argonov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
argonov's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
Thursday, March 8th, 2035 | 9:10 am |
Метапост Да, это я. Тот самый. Этот пост находится вверху, а новые посты будут появляться ниже. Здесь же вы можете ознакомиться с основными направлениями моей деятельности, представленными в сети и доступными широкому потребителю без профессиональной подгтовки ( я пока не даю ссылок на наши работы по теоретической физике, но возможно вскоре это исправлю). | Wednesday, June 8th, 2011 | 4:09 pm |
Борьба с педофилией как программа педофилизации населения Хочу представить публике ссылку вот на такой текст. У меня есть осторожная надежда, что он мог бы объединить перед лицом здравого смысла и тех, кто обеспокоен реально находящейся под угрозой безопасностью детей, и тех, кого больше пугают государственные спекуляции на этой теме. Ведь правда - одна для всех. Смысл этого текста - раскрытие механизма, как под видом политической борьбы за безопасность детей от сексуального насилия реально претворяется в жизнь прямо противоположная тенденция
Для abuse team отмечу, что публикую ссылку исходя из того, что не узрел в данном тексте никакого материала, запрещённого в ЖЖ. Если ваше мнение окажется иным - я готов удалить данный пост http://lj.rossia.org/users/antipopulism/383.html
Некоторые цитаты "К огромному огорчению, тема маньяков столь скандальна, что представляет собой огромное поле для набирания политических очков. Политикам выгодно, чтобы педофилии и маньяков было побольше. И они добиваются этого всеми силами. Политиками разных стран мира за 20 лет проведена программа по массовой (реальной и мнимой) педофилизации населения. Усилиями мировых и российских политиканов педофилия из малоизвестного сексуального отклонения превратилась в раскрученный брэнд .. Программа по педофилизации населения состоит из следующих компонент
1. Пропаганда. Необходимо рассказать людям, что педофилия существует, что это - скандальное явление, и что это – самое важное (в негативном или позитивном смысле) сексуальное отклонение в мире. Педофильские истории постоянно транслируются в СМИ, истории маньяков явно смакуются 2. Стимуляция влечения методом запретного плода ... 3. Причисление к педофилам лиц, таковыми не являющихся и не подвластных пропаганде 4. Построение системы наказаний, которая подталкивает к тяжким преступлениям ..." "Текущая ситуация, когда вместо борьбы с маньяками правоохранительные органы судят молодых людей, “лапавших” девушек на дискотеке, является не просто расточительством ресурсов правовой системы, но саботажем по настоящему нужной деятельности"
| Friday, June 3rd, 2011 | 1:23 am |
Пока народ безмолвствует ... Перефразируя известную фразу, что чем чудовищнее ложь сильнее в неё верят, можно сказать: Чем отвратительнее законопроект, принимаемый госдумой перед очередными выборами, тем выгоднее он для политиканов Пока наш народ молчит, закон, криминализующий рисунки и тексты, уже прошёл второе чтение. Я писал о нём здесь [ Error: Irreparable invalid markup ('<a /users/argonov/66942.html">') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.] Перефразируя известную фразу, что чем чудовищнее ложь сильнее в неё верят, можно сказать:<br /><br />Чем отвратительнее законопроект, принимаемый госдумой перед очередными выборами, тем выгоднее он для политиканов<br /><br />Пока наш народ молчит, закон, криминализующий рисунки и тексты, уже прошёл второе чтение. Я писал о нём здесь <br /><a href="http:// <ljr-href url="/users/argonov/66942.html"><br" site="http://www.livejournal.com">http://argonov.livejournal.com/66942.html"><br</ljr-href> />http://argonov.livejournal.com/66942.html</a><em><br /><br />и вот ещё цитата<br /><br />Под порнографическими материалами и предметами в настоящей статье, а также в других статьях настоящего Кодекса понимаются </em><p style="text-align: left;"><em>не имеющие исторической, художественной или культурной ценности, а также научного, медицинского назначения и не используемые<br />в образовательном процессе материалы и предметы, содержащие натуралистические описание или фото-, видео- или иное <br />изображение (в том числе созданное средствами компьютерной графики, анимационными или иными изобразительными <br />средствами): 1) половых органов человека; 2) либо реально совершаемого человеком или имитируемого им полового сношения; <br />3) иного сопоставимого с половым сношением действия сексуального характера, в том числе совершаемого в отношении животного или<br /> умершего человека</em></p>Одно из двух - либо россия по уровню репрессивности решила переплюнуть США, либо делается очередная возможность в законодательстве садить любого при надобности (таких возможностей сейчас много). Я думаю, что после этого из этой страны надо валить. Не сказать, чтобы я был реальным любителем хентая и вообще изображений половых актов, но мне не хочется жить в стране, потерявшей ум | Thursday, June 2nd, 2011 | 5:39 pm |
Интеллектуальные семинары Мероприятие 1
Тема: Творческая встреча встреча с дирижёром Тихоокеанского симфонического оркестра Татьяной Терещенко Подробно: " - Тема может быть импровизационной. "Грузить" публику я точно не намерена. Особенно музыковедческими подробностями. А вот поговорить с людьми на отвлеченные темы - это хорошо и очень нужно. Хотелось бы диалога с людьми, интересно, какие у них мысли. Можно поговорить о значении культуры в целом, о ее развитии и сохранении, о разных культурах, даже о субкультурах. Также могу предложить форум "молодежь и классика". Это не только о музыке, об искусстве вообще. Также мне интересно затронуть живопись, архитектуру, современный дизаин и т. д., т. е. "видимое искусство". Еще можно поговорить о науке и технике, наноэлектронике, о природе, ее сохранении и многом " Время: 4 июня, суббота, 18:00 Место: ост. Дальзавод, ул. Дальзоводская 25, каб. 2, клуб "Омега"
Мероприятие 2
Тема: многомерные фигуры в математике (3-мерная сфера, 4-мерные многогранники и др) Время: 5 июня, воскресенье, 14:00 Место: ост. Цирк, ул. Светланская 109, арт-клуб | Thursday, May 26th, 2011 | 1:12 pm |
Тонкий вопрос в тесте на сознание и проблема качеств Главная теоретическая проблема описанного мной теста на сознание http://argonov.livejournal.com/71191.html заключается в следующем: Если возникает ситуация, что конструктор заранее подогнал конструкцию компьютера под возможность генерации им конкретных феноменальных суждений, то непонятно, расценивать ли это как нарушение условия эксперимента. С одной стороны, в некотором смысле, он заложил в компьютер врожденные знания, ведь знания - это, по сути, любые структурно-функциональные элементы, порождающие способность системы действовать тем или иным образом. Но, с другой стороны, может быть, именно эти элементы и порождают сознание! Благо, эта проблема теста не затрагивает его теоретической основы (три аксиомы не ставятся ей под сомнение ), а потому является, скорее, технической. Поскольку мы хотим получить строгий результат, таких ситуаций следует избегать. Компьютер должен конструироваться из максимально простых когнитивных принципов, не заточенных непосредственно под конкретный результат. Один из удобных вариантов - просто составление компьютера по аналогии с человеком. При этом, однако, следует избегать двух вещей - Аналогия должна быть максимально общей, компьютер не должен содержать точной инф. модели конкретного человека, потому что она будет содержать хотя бы элементарные философские знания
- Аналогия не должна содержать копирования человеческих механизмов производства философских суждений
Второе ограничение является особенно сильным. Именно из-за него я считаю недопустимым руками прописывать в когнитивном блоке запрет на точное описание информации блока восприятия (с целью понимания компьютером проблемы качеств), ибо это будет явной подгонкой. Но даже в предложенной схеме, например, мне кажется сомнительным блок сновидений. В некотором смысле, он тоже является подгонкой. Впрочем, если его убрать, я не думаю что результат радикально изменится | Wednesday, May 25th, 2011 | 7:55 pm |
Моя фотка с конференции и интервью для Шведской газеты Получилось прямо-таки очень удачно. Хотя по-шведски я читать не умею В интервью я пытался объяснить журналистам суть своего доклада. Вроде удалось http://www.svd.se/nyheter/idagsidan/existentiellt/hjarnan-aktiveras-vid-dodsogonblicket_6155445.svd”Datorer kan inte bli medvetna”Victor Argonov vid Ryska vetenskapsakademien, Vladivostok, Ryssland. Arbetar med artificiell intelligens i datorer: – Vi har utvecklat en vetenskaplig metod för att kontrollera om datorer kan ha ett medvetande. En hel del människor tror det. – Datorn kan visserligen repetera innehållet i en bok, och skulle enligt viss filosofi vara medveten eftersom den har förmåga att förstå. Men sådan kunskap kan inte bedöma subjektiva erfarenheter (qualia, enligt filosofin). Alltså är en dator inte medveten. Vilken nytta har man av detta? – Det visar att det subjektiva är det verkligt svåra problemet kring medvetandet. Framtida datorer kommer aldrig att bli medvetna | Tuesday, May 24th, 2011 | 3:30 am |
Мой доклад с конференции Выкладываю свой доклад, который я делал в Стокгольме на конференции Towards a science of consciousness (конференция проходила 2-7 мая 2011) и в Москве на двух семинарах. Доклад выложен на английском, вероятно также сделаю русскую версию. Доклад посвящён моему главному результату за все годы занятий проблематикой сознания - тесту, в котором компьютер проверяют на понимание философских идей о сознании. В отличие от других моих идей в области проблематики сознания, равно как и от большинства других докладов на конференции, эта работа посвящена не столько высказыванию гипотез, сколько разработке твёрдого метода для исследования сознания (в частности, сознания компьютера). Работа, фактически, предлагает прекратить бесконечный спор между "копмьютационалистами" (сторонниками идеи, что сознание - это лишь информационная система), субстратными материалистами, дуалистами и идеалистами, а просто сделать эксперимент, результаты которого могли бы быть приняты каждой стороной. Именно потому, без ложной скромности скажу, работа была действительно с интересом принята участниками, и меня даже пригласили опубликоваться в одном новом журнале, но пока что я пытаюсь с ней пробиться в один более известный журнал Официальная ссылка :
Argonov V. Yu. Is machine able to talk about consciousness? Rigorous approach to mind-body problem and strong AI // Towards a science of consciousness 2011, P. 59 Ссылка в интернете: http://complexnumbers.lenin.ru/machine-en.htmlВот основные положения работы в переводе на русский Результат 1 (строгий): разработан нетьюринговский тест на искусственное сознание:- Разрабатывается интеллектуальная машина
- Экспериментатор должен быть уверен, что она не имеет доступа к источникам философских знаний (книги, дискуссии, информационные модели других конкретных существ)
- Изучаются её собственные идеи о мироустройстве
- Если машина самостоятельно описывает все основные известные нам философские проблемы сознания - она сознательна, и информационно-ориентированный материализм (компьютационализм) верен
- Если машина самостоятельно описывает лишь некоторые философские проблемы сознания - интерпретация более сложна
Результат 2 (нестрогий): предложена схема искусственного генератора философских идей: Предложена схема робота, который предположительно способен частично пройти данный тест. В ходе взаимодействия с окружающей средой он способен сформировать ряд философских идей о сознании, включая даже дуалистическую идею души. Однако, он, предположительно, не способен понять проблему качеств (qualia). В связи с этим, его сознательность является сомнительной, а проблема качеств - возможно, единственная "трудная" проблема сознания по классификации, предложенной Д. Чалмерсом | Monday, May 23rd, 2011 | 3:00 pm |
Книга киборгизации - 2 Выкладываю вторую главу брошюры. Глава посвящена обзору современного состояния отдельных опытных и клинически применяемых аппаратов и методов искусственного восполнения функций органов жизнеобеспечения, в числе которых - Сердце
- Лёгкие
- Почки
- Печень
- Пищеварительный тракт
http://complexnumbers.lenin.ru/cybo.htmlФорматирование текста местами отображается криво, пока не заморачивался На каждую основную функцию жизнеобеспечения отдельно приведён обзор по следующему единому плану - основные типы устройств или методы
- история разработок
- динамика роста возможностей
- основные проблемы
- рекорды времён непрерывного восполнения функций
- перспективы улучшения результатов
Глава включает немалый список литературы | Saturday, May 21st, 2011 | 1:04 pm |
фон Триер Об истории с фон Триером, его "гитлеровскими высказываниями" и последующим изгнанием с каннского фестиваля, скажу кратко Когда политик давит свободу слова - он делает плохое дело, но остаётся политиком (для них вообще такое поведение типично) Когда то же самое делают деятели искусства - они уничтожают себя как деятелей искусства Люди хорошо помнят фамилию Пастернака, но гораздо хуже помнят фамилии тех, кто его травил в 1950-х. Точно также, фон Триер войдёт в историю как великий режиссёр, а каннские чиновники "от культуры" - вряд ли | 11:39 am |
СССР 2061 Хочу порекламировать конкурс футурологического рисунка СССР - 2061. К социалистической ориентации проекта можно относиться по-разному, но в целом его задача может быть выражена более просто: популяризация позитивного, романтического образа будущего в противоположность популярной ныне чернухе Желающие получаствовать в конкурсе или поддержать его, заходите http://ru-2061.livejournal.com/16342.html | Thursday, April 28th, 2011 | 7:18 am |
Большой семинар В Пятницу, 29 апреля 2011 года в 19:00 состоится 57-е заседание междисциплинарного Семинара по трансгуманизму и научному иммортализму РФО РАН в Москве. Повестка: 1. И.В. Артюхов. Новости науки и техники. 2. к.ф.-м.н. В.Ю. Аргонов. Возможна ли сегодня “Голова профессора Доуэля”? 3. . к.ф.-м.н. В.Ю. Аргонов. Робот высказывает гипотезу о существовании души: доказывает ли это его сознательность? 4. Д.И. Ицков, к. псх. н. Т.Н. Щукин. Программа стратегического общественного движения “Россия 2045” (www.2045.ru) 5. В.В. Сизов. Принципы здорового питания. 6. к. псх.н. П.Ю. Рассудов "О пиратской партии России" В повестке возможны изменения и дополнения подробности http://paradisemaker.livejournal.com/30431.html | Friday, April 22nd, 2011 | 5:54 am |
Встречи в москве 23 апреля 15:00 - встреча с известным блоггером moptuk@lj и всеми желающими. Место: KFC на станции Маяковская 18:00 - посещение центра Кургиняна http://www.kurginyan.ru/theatre.shtml?cat=21 , если повезёт - дискуссия 26 апреля 16:00 - встреча со всеми желающими. Место: ст Профсоюзная, более точно - решим 19:00 - мой доклад в клубе ОФИР "Робот высказывает гипотезу о существовании души: доказывает ли это его сознательность?" Место: ст Профсоюзная,желающие пишут на e-mail адрес, указанный по адресу http://klub-ofir.livejournal.com/27656.html
Можете предлагать другие варианты тел. 8(4232)686592, Виктор | Sunday, April 10th, 2011 | 9:49 am |
Два вопроса к пессимистам Среди моих френдов неиллюзорно есть люди, которые считают, что общество развивается в худшую сторону. Что люди становятся менее умными, менее культурными, менее моральными и т. д. Тогда ответьте на два вопроса.
1. Если общество развивается в худшую сторону, то, следовательно, оптимум был где-то в прошлом. Где же тогда располагается золотой век?
2. Вы хотели бы навсегда вернуться в этот золотой век, не имея возможности взять туда с собой ничего из современных технических достижений и зная, что попадёте в тот же социальный слой, в котором тогда жили ваши предки (причём, не имея гарантии, что попадёте на место самого благополучного из них)? Память взять с собой разрешается, но можно и выкинуть, если вы считаете, что так лучше
Постарайтесь быть честными с собой, это очень трудно для многих людей в данном вопросе
| Tuesday, March 29th, 2011 | 4:07 am |
Степень допустимого копирайта По материалам дискуссий я сделал один простой вывод о том, что, имхо, допустимо в вопросах копирайта, а что нет. Я согласен с либертарианцами в том, что любой человек должен иметь право договариваться с кем угодно о чём угодно, хоть даже о преступлении. Преступление по сговору не перестаёт быть преступлением, но не должно рассматриваться как что-то более тяжкое. Отрицание права людей договариваться - это отрицание одного из важнейших свойств, которое делает человека человеком В случае с копирайтом
- я считаю, что автор должен иметь право предлагать читателю договор о нераспространении и преследовать в случае нарушения
- я считаю, что если читатель скопирует у автора книгу против его согласия - это должно квалифицироваться как промышленный шпионаж
Но - я категорически против того, чтобы преследовать распространителей, которые получили копию из вторых рук и не подписывали договоров
- я категорически против того, чтобы преследовать авторов фанфиков и тому подобного, которые тем более не подписывали никаких договоров
Преследование первых - примерно то же, что и преследование посетителей кафе, в котором отмываются деньги. Преследование вторых - совершенно недопустимое нарушение самых фундаментальных принципов свободы творчества Поскольку многие сторонники копирайта выступают за массовые посадки людей, которые с ними ни о чём не договаривались, они не найдут общего языка с обществом. А репутацию себе подпортят изрядно. Хотя могли бы и лицо сохранить, и обеспечить некоторую разумную юридическую защиту - не интеллектуальной собственности, а конкретных договоров | 2:43 am |
С. Кургинян и суть времени Многие мои френды в ленте хвалили новую программу С. Кургиняна "Суть времени", и я решил посмотреть. Сказать по правде - разочарован. В центр поставлены настолько банальные и набившие оскомину мифические утверждения, что все последующие выводы носят полурелигиозный морализаторский характер, местами напоминая рассуждения Никиты-Бесогона. Это довольно странно смотрится на фоне того, что сам Сергей Ервандович - интеллектуал, по образованию физик и к тому же дополнительно занимается художественным творчеством. Но он повторяет совершенно традиционалистический шаблон ценностной аргументации
1. Идея о качественной разнице человеческих и животных потребностей. Идея если не лженаучная, то как минимум не аргументированная серьёзными данными. Если мы остаёмся в рамках материализма, то все базовые психические структуры у млекопитающих такие же, как и у человека, отличие лишь в степени развития коры. Эмоциональная сфера, ответственная за самые глубокие переживания, в том числе, возможно, за духовные, обслуживается лимбической системой, которая у человека не претерпела существенных изменений. Диалектический материализм имеет простой ответ на вопрос, как количественное изменение психических свойств породило качественный скачок в разивитии общества - переход количества в качество. Для этого вовсе не обязательно искать какие-то непроходимые метафизические границы. Скорее всего, животные на эмоциональном уровне при определённых условиях способны чувствовать все самые высокие переживания, доступные человеку, хотя и не смогут их нормально осмыслить. Аналогично, у млекопитающих хотя бы в зачаточной форме есть все основные человеческие потребности, например, творчество
2. Идея о том, что животные потребности это плохо, а человеческие - хорошо. Даже если принять идею о существовании в человеке каких-то принципиально новых потребностей, то я в упор не могу понять, почему всё животное - это низко и плохо, а человеческое - высоко и хорошо. Пищевые потребности в своей основе не деструктивны, по крайней мере, по отношению к себе подобным, не деструктивным является и продолжение рода. А уже более сложные, социальные наслоения над этими потребностями, куда более спорны - например турниры самцов за самок или межплеменные войны за ресурсы. Ненависть, доминантные отношения и тому подобное - как раз таки поздние эволюционные приобретения
3. Идея о том, что потребительские ценности животны. Это наверное самый бредовый миф, для опровержения которого не нужно никаких глубоких знаний - лишь элементарные сведения . Так, осуждаемое в цикле стремление советских людей иметь у себя дома красивые светильники и есть разнообразную изысканную еду - это как раз-таки очень человеческое желание. Желание жить красиво. Да, если принять терминологию Кургиняна, это далеко не самое высокое желание, оно пошло и мещанско - но оно не животно. Животным, напротив, является принцип "ешь, что дают, живи в квартире с дефолтным ремонтом, занимайся сексом только для размножения". Именно ЭТО является чечевичной похлёбкой, и именно её СССР давал в быту, и мне удивительно, что так много людей предпочитают считать, что белое - это чёрное. 1 сорт колбасы - это в большей степени похлёбка, чем 38 сортов.
Интересное наблюдение: моралисты всех мастей регулярно воспроизводят один и тот же шаблон: сначала принижают животное начало в человеке, а потом в качестве конкретных примеров этой низменности приводят как раз человеческие модели поведения. Самые примитивные потребности - еда ради утоления голода, жильё ради спасения от плохой погоды, секс ради размножения - почти ни один морализатор не отрицает. Но стоит отнестись к этим потребностям по-человечески, эстетизировать их - и тут же на них выливается поток обвинений в греховности, мещанстве, и т. д.
Я сам неоднократно говорил, что очень сожалею, что советские люди предпочли американскую жвачку свободе, но из этого не следует, что жвачка это плохо. Противоречие между "потребительскими" и "высшими" ценностями диалектично, одно переходит в другое. Аниме - наверное ярчайший пример сферы искусства, которая для одних людей является высокой духовностью, а для других - жвачкой. В передаче же они противопоставляются не диалектически, а формально, как некие взаимоисключающие вещи. В СССР такое мышление как раз и назвали метафизическим в противоположность мышлению диалектическому. Наше население достойно осуждения не за то, что хотело потребительского разнообразия, а за то, что оно оказалось неспособным пойти дальше и открыть ещё более важные смысловые пласты. Из чего не следует, что до либерализации цен они были более духовными. Фетишизм вещей в СССР был катастрофичен - от накопления любого барахла до составления красивых бибилиотек нечитаемых книг и самоутверждения в обществе через обладание дефицитным товаром. Но всё это - очень человеческое поведение | Friday, March 25th, 2011 | 10:28 am |
Обширная дискуссия на тему копирайта Принял участие в большой дискуссии с Леонидом Кагановым на тему копирайта в комментариях у Лукьяненко. Мой основной посыл состоит не в том, плохо ли наличие копирайта, а в том, что интеллектуальная собственность - не естественное право, а договор между людьми, и если этот договор большинству не выгоден, то обзывать противников ворами и нечестными людьми бесполезно http://dr-piliulkin.livejournal.com/268598.html?thread=31568438#t31568438Как утилитарист, я отстаиваю позицию примата личных интересов людей над абстрактной идеей собственности. Разговор получился интересным и довольно конструктивным | Thursday, March 24th, 2011 | 9:19 am |
Книга киборгизации - 1 Начинаю выкладывать главы из брошюры о киборгизации, которую мы делаем по плану, согласованному с фондом Михаила Батина m_batin . Пока что выложил черновик предисловия и первой главы, которая по сути является введением. Читайте, делайте замечания http://complexnumbers.lenin.ru/cybo.htmlПредисловие
Разработка приборов, способных брать на себя функции органов человеческого тела - одно из передовых направлений современной медицины. У организма есть множество функций: моторная, сенсорная, интеллектуальная и другие. Первые попытки восполнения функций частей тела имели место несколько веков назад, но подлинно интенсивное развитие данной области началось лишь в XX веке. На сегодняшний день, относительно высокого уровня достигло протезирование рук и ног. Достаточно вспомнить такие достижения 2000 годов, как высокореалистичный протез руки от компании Touch Bionics, ножные протезы от компании Ossur, из-за "нечестных" беговых преимуществ которых спортсмен Оскар Писториус был отстранён от участия в Олимпийских играх, а также простые, но практичные и предельно дешёвые ножные протезы от компании Motion Designs. Разрабатываются всевозможные типы экзоскелетов, ведётся работа над соединением мозга и электронных систем управления механическими устройствами. Всё это даёт серьёзные основания считать, что уже нынешнее поколение 30-40 летних людей в пожилом возрасте будет избавлено от проблем с поддержанием активного образа жизни. Но особое место среди функций человеческого организма занимает функция собственного жизнеобеспечения. Если она не выполнена, то нет смысла говорить и о реализации других функций. Критически важные для жизни органы - это лёгкие, сердце, почки, сосудистая и пищеварительная системы, печень, а также некоторые другие компоненты. Уже сегодня существует оборудование, способное восполнять функции большинства основных органов жизнеобеспечения в течение продолжительного времени. Например, максимальный срок жизни человека со вспомогательным искусственным сердцем составляет 9 лет, максимальный срок жизни с использованием искусственных почек – 40 лет, максимальное время жизни пациента, питающегося от капельницы (минуя желудочно-кишечный тракт) – более 30 лет. Результаты, касающиеся других органов, пока более скромны, но и по ним есть прогресс. В данной работе мы покажем, что в ближайшие годы в области разработки искусственных органов можно ожидать принципиального переворота: благодаря росту своих технических возможностей, из крайнего средства спасения жизни они обещают превратиться в средство её терапевтического продления. В широкую практику может войти превентивное использование искусственных органов, а для людей преклонного возраста – замена больших блоков изношенного тела технологическими компонентами, допускающими простую замену и ремонт при поломке. Мы покажем, в частности, что уже в ближайшие 5 лет на основе существующих серийных устройств при должной организации работ может быть разработана интегрированная система, способная в течение долгого времени поддерживать жизнедеятельность изолированной головы животного. В дальнейшем, технология может быть применена для радикального продления жизни стариков преклонного возраста с полиорганной недостаточностью. В более отдалённом будущем можно ожидать построения полноценного кибернетического тела с биологическим мозгом и роботизированными всеми прочими компонентами - органами жизнеобеспечения, моторными и сенсорными частями. Все условия к началу таких разработок существуют, и рано или поздно приведённые “фантастические” результаты будут получены. В данной работе мы обсуждаем возможные подходы к радикальному продлению человеческой жизни с помощью искусственных органов и предлагаем оптимальные стратегии в этом направлении для больших и малых групп разработчиков Глава 1. Искусственные органы как средство увеличения надёжности человеческого тела 1.1 Критические подсистемы организма
Основной задачей медицины является продление сознательной и комфортной жизни пациентов. Говоря иначе - увеличение надёжности компонент человеческого организма, которые нужны для поддержания “минимально полноценной” жизни. В организме всех высших животных включая человека можно выделить две критические подсистемы. Критическая подсистема 1: жизнеобеспечивающие компоненты (ЖОК). К этой подсистеме мы будем относить все органы, ткани и их технические аналоги, которые необходимы для поддержания жизнедеятельности биологического тела. Сюда относится кровь, пищеварительная, сердечно-сосудистая и выделительная системы. В условиях дикой природы, к ЖОК также можно отнести сенсоры и конечности, утрата которых лишает животное способности к выживанию. Некоторые ЖОК в случае потери могут быть восстановлены, например, конечности у земноводных или небольшой объём крови у высших позвоночных Критическая подсистема 2: незаменимые компоненты (НЗК). К этой подсистеме мы будем относить биологические органы и ткани, которые необходимы для сознательной и минимально комфортной жизни, и в случае утраты не могут быть восполнены (в данных конкретных условиях). К незаменимым компонентам современного человека и высших животных относятся нервные структуры, необходимые для поддержания организма в сознании, минимальный набор сенсоров, а также ЖОК, неспособные к регенерации. Наличие в теле большого набора незменимых компонент – фундаментальный источник ненадёжности организма. Существование больших и сложных систем без замены и ремонта ограничено чисто термодинамическими законами. Для различных частей тела характерные времена эффективной работы в идеальных условиях различны. Например, нейроны при должном обслуживании могли бы существовать несколько сотен лет, тогда как большинство других незаменимых компонент с трудом может перешагнуть столетний рубеж. Особенно важно, что ряд компонент одновременно являются и незаменимыми, и жизнеобеспечивающими (рис. 1-1). Они критически важны “вдвойне”: они не только необходимы для поддержания жизни, но и сами нуждаются в обслуживании Читать дальше http://complexnumbers.lenin.ru/cybo.html | Saturday, March 12th, 2011 | 8:56 am |
О значимости изображений Принципиальное отличие секса от почти всех остальных осуждаемых обществом явлений состоит в странном перекосе между оценкой явления и его изображения. Например, если рассмотреть убийство, то оно значительно осуждается в большинстве моральных систем, однако его изображение - почти не осуждается. Лишь случаи особо детального, либо документального изображения в современном обществе не считаются правильными. Но даже когда видео произведено непосредственно убийцами, и убийство было совершено с целью демонстрации - сам факт производства и распространения такой записи не является криминалом, хотя и вызывает очевидное нравственное осуждение В сексуальной области начиная с нового времени сложилась прямо противоположная ситуация: множество легальных вещей изображать запрещено. При всём своём пуританизме, викторианство особо не боролось даже с проституцией, но вот изобразить сцену секса даже добропорядочных людей - это полное нравственное падение. И даже в начале XX века во многих странах люди реально карались за фото обычной обнажённой натуры, хотя уж она точно не может быть сама по себе нелегальной (разве что на публике).
Вероятно, дело тут вовсе не в абстрактном представлении о пристойности. Дело скорее в том, что в новое время, фактически, грехом из грехов был объявлен онанизм. Например, в 1600-х годах в американском штате Вирджиния онанизм приравнивался к гомосексуализму и карался смертной казньюДо нового времени такой ситуации не было. Средневековые художники не считали зазорным изображать вещи, которые категорически недопустимы на практике, даже гомосексуализм. Многие рисунки того времени шокируют нас, а между тем, их появление, по видимому, было продиктовано обычным отсутствием двойных стандартов. Ведь если не запрещено изображать воровство или чревоугодье, почему должно запрещаться изображение прелюбодеяния? Именно благодаря тому, что живопись сформировалась задолго до появления обратной шкалы оценок, она оставила за собой право показывать что угодно, тогда как фотография - продукт безумной викторианской эры - целиком оказалась покрыта ореолом порочности. Не избежала морального осуждения и литература - лишь во второй половине XX века писатели завоевали право описывать всё что угодно без страха быть привлечёнными к ответственности. Но ещё в 1970 в Австралии был случай цензуры романа за сцену онанизма. Что же касается эротических рисунков в неклассическом жанре - например манга - то здесь сложилась ситуация, промежуточная между фото и классическим изо: рисованное порно считается гораздо более допустимым, чем фотографическое, но более "низменным", чем живописное. До сих пор в Японии сохраняется широкая практика цензурирования порнографической манги Интересно, что новые технологии открыли и новые возможности художественного изображения секса. Например, в опере Рыбникова "Юнона и Авось" изображена сцена полового акта между Резановым и Кончитой - чисто звуковыми средствами. Согласно сюжету, Кончите 15 лет, так что если волна борьбы с ЦП будет и дальше двигаться в том же направлении - сидеть маэстро в тюрьме как д. порнографу, а вместе с ним - и всем обладателям записи. Вдруг они занимались онанизмом? | Wednesday, March 9th, 2011 | 8:16 am |
"Справедливая Россия" хочет сажать противников ювеналки как педофилов Думское полицейское лобби приняло в первом чтении законопроект, по которому в тюрьму по "детской порнографии" можно будет садить за одно лишь хранение информационных продуктов, в том числе - рисунков и текстов. Например, порнофанфиков про Гарри Поттера или японских мультфильмов, где упоминается сексуальная тематика при неопределённой внешности персонажей. Криминализуются также разговоры на сексуальную тематику, которые могут быть услышаны несовершеннолетними. Вместо реальной борьбы с маньяками нам регулярно предлагают принцип "был бы человек, а статья найдётся". Исходит инициатива от тех же людей, которые продвигают Ювенальную Юстицию. И буквально на днях главный ювенальщик Павел Астахов сказал свою знаменитую фразу " кто против ювенальной юстиции - тот педофил". О законопроекте: http://community.livejournal.com/free_cynics/13745.htmlО высказывании Астахова: http://rkkawarrior.livejournal.com/91692.html
Ментовское лобби во фракции Справедливая Россия готовит почву для того, чтобы бороться с противниками ювенальной юстиции и почти всеми, кого захочется упрятать. Например, найти в семейном альбоме фотки голых младенцев. Или подкинуть с вирусом эротический рассказ. Горячева, Мизулина и им подобные деятели запомнились внимательным гражданам своей готовностью менять партийную принадлежность как перчатки - КПРФ, СПС, Яблоко, СР. А сегодня они служат лоббистам МВД Репост приветствуется. Народ должен знать истинные мотивы "детозащитников" | Wednesday, March 2nd, 2011 | 4:14 pm |
Два лика коммунизма Однажды в детстве я спросил маму (ожидая услышать положительный ответ): если к 2000 году у нас построят коммунизм, то отменят ли призывную армию? Она ответила мне, что отменят, если коммунизм будет в мировом масштабе, а если в масштабе нашей страны - то видимо нет. Ответ я не вполне понял. Я не знал, что такое "масштаб" (по крайней мере, в таком контексте), а слово "мировом" понял как нечто, имеющее отношение к миру. Почему-то уточнять не стал. Ответ меня в любом случае поразил. Получалось, что есть два вида коммунизма: один за мир, а другой непонятно, за что. Разве наша страна не за мир? Разве даже рай на земле может допускать принуждение и островок ада? И именно этот, неправильный, недокоммунизм ожидается к 21 веку. А правильный, который "в мировом масштабе" - ещё совершенно неизвестно, когда С самого раннего возраста я наблюдал поразительное внутреннее противоречие в коммунистической идеологии. Прекрасный идеал общества будущего, привлекательный и эстетически и этически: футуристические города с просторной и дизайнерски безупречной застройкой, множество света, невероятные технологии, высокоразвитая наука, мир на земле, космос, бесплатные товары. Полное отсутствие денег мне тоже казалось фактором весьма позитивным (сейчас я не согласен с этим). Эти образы контрастировали и продолжают контрастировать с западными упадническими образами жестокого полумрака подворотен в тени небоскрёбов, киберпанковских контрастов, бесчеловечных корпораций, непрекращающихся войн даже в космосе. Лишь в недавнее время мировая кинофантастика стала тяготеть к чуть более светлым картинам - хотя нашумевший "Аватар" по-прежнему пропагандирует образ плохих землян Советскому идеалу общества противостоял чуждый мне идеал человека, насаждавшийся властью. Люди будущего из фантастической литературы и кино были ещё более-менее. К арсёновской Алисе у меня нет претензий, хотя к Горбовскому - уже есть и немало. Но идеалы, пропагандировавшиеся для современного потребления, меня категорически отталкивали. Боец, не щадящий жизни ни своей, ни врагов, пионер-герой, терпящий пытки ради военной тайны, звери, из вежливости передающие по кругу банан, чтобы он опять вернулся на исходное положение. Сплошная жертвенность, презрение к личным интересам. Ради кого строится коммунизм, если не для личностей? Вопрос "общество для человека или человек для общества" для меня никогда не стоял, более того, я напрочь не понимал самой мотивации людей, которые могут считать интересы общества как целого превыше суммы интересов личностей. Но меня окружали в том числе и такие люди, а некоторые соседские дети даже говорили, что хотели бы, чтобы началась война. Последнее для меня особенно ярко иллюстрировало результаты ура-патриотической пропаганды, мало общего имеющей с идеалами мира и интернационализма. Можно возразить, что для выживания советской системы нужно было, чтобы люди были воинственны, готовы убивать, принуждать и подчиняться - ради будущих поколений. Но когда эта вынужденная модель поведения ставится на постамент - это тупик Именно потому, крах советской системы для меня не удивителен. Космос и казарма в долгосрочной имеют гораздо меньше общего, чем считают некоторые люди. Советские люди этого так и не поняли - и потому, вместе с милитаризмом и подавлением личности выбросили космос и мечты об идеальном обществе. Не ради более высокой мечты, а ради колбасы. Что касается лично меня, то я двумя руками поддерживал перестройку в том числе потому, что не видел противоречия между свободой и коммунизмом |
[ << Previous 20 ]
|