Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Митрофаний Утахт-Невпопадов ([info]aleatorius)
@ 2009-04-03 12:59:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
атомизация и принцип "разделяй и властвуй"

ну допустим норвежское общество во многом переплетено родственными узами и некой общностью локальных коммун, поэтому поведение людей может мотивироваться многомерно,

в России из-за больших масштабов (отсутствие локальных сообществ) и внутренней миграции (отсутствие родовых переплетений) - зачастую ситуации оказываются одномерными, например ситуация "начальник-подчиненный".

общности начинают обазовываться по типу сектантских - корпоративные связи внутри чиновнических корпораций, или солидарности выпусников одних вузов.

в голове прописывается тумблер "свой/чужой", который и определяет одно отношение к одним, и совсем другое - к не своим, и конечно - страх перестать самому быть "своим".


(Добавить комментарий)


[info]k_r
2009-04-03 15:39 (ссылка)
Такое ощущение, что в норвегии нету городов и там деревенские живут. Поэтому у них родственные и локальные связи.

Вы сами не заметили как провели дифференциацию между городом и деревней. Подставить слово "деревенское" вместо "норвежское" и всё становится на свои места.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]aleatorius
2009-04-03 15:47 (ссылка)
не совсем, там и протестантская культура к тому же

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]k_r
2009-04-03 15:49 (ссылка)
Оставим злосчастную "протестантскую этику" в покое.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]aleatorius
2009-04-03 15:55 (ссылка)
да пожалуйста, вы свободны оставить %-)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aleatorius
2009-04-03 15:48 (ссылка)
в Норвегии запросто можно посмотретэ таксовые дела соседа, все базы данных в инете есть в открытом доступе. такая типа культура

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]phantom
2009-04-03 15:50 (ссылка)
Да? На каком сайте можно посмотреть? Открытое общество строят?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]aleatorius
2009-04-03 16:07 (ссылка)
да полно сайтов, например
http://www.dn.no/skattelisten/

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aleatorius
2009-04-03 16:15 (ссылка)
традиция такая, всем про всех знать

(Ответить) (Уровень выше)


[info]k_r
2009-04-03 15:52 (ссылка)
Понимаете, это к делу не относится.

Или надо сразу писать, что общество в норвегии такое открытое (а в рашке-парашке сидят одни здыдни), что даже таксовые дела в открытом доступе, или придерживаться одной ветки.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]norlink
2009-04-04 08:34 (ссылка)
Общности атомизированных обществ, мне кажется, - это прежде всего общности болельщиков, - прочее отсюда следует. Кто-то болеет за Спартак, кто-то - за факультет гинекологии Университета им. Патриса Лумумбы, кто-то за Путина, кто-то за Билана, кто-то за святую Матрону.

Что же до общин традиционного типа (сельских, вообще местечковых), то для них как раз "страх перестать самому быть "своим" характерен меньше, потому что они органичны, они вырастают из того, каковы мы есть. Алкоголики у подъездов относятся к общине точно так же, как всегда гладко выбритые охранники каких-то неведомых фирм.
Это как с семьей, как с родом: род создает место для появления личности в себе, но и личность создаёт черты рода.

Хотя никакую общину я бы идеализировать не стал. Община всегда тяготеет к конформизму.

(Ответить)