Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-12-06 08:44:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Теорема информации: все восстанавливается по следам
http://ivanov-petrov.livejournal.com/786817.html?thread=30841473#t30841473

[info]mike67@lj
И вопрос вновь упирается в то, какая информация будет сохраняться. То есть существует ли у информационного поля "механизм", отбирающий достаточную для выживания системы информацию.

[info]ivanov_petrov@lj
это не вопрос инфополя, а вопрос культуры. Она определяет ценности, решает. что сохранять и в какую очередь. При этом система обычно не знает, какая инфа нжна для ее собственного выживания. То есть имеются на этот счет некоторые предрассудки и верования, но знаний обычно нет, это потом, задним числом историки говорят - посыпалось от того... а тогдашние и не знали, что это столь важно, полагали это поле незначимым или беспроблемным (например, какую-нибудь структуру мотиваций...). Когда говорят об образовании. много внимания уделяют "технике" - как и чему, а вопрос мотива обычно полагается "как-нибудь решенным". Ну, это более-менее понятно. Как политика управляется экономикой, так экономика - культурой. Долговременные тренды определяют возможное и невозможное на данном участке.

[info]mike67@lj
Именно отсутствие авторства у этого явления заставляет определять его в рамках информационного поля. Культура сейчас является частью информационного поля, к сожалению. То есть проявляется только в нем, и существует только в нем.
Но это уже терминологический вопрос. А вот просчитать бы модель, доказывающую неизбежное выживание или же неизбежный коллапс. Сначала определиться с аксиомами. Человечество может лишь случайно угадать, что ему потребуется завтра - возьмем как аксиому?
А дальше теорема (сформулирую в одну сторону, хотя можно с тем же успехом и в противоположную): большинство информационных единиц многократно дублируются, формируют связи и "родственные единицы" информации (допустим, Гоголь утрачен, но остался писатель, вышедший из его "Шинели"; об опыте Майкельсона-Морли забыли, но осталась СТО), поэтому нужная информация, полезность которой нам пока неизвестна (см. аксиому), обязательно сохранится к моменту, когда будет востребована.

[info]ivanov_petrov@lj
не понял, почему "обязательно". Кажется. из принятых вами постулатов вытекает вовсе не это. Скорее: многократно дублированная инфа. имеющая много "информационных потомков", имеет больше шансов сохраниться, чем... При этом остается проблема, можно ли по вышедшему из шинели Гоголя восстановить Гоголя, буде он окажется нужен. Я бы сразу к этой проблеме и обратился, за тривиальностью всего предшествующего. Известно. что наука не "помнит" свою историю - она фиксирует каждый раз новую "историю", приводящую наиболее кратко и эффектно к нынешнему состоянию. Если брать даже науку - с Гоголем очень и очень невнятно... что можно восстановить из нынешнего состояния о предшествующих, если прямые свидетельства будут утрачены... Нетривиальный вопрос.

[info]mike67@lj
Так я же и предлагаю как теорему. Верна ли она или противоположная - не знаю.
Но попробую позащищать ту, которую выдвинул.
Я скажу так: нам не понадобится восстанавливать Гоголя, поскольку он - частность.
Для проверки хорошо было бы попробовать мысленно убрать из науки какие-то исследования прошлого, оставив последствия. Скажем, мы забыли Бора, но помним квантовую механику. Можно прикинуть, сколько нужно сделать таких "дыр", чтобы поползла по швам вся ткань современной науки.

[info]ivanov_petrov@lj
Там принципиальна симметрия. Считается ли, что симметрия следствий-продолжений та же. что у причин-родоначальников. думаю, в общем случае - не сохраняется. То есть мы никогда не можем гарантировать, что восстановим Бора по квантмеху.


(Добавить комментарий)

Deus conservat omnia
[info]nebotticelli_xl@lj
2007-12-06 03:53 (ссылка)
Бог сохраняет всё. Анна Андреевна начала перечислять, но остановилась - по понятным причинам.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Deus conservat omnia
[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 04:12 (ссылка)
Если какому-то человеку дано будет посмотреть на это сохраненное "всё" - сочтет ли он. что это "всё" и есть?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Deus conservat omnia
[info]nebotticelli_xl@lj
2007-12-06 05:04 (ссылка)
Человеку это не может быть дано по определению. Ни посмотреть, ни, тем более, счесть. Доступ в файл - только для Юзера (Он же Разработчик).

Не велите казнить за настойчивость - мне интересно Ваше мнение об этом:
http://nebotticelli-xl.livejournal.com/8533.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Deus conservat omnia
[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 05:14 (ссылка)
я понимаю, что по определению... Думаю, однако, что нет такого пользователя, который, увидев, счел это "всем". В чем-то много больше, чем "всё", в чем-то - недостача.

Я видел уже... Мне кажется, тут можно ограничиться уровнем понимания. Аналогия с кожей, 100% чистой... которой не бывает... в том, что человек в существенной степени состоит из лжи, и абсолютная правдивость - это просто срезание мяса до скелета, что несовместимо с жизнью. Да. Поэтому лучше удовлетворяться тем пониманием, до которого дорос. За остальное спросится позднее... Там приятно то обстоятельство, что кожа нарастает - как и правда. Человек, в достаточной степени себя изменивший, сможет избавиться от тех слоев лжи. которые раньше казались частью тела

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Deus conservat omnia
[info]nebotticelli_xl@lj
2007-12-06 05:54 (ссылка)
Аналогию с кожей Вы разобрали исчерпывающе. Но Вы обошли молчанием более сильный аргумент - некоторую условность Девятой заповеди, которая бросается в глаза на фоне категорической императивности остальных запрещающих: Не убий, Не укради... но нет однозначного "Не лги"!

Я преподаватель математики. Правильное решение задачи - множество всех верных ответов. Неполное множество даже верных корней правильным решением не является. В отличие от ротвейлера, от захвата которого избавиться можно, здыхаться от зануды-препода... Дешевше ответить.

Ценю общение с Вами. Даже тогда, когда с Вами не согласен.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Deus conservat omnia
[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 06:08 (ссылка)
Я сознательно не сказал об этом ни слова. Моя запись была вне контекста какой-либо религиозной догматики. Поэтому входить в трактовки столь сильно нагруженного текста мне кажется совершенно неуместным. С моей точки зрения, в данном разговоре это вообще не аргумент. Либо высказывается кем-то собственная мысль - я думаю так-то. С обоснованиями или просто - без обоснований. Либо - идет отсылка к авторитетному тексту, и дальше только разговор о признании собеседником того же авторитета и толкования, и всё.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Deus conservat omnia
[info]nebotticelli_xl@lj
2007-12-06 06:18 (ссылка)
Dixi.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mike67@lj
2007-12-06 04:37 (ссылка)
Хорошая тема. Только я не утверждал, что все восстанавливается по следам, а говорил о существовании избыточной информации. И о попытках определить, какая часть информации является жизненно необходимой для воспроизводства науки и культуры.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 04:43 (ссылка)
Воспроизводства? А нужна ли для этого... старая информация? Одно дело - когда мы хотим восстановить забытое до частностей. Что надо. чтобы забытый Леонардо был восстановлен? (мне кажется - так много...). И другой - что надо для воспроизводства, то есть - для самого существования. Для этого... Есть разные теории. Одна из них - не совсем уж голодное существование, и все. Люди потихоньку, за десятки тысяч лет, снова начнут делать культуру... Ну и науку, меж тем. Можно строже - наука цветок редкий, и тогда мы выйдем на разговоры о 15-16 веке, да? Что тогда случилось, что именно породило западноевропейскую науку - то и надо "сохранить", прочее избыточно. Так что очень разные получаются вопросы...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-12-06 06:09 (ссылка)
Ну мы же не будем брать восстановление с нуля. Какая часть реально существующей научной информации нужна для поступательного развития науки. Скажем, принцип кэша: без этих 90 процентов мы проживем, хоть и со скрипом, а вот уж эти десять - обязательно надо хранить. Отсюда вопросы: применим ли вообще этот принцип для науки и культуры? Не обеспечивают ли сохранность этих 10 процентов существующие уже механизмы?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 06:25 (ссылка)
_Какая часть реально существующей научной информации нужна для поступательного развития науки_
Этого не дано знать. Там избыточность нужна принципиально. Если сделать неизбыточную систему, вот она как раз и загнется

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-12-06 07:25 (ссылка)
Это понятно. Хотя, отмечу, у этой точки зрения немало и противников.
Вопрос в другом. Вы говорили, что все больше информации (или больший процент?) выпадает в осадок. С какого момента мы можем констатировать, что эта избыточность исчезла? Строго говоря, если магистраль существует, то есть и необходимая избыточность, которую мы можем просто не замечать (возможность не заметить ее, кстати, и приводит многих к выводу о ненужности избыточности).
на самом деле механизмы действия этой избыточности нам неизвестны, и мы объясняем ее действием реальный результат. Грубо говоря, может быть наука 20 века стала следствием не избыточности, а дефицита. А при избыточности культура развивалась бы по направлениям, намеченным палеолитическими художниками? Или, например, попробуйте убедить представителя прикладной химии или биологии, что не их направления являются венцом науки.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 07:50 (ссылка)
_С какого момента мы можем констатировать, что эта избыточность исчезла? _
я бы прикидочно сказал так. минимально необходимая избыточность на уровне 80%. Коли меньше - начинаются совсем неприятные штуки. когда не известно, что пропадет в следующий момент, мы уже не владеем ситуацией ни в каком смысле - начинаются несознаваемые нами выпадения. И может выпасть в том числе и жизненно необходимый блок, после чего обрушимся в неолит...

механизмы действия избыточности можно сравнить с тем, как многократно обеспечены процессы развития организма. проклятая энтропия вышибить может что угодно - а выбираться-то надо... отличия в том, что в онтогенезе ясно. к чему стремимся - цель задана. А тут - нет. Я бы сказал, это требует большей избыточности. потому что мы в самом деле не знаем. что нам понадобится в следйющем году (столетии...) и с какой скоростью это нужное надо произвесть. Каждая неудача тут имеет неизвестные последствия - можно, конечно, относиться спокойно (либо атеистически - всегда что-нибудь будет, никогда еще не было, чтоб ничего не было, либо теистически - сказано - не одолеют, значит, не одолеют). Но я бы в рамках данного разговора считал это отговорками. Мы либо считаем себя пассивными субъектами. с которыми нечто происходит - и тогда и разговоры такие вести незачем, либо встаем в активную позицию - и признаем. что не одолеют - именно нашими усилиями. В том и дело, что мы не знаем. по каким бы направлениям развивалась культура... и не знаем. по какому она сейчас развивается. Чтобы это знать. надо иметь спектр, карту возможных развитий. и говорить - мы в секторе В-16, у нас идет сигма-25 вариант, он нам не очень выгоден, лучше бы перебраться в сигма-27й. ничего подобного мы сказать не можем - так что прем в неизвестное куда... отчего бы хотелось подстраховаться. А иной страховки, кроме сохранения знаний и навыков, придумать трудно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-12-06 09:14 (ссылка)
Я и сам так считаю (Вы знаете). Но процент, согласитесь, взят с потолка - поскольку никакой карты развития событий у нас нет. Этот научный бульон, конечно, очень интересен. Только мы, в отличие от хорошей хозяйки, совершенно не представляем, сколько там должно быть воды, соли, лука и перца. Возможна ведь модель-елочка, основанная на признании дефицита ресурсов для изучения (мы же все признаем, что успеваем охватить все меньшую и меньшую часть научной информации). То есть представьте конусы, поставленные друг на друга. В основании конуса - вся информация, включая избыточную, но передается на следующий уровень она все равно лишь через "узкую" вершину.
Вот у Вас есть прием "взбалтывания осадка" - это когда постите старые комменты, чтоб не затерялись. Это понятно. Но понятна и неэффективность этого метода "подбирания крошек" при "промышленных" масштабах. А может быть, оно и эффективно, но для этого надо знать твердо, что какая-то часть существенно важной информации действительно может затеряться.
Это я не к тому, что я против чего-то, а к тому, что здесь может быть куча интереснейших моделей.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 10:00 (ссылка)
да, моделей много... Насчет крошек и проммасштабов. Тут понятная деталь - это не энергия, а информация. Достаточно. чтобы хоть один среагировал "как надо" - этим окупается пропасть усилий. Эти все вещи как раз не рассчитаны на массовый успех. статистические закономерности и популяционные эффекты. Если под них - получится примерно. то. что... ну, ясно. То есть наука как социальная норма, соцсистема передается с учетом всех этих затрат. минимумов, дефицитов, необходимостей и пр. Но - это история гибели. Если бы действовали только эти механизмы. давно б все померло... Только потому, что помимо этого действуют и другие механизмы, оно еще живет и имеет шансы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2007-12-06 10:16 (ссылка)
Опять же, я не хочу возражать на столь близкую мне точку зрения, но если б хотел, возразил бы так:
Единственное, что изменилось в ситуации с наукой - это наша недавно появившаяся способность выделять судьбу научных "крошек" и "отвалов" в отдельную проблему. А их использование магистральной наукой обеспечивается, как и прежде, какими-то неизвестными нам механизмами.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-06 04:48 (ссылка)
Можно ли вести это обсуждение, не различая принципиально память физической системы, механическую (или квантово-механическую) и память субъекта?
Не различны ли они столь же, сколь различны ключ от дверей и ключ к пониманию, например, какой-то картины? Не обманываемся ли мы словоупотреблением?
О механической памяти сейчас не говорю, что же касается памяти субъекта, то, думаю, она не принадлежит индивидууму. Индивидуум вообще не запоминает, он только обладает механизмом вспоминания, извлечения из памяти. А запоминается абсолютно все. И если это так, то, может быть, правильно спросить не "Какую информацию ценно сохранять системе?", а "Какую информацию ей ценно вспоминать?" И это ведь некий существенный поворот темы, не так ли?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 04:56 (ссылка)
Значит, о "памяти физической системы не говорим". Так? Потому что там - я не уверен, что запоминается всё. А в каком смысле запоминается всё - субъектом? Одно дело, если это понимать так: то. что мы запоминаем "на самом деле", "там, в глубине" - намного, намного больше того, что мы полагаем запомненным в обыденной жизни. И совсем другое - что "запоминается всё". Что - всё? Всё воспринятое? На каком уровне? Цвет создается не на уровне анализатора, а "в мозге". Воспринятое выше уровня анализатора - с искажениями и "трактовками"? Но не-чтение реальности и не-запоминание входит. в таком случае, в сам механизм восприятия. Тогда вопрос выруливает на то, что же это за всё, о котором утверждается, что оно запомнено. И еще другим, отличным от этих двух, вопросом будет - какую инфу ценно сохранять системе. Тут мы должны будем говорить о данной индивидуальной системе. Вот Пете важно сохранить такие-то вещи, Коля не может без совсем других, а Лена полагает вот эту всю кучу абсолютно неважной, зато во-он те вещи надо хранить, чтобы вспомнить в последний миг...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-06 05:25 (ссылка)
В физической системе, надо полагать, не все запоминается.
Запоминание субъектом всего я понимаю, как принципиальную способность воссоздать "близко к тексту" любое бывшее ментальное состояние; только мы слабо можем управлять этой способностью. Петя может не считать важным запомнить лицо какого-то встречного человека на улице, но, вопреки его намерениям, это лицо ему затем снится (или какая-то деталь этого лица). Такое нередко случается. Мы вспоминаем иногда неожиданные для себя вещи, отнюдь не ценные для нас. Поэтому я и думаю, что вспомнить можно в принципе все, что с нами было. Но при вспоминании мы не извлекаем бывшее ментальное состояние из какого-то хранилища, а создаем новое ментальное состояние, близкое к тому бывшему. Именно поэтому нам вовсе не нужен бесконечный объем памяти. Так к вещественному числу мы можем подобраться как угодно близко, используя лишь рациональные.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 05:33 (ссылка)
"ментальное состояние"... ДА. теперь понятно. В этом смысле "всё" становится яснее. Это тот самый вариант, о котором я говорил - мы помним много больше, чем думаем. что помним. Однако называть это "всем" мне было странно. Это не рравно "вспомнить можно в принципе все, что с нами было". Совсем другое.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-06 11:02 (ссылка)
Почему другое? Поясните, пожалуйста. Разве "все, что с нами было" - не то же (для нас), что "все ментальные состояния, которые у нас были"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 11:39 (ссылка)
Исходно мы с Майком говорили о воспроизведении культуры. Это более социальные аспекты. Раз. Два - пусть мы меняем тему и говорим только о воспоминании личности. Часто идут разговоры об очень ранних слоях воспоминания http://ivanov-petrov.livejournal.com/668001.html есть люди. которые помнят события в неск. месяцев, есть практики, которые расковыривают дородовую память. Это относится к ментальным состояниям? пусть относится, в конце концов, как назовем, делов-то... Три. То, что со мной было. может быть связано с тем. чего я не осознал, этого не было в моем ментальном состоянии. Если слово "осознал" мешает - пожалуйста, то. чего не было и в бессознательном. Это было вокруг меня, но... Не увидел. И, пожалуй. четыре - просто чтобы на тройке не заканчивать. Есть знания, не совместимые с личностью. То, как она сложилась и устроена, не позволяет вот это вот знать и помнить. я не об играх в бессознательное говорю. Причем таких несовместимых знаний может быть много наборов, а не один или два. Тем самым не существует субъекта, который мог бы обладать всеми этими знаниями. ИлИ. скажем так, если мы представим такого субъекта, то такие глупости. как 2вспомнить всё". будут для него архаичны - как если спросить взрослого мужика, умеет ли он ходить на горшок. Несколько несвоевременный вопрос.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]memoryscopy@lj
2007-12-06 21:01 (ссылка)
>>есть практики, которые расковыривают дородовую память.>>
Звучит так, будто они действительно есть. Кажется, однажды Вы не смогли привести серьезных примеров таких практик.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-07 01:50 (ссылка)
Да, конечно, лучше сказать так: "практики, которые считают. что они..." Но даже примеров "считающих, что" я привести не смогу. Думаю, Вы знаете, что такие есть.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]memoryscopy@lj
2007-12-06 20:56 (ссылка)
Но реконструкция складывается из обоих частей, считанного из "файла" + "новое ментальное состояние". Иначе вообще ничего не понять, если нет исходника из прошлого, имхо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-11 04:46 (ссылка)
Исходник есть. Но я имел в виду, что вспоминание не есть его извлечение, а ЗАТЕМ варьирование.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]memoryscopy@lj
2007-12-11 05:00 (ссылка)
Ага, с этим понятно тогда.
Непонятно вот тут еще - "Именно поэтому нам вовсе не нужен бесконечный объем памяти." А в другом месте Вы говорите, что "запоминается все" - то есть, бесконечный объем существует (по крайней мере, видимо, объем, которые человек не может заполнить в течение всей жизни даже запоминая всё).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-11 05:57 (ссылка)
Здесь я подразумевал разные порядки бесконечности. Наверное, лучше было бы выразиться так: "нам нужен гораздо меньший объем памяти, чем поначалу кажется".

(Ответить) (Уровень выше)


[info]memoryscopy@lj
2007-12-06 20:47 (ссылка)
>>запоминается абсолютно все.>>

Простите, а основания у такой идеи какие?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-11 04:38 (ссылка)
Основание простое: факты, когда мы вспоминаем такое, о чем никак не предполагали, как о хранящемся в нашей памяти. Т.е. неожиданные воспоминания. И то, что мы не пытались запоминать, а оно запомнилось. Мы не управляем своей памятью с помощью воли, это, по-моему, очевидно. В свете всего этого естественно предположить, что запоминается-то все (но я имею в виду именно ментальные состояния), а "наша" память - просто механизм ВСПОМИНАНИЯ.
Но если все это верно, то, мне кажется, мозг не следует рассматривать как физическое хранилище информации. Физически она хранится как-то иначе, а мозг - орган чувства, такой же, как глаза и уши.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]memoryscopy@lj
2007-12-11 04:47 (ссылка)
Возможны два предположения. Запоминается все. И - запоминается очень много. Ведь второе кажется несколько более вероятным, все-таки могут иметь место ограничения емкости хранилища, где бы оно не находилось. А Вы как-бы постулируете неограниченную емкость, что является более рискованной гипотезой, чем "очень большая емкость".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexeigrekov@lj
2007-12-11 05:53 (ссылка)
Да, это фактически означает положение, что информация сохраняется не в мозге (и тогда бесконечный объем хранилища уже не выглядит чем-то невероятным, не так ли?). Это рискованная гипотеза, да. Но любая теория, которая возьмется объяснять, как именно происходит отбор информации, какая запоминается, а какая нет, сталкивается, мне кажется, с еще большими трудностями. Ведь "очень много" требует определения, конкретного объяснения "правил", а "все" - такого не требует.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]memoryscopy@lj
2007-12-11 06:34 (ссылка)
Думаю, "всё" - тоже требует. Эх, трудно об этом сейчас говорить - память, ее объем, потенциал доступа к данным - один из самых дремучих лесов из тех, что нас окружают.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vidjnana@lj
2007-12-06 07:31 (ссылка)
Известно. что наука не "помнит" свою историю - она фиксирует каждый раз новую "историю", приводящую наиболее кратко и эффектно к нынешнему состоянию.
То есть история той или иной научной дисциплины постоянно подстраивается под её нынешнее состояние? Но ведь то же самое можно сказать и об обычной науке истории. А следовательно, никогда и не было её, истории "объективной" и более того, невозможно даже захотеть, чтобы она было, поскольку никто не представляет, что это такое...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-06 07:54 (ссылка)
Не думаю, что это верно. Опровергать общее мнение об истории не буду - мне кажется. это не более чем ходячий предрассудок. А история науки сильно отличается от "просто истории". В истории науки много сильнее нормативная составляющая. Каждому ученому "ясно" куда надо выруливать. Говоря примитивно: историк политичексий учений может писать историю, где Ленин - великий мыслитель, провидец и реформатор. Или великий преступник. Это будут две монографии. Однако писать историю науки, где Ньютон был не прав - не получится. Нынешнее знание считается "окончательным" - в много большей степени. чем нынешнее социальное устройство или оценка того или иного преобразования в истории.

(Ответить) (Уровень выше)

Жаль
[info]vlkamov@lj
2007-12-07 05:44 (ссылка)
Тема интересная, но философским наскоком такие задачи не решаются, сциентизм нужен ;-)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Жаль
[info]ivanov_petrov@lj
2007-12-07 05:47 (ссылка)
не думаю, что такие штуки можно "решать" в ЖЖ. Максимум - обратить внимание, увидеть предположения...

(Ответить) (Уровень выше)