Comments: |
это, извините, к тому, что строчка лишняя, или к тому, что ну е-мое?
| From: | k_d |
Date: | March 11th, 2010 - 10:12 am |
---|
| | | (Link) |
|
Ко второму вроде. Не стоит задумываться :) Я просто решила поучаствовать в спорах :) Мне кажется уже, не важно, как этот стих толковать. От него хорошо. И умирать интересней стало. Он и сам - точно как это яблоко получился :)
просто толковать образ девы негативно, да еще человеку, декларирующему свое вероисповеданье - ну блин вааащщщееее и тем более демон. почему такая сверхнегативная трактовка? все ведь буквально написано, "Это песня про смерть, ее поют малышам, Чтобы им жить нежней и умирать интересней."
честно, иногда раздражает в людях, даже и в хороших, стремление обернуть кирпичи чужих слов в свою банановую кожуру
а у вас картинка хорошая очень, особенно камзол(?) принца.
| From: | k_d |
Date: | March 11th, 2010 - 10:34 am |
---|
| | | (Link) |
|
Спасибо. Подозреваю, что это кафтан.
| From: | k_d |
Date: | March 11th, 2010 - 10:42 am |
---|
| | | (Link) |
|
Хотя нет, не кафтан. Посмотрела сама - там какая-то курточка.
просто толковать образ девы негативно
это да. Это очень распространенная позиция, что если сиськи, то не может быть ничего негативного.
сиськи отрезали обычно враги христианской веры, когда у них кончались аргументы (см. например, житие св. Агаты)
ну и вообще
да мало ли... думаю что и Святая Инквизиция джордане бруне тоже сиськи отрезала, если хорошенько поискать
дело не в этом, а в том, что я давно уже наблюдаю на ЛЖР этот смутный консенсус, какое-то особо уважительное отношение к женскому какому-то начала, уж не знаю, Софии ли, Кибелы ли, и есть ли там вообще разница. Гностицизьм, Черная Книга Арды.
тифарет и акулеата часто про это пишут. Миша - в контексте "надо много ебаться", Юля - вот рисунки, например - там всегда много голых девушек с большими сиськами. А на наших иконах сисек обычно не очень.
если отрезала, так за дело
это плохо, что ли? насчет женского начала? всех же любить заповедано, и женщин тоже, и блудниц даже
на иконах не очень (хотя и бывает), на росписях храмовых в основном
ну их не как "образ женского начала" любить надо, а просто как людей. мужчины, женщины - все ж люди. а тут именно какая-то эдакая Женщина. Кому София, кому Геката, кому Кибела, кому Эрис, кому Элхэ. | |