| Comments: |
>Ну вот например Свидригайлов. А Соня Мармеладова - разве не его дочка?
Его дочка была бы Соня Свидригайлова.
У меня книжка без картинок была.
 Тут плохо видно.  Тут больше похожа, но чего-то не хватает. Может, бакенбард.
вот с Викторией мне всегда непонятно было: это какая такая фригидность? мало того, что 9 детей, так ещё ж и непубличные портреты недвусмысленны весьма 
Да, я тоже не верю, для чего и сделала оговорку. Но а что -- принцип Арнольда никто не отменял.
Если бы у меня было 9 детей, я бы тоже стала фригидной.
Видите, как только речь о детях -- сразу и о нравственности задумались, и в Господа уверовали. Вот как благотворно для Вашей души одно упоминание семейных ценностей.
Ты ядовитый человек, Захар!
А правда в том, что я сначала написала "нахуй, нахуй!", а потом испугалась, что вы можете подумать, что это я как бы вас посылаю, стерла и написала "боже упаси" как подходящий эквивалент.
Отож!
Вот, значит, как. Совсем Вы собрались меня нахуй послать, да Господь Бог за руку удержал.
По этому поводу нужно закатить молебен в ХХС, я считаю.
| From: | (Anonymous) |
| Date: | March 17th, 2012 - 01:13 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
зобик - базедик - щитовидка -гормональный дисбаланс - фриг
В викторианскую эпоху ебля была не менее усердной, даже более; просто она еще стала грязной. (А ислам -- естественная и здоровая реакция на выведение породы красивых ишаков, лучше и удобнее баб?)
В исламе нащщот баб кажется как раз все замечательно - до четырех штук можно. И процессы замужества-развода не сакрализованы.
Другое дело, что может в том и проблема, что с тех пор как мужыки перестали заниматься джихадом при подобной свободе баб на них стало не хватать.
С наложницами можно и больше. Но Мекка была торговый город, много песка, мало воды, секса больше, чем крови, качественные бордели -- а ишаков привели кочевые проповедники.
Ну так понятно, что обобществление женщин в буржуазном обществе = распределению их "по деньгам", при котором кому-то Куршавель, а кому-то - скамейка с дыркой.
В смысле, ислам это распределение просто зафиксировал в законе? Сделав общество более воинственным (не купил жену -- ничего не светит, потому что бордели закидали камнями, а за адюльтер и тебя закидают; только отнять в войну). Ну, может, но как-то - - -.
Отчасти да - Магомет же купцом был. Ислам - религия более буржуазная, чем христианство.
И кстати - не думаю, что "более усердной" как раз - то есть "грязной ебли" наверное прибавилось (хотя бы за счет того, что таковой стала считаться почти любая), а вот в абсолютном смысле думаю как раз строго наоборот - потому как "быть нравственным" в среднем выгодно - а в большинстве контактов "поебаться" вообще говоря само собой-то физиологически не подразумевается. Потому тут как раз норма существенно влияет.
Ну, сосчитать трудно, согласна; я говорю под влиянием воспоминаний о викторианском порно, весьма неэстетичном и не годном для чтения.
Маркиз де Сад ведь тоже продукт Нравственной Эпохи, что очевидно по его сочинениям. Их сюжетом является одно и то же всегда: насильственная трансгрессия. Преодоление табу, которое охраняет личность, и как преодоление заводит механизм саморазрушения. То есть и здесь самоутверждение засчет (психологически) побежденной жертвы: механизм, доставшийся в подарок от фригидной жены или мамы.
Де Сад-то как раз продукт ебливой эпохи - потому и, что шокировать общественный вкус живописанием "обычного" разврата тогда было затруднительно.
Нравственной, конечно. Почти все сочинения его и не содержат ничего, кроме нарушения серьезных социальных табу. Он же не только "Сто двадцать дней Содома" написал.
А что их потихоньку все нарушали, ну разве это меняет дело? Его герой стремился нарушить СОЗНАТЕЛЬНО.
Тестовый пример - шокировала бы хоть кого-то в 18 веке "Лолита"?
?? Смотря как написать. Лолита написана по мотивам "Виктора X", реального дневника -- все это _имело место_ и было распространено, можно сказать, на момент написания романа; но тем более шокировало.
По-моему - он продукт эпохи типа нынешней у нас - когда эти самые табу не только почти все нарушают, но и относится к ним большинство вполне сознательно цинично, в т.ч. и тогда, когда соблюдают ритуал "добродетели", а всерьез воспринимают "добродетель" лишь немногочисленные искренние приверженцы либо добропорядочности консервативного образца, либо гуманности "от разума" в просветительском духе - и вот над такими маркиз издевается крайне злобно. А основному обществу его "герои, которые нарушают сознательно", принципиально не противостоят - там скорее идея такая, что все это садючество и есть жизнь людей по существу своему.
В XX веке многие толкователи усматривали у маркиза "бунт" - но мне как-то так не видится.
Виктория ни в коем случае не была фригидной
http://www.monstersandcritics.com/people/royalwatch/news/article_1408421.php/Queen_Victoria_s_sex_life_exposed
и ещё
http://www.victoriana.com/doors/queenvictoria.htm
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/94130/13704) | | From: | mamay |
| Date: | March 12th, 2012 - 07:19 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
прекрасное!
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/22/35) | | From: | azatiy |
| Date: | March 13th, 2012 - 06:05 am |
|---|
| | | (Link) |
|
Многие из тех, кто читает меня давно, знают, что я выступаю против института семьи, так как считаю его глупым и устаревшим явлением. Любой умный человек задастся вопросом - а что встанет на место семьи? Как детей-то воспитывать тогда? Кто о них заботиться-то будет? В детдома что ли сразу?
Вопрос и правда очень важный. Я всегда говорила - рожать это, конечно, ужас какие муки, но гораздо труднее из того, что родила воспитать личность. Воспитание очень важный аспект.
Я уже озвучивала эту мысль, но выскажу еще раз - если в старой модели ячейка общества семья, то в новой ячейка - личность. Из этого и нужно исходить. Не "все для семьи", а "все для личности".
Конечно, нынешние детдома не выход, они плодят преступников и отморозков. Таких "граждан" нам точно не надо. Я предлагаю следующую модель воспитания детей.
На смену детдомам должны прийти специальные "детские центры" или даже "детские миры". Большие здания с несколькими корпусами. Дети живут в них, У КАЖДОГО РЕБЕНКА ОТДЕЛЬНАЯ КОМНАТА. Очень важный принципиальный момент. Помню, в садике меня откровенно бесило, когда клали спать всех в одну комнату. Как в тюрьме какой-то.Человек должен иметь возможность уединиться. Радикальный коллективизм не менее омерзителен, чем радикальный индивидуализм.Так что некорректно называть мою идею разновидностью "комунн", какие проектировали в на заре становления коммунизма. Также по всему зданию стоят видеокамеры, это позволит сотрудникам лучше следить за порядком.
За детьми следят хорошо подготовленные психологи-профессионалы, не современные дилетантки "училки-воспиталки", а люди прошедшие психологическую подготовку на уровне, может даже, спецслужб. Я всегда говорю - педагог профессионал эффективнее родителей, которые далеко не всегда подходят ребенку и, не зная даже азов психологии, могут сильно испортить ребенку жизнь, как своей любовью, так и ее недостатком. Семья воспитывает бездумных, штампованных потребителей, лишенных самостоятельного мышления. Штампованные зомби мамашки воспитывают штампованных детишек.
Ребенок имеет право обустраивать комнату по своему усмотрению (в рамках разумного, само собой). С детьми проводятся многочисленные занятия, развивающие мышление и интеллект. Система оценок будет особой, отметки выдаются ребенку в виде специальных карточек. На них он может купить себе игрушки в специальном детском магазине. То есть, человек с ранних лет привыкает к тому, чтобы хорошо жить надо работать. То, что ребенок купил неприкосновенно, никто не имеет права отнять у него купленное. Помимо занятий, у детей будет свободное время, которым они смогут распоряжаться по своему усмотрению, играть друг с другом, посидеть в комнате и т.д.
Я уверена, что такая система позволит полноценно заменить институт семьи и мы получим на выходе самостоятельных личностей - ячейки общества.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/176603/5) | | From: | yushi |
| Date: | March 14th, 2012 - 12:05 am |
|---|
| | | (Link) |
|
"Комплекс мадонны и шлюхи", да. Вот только насчёт этологических оснований не уверен — я его неоднократно наблюдал у женщин во вполне злокачественной форме. | |