|
|
Пишет albiel (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} albiel)@ 2008-01-27 01:35:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Как это ни глуповато звучит, но я кажется полностью рационально сформулировал что такое юмор.http://albiel.livejournal.com/177955.htm
Имеем:
- Юмор есть чувство удовольствия от снятия ожидания неудачи, возникающее от наблюдения несоответствия уверенного в результате своего действия намерения с самим результатом.
или - Юмор есть чувство удовольствие достижения, возникающее от наблюдения несоответствия уверенного в результате своего действия намерения с самим результатом.
(Лёгким слогом не вышло, теряется полнота и алгебраичность.)
Получается, что в ситуации юмора мы видим неудачу в том, что уверенное в результате своего действия намерение достигает этого результата. А когда не достигает - мы это воспринимаем как удачу. Т. е. достижение успеха самоуверенного намерения воспринимается как неудачное событие. Почему же так может быть? И что это за удача такая?
Тут надо разобраться с природой уверенности в результате. Когда сознание уверено в результате, то оно действует по регулярной проверенной программе. Уверенность возникает от многократной проверки программы, успешного действя по ней. И вот в ситуации юмора нам доставляет удовольствие наблюдать поломку этой программы. Юмор провоцирует радость от сбоев программ сознания. Видимо, в нашем подсознании присутствует представление, что постоянное следоване программам ведёт к неудаче. Юмор как раз и выражает это подсознательное представление. Неудача в выполнении программы заставляет сознание работать не по программе, а творчески. Т. е. чувство юмора выражает желание смен программ сознания. Юмор побуждает нас радостно менять программы. Юмор это радость смены программ. Желание смены, творческого обновления программ, способов поведения.
Вывод:
Юмор есть форма побуждения творческого обновления способов поведения.
В глубине сознания находится пружинка, побуждающая нас творчески пересматривать, обновлять программы поведения. Эта пружинка заставляет нас искать те места, где такие обновления необходимы. Находятся эти места через конфликт поведенческих программ и событий реальности. Мы видим человека, уверенного в своей ходьбе, и вдруг падающего на банане. Это событие резонирует в нас с нашим поиском точек обновления поведенческих программ. В этом поиске все программы испытываются на прочность, в этом поиске неудача программы - удача поиска, удача программы - неудача поиска. Когда мы видим уверенно реализующуюся программу (уверенная ходьба), мы ждём неудачу поиска, и вдруг - бац! - программа сбоит (падение) - мы испытываем удовольствие от достижения результата поиска. Нереализация программы есть реализация поиска.
Т. е. корень чувства юмора выражает стремление к обновлению программ, и поиск программ, которые нужно обновлять уже. Стремление это выражается в поиске конфликтов поведенческих программ и реальности. Конфликт доставляет нам удовольствие в этом поиске, радость достижения поиска. Т. о.
юмор есть поиск конфликтов поведенческих программ с реальностью, вызванный инстинктивным желанием обновлять программы, и радость реализации этого поиска. Юмор выражает инстинктивное желание к депрограммации нашего сознание.
С учётом объяснений, можно переопределить, юмор как радость от сбоев программ поведения.
Поскольку работает это на инстинкте, то сплошь и рядом юмор имеет нерациональный и сверхпримитивный вид. Чувство юмора это такой своеобразный инстинкт высшего уровня, ответственный за творческое обновление способов поведения, развитие программ сознания. Программа конфликтнула - и меня похохотнуло.
Тогда люди, лишённые чувства юмора, должны не иметь инстинктивного желания творчески обновлять свои программы, способы поведения. Отсюда, поведение и миротношение таких людей должно быть особенно жёстко схематизированным. А так по жизни и есть, что подтверждает всю эту многоходовую аналитику. Обратная корреляция чувства юмора и склонности к запрограмированному, регулярному поведению очевидна из жизненного опыта.
И юмор кажется нам неуместным всегда там, где наше собственное поведение привязано к каким-то регулярностям. Настолько привязано, что юмор в том направлении мы блокируем, отвергаем. Привязанность может быть вызвана стойкой привычкой, но обычно она вызвана принятием ценностной значимости. Наиболее, самоценно значимы для нас: эго, выживание, сопереживание близким, идеалы, жизненные цели, жизненные ориентиры, религия. Над этим шутить нельзя, эти заданные регулярности нельзя нарушать, нельзя приводить их в состояние конфликта, намерение к их разрушению или даже изменению воспринимается как угроза. Ну, про конфликт юмора и значимости я уже излагал. http://albiel.livejournal.com/181573.htm
