А!!!

(Reply to this) (Thread)

P. S. Малыши такое очень одобряют.
Спасибо! Жить стало... светлей :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это Вам спасибо.

(Reply to this) (Parent)

Хорошо, хоть и всегда актуально, спасибо.

(Reply to this) (Thread)

На здоровье.

(Reply to this) (Parent)

Кстати, очень круто
в хорошем смысле

(Reply to this) (Thread)

Вот и славно.

(Reply to this) (Parent)

очень хорошее

(Reply to this) (Thread)

привет, хуесос!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

мог бы и не подписываться, привет

(Reply to this) (Parent)

Спасибо, это типа "Connla and the Fairy Maiden".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

мощная история.

вообще, архетип девы-смерти -
один из самых, так сказать, резонансных.
ажно мурашки по коже.
у того же викернеса, паэзью которого часто ругают
(и, пожалуй, напрасно - не сходя с той же колокольни,
легко можно доебаться и до эдд),
есть песня stemmen fra tårnet, схожая с этой историей,
не по смыслу, так по духу.
неподготовленному перцепиенту слушать ее, впрочем, не советую.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В той ирландской сказке, однако, она не
смерть, просто феечка. Мало того, она знает
о грядущих миссионерах и предупреждает короля
Кона -- дескать, зря ты пользуешься услугами
этого грязного друида, вот посмотришь, скоро,
не далее как через век-два, придет Закон, и
все это окажется криминальными практиками.
У ирландцев в море действительно кругом острова
бессмертных, вот на такой остров феечка и увезла
принца. Она его еще прельстила тем, что там живут
одни девы и вдовы.

А ту песню Бурзума я хотела послушать, потому что
не уверена, что слышала ее (плохо умею отличать
песни этого замечательного автора друг от друга).
Но не получилось, всюду требуют регистрации на
эльфийских каких-то языках.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да я просто символической стороной вопроса увлекся.
острова бессмертных это ведь вариант
хорошего, годного, языческого рая
(с учетом дев и вдов особенно хорошего и годного).
ну а феечка, стало быть, - проводник в те края.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну да, но есть в этом что-то -- не такое.
Что заставляет с подозрением относиться,
Кон ведь тоже не дурак.

Примерно как на острове Лотоса.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а, то есть кон как бы против наркотиков,
если говорить совсем концептуально.
вспоминаются сразу истории, которые учителя зачем-то
рассказывали нам в школе, что, дескать, есть в городе
такие неблагополучные места,
где наркоманы нападают на случайных прохожих,
делают им уколы, ПОДСАЖИВАЮТ НА ИГЛУ.
некоторые мои знакомые негодовали потом,
когда выяснилось, что все это враки.

бурзума, кстати, полно в сети
(да хоть бы и здесь, например)
но на всякий случай еще раз предостерегу.
все-таки это мужская (опять же, в архетипном,
а не гендерном смысле) музыка. вопли, лязг, зачем я
вообще его сюда приплел, да.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, кстати, да, вот это точнее -- против
наркотиков. Кон против наркотиков. А Коннла
в лодке уплыл по морю с красивой девушкой,
коллективной галлюцинацией.

Спасибо за Бурзума, люблю этого автора, но
совершенно не отличаю друг от друга его песен,
вот и сейчас не поняла, чем эта прекрасная
песня отличается от других, тоже прекрасных.
Мужские они, наверное, в этом дело, но я даже
не знаю, тут последние четверть века живешь в
густом чаду портянок, если Вы меня понимаете,
технари же кругом, они зачастую не женщины, и
от этого тоже портится вкус.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а конла отъехал.
между тем, стихотворение-то серьезное,
а мы тут цирк устроили.

что касается портянок - жил и я в их густом
неиллюзорном чаду, года два где-то.
слушали в тех краях преимущественно радио,
почему я потом бурзум и полюбил.
его по радио не крутили.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>а конла отъехал.
>между тем, стихотворение-то серьезное,
>а мы тут цирк устроили.

Да, и покрыли себя позором. Настоящий поэт
не станет глумиться над искусством.

>что касается портянок - жил и я в их густом
>неиллюзорном чаду, года два где-то.

Вы служили в армии или в нии?

>слушали в тех краях преимущественно радио,
>почему я потом бурзум и полюбил.
>его по радио не крутили.

Вы, наверное, шансон теперь не очень-то любите.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Настоящий поэт не станет глумиться над искусством.
во всяком случае, не таким циничным образом.

>Вы служили в армии или в нии?
в армии, слава богам. в нии, я слышал, забирают
на всю жизнь, да и нравы там, судя по рассказам,
лютые.

>Вы, наверное, шансон теперь не очень-то любите.
шансона, кстати, было немного. в основном какая-то
невыносимая, сейчас вспомню это слово, эстрада.
а, еще телевизор был. слушали музыку по телевизору.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>>Настоящий поэт не станет глумиться над искусством.
>во всяком случае, не таким циничным образом.

Не изменяя своим идеалам.

>>Вы служили в армии или в нии?
>в армии, слава богам. в нии, я слышал, забирают
>на всю жизнь, да и нравы там, судя по рассказам,
>лютые.

Да, дедовщина, не то, что в армии.
А сколько тех, кто уже ничего не расскажет.

>>Вы, наверное, шансон теперь не очень-то любите.
>шансона, кстати, было немного. в основном какая-то
>невыносимая, сейчас вспомню это слово, эстрада.

А мой одноклассник служил в армии, так он на акустической
гитаре играл. Каждый день пел товарищам песню "Жили
были два громилы". Горячо ненавидел ее потом.

>а, еще телевизор был. слушали музыку по телевизору.

А что, он изображения не показывал?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да, про гитары я совсем забыл.
были гитары.
уезжают в родные края, дембеля, дембеля, дембеля.
все как у ницше.

>>а, еще телевизор был. слушали музыку по телевизору.
>А что, он изображения не показывал?

отчего же, показывал.
мы его, изображение, даже жадно изучали,
если, положим, транслировали кристину орбакайте.
ну или еще какую-нибудь деву-смерть.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, Кристина Орбакайте, может, и хуже смерти,
даже если без звука (колдовство друида может
испортить звук в телевизоре), хотя в то время,
когда служил мой одноклассник, она была еще дитя.
Кажется. Хорошо, что у него в армии не было
телевизора.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну как, это сложный вопрос.
в том телевизоре не только орбакайте была.
"стенку" алана паркера я первый раз
именно там увидел, например.
так что вопрос сложный.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так это в том телевизоре. В наше время
там дитя-орбакайте в каком-то виде могли,
конечно, показывать, но не стенку с фашистским
маршем столярных инструментов. Вы просто молоды,
чтобы понимать в этом, как я говорила не раз,
без обид.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Вы просто молоды

смехотворное заявление.
но с остальным согласен.

(Reply to this) (Parent)

Драматически поднимите свой рейтинг на торрентах! Выкладывайте колыбальные в исполнении Тифарета! А 25 кадром туда - доказательство теоремы Лурье-Ландаe-Лейбница! Дети будут довольны

ну я бы поспорил, кстати, с выводом
дева, совершенно напротив, скорее звучит так, словно обещает бессмертие
друид, в таком случае, спасает Коннлу от очень мрачной участи

(Reply to this) (Thread)

Спасает или не спасает, а ничего у него не вышло.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну, в итоге - да, не вышло
но типа он хороший и старался защитить смерть, а дева плохая, и соблазнила Коннлу бессмертием

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я уже объясняла выше: дева предупреждала Кона,
что с такими, как друид, водиться не стоит.
Когда придет Закон, его чары объявят искусством
дьявола. То есть, она совсем не против христианства,
подумаешь, бессмертие.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

она не предупреждала, она издевалась над ним - друид, черпающий магию у хтонических всяких сил и демонов, не может справиться с ней, потому что их сила происходит из одного источника. но у девы-демона её тупо больше, и опыта работы тоже больше. друид перед ней как мальчик с деревянной палкой против рыцаря с железным мечем - драться захотел, тоже. в первый раз ему повезло просто.

а эти, которые придут, уже будут изгонять бесов не силою бесовскою; а пока не пришли, превед Коннла.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, христианам видней.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

вы дали интерпретацию легенде; я дал интерпретацию легенде. при чем тут "виднее"?

(Reply to this) (Parent)

То есть, она совсем не против христианства, подумаешь, бессмертие.

вот это, кстати, примерно как сказать: "Вася совершенно не против арифметики - подумаешь, 2+2=7.13"

(Reply to this) (Parent)

друид не способен спасти

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну смотря от чего и на какое время
от простуды может, думаю

вообще же дева - очевидно, демон. в хр. традиции они как раз бесплотные, как и ангелы, и видит их только тот, кому они хотят явиться

трюк, который она пытается провернуть - видимо, забрать Коннлу к себе, сделать его тоже бесплотным. с т.зр. хр. традиции это очень плохо, потому что бесплотные (а следовательно и бессмертные) существа не способны к покаянию. ангелом Коннла явно не станет, значит, станет демоном, а это плохо.

друид, соответственно, пытается оставить его человеком. Дева над друидом в легенде ещё и издевается - мол, ты-то с демонами демонским же языком говоришь, так что ничего у тебя не выйдет против меня; вот придут скоро другие, они бы смогли.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

эх вы-и
хоть и сочтут меня хамом трамвайным, но
дева никакой не демон
дева - это образ в мировой культуре однозначный:
мудрость озарения
друид - представитель контринициастической субкультуры, "ордена", Кон - его глава, Коннла - неофит

(Reply to this) (Parent) (Thread)

вот не надо только голову пеплом посыпать
если кого тут и сочли хамом, то это только и только меня

(Reply to this) (Parent) (Thread)

надо посыпать, от перхоти помогает (иногда)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

нет, ну правда, куда Вам =)

то ли дело я - христианин-неофит, то и дело пытающийся инициировать диалоги с матерыми гностиками-телемитами =) специально нарываюсь на грубости, чтобы словить кайф от того, что и мне выпало хоть какое, а "гонение"! а так к христианам здесь существует устоявшееся отношение, что это такие "духовные менты", куклачевы и холмогоровы. кровожадный иегова, питающийся страданиями, и т.п.
вот кто в этой вселенной - хамы.

это меня ещё жалеют за то, что я молодой и типа искренний, ещё не вполне состоялся как мент

(Reply to this) (Parent) (Thread)

теперь и ты взялся посыпать
а на голове - каска (((
не подумай, что хочу обидеть,
или возвожу хулу (c'est impossible),
но у тебя христианство какое-то
без Христа, зато с Летовым и
Неумоевым. Это нементовское
какое-то христианство (с Христом тоже нементовское, конечно, они ж его распяли в итоге)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

что значит без Христа? еще как с Христом

а Летов это ещё не христианство, но это необходимое разочарование современными альтернативами, некоторыми из.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Христос к женщинам относился не так скептично афаик
по крайней мере по евангелиям
да и вообще троллил в духе далай ламы скорее, чем в духе луговского

(Reply to this) (Parent) (Thread)

так и я не скептично!
просто образ из легенды толкую негативно. не за то, что женщина, а за то, чем она соблазняет Коннлу

(а то, что соблазняющие агенты в любых текстах обычно женщины - ну это понятно, мужчины куда активнее и свободнее сексуально, кого соблазнять, как не их, и в кого нарядить соблазнителя, как не в женщину. но это ж не значит, что женщины виноваты! вот и Христос Магдалину не осудил)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

она не соблазняет
и секс тут ни при чем

(Reply to this) (Parent)

я, кстати, не телемит
и не гностик

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы для меня вообще загадка )

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну, я себя готов обсуждать много
но у себя в блоге
иначе выгонят и стихов не покажут больше

(Reply to this) (Parent) (Thread)

буду иметь в виду )
Вы, наверное, какое-то отношение к "яроврат-дискурсу" имеете?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

какое-то имею
но не это главное

(Reply to this) (Parent)

последнее, конечно, лишняя строчка, потому что толковать можно всяко
но дева-то, ну е-мое

(Reply to this) (Parent) (Thread)

+ + +

(Reply to this) (Parent) (Thread)

это, извините, к тому, что строчка лишняя, или к тому, что ну е-мое?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ко второму вроде.
Не стоит задумываться :) Я просто решила поучаствовать в спорах :)
Мне кажется уже, не важно, как этот стих толковать.
От него хорошо.
И умирать интересней стало.
Он и сам - точно как это яблоко получился :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

просто толковать образ девы негативно, да еще человеку, декларирующему свое вероисповеданье - ну блин вааащщщееее
и тем более демон. почему такая сверхнегативная трактовка? все ведь буквально написано, "Это песня про смерть, ее поют малышам, Чтобы им жить нежней и умирать интересней."

честно, иногда раздражает в людях, даже и в хороших, стремление обернуть кирпичи чужих слов в свою банановую кожуру

а у вас картинка хорошая очень, особенно камзол(?) принца.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Спасибо.
Подозреваю, что это кафтан.

(Reply to this) (Parent)

Хотя нет, не кафтан.
Посмотрела сама - там какая-то курточка.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

это инар =)

(Reply to this) (Parent)

просто толковать образ девы негативно

это да. Это очень распространенная позиция, что если сиськи, то не может быть ничего негативного.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

сиськи отрезали обычно враги христианской веры, когда у них кончались аргументы (см. например, житие св. Агаты)

ну и вообще

(Reply to this) (Parent) (Thread)

да мало ли...
думаю что и Святая Инквизиция джордане бруне тоже сиськи отрезала, если хорошенько поискать

дело не в этом, а в том, что я давно уже наблюдаю на ЛЖР этот смутный консенсус, какое-то особо уважительное отношение к женскому какому-то начала, уж не знаю, Софии ли, Кибелы ли, и есть ли там вообще разница. Гностицизьм, Черная Книга Арды.

тифарет и акулеата часто про это пишут. Миша - в контексте "надо много ебаться", Юля - вот рисунки, например - там всегда много голых девушек с большими сиськами. А на наших иконах сисек обычно не очень.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

если отрезала, так за дело

это плохо, что ли? насчет женского начала? всех же любить заповедано, и женщин тоже, и блудниц даже

на иконах не очень (хотя и бывает), на росписях храмовых в основном

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ну их не как "образ женского начала" любить надо, а просто как людей. мужчины, женщины - все ж люди.
а тут именно какая-то эдакая Женщина. Кому София, кому Геката, кому Кибела, кому Эрис, кому Элхэ.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

тебе кажется

(Reply to this) (Parent)

вот тут все действующие лица
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Ikona_SofiyaPremBozhiyaGRM.jpg

(Reply to this) (Parent) (Thread)

даже и внешнего сходства не вижу

(Reply to this) (Parent) (Thread)

дева, принц, друид и король в наличии

(Reply to this) (Parent)

Замечательное!