нет, белый лист не понимает. Он принимает - но не понимает. Когда мы рисуем на белом листе - он принимает, а понимание ни при чём совсем. Принятие и понятие - совсем разные вещи. Я принял гостя в своём доме, но ничего в нём не понял. Я принимаю на веру, но ничего не понимаю в принятом.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]muh2@lj
2008-10-02 07:26 (ссылка)
Все с Геделем боретесь?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:45 (ссылка)
Да? А чем же я его обозлил

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]muh2@lj
2008-10-02 11:10 (ссылка)
Хотите все строго определить и чтоб при этом еще об этом определенном все сказать можно было. А он этого не велел.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 12:54 (ссылка)
Я? Я хочу все строго определить? Дело шьешь, начальник...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]muh2@lj
2008-10-02 13:36 (ссылка)
Ну может не совсем строго - но поставить на вид-то ведь хотите?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 13:54 (ссылка)
За погляд денег не берут.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]muh2@lj
2008-10-02 07:29 (ссылка)
А вот кстати - помнится на лекциях по, извиняюсь, диамату (все-все больше не буду) учили, что чем шире категория - тем она менее осмысленная/полезная/пригодная к использованию. В качестве предельного примера приводили "бытие". Которое, заметим, определяет сознание.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 08:48 (ссылка)
угу. общие понятия теряют в содержании с ростом общности. Помню, врали

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]muh2@lj
2008-10-02 11:12 (ссылка)
Та отож, врали, прихвостни социалистов, штоб их. А теперь такого не врут?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 12:54 (ссылка)
Врут, гады. Хотя уж какую сотню лет объясняют им: нет, не совсем так... А те задолбили - и всё. Беда с ними.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]helix_a@lj
2008-10-02 09:02 (ссылка)
А я свою мысль продолжу.

Важное препятствие на пути понимания появляется уже на уровне слов.
Ибо они - что бы не считали отдельные ученые - не тождественны смыслу, а лишь ссылаются на смысл.
Ибо, не зная языка, нас понимают собаки, кошки, птицы и даже малые дети.

Понимание - акт индивидуальный - но проверку проходит в обществе, социуме, и вот там-то и требуется язык - для со-настройки одинакового понимания сложных проблем.
И благо нам, если проблема проста как цвет, молоток или "вставь хреновину в дырочку и пристукни чтоб взбздынькнуло" - а если речь зайдет хотя бы о чувствах?
Кто сумеет сейчас сочинить мелодию и текст, сравнив возлюбленную - да хотя бы с новым порше, оседлавшим шоссе - ("поручик Ржевский - маалчать!")?

Посему - бесполезно искать возврата к точному смыслу слов. Он требует одинаковости мыслителей, одинаково воспитанных одинаковыми учителями.
А это - опрощение, путь в нищету духа.

Но очень полезно каждый раз понимать недостаточность слов, пытаясь выразить то невыразимое, что скопилось в сознании и передать его окружающим. И не сетовать на падение нравов, а искать объединяющее.

Хотите страшную гипотезу? Разум родится у компьютерных секс-кукол, в попытке сэмулировать вечную мечту об идеальном партнере. Вспоминая инынешний интернет - ох какие вложения будут влиты в эту индустрию...

И я холодею при мысли о том, что они потом сделают со своими творцами и господами. ;)

WBR - Andrew
P.S. Пусть ник мой древен, и уже давно потерял первоначальный смысл (да и был ли он в нем?) но произношение Хеликс нравится мне больше грубого "Гэ". ;) Как в свое время перевод Лемовского Непобедимого с Горпагом и Роганом раздражал меня после Хорпаха и Рохана.
P.S.S. Это не упрек, а просьба.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 09:12 (ссылка)
Да, понятно. Вы совершенно правы, одинаковости мыслителей больше не будет, они будут становиться все различнее. Мне представляется. что именно это должно понудить к работе со словами. Больше за нас этого никто не сделает.
Насчет разума у секс-кукол - надо ж. помню. сколько-то лет назад я это придумал и было мне весело. И, разумеется, оказывается - не один придумал. Может, это уже в каком-нибудь фантромане прописали?
Только не в этом.... соображении об идеальном партнере. Движителем будет забота о рекламе. лучше нету, если в момент использования кукла неназойливо шепчет на ухо владельцу некий рекламный текст... А владелец не жаждет, не слушает, отключает - а степень внушаемости владельца имеено в те моменты велика - и в попытках пробиться в пункт ментальной уязвимости рекламные мастера и залудят в головы кукол первые версии prellegence

Насчет Хеликса - не поверите, сомневался. сначала написал мягко, а потом что-то одумался, вспомнил Гелиоса и поправил. а зря - первое понуждение души было верным. постараюсь не забывать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]helix_a@lj
2008-10-02 17:46 (ссылка)
Тьфу ты... спросонья не туда запостил мессагу. Вниз она ушла, под "добавить комментарий".

WBR - Andrew

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-03 00:36 (ссылка)
угу. я в конце концов догадался

(Ответить) (Уровень выше)

псевдопонятие
[info]falcao@lj
2008-10-02 09:21 (ссылка)
> Может, мы что-то не так делаем?

Мне кажется, именно так и есть. Какой смысл стоит за словом "разум" в устах наших предков? Я думаю, это разновидность удивления. Типа, вот эти все кругленькие, а вот этот -- смотри, квадратненький! :) Мне трудно предположить, что там было какое-то глубокое понимание вопроса.

Попытки как-то "формализовать", что мы понимаем под "разумом", мне кажутся бесплодными. Это не даёт совершенно никакого нового знания. Всё равно как если бы кто-то пытался придать формальный смысл тому, что такое "сложная система".

Если исходить из того, что у "предков" уровень осмысления всего этого был глубоким, то тогда имеет смысл изучать, что они думали или видели. Но коль скоро за всем этим ничего не стоит, то и возиться со всем этим "аппаратом" совершенно ни к чему.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: псевдопонятие
[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 09:32 (ссылка)
Странно. Вы в начале согласились, что мы что-то не так делаем. Это было сказано по поводу опустынивания понятий. А закончили Вы тем, что так и верно поступать - быть этим понятиям пусту, за ненадобностью. Тут, мне бы казалось, надо говорить - так, так, всё мы делаем так.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

о мусоре
[info]falcao@lj
2008-10-02 09:51 (ссылка)
Я, оказывается, понял Вас с точностью до наоборот. Сейчас я перечитал, и мне показалось, что та трактовка, которая пришла в голову мне, была вполне возможной. То есть "не так делаем" могло означать "пытаемся понять то, чего нет", а Вы, как я сейчас понимаю, имели в виду что-то вроде "неправильно пытаемся понять то, что есть".

У меня есть такой вопрос: почему Вы так верите в какие-то "старые" понятия? Я намеренно не уточняю -- уверен, что при "неформальном" подходе Вы интуитивно уловите вкладываемый мной смысл.

Я всегда привожу как "образец" такой пример из математики. Вот есть всем известное понятие "геометрической фигуры". Детям объясняют, что вот есть круги, прямоугольники, бла-бла-бла, и всё это "геометрические фигуры". При современном подходе, под г.ф. понимают произвольное множество точек. Это удобнее, так как избавляет от размышлений над псевдовопросами. Понятно, что среди таких фигур в новом смысле, будет очень много "мусора", то есть чего-то заведомо неинтересного. Но проведение границы между интерсным и неинтересным -- это вопрос ненаучный. Этим можно заниматься, но на уровне чисто практическом. Когда я решаю что-то выбросить, я просто принимаю решение, что мне это не нужно, что это мусор. Но представьте себе, что бы было, если бы я прежде чем выбросить, вынужден был бы сверяться с "юридическим" определением "мусора".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: о мусоре
[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 09:56 (ссылка)
Я в них не верю.
Я их вижу.
Кстати... Пожалуй, скажу. Единственный стоящий вопрос в науке - о различии между неинтересным и интересным. С этого вопроса она начинается и им живет. когда он становится не важен - у нее становятся вислые уши и хвост баранкой. Для некоторых целей еще пригодна, но наукой называть нельзя уже. Неудобно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

обычными методами
[info]falcao@lj
2008-10-02 10:15 (ссылка)
Так я тоже считаю вопрос о различии между интересным и неинтересным как важным, так и содержательным. И этим всем заведомо стоит заниматься. Но тут не следует совершать типичную ошибку. Хотя этот вопрос касается науки, но способ работы здесь не является "научным". Это вопрос, если угодно, "бытовой". И им следует заниматься не "научными", а самыми обычными методами. Вот возьмите любой жизненно важный вопрос типа выбора "спутнега жизни". Это важно? Вне всякого сомнения. Но если начать подходить к нему "научно", выписывать свойства, которым должен обладать "идеальный супруг", то получится маразм. Всем известно, что существуют горы "трэша" на этот предмет, и всё это даже пользуется спросом.

По поводу "вИдения". Вот возьмите категорию "времени". Можете ли Вы сказать, что Вы её "видите"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: обычными методами
[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 10:18 (ссылка)
Нет, рассказывать, что я вижу - было бы неуместно. Тут чрезвычайно смешная ситуация - вот весь этот журнал. и вот в нем комментарий, и в нем я буду рассказывать, как я вижу понятия. Это ж цирк.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]falcao@lj
2008-10-02 10:25 (ссылка)
Понятно. "Недостоин".

Вы в молодости, случайно, не были секретарём партийной "ячейки"? :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 10:31 (ссылка)
мдя. Надо сказать, смысл был иной. чем "вы недостойны"

Вам угодны простые серые ответы. Хорошо. Я не знаю смысла понятия время. Я не был секретарем ячейки. Партийной. Комсомольской тоже не был. Я еще в инквизиции не состоял и из космонавтов за чрезмерное распространение меня тоже не выгоняли.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: о мусоре
[info]muh2@lj
2008-10-02 11:15 (ссылка)
Будучи согласен с основной мыслью, спрошу - а разве хвост баранкой не антоним вислых ушей?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: о мусоре
[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 12:55 (ссылка)
Не-а. Он - дополнение.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aaluck@lj
2008-10-02 11:11 (ссылка)
Неа, если прилетят и зачирикают некоторые пацаны подумают, что лохи. Вот если прилетят и зачистят, все поймут -- братки по разуму!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 12:53 (ссылка)
Не вопрос.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mak_sh@lj
2008-10-02 13:06 (ссылка)
К определению разума я бы подошел по-кулацки, с позиции пользы. Для чего мы хотим встретиться с инопланетянами? Для того чтобы скачать у них технические новинки, стать сильнее, умнее, вездесущнее. Если это произойдет, можно считать что мы встретились с разумными существами. Поговорить можно и с ботом, но вряд ли мы почерпнем от него что-то новое. Короче, от общения с разумом должна быть новизна (и польза). Тогда мы его признаем. Такой вот модернизированный тест Тьюринга.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-02 13:10 (ссылка)
Думаю, уже. Имеются документы. В европейской традиции, если по-кулацки, уже можно сказать - встретились, заимствовали множество технологий, оставили описание контакта. Даже неоднократного. Неопалимая купина и пр.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]helix_a@lj
2008-10-02 17:37 (ссылка)
Не, рекламы там не будет - ибо никто не купит.
Будут разовые вложение, и не хилые притом.
В конце-концов разные там мерсы и лексусы не шепчут же владельцам ничего? Они сами по себе - признак статусности.

И будет это продукт не уникальный (вернее - не только такой) а достаточно массовый.

Японцы уже вовсю в эту сторону идут. Скажем, есть у них такая серия секс-игрушек artificial girl - так те уже вовсю начинают вести себя, причем не очень предсказуемо. Вот в этом направлении дерево и начнет расти. И вырастет в один печальный день, ибо будет очень востребовано...

Работа же со словами будет идти очень стихийно - до новой кристаллизации смыслов и общества. Или... есть еще один вариант - что возникнет следующий слой свертки смыслов - где термины в общении будут вводиться и уничтожаться в ходе разговора с той же легкостью, как мы играем словами ("определим разум как Р1... тогда он должен обладать свойствами своих составляющих - СР1..СРN - а также эмергентными, типа ЭР1..ЭРN, так как..."). Было бы забавно посмотреть.

WBR - Andrew
P.S. Я никогда не считал себя солнцеподобным. ;) Просто люблю спирали. ;)

(Ответить)


[info]shkrobius@lj
2008-10-05 18:50 (ссылка)
I finally pulled myself into writing something coherent on the AI. It departs from what has been discussed heretofore by your readers. It also begins with the philosophical framework (Bergson's) rather than unimportant technicalities. The conclusion is that AI is impossible in principle; were it minimally possible, it would be absolutely pointless.
http://shkrobius.livejournal.com/136502.html

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-06 00:29 (ссылка)
спасибо. Такого поворота дела я не ожидал

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vi_z@lj
2008-10-06 05:27 (ссылка)
Приходил язык и... Такой здоровенный великан, по имени Русский язык, как-то сам справлялся и перед нами стояли слова, все время полные смыслом. Мы их использовали. тратили - а они всё были полны. Теперь мы решили наполнять слова смыслом сами - и они вдруг опустели. Может, мы что-то не так делаем?

Однозначно не правильно. Не следовало выходить из пещеры. Тогда не пришлось бы импровизировать и применять слова неправильным образом (наполнять смыслом). И великий и могучий пещерный язык сохранял бы полноту пещерных понятий.

Любой шаг в сторону от "традиционного уклада" приводит к естественному запустению языка. Потому что у языка нет опыта в новой области. И языку приходится заново учиться.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-06 05:29 (ссылка)
Боюсь, не смогу согласиться. поскольку слово "традиция" - много шире, чем "пещера". Ну, например - лично Вы - очень традиционный человек. Я этим ничего оскорбительного или нового не говорю - Вы последователь некоторой интеллектуальной традиции. Ну и что? Не всякая традиция дает языку полноту смыслов. Вот мы живем в изобилии таких традиций, от которых кони дохнут - - и ничего.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vi_z@lj
2008-10-06 05:54 (ссылка)
Прошу прощения, если Вас задело слово "пещера".

Я имел в виду это скорее как пример, но не доредактировал изложение.

Попробую сказать по-другому: опустение понятий неизбежно, когда жизненные условия носителей языка сильно меняются. Пока жизненные условия были достаточно стабильны, действительно, великий и могучий обладал значительным знанием о жизни. Языковая интуиция очень хорошо работала. Однако, когда появляется что-то новое, знание, содержашееся неявно в языке и его понятиях, начинает ошибаться. В изменившихся условиях приходится "наполнять понятия" сознательно. Это происходит с болью и ошибками, и, оглядываясь из такого времени назад, люди завидуют тем временам, когда язык был компетентным. И достаточно было "владеть языком".

Такое происходит регулярно. И обычно люди реагируют консервативно: "Давайте вернем все как было, и будет опять все хорошо". Достаточно вспомнить консерватора Конфуция, который собирался "исправлять смысл слов" в китайской империи, где все местные царьки величали себя императором.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-10-06 06:05 (ссылка)
нет, не задело. Я именно о том. что к каким-то примитивностям это отношения не имеют - и 19 век давно уже традиционен, а уж от ХХ такие традиции, что просто хоть святых выноси. Очень мощные традиции. И я с вами согласен - хотя и поправил бы. сами по себе изменения совсем не уменьшают осмысленности. Уж сколько их было за 10000 лет - и, знаете, язык справлялся. НеТ. ничего нового в этом смысле в ХХ веке не произошло - были познавательные революции и посильнее компьютеров, вот хоть письменность. много более принципиальное избретение. Но новизна тут причем - дело в разнообразии людей. Вот разнообразие мышлений, стилей жизни. мнений и прочего такого в самом деле возросло принципиально. Не на круг по земле - кто там считает в масштабах планеты - а в рамках одного общества, "в контакте". то есть сейчас надо "договариваться" и учитывать мнения принципиально большего числа людей, чем раньше. И вот тут-то смысл не удержался и поплыл.
Так что в опредлеенном смысле Вы правы - такое происходит регулярно. и порча языка - это завсегда. Но есть и принципиально новое - здесь и сейчас. Ну, то есть за последние 200-300 лет. Такой степени обессмысливания раньше не достигали. Что хотите - прогресс, господа, явный прогресс.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]xeus_top_777@lj
2008-10-07 05:59 (ссылка)
Ваш пост написан настолько интересно, что вы попали в Топ-30 Зиуса (http://xeus.ru/top/) самых обсуждаемых тем в Живом Журнале (http://www.livejournal.com/).Это очень положительное явление. Пожалуйста, продолжайте в том же духе. © Зиус

(Ответить)