Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет анархист Иванов ([info]anarchofront)
@ 2008-02-08 18:08:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Открытое обращение


ОБ АНАРХИЧЕСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ И ВЗАИМОУВАЖЕНИИ

    Исторически сложилось так, что в постсоветском анархическом движении значительная часть анархистов придерживается социалистических и коммунистических убеждений. Однако, далеко не все участники анархического движения экс-СССР являются сторонниками тех или иных социалистических теорий анархизма. Дискуссии между анархистами, придерживающимися различных взглядов на развитие антигосударственного движения и будущего безгосударственного общества, вполне естественны и необходимы. Однако, представляется негативным стремление некоторой части анархокоммунистов к тому, чтобы констатировать с одной стороны - наличие некоей "анархической нормы", в которую включаются коммунистические, атеистические и синдикалистские убеждения, а с другой стороны - "отклонения" от этой "нормы", которые не вписываются в анархокоммунистический контекст. Стремление противопоставить себя этим "отклонениям" выливается в стремление обозначить наличие неких "полюсов" в движении - и отсюда происходит уродливое понятие "анархокапиталист", которое в дальнейшем используется как ярлык.
    Надо заметить, что те, к кому это понятие применяется (например, к участникам Питерской Лиги Анархистов, к ярославским анархистам, к анархистам Казани) не использовали и не используют понятие "анархокапиталист" в качестве самоназвания. Более того, никем из них не утверждается необходимость сохранения глобальной капиталистической системы, а сами товарищи так же активно вовлечены в борьбу против олигархически-буржуазного режима и власти корпораций, как и анархисты социалистических взглядов. Однако, изобретённый кем-то однажды ярлык делает своё дело и дезинформирует окружающих относительно истинных взглядов и воззрений несоциалистических анархистов. Те, кто знаком с этими взглядами ближе, понимают, насколько различаются сами взгляды и то, что обычно о них говорится.
    Необходимо осознанное прекращение использования провокационного и фактически неверного термина "анархокапиталист" в качестве общего определения всех несоциалистических анархистов. Кроме этого, использование терминов "левый анархизм" и "правый анархизм" в качестве обозначений групп различных взглядов среди анархистов, по большей части является некорректным. Чтобы каким-либо образом обозначать взгляды той или иной анархической группы, стоит вначале узнать, как обозначает их она сама.
    Что касается тех товарищей, которые, будучи анархистами исповедуют те или иные религии или участвуют в каких-либо культах, то они имеют на это полное право. Религиозные или мистические воззрения относятся к личной сфере каждого человека. Тем более совершенно несправедливо отказывать в этом праве участникам анархического движения. Анархические убеждения предполагают внеинституциональность и антиклерикализм (1) - но не вменяют в обязанность рационализм и атеизм. Всякая попытка "причесать" анархическое движение "под одну гребёнку" сама по себе является антианархическим действием. Экспансивный атеизм в этом случае вреден ничуть не менее, чем любая клерикальная агрессия.
    Анархизм антидемократичен - в том числе и в том смысле, что меньшинство не обязано исполнять решения большинства. Используя преобладающие на данный момент в анархическом движении социалистические и атеистические настроения, начинать травлю тех, кто имеет другое мнение по этому вопросу, не является достойным анархиста действием.
    Результаты теоретических дискуссий возможно проверить только их применимомостью к реальности и воплощением в конкретных делах, приносящих пользу как сообществу анархистов, так и делу Анархии вообще. Превращать мнение большинства в некие "нормы" и "догмы", якобы обязательные для всех, недопустимо. Напротив, в деле уничтожения государственности необходимы сотрудничество и солидарность анархистов различных взглядов. Те же, кто сознательно вносит раскол в анархическое сообщество, действуют фактически заодно с государственными системами.

(1) Имеется в виду, что антиклерикальные убеждения более распространены в анархическом движении, но не являются "обязанностью" каждого анархиста (Иванов, Морриган)

    Обращение открыто для подписи и распространения.

----------------------------------------------------------------------------------

анархист Иванов (ЯГ АДА - АДА/IFA, Ярославль), ada-yaroslavl (at) riseup.net
Дмитрий  (ЯГ АДА - АДА/IFA, Ярославль)
Пётр Рауш (индивидуальный участник ADA\IFA, Киев, Украина) anvar17 (at) gmail.com
Андреа Часовски (пастор секты "Краденый Хлебъ", ВРСА, Воронеж) canal (at) inbox.ru
Морриган (экс-индивидуальный участник АДА, Москва)
мальчик Евграф (ЯГ АДА - АДА/IFA, Ярославль)
Рамзес (ЯГ АДА - АДА/IFA, Ярославль)
Кирилл (ЯГ АДА - АДА/IFA, Ярославль)
Н.Павлов (АКА - АДА/IFA, Казань)
Александр (вне организаций, Н.Новгород)
Герберт Маридзе (АДА-Питер - АДА/IFA, Питер)
Naive Rebel, редактор журнала "PROебалка" (ПВ-Воронеж)
Демиар (вне организаций, Воронеж)
Бриз (Товарищество Революционных Анархо-Хиппов - ТРАХ, Москва)
Миша Горен (индивидуальный участник АДА/IFA, Окленд)
Александр Майшев (ПЛА/АДА/IFA, С.-Петербург) an.press (at) gmail.com
Руд (вне организаций, Москва) blackredriot (at) gmail.com
Евгений "Фидель" (вне организаций, Киев)


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]anarchofront@lj
2008-02-09 10:14 (ссылка)
Не передёргивайте. "Фактически" - это не "объективно". Это "по произошедшему факту". Что хотели сказать, то и сказали. Изначальное авторство текста - моё, все претензии по лексике - только ко мне.
В документах Интернационала не сказано, что "Интернационал объединяет анархо-социалистов". Если даже по факту их большинство. ИФА - организация синтеза, а синтез предполагает сосуществование коммунистических, синдикалистских и индивидуалистических взглядов. Помощь друг другу. За это, к слову, ИФА и критикуют. В основном, конечно, платформисты. По поисковикам полазайте для интереса... Если какие-то группы и лелеют надежду сделать Интернационал чисто "анархо-социалистическим", надеюсь, у них это не получится.
На ваш "вопрос" я отвечу так: что мы делаем в ИФА - наше дело, а не ваше. Нас туда принимали. А вас - нет. Хотя мы и предлагали вам присоединиться к нам. Были бы участником ИФА. Но вы участник МАТ. А это всё же не одна и та же структура.
Вопрос "на засыпку": почему ИФА принял на V Конгрессе резолюцию по рабочему движению, чтобы показать, что он по этому вопросу отличается от МАТ? Почему вообще был создан ИФА, хотя МАТ уже существовал? Не перетягивайте на себя чужое одеяло.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vivalafora@lj
2008-02-09 12:03 (ссылка)
Ответы просты до предела:
1.Фактически - это и есть "объективно". То есть, неважно, чего хотели, а получилось так. Поздравляю его блаародие: паранойя заразна.
2.Синтез изначально подразумевал соединение анархо-коммунизма, синдикализма и индивидуализма. А не теорий о частной собственности с наемным трудом. Таких групп в ИФА не было, нет и, надеюсь, скоро не будет. Причем совершенно независимо от возможно воображаемого вами нашего влияния, ибо мы, действительно, в ИФА не стремились и не собираемся. Только боюсь, что историю анархизма я знаю все-таки чуточку лучше вас, а?
3. ИФА приняла резолюцию по рабочему движению отличную от МАТ потому, что некоторые из секций ИФА выступают не за создание отдельных анархо-синдикалистских союзов, а за участие в "альтернативных" профсоюзах или вообще против всяких профсоюзов. Никакого отношения к вашей доморощенной идеологии это не имеет

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront@lj
2008-02-09 12:17 (ссылка)
Не споря о терминах (бесполезно), попрошу Вас побольше рассказать об индивидуализме. Может, мы его по разному представляем? У меня он какой-то совершенно непохожий на ваш... ))
Наша "доморощенная" идеология вполне себе анархична. Я бы сказал - последовательно анархична. Я не думаю, что нам нужна чья-то подпись и авторитетная печать, чтобы быть анархистами. И, в конце концов, Анархия мне дороже чем членство где бы то ни было. Так что не пугайте.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vivalafora@lj
2008-02-09 12:25 (ссылка)
Меня умиляет эта стойкая вера экзотов в "истинность" своей экзотичности.
Я НЕ ЛЮБЛЮ вашу публику не за то, что вы есть (мало ли кто есть), а за то, что вы портите красивое слово. И дело не в печатях, а в идентичности.
Скажем, идентичность красного цвета. Вы можете сколько вам угодно звать его зеленым, но он от этого зеленым не будет. Значит путь вам под машину.

А про индивидуализм... Я вам в преподаватели истории анархизма не нанимался. Вы же рыночник, значит, с вас за обучение не грех бы и деньги взять. Только от друзей лжецов мне даже они не нужны.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront@lj
2008-02-09 19:11 (ссылка)
У Вас идентичность красного цвета, у нас - зелёного... ))
Вот, собственно, и ответ. Беда в том, что вы устанавливаете монополию на "красивое слово", хотя принадлежит оно и вам и нам. Вам - в качестве приставки к другому слову, к которому я больше чувств не питаю.
Понятие "экзоты" здесь говорит само за себя. Поздравляю, Вы питаете тёплые чувства к большинству. Понятно, откуда в ваших документах изначально смущавшее меня большинство, и откуда позиция по Чечне. Это уже не идеология, а онтология (да-да, я "экзот"!).
Спасибо, что помогли определиться мне с путём. Но мы пойдём другим... )
Не любить Вы меня можете сколько угодно. Это не воспрещается. Вообще, запрещать запрещено.
Не знаю, что Вы имеете в виду под оборотом "друзей лжецов" (в смысле - здесь был дефис или от людей, имеющих лжецов друзьями? - не понял), но я, в отличие от некоторых из Ваших товарищей, Вам не лгал. А позиции иногда склонны к развитию и изменению. И это тем более не может расцениваться как "предательство" каких-либо "идеалов".

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -