Comments: |
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/172165/60) | From: | kouzdra |
Date: | February 26th, 2008 - 10:12 am |
---|
| | | (Link) |
|
А в каком смысле слова "вербализовать"? Увековечить типа?
PS: Помимо логиновского рассказа есть еще известный анекдот про вентилятор :)
А что за анекдот?
>А в каком смысле слова "вербализовать"? Увековечить типа?
По-моему, никакого "увековечить" не бывает на инстинктивном уровне -- только на уровне рационализации, если что. (И тут для построений типа логиновского нет необходимости, хотя и противоречия с ним тоже нет.) Речь идет о физиологической потребности.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/172165/60) | From: | kouzdra |
Date: | February 26th, 2008 - 05:20 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Анекдот следующий:
Умер человек и попал в рай. Ангел-проводник показывает ему рай и он видит, что время от времени кто-то из людей переворачивается. Он спрашивает, что это значит. Ему отвечают, что когда этих людей вспоминают на земле, они "в гробу переворачиваются". Завершив экскурсию, ангел спрашивает: - Ну, где бы вы хотели устроится? - Да, пожалуй, рядом с тем вентилятором. - Каким вентилятором?... А, так это не вентилятор, это Чапаев
Речь идет о физиологической потребности
Черт его знает - у тех же скандинавов это было очень отрефлексировано и заботились еще при жизни - скальдов всякие стихи заставляли в свою честь слагать - чтобы слава сохранилась :)
Ага, точно, хороший был анекдот!
>заботились еще при жизни - скальдов всякие >стихи заставляли в свою честь слагать
Да, но тут чуть другое -- и с точки зрения участок в Вечности застолбить, и в том, что при жизни от славы есть определенная польза.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/221/501) | From: | er2000 |
Date: | February 26th, 2008 - 10:32 am |
---|
| | | (Link) |
|
Кажется, очень плохой писатель, как и все остальные у них там.
Нет: хороший писатель, у которого большая часть книг плохи. Но это верно почти про всех хороших писателей.
Эти идеи имеют некоторое соприкосновение с христианским взглядом на мир. Мы тоже веруем, что критически важно для человека, чтобы его помнили. Но не люди, поскольку память человеческая не имеет силы давать бытие -- а Бог. Вот если Бог будет помнить человека - то человеческая душа и в посмертии будет существовать. А поскольку Бог хочет помнить о человеке только хорошее, а плохое хочет забыть -- то и нужно при жизни спешить делать добро. Иначе ты будешь просто забыт Богом, грехи тебе будут прощены, т.е. стерты, но поскольку ты сам состоял только из грехов и зла - то и вспомнить о тебе будет решительно нечего.
В этом, кстати, и заключается смысл церковного песнопения: "Сотвори ему вечную память", которое поют над усопшим.
Это красивое толкование христианского понятия о душе. Посмертный мир Логинова -- совершенно атеистический, там нет памяти Бога, есть автоматический менеджмент.
Хочу лишь уточнить, что это не мое толкование (в смысле частного мнения). Об этом есть в Третьей Книге Ездры.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/172165/60) | From: | kouzdra |
Date: | February 26th, 2008 - 05:25 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Мне еще борхесовская вариация на тему Сведенборга вспомнилась
Да, прочел, очень хорошо!
На этот счет поразительно много мнений:
Пуговичный мастер
Ты расточителен, точно папаша, - Вот почему он и был разорен. Хозяин же наш бережлив и богат, За что его люди повсюду и чтят. И то, что порой пропало бы даром, Строительным служит ему матерьялом. Слепили тебя, чтоб пришить высоко К наряду вселенной, - отпало ушко, И чтобы внести в это дело поправку, Придется отправить тебя в переплавку.
Пер Гюнт
Ужели господь воедино сольет Меня и невесть какой еще сброд?
Пуговичный мастер
А ты что думал? Об этом и сказ. И мы уже так поступали не раз. В монетном дворе тоже делают это, Спасая истершиеся монеты. [...]
Некто сухопарый, в высоко подобранном пасторском одеянии, с сетью для ловли птиц за плечами, сбегает по горной тропе. [...] Сухопарый
Быть хочешь собой, - так одно из двух, - Две стороны есть у монеты, - Недавно до нас докатился слух: В Париже солнцем пишут портреты. Одни за рисунки принять бы могли вы, Другие - зовутся: негативы. Там свет вместо тени и тень вместо света. Сперва нелепостью кажется это, Но сходство там есть, и нами оно Должно быть заботливо извлечено. И если душа в этой жизни краткой Явила себя негативным путем, Чтоб ей не пропасть и не быть загадкой, Ее, как пластинку, к себе мы возьмем. И, подвергая ее обработке, Я получу отпечаток четкий: В различных составах сперва ее мою - Аммонием, калием, серой, сурьмою И чистой водой, - потребно терпенье, Покуда появится изображенье. Но, ежели стерта пластинка была, Ничто не поможет, и плохи дела.
Пер Гюнт
Выходит, вороном черным придешь, На курочку белую станешь похож.
From: | kloffus |
Date: | February 26th, 2008 - 05:22 pm |
---|
| | Крик души | (Link) |
|
Чем нравится девушкам закусывать красное полу-сладкое.
(прошу продублировать в своих дневниках)
From: | (Anonymous) |
Date: | February 27th, 2008 - 12:11 pm |
---|
| | | (Link) |
|
странный этот роман, надо заметить. вообще-то гениальный замысел и мизерное исполнение - вещь не такая редкая в литературе, но тут контраст слишком уж разительный.
Замысел добротный и исполнение адекватное. Хороший роман, хотя и беспросветный. | |