Comments: |
Да ведь я и говорю, что в дихотомии "трудящиеся" vs. "паразиты" под трудящимися нельзя понимать 99.9% тех, кто говорит о себе "я работаю и зарабатываю" -- оттого, что иначе не будет дихотомии.
Кто преобразовывает действительность силой разума, тот трудится. Физический или интеллектуальный это труд, давно уже неважно, грань стерлась и потерялась. Кто не трудится, тот пусть и не ест.
Ну, а что значит "преобразовывает действительность"? Как будто, получит ли деньги за маслины Альфа или Омега -- что-то от этого изменится.
А вот если проект по строительству реактора возглавит человек неквалифицированный, купивший диплом или научную степень -- действительность изменится, конечно, только - - -.
Из менее упорядоченной в более упорядоченную, конечно.
Последовательность букв: "Последовательность букв" менее упорядочена, чем последовательность букв "АААААААААААААААА".
Нет, во втором случае больше хаотичности так как меньше передаваемый объем. Упорядоченность и богатство структур, конечно. Жизнь это сложные, упорядоченные структуры, кто служит разуму - служит жизни.
Ну, отчасти правильная догадка, но формализовать по-настоящему это еще не научились (хотя прилично продвинулись). Но то энтропия vs сложность текста, а то преобразование действительности. Второе еще хуже формализуется.
Поэтому остается унылое самоуправство, в духе "кто здесь правильно преобразует действительность, решаю я".
Это и есть причина тому, что в терминах "труда" говорить неконструктивно, по крайней мере, пока не расчищены горы мусора вокруг этого понятия.
Применительно к жизни все понятно. Труд - то, что помогает оставаться в живых, при этом личность затрачивает собственные усилия, а не чужие, на продление жизни своей либо окружающих.
Труд наемного убийцы годится?
Смотря кого убивает, хорошего человека или плохого. Кстати, определение труда меня очень интересует, в том числе его критика, поэтому вот этот наш разговор мне больше нравится, чем тупые перепалки со психиками. Поскольку "труд" обычно лежит в основе политэкономии анархистов, а это понятие часто подвергается критике, и хорошо бы разобраться, что такое труд подлинный. Интуитивно это обычно ясно, но хорошо бы сформулировать и как позитивное понятие. В треде об обсуждении правоанархистских тезисов я уже говорил об этом.
Наемный убийца убивает кого скажут, за деньги. Это профессия.
Насчет понятия "труд" у меня как раз твердое чувство, что лучше ему пока полежать -- очень уж мухи на него летят.
Т. е. есть целый меметический комплекс "я плачу налоги" или "я смог заработать на иномарку, а этот нищеброд..." -- это как бы от лица трудящегося говорится, и почему-то всегда оказывается, что деятельность говорящего общественно вредная. Но он сам так не считает: раз мне работу заказывают и платят за нее, значит, это кому-то нужно!
Ну я и говорю, если какую-то суку убивает и тем спасает многих невинных людей от гибели - то хороший труд, позитивный такой. Воин - хорошая профессия, если сражается за доброе.
Весь нижний абзац я вообще не понимаю: есть четкие критерии, праведно получены деньги или неправильно, им и надо следовать. Другой вопрос, что понятие "труда" надо прояснить, выделить наиболее ясные критерии, если будет время, займусь, возможность построения экономической теории анархизма меня интересует. Очевидно, что апологетика свободы и собственности в философии в экономике должна привести к политэкономии, основанной на личном труде.
Хотя "хаотичности" там, конечно, не больше -- ее там просто нет. Это абсолютно упорядоченная последовательность, просто ее можно записать короче.
Информации передает меньше, это очевидно. | |