Comments: |
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 09:32 pm |
---|
| | | (Link) |
|
ОБОСР был в сто раз пижже удава. На удаве был взят курс на массмаркет - толпы жлобья, монетаризацию и, в конце концов, подстилу под "ЕР". На ОБОСР писал узкий круг контркультурщиков, атмосфера была домашняя. Но туда заходили все, и удавкомовцы, и факрунетчики, все охуевали.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 10:20 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Туда писал Адольфыч под ником ВоВан, Настя-Матильда (в жж - matilbda), carbon copy (другая Настя, уже из Москвы) и Штирлицъ (жж greedy invalid).
matilbda - значилась в списке жежешной бригады_хелла (правда я не помню, реальной засранкой была - или так только) фамилии этой насти-матильбды не знаете?
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 11:11 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Как-то на В. Она не была ни в каких "бригадах", очень достойная девушка.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 21st, 2011 - 12:19 am |
---|
| | | (Link) |
|
Владимир, не сочтите за наезд, но по-моему вы уже помешались на этой бригаде хэлла. Вспоминаете ее по поводу и без.
А да. С адольфычем будьте осторожнее, сами ж понимаете, что это за человек.
...даа, член бригады хелла кружилен после того как проипал с Адольфычем стрелку, пропал с пляжа вместе со своим строительным бизнесом:)
From: | (Anonymous) |
Date: | January 21st, 2011 - 01:07 am |
---|
| | | (Link) |
|
Он просто уехал в солнечную Италию и теперь занимается бизнесом винодельческим. У него все хорошо, как сообщают информированные источники. Стрелку с Адольфычем проебал не он, а сам же Адольфыч на нее не явился. Что показывали и веб-камеры заботливо Адольфычем в своей жежешечке вывешенные, да и тот факт что во время стрелки господин Шамрай активно срал в каментах.
а чё? это не я должен быть осторожен, а кидатель страпоновых предъяв Хомак Дмитрий Евгеньевич, который недавно сменил место жительство, но если Адольфыч меня спросит, я ему конечно подскажу:)
From: | (Anonymous) |
Date: | January 22nd, 2011 - 01:44 am |
---|
| | | (Link) |
|
хомяк долбится в пердак, хехе
что я куда сменил, Владимир? Я любопытствую!
From: | (Anonymous) |
Date: | January 22nd, 2011 - 08:15 am |
---|
| | | (Link) |
|
ориентацию ты сменил на пидорастическую, и притом уже давно
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 08:03 am |
---|
| | | (Link) |
|
Я правдоруб. А ты гомофил? Ну об этом и разговор.
это была проверка гипотезы:)
я-то сменил, но куда, Владимир, КУДА? На что?
на тифаретнике точный адрес ставить запрещено а вот у тебя сука опять висит мой адрес (на самом деле это адрес моей бывшей жены, я там только прописан и не живу уже 16 лет) я на тебя заяву ментам писать не буду, но она-то не связана такими предрассудками
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 08:04 am |
---|
| | | (Link) |
|
хули он наркоман упоротый, кокаинщик бля
ну, статья разлочена, приходи кто хочешь, приши что вздумается.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 04:54 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Дружок, пишет кто хочет, а отвечаешь по закону только ты.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 24th, 2011 - 06:39 am |
---|
| | | (Link) |
|
Хорошо дурачка с лурки тут опустили. Прежде чем молодежной культурой заниматься, подумай, где ты найдешь деньги на адвоката, школота.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 10:47 am |
---|
| | | (Link) |
|
вынь паяльник из жопы, когда с человеком разговариваешь, пидар
Вы че, Настя прекрасный человек, у нее очень знаменитая фамилия, без ее разрешения не скажу какая!
From: | (Anonymous) |
Date: | January 21st, 2011 - 03:52 pm |
---|
| | | (Link) |
|
а я скажу. Вексельберг.
правда чтоле Вексельберг?
From: | (Anonymous) |
Date: | January 21st, 2011 - 04:06 pm |
---|
| | | (Link) |
|
зуб даю, вексельберговский.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/148862/21333) | From: | is3 |
Date: | January 22nd, 2011 - 04:50 pm |
---|
| | | (Link) |
|
спасибо! щас сцылочку добавлю
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 10:18 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Ну дебилы. Ничего там интересного нет. Они даже не знают, откуда взялось "антисемит-сионист красношапочного толка". Пусть почитают самиздатовские статьи Адольфыча.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 11:18 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Это его жены крепкие.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 11:22 pm |
---|
| | Re: ну почему нет интересного? | (Link) |
|
alteeja_flint - бывшая сотрудница европы плюс. они не расписаны вроде. так что если от нее детишек нет - то еще не жена.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 21st, 2011 - 01:32 am |
---|
| | | (Link) |
|
http://www.top60.ru/pls/www/movies.htm?action=1&value=2&p_value2=323#54
Вовановские сценарии напоминает.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 11:27 pm |
---|
| | Re: ну почему нет интересного? | (Link) |
|
Прибылошка! Ты ж не умеешь читать в редакторе rar?-:) Или общение с Тифаретом-Абирманом-Вампиром тебя до такой жизни довело? Может ты и фотоаппарат Смена освоил?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: ну почему нет интересного? | (Link) |
|
неа, я в основном по традиционным источникам работаю. в оф-лайне - в Историчке, в газетном развале, за бокалом вина, в отвале раскопа:)
а в электроприборах я чайник, на онлайновую инфу меня обычно френды наводят
From: | (Anonymous) |
Date: | January 20th, 2011 - 11:12 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Это все знают, ВСЕ БЛЯ.
From: | (Anonymous) |
Date: | January 22nd, 2011 - 08:27 pm |
---|
| | Re: ну почему нет интересного? | (Link) |
|
-Какую самую крупную сумму Вы потратили в последнее время в Киеве? На что? -Не могу вспомнить, по-моему, купил сыну велосипед. http://nashkiev.ua/zhurnal/lyudi-v-gorode/adolfych.html
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: интересная ссылка | (Link) |
|
Ага, спасибо!
Это частично из Лурки, по всей видимости. по крайней мере предъява Адольфыч покровительствует молодым дарованиям, а те в ответ балуют старика плетью и страпоном - это сто процентов цитата из "Луркоморья".
По понятиям необоснованная предъява насчет пидорской ориентации делает пидором самого предъявителя (именно поэтому фимоза дикая отрекся - "до прояснения обстоятельств" - от путинских селигерских петушков, сделавших необоснованную предъяву Немцову). а в свое время по "казусу мулентича" Адольфыч высказывался, что мулентич и др. участники "страпоновой сессии" - те же пидары. Но это Фима претендует на то, что живет по-понятиям, а Митяю Хомаку слыть пидаром-страпонистом-мазохистом возможно и невпадлу... А вот должен ли Адольфыч (если придерживается понятий) свернуть Хомаку шейку за такую предъяву - до такой степени я в теме не секу...
From: | (Anonymous) |
Date: | January 22nd, 2011 - 08:16 am |
---|
| | Re: интересная ссылка | (Link) |
|
а хомяк разве отрицает шо он гомосек?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: интересная ссылка | (Link) |
|
хомак характеризовал себя как "технофетишист" это которые ловят оргазм от гаджетов электроприборов кем считаются такие по понятиям я не знаю
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 08:04 am |
---|
| | Re: интересная ссылка | (Link) |
|
В жопу паяльник сует и оргазм ловит штоле?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: интересная ссылка | (Link) |
|
у Елизарова кстати тоже папа - психиатр
From: | (Anonymous) |
Date: | January 22nd, 2011 - 11:47 pm |
---|
| | генеалогия | (Link) |
|
http://www.ukraine.com/forums/genealogy/13127-shamray-surname-meaning-history.html
спасибо! раскрываем,... получаем: Shamray Surname Meaning/History
--------------------------------------------------------------------------------
Would anyone have information on the surname Shamray? They say it is a ukrainian name and possibly could have been spelled SHAMRAJ. The family came to Canada early 1900 and lived on the Saskatchewan and Manitoba boarder.
lebruce View Public Profile Find all posts by lebruce
#2 (permalink) 13th August 2010, 22:00 Hannia Registered User Join Date: Sep 2001 Posts: 4,898 Shamraj/Shamray = Шамрай (in Ukrainian) Today there are 7,280+ people w/Шамрай. At turn of the century immigration records indicate that this could be both a Christian and Jewish name. The Shamraj/y of Jewish persuasion were emigrating from Russia (today places in Central Ukraine, Belarus, Poland and the Baltic region).
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 03:32 am |
---|
| | | (Link) |
|
"Фамилия Шамрай произошла от названия местечка Шамраевка в Киевской или Херсонской губернии.
Фамилия Шамрай в дореволюционной России встречалась в таких городах, как Звенигородка и Екатеринослав."
Источник: http://jewage.org/wiki/he/Article:Происхождение_фамилии_Шамрай
а Шамраевка-то отчего произошла? что-то это сочетание звуков должно оззначать на каком-то из языков?
вот например, похожая фамилия Шахрай. тут все ясно: мошенник, обманщик. статья даже в уголовном кодексе Украины имеется - то ли шахрайство, то ли шахривство. а знатоки истории древних укров даже знают более глубокую этимологию: якобы шахрай - это слово, заимствованное из идиша, где оно тоже означает какого-то пидараса в плохом смысле слова, и в свою очередь происходит из древнееврейского глагола с корнем типа ш-х-р, означавшего наебывать, охмурять.
село Шахраевка тоже наверняка где-нибудь есть, но не выводят от нее Шахрая...
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 02:45 pm |
---|
| | | (Link) |
|
шамрай шамурай самурай
From: | (Anonymous) |
Date: | January 23rd, 2011 - 11:47 am |
---|
| | | (Link) |
|
спасибо.
спасибо! самаритянин - чужак - мигрант! какая (очередная) ирония судьбы
Забавно, да. Язык - могучая стихия, людей бросает, как котят.
Самаритяне пытались примазываться то ортодоксальным евреям (до греко-римского владычества и после, вплоть до нынешних времен), то к грекам-римлянам. Но ни те, ни другие их своими не считали и не считают. В настоящее время кондовых самаритян осталось три или четыре семьи, которые живут как и полагается в Самарии (Шомрон). Остальные вот так, примазываются куда придется.
про самаритян не совсем правда, но пох
ты б у себя дал ссылочку на постинг! - может кто из знающих киевлян придет с поправками и дополнениями
Што не так? Если не считать опускания несущественных деталей мифа о происхождении самаритян?
| | Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Самаритянин на иврите - "шомрони". От слова "Шомрон" - Самария. Слово "шамрай" имеет конкретное значение на арамейском языке. В современном иврите оно тоже существует в качестве неологизма, и означает "консерватор". Так что, конечно, есть некий парадокс в том, что Шамрай писал в "Консерватор".
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
а на арамейском какое было?
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Предположительно - сторож. На иврите сторож - "шомер". Самаритяне же словом "шомрони" назывались крайне редко, в литературе иудаизма они чаще называются "кутим" - "кутеи" (самаритяне - представители семитского племени кутеев).
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/192946/75) | From: | balalajkin |
Date: | January 25th, 2011 - 02:55 pm |
---|
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Есть возражения против приведенного мидраша?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/192946/75) | From: | balalajkin |
Date: | January 25th, 2011 - 02:53 pm |
---|
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Нет, ну отчего бы не порассуждать о досужих пустяках.
Если быть совсем мелочным, то шамрай - это "самаритяне", множественное число. Обозначение целой семьи или деревни. А современный иврит конечно побоку - фамилии не сто лет назад делались. Конечно же это не отрицает варианта, что Шамрай - это и есть Консерватор, коллективный автор с подставным спикером в смешной маске. В эпоху постмодерна трудно отличить помешательство от игры, игру от работы, а работу от страдания хуйней за компьютером.
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
А откуда вы так подробно иврит знаете? Вы таки наш человек?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/192946/75) | From: | balalajkin |
Date: | January 25th, 2011 - 03:13 pm |
---|
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Опускаю этот вопрос как провокационный.
А вообще в некоторых интеллигентных семьях сто лет назад полагалось знать иврит хотя бы слегка и заодно иметь карту Израиля для изучения священной географии.
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
да, хамит кокаиныч. но я к хамству талантливых людей отношусь снисходительно.
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Владимир, а вы имели удовольствие лично ознакомиться с творчеством Владимира Адольфовича? Правда ведь, весьма талантливые, а главное, познавательные рассказы пишет. Вот например, один из моих любимых: Времени было достаточно, разборки продолжались, возникали какие-то бредовые совместные проекты использования Вадиных талантов, а он тем временем сидел на хате, на вопросы отвечал односложно, плакал. Депрессия, блядь. Нужно было его как-то отвлечь от дурных мыслей. Идея со свистом носилась в воздухе… – Слышишь, ты, пидор, а хули ты так вольно живешь? – Что? – глаза у Вади полезли на лоб, не от смысла вопроса, а от живодерского тона. – Будем тебя пороть, ебуна! – Как… пороть? – Розгами, блядь! – я расхохотался как демон, в хорошем смысле этого слова. Тут же все завертелось, поехали за розгами, стали обсуждать, как лучше пороть, движуха. Все устали от этих стрелок. Толком никто ни хуя не знал – так, понаслышке, по старым фильмам, по садистским порнухам. Вспомнили, что розги размачивали в соленой воде, в хрестоматии школьной какие-то россказни, Чехов или кто там еще, Тургенев. Культура порки у нас совсем утеряна. Мусора пиздят дубинками, пацаны – битами или клюшками, одного бедолагу дюралевыми веслами отъебашили. Плети, кнуты, розги – для современного человека это все бутафория, оперетта, понарошку. Приехали пацаны с розгами, нарезали вербы. Вадя разделся, обвел всех тяжелым взглядом, лег ничком, складки жира растеклись по дивану грязно-бордового цвета, все это стало похоже на место преступления, чем и было. Дальше свист, стоны и багровые полосы на спине. Ну и смех, шуточки, на хуя же все это затевалось… – Поперек отхуярили – давай вдоль! – Бля, в клеточку получился. Это же Клетчатый, блядь! – Дай я его переебу, за всю хуйню, я наискосок буду пиздячить… – Сука, розги хуевые, ломаются. – Блядь, люстра посыпалась! – Да хуй с ней! Через час кончились розги, а Вадя был еще недопорот. Спина в мелкую клеточку, багровые, синие, лиловые клеточки на желтом фоне, густая черная шерсть, похоже на старый, местами вытершийся плед. Вадя держался молодцом, не кричал – только стонал и пыхтел, отдувался. Пол был усыпан изломанными розгами, пластмассовыми подвесками с люстры, еловой хвоей, окурками, хуй знает чем еще. Закурили, дали Ваде стакан воды, он звякал зубами по стакану, пил и смотрел исподлобья, очень недобро. Я думал, как бы его еще развлечь. Пиздовать ночью за розгами никому не хотелось, мороз, ветер, да и хрупкая зимняя верба не оправдала надежд. Устроили на хате шмон, смотрели, чем бы еще его выпороть, нашли кусок стального троса. Хозяин хаты, ебаный черт, завалил балкон всякой хуйней: разобранными моторами, проволокой, какими-то непонятными железками. Думаю, все эти вещи были спизжены им на заводе. Время от времени я развлекался, выбрасывая этот лом за борт, наблюдал, как он приземляется. Самый лучший звук дал блок цилиндров от «Москвича», соседи даже вызвали мусоров. После первого удара тросом кожа на спине у комбинатора вздулась, рубец почернел, налился кровью. Вадя завизжал, скатился с дивана на пол, стал бело-желтого, пергаментного цвета, как свежий труп. Спускать с него шкуру пока не входило в наши планы, но взгляд у него был очень недобрый, а хотелось, чтобы Мартьяныч смотрел добро и кротко, нужно было с ним еще поработать. Тут я и вспомнил одну историю, которую рассказал мне много лет назад знакомый, вернувшийся из Ливии, – он строил какую-то электростанцию для полковника Каддафи. Муаммар время от времени ловил клин и резко менял политику. Где-то в середине восьмидесятых он от строительства социализма перешел к строительству исламской джамахирии. От социализма остался дефицит – во всех магазинах стоял, в основном, какой-то один товар. Томатная паста, например. Ну а первым исламским делом стал запрет на алкоголь. Наши строители жили отдельно от арабов, в барачном городке, посреди пустыни. Ввозить алкоголь специально для наших быков, конечно, никто не собирался. Жлобы долго не думали и начали гнать самогон из томатной пасты. Перепадало и туземцам, в Сахаре появился еще один оазис. В выходной день в советский поселок приехал джип с двумя ливийскими полицейскими и переводчиком. По местному радио всех строителей попросили собраться на площади, возле столовой, и, когда черти собрались, переводчик зачитал бумагу. В бумаге было сказано, что советский гражданин Колодяжный продавал ливийским гражданам алкоголь, что строго запрещено законами Ливийской джамахирии. За это исламский суд приговорил Колодяжного к ста палочным ударам. Тут же из джипа достали и установили на земле какую-то специальную треногу, а из толпы вывели охуевшего от такого оборота бутлегера. Полицаи уложили его на землю, взяли за ноги, зажали лодыжки в привезенном приспособлении и дали самогонщику сто раз палкой по босым пяткам. После этого переводчик поблагодарил всех за внимание, полицейские собрали треногу, упаковались в джип и уехали. Мне в этой истории очень понравилось, что суд рассматривал дело Колодяжного не просто без присутствия подсудимого, но в тайне – тот и не знал, что его судят. Он еще работал, строил планы, ставил закваску, а пяточки его уже были во враждебных, чужих руках. Ну и, конечно, радовало, что советские трудящиеся, рабочие люди, позволили каким-то ебаным дикарям безнаказанно надругаться над своим товарищем. Это подтверждало воровскую теорию, что лох – не человек. – Ну-ка, Вадя, ложись, пятки вверх! Проверим, какой ты, блядь, герой. Тот опять лег ничком и согнул ноги в коленях, так что его пяточки, покрытые многолетними мозолями, уставились в потолок. Взывали к небу немым укором. После первого удара Вадя начал грызть диван, но от ужаса ситуации оглушился, не кричал и ногами не дергал. По аналогии с самогонщиком Колодяжным комбинатор получил сто ударов. На последних тридцати он начал перебирать ногами, прикрывать одну ступню другой, выглядело это комично, если бы вставить ему в ноги кусок мыла, то он мог бы их вымыть, как моют руки. Результат меня впечатлил, ноги Вадю не держали, но, к сожалению, взгляд его по-прежнему оставался недобрым. Ну, в конце концов, все поправимо. Прошло полгода. Пару раз в неделю я приезжал проведать Вадю, привозил продукты и порол. Деликатесов я не покупал, за какой хуй, но кормил вполне сносно. Восемь буханок черного хлеба, две пачки маргарина, по два кило пшена и перловки. И еще килограмм мороженой мойвы. И пять пачек «Примы». На месяц ему хватало. Готовил он сам, а на Пасху я принес ему кулич, бутылку пива и два яйца, покрашенные зеленкой. На Пасху я его не пиздил. Ступни у него огрубели, закалились, как у каратиста, он мог бы ходить по горящим углям. К лету он уже выдерживал за один сеанс пятьсот ударов тросом. Когда я приходил, комбинатор покрывался гусиной кожей, шерсть на нем вставала дыбом. Взгляд у него стал добрым – печальным, но добрым.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/177855/20981) | | | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
ну, рассказы у него есть и получше. менея не прельщают садомазохистские описания, как и гомосексуальные. рассказик явно автобиографический, на нем и подобных основывается видимо слух, что автор не чужд садомазахизму. Сорокин, например, подобными описаниями явно борется со своими комплексами. в статье о Нестеренко-Адольфыче на Луркоморье содержится прозрачный намек, что якобы он пассивный гомо- и мазо- (" Адольфыч покровительствует молодым дарованиям, а те в ответ балуют старика плетью и страпоном. ) Но Лурка источник скорее даже клеветнический, чем малодостоверный.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/192946/75) | From: | balalajkin |
Date: | January 26th, 2011 - 03:29 am |
---|
| | Re: Зачем рассуждать о том, чего не знаете? | (Link) |
|
Чудовищно, просто чудовищно. Даже появилась мысль, что Адольфыч - это на самом деле Вячеслав Лейбман, охраняемый боевыми балеринами.
только мне интересно, зачем Адольфыч ебёт дочь и потом всем рассказывает?
From: | (Anonymous) |
Date: | January 25th, 2011 - 11:59 am |
---|
| | | (Link) |
|
Адольфыч года два проживает с Мариной Фроловой (mbhat.livejournal.com),она его в своем жж называет бубочкой
From: | (Anonymous) |
Date: | January 27th, 2011 - 03:09 pm |
---|
| | | (Link) |
|
На самом деле Адольфыч женат на мне, причем уже в девятый раз. Так у нас эстонцев принято. А проживает с Боженой Рынской (becky-sharpe.livejournal.com). Она называет его разными мужскими именами для конспирации. А он чехвостит ее в своем жж, потому что никак не может ей простить того пьяного морячка.
From: | (Anonymous) |
Date: | February 19th, 2011 - 10:43 pm |
---|
| | | (Link) |
|
Последнюю законную жену зовут Саакануш Ванян, она же Анна Райдер. Она журналистка и немного актерка, снималась в фильме "Семь человек-невидимок". У нее от Адольфыча дочь.
From: | (Anonymous) |
Date: | June 6th, 2012 - 01:42 pm |
---|
| | | (Link) |
|
у него как минимум 4 ребенка | |