[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
| Thursday, June 18th, 2026 | ||
|
tiphareth |
1:08a | ЕВРАЗИЙСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ По поводу коллективной виновности и невиновности всех и каждого, эту тему всегда поднимают, когда в сраной опять случаются репрессии, https://lj.rossia.org/users/tiphareth/2 Я (еще когда был еврозайцем) сочинил отличные стишки про это самое. ЕВРАЗИЙСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ А ночью лед на губах превращается в пар. Я вынул из головы, я вынул из головы шар. Положи его на место, достань оттуда другой До извилин мозга не дотянуться рукой Невиновных нет В дружеском споре кувалды со лбом побеждает кровь Партия всеобщей любви и евразийских снов Кто здесь святой, кто Ирод, не разберешь потом, С выколотыми глазами, без рук без ног и с зашитым ртом. Невиновных нет Континенты Евразии воду превращают в лед Социалистический праздник, сотни дней напролет Булыжник орудие избранных, наш приговор, наш дар Наша методология - я вынул из головы шар. Невиновных нет * * * Ну типа, русское государство это машина уничтожения, один гигантский освенцим, и сей факт лежит в фундаменте русской культуры. Русская культура, от хлыстов и Достоевского до Егора Летова, это один гигантский скит самосожженцев и само-умерщвителей. Требования всех убить и все уничтожить в государстве-освенциме абсолютно естественны и логически вытекают из всего прочего, хотя, по уму, единственная вещь, которую тут надо уничтожить - эту самую машину уничтожения. Ну и что-то сделать с культурой, которая органично вокруг нее проросла, отчасти как протест, а отчасти как оправдание, недаром Достоевский сначала сидел на каторге, а потом требовал от российских властей бить поляков и жидов и завоевать окружающие страны. Но вообще я все это ужасно люблю, и Летова, и Достоевского, наверное, потому, что ужасно комфортно ощущать себя девиантом в культурной среде, где все, в чем нет девиации, сгнило и проросло разложением и воняет. Рассуждения о коллективной вине людей это омерзительно, но культура, которая эту страну породила, это на самом деле огромный комментарий к собранию сочинений маркиза де Сада, и пока мы это не поймем, никакой дерусификации не предвидится. Из современных сие лучше всего видит, как ни странно, Дугин, правда, делает другие выводы. ...Сразу к делу. ``Чевенгур'' есть базовый текст Революции. В некотором смысле он и есть выговаривание, произношение Революции. В нем Революция говорит о самой себе. Литературная судьба ``Чевенгура'' есть онтологический маршрут тайной природы Революции по русскому ХХ веку. Когда книга была создана, было уже поздно. Расплавленный металл красного бытия застыл. Из взбудораженной бездны истории поднялись опосредующие ``железные тиски государства''. В конце 20-х ``Чевенгур'' читался как тревожное напоминание о том, как многомерна была возможность и как плоска, вытащенная из нее действительность. Это был упрек, приговор, пощечина. Взяв в руки ``Чевенгур'', советские смутились. Напоминание было слишком по живому, слишком близко и ощутимо теплились впечатанные в страницы стихии. От Платонова отвернулись. На небе смыслов мученический цветок Андрея Платонова раскрывается со всей пронзительностью несуществования. ...Платонов -- осевой писатель Руси, не только советской, маго-большевистской, но всегдашней, полупроявленной и неизменной, укрывающейся, воющей неслышным голосом под гробными снегами отчуждения. Благодаря ``Чевенгуру'' мы можем понять почти все. Тайну советского, тайну того, что ему предшествовало. В этом сгустке безжалостной истины видны все темные заревые тропы Руси, раскатывая их приходим к расколу, к Ивану Четвертому, к стригольникам и ловцам вселенной Данилы Филипповича, к миру абсолютного Достоевского и ноющей, проговорившейся только в поздних текстах национально-социалистической тоске Герцена... То, что написано кровью, написано обо всем сразу. И даже то, о чем в ``Чевенгуре'' не сказано ни слова, благодаря ``Чевенгуру'' становится кристально ясным. Как некоторые ``мыслят от Аушвица'', мы должны, обязаны мыслить ``от Чевенгура''. Никто не помнит о страдании, о перерезанных глотках, о дующихся покойниках, о нищих изголодавшихся детях, о сиротской страждущей русской пролетарской земле, о бесконечной и грозной веренице национальных трупов, разбросанных по всюду, везде складированных, все переполнивших. Мертвые сгрудились над нами, от них тесно и душно. История давит себя последней гадкой петлей. Трещат опоры материков, заводятся скользкие, язвящие воды мировых бассейнов... Зреет -- но вне внимания омертвелых отчуждением марионеток -- прелюдия Нового Чевенгура, Последнего Чевенгура. Слышен в абсолютной тишине, не предвещающей ничего, кроме полночи и океана Крови, таинственный поцелуй большевистской зари. * * * Это было написано в 1999-м, но ныне сей "Последний Чевенгур", предвиденный Дугиным, реализовался, и ничего неомерзительного в нем нет. Любая попытка реформировать Россию "на демократический принципах" приводит к одному и тому же, примерно как в анекдоте про мужика, который много лет подряд крал на заводе детали, чтобы сделать из них детскую коляску, но, как ни старался, все равно собирал автомат. Если и удастся обрушить путлера, результатом будет много лет кровищи и гражданской войны, а на руинах снова построят гебешный ГУЛАГ, под знаменем перестройки и демократизации. Зиновьев жаловался на диссидентов, которые "целились в коммунизм, а попали в Россию". Надеюсь, что следующее поколение поймет, что целиться надо именно в Россию. Это государство - кровавая машина уничтожения не по ошибке, а по дизайну, и никаким улучшениям не поддается. Привет Current Mood:  sickCurrent Music: Banco da Gaia - LAST TRAIN TO LHASA |
| Wednesday, June 17th, 2026 | ||
|
balalajkin |
8:49p | Re: Steely Dan As much as I like "Second Arrangement", the "Third World Man" that went to replace it on the Gaucho album makes a much stronger impact and makes the album an absolutely divine masterpiece, not merely a perfect album like "Aja". It is pointless to argue from a purely fashion or taste point of view, but consider this: the whole Steely Dan philosophy of songwriting was about subverting expectations in the most sophisticated way. Their music and the surface of the songs are like shining Sun and blue sea, but look into the depth of the blue waters, and there are monsters right there. And now, at the end of their most perfect albums, the emotional Frankenstein monster, both miserable and perfectly constructed over the years, shows up lyrically and musically, totally ruining the smooth, cynical Schadenfreude of the previous tracks. It sounds more disturbing than "Comfortably Numb" by Pink Floyd, which ia too whiny and way too theatrical in comparison. This track is a sheer soul surgery with no drugs to calm you down. Great idea and perfect execution, in my humble opinion. Now, where does the Second Arrangement belong? It works only as a standalone single, an anthem of a sort. Posthumous release, perhaps. Current Mood: fragile Current Music: Donald Fagen I.G. Y. |
| Tuesday, June 16th, 2026 | ||
|
aculeata |
8:45p | Очень многим людям надо спасибо сказать. Миша Вербицкий некоторым чудом на свободе и вне Армении -- в Израиль приехал вот. Будучи выпущен из изолятора, Миша (трое суток не видавший никого, кроме полицейских и адвоката) мне тут же сказал: -- В следующий раз нужно будет передать мне учебник армянского. -- Непременно армянского? -- я уточнила на всякий случай (язык-то трудный на вид). -- Ну... -- Миша махнул рукой, -- языка, соответствующего стране [задержания -- Ю. Ф.]. Список книг на русском в Ереванской тюремной библиотеке весьма замечателен, но я боюсь его переврать; может быть, Миша запишет сам. А так даже письма в изолятор передать не позволили: документов, говорят, нельзя. -- За щетку и зубную пасту спасибо, -- добавил Миша, -- это была потрясающая идея. Я каждые десять минут ходил чистить зубы. Мише было скучно. Он исписал оставленную при нем тетрадку некоей математикой, которой он очень горд; с тех пор, как передали щетку и пасту, можно было еще чистить зубы, а так -- ни книг, ни компьютера. Я повторю вкратце, что произошло. Армения -- хорошая страна, которая входит в плохую Кишиневскую конвенцию. Список стран, туда входящих, меняется, нужно, видимо, всякий раз уточнять. Это значит, что список преступников, объявленных в розыск, у стран конвенции общий. При въезде в Армению, на паспортном контроле, пограничник пробивает паспорт гостя по списку; если гость в списке, его обязаны задержать. Список у России большой, тем более, что с недавних пор он пополняется in absentia: человек, может быть, живет-живет и не знает, что он совершил преступление в удаленном формате, удаленно осужден и удаленно разыскивается. Как правило, такой человек дискредитировал армию РФ, как и Миша (в последние четыре года целые толпы русских и иностранцев так или иначе это осуществили, и неоднократно, в то время как им самим казалось, что они просто пересказывают current events). В этом случае Армения (1) уведомляет российскую сторону, что преступивший ее законы задержан на 72 часа; (2) получает или не получает за это время запрос на экстрадицию. Если не получает -- выпускает, потому что состава преступления в соответствии с УК Армении в этом случае нет. Если получает, то по истечении 72 часов может арестовать гостя на 40 суток, а за это время генпрокурор успевает принять решение о том, чтоб его все равно выпустить, ибо см. выше. Но выпускают его из-под стражи, а выехать из страны он не может: при попытке это сделать напротив его фамилии всплывает красный флажок, ведь из списков его не вычеркнули. Дальше им занимаются правозащитники или омбудсмен, и какое-то решение (не очень скоро) нащупывается: например, открывают гуманитарный коридор -- флажок не то что убирают совсем, но приспускают на несколько часов, и за это время нужно успеть покинуть страну. Случай Миши был сложнее: у него была еще вторая статья, оправдание терроризма, а таковая присутствует и в армянском законодательстве. (Такого тоже много, например, довольно регулярно случается, что человек что-нибудь говорит о войне РФ с Украиной -- и тут же обнаруживается, что он в прошлом совершил в России экономическое преступление, возможно, in absentia. Или возьмет да оправдает какой-нибудь терроризм.) Ему ее дали за запись о расследовании взрыва в ТЦ Крокус: он там обсуждал видео пыток подозреваемых, с гордостью выложенных следователями (выбили глаз, отрезали ухо, пускали ток через гениталии), и как-то у него выходило, что подобными методами не всегда можно определить истинного преступника; у этих методов он находил и другие недостатки. Мало того -- он не вполне комплиментарно отзывался о той части населения, которая подобные методы одобряет. Если статья есть в армянском законодательстве, по дефолту обычно предполагают, что запрос об экстрадиции будет представлен, особенно если это подтвердили по телефону, как в случае Миши. Поэтому меньше, чем на 72 часа плюс 40 дней, рассчитывать было глупо, и потом еще оставался шанс, что прокурор все-таки примет решение об экстрадиции. По факту армянские правозащитники в один голос утверждают, что с конца февраля 22 года Армения никого не выдавала. Можно найти следы того, что было принято решение выдать такого-то и такого-то -- но тогда при внимательном рассмотрении обнаруживалось, что это решение генпрокурора было успешно оспорено в суде. В любом случае, это долгая история, и весьма неприятная, особенно если у вас, к примеру, назначены лекции и семинары -- из тюрьмы вы их не проведете, и скажите спасибо, если не уволят. Ну и другие неудобства есть, хотя в Армении, наверное, сидеть чуть приятнее, чем в РФ. А потом, как отпустят, еще на неопределенный срок вы сможете работать лишь удаленно (in absentia). Мише помогали одноклассники, а также его учителя и ученики; за него вступились коллеги целыми математическими сообществами, но также отдельной благодарности заслуживают росскийские государственные праздники. Мишу арестовали в Ереване 12 июня, то есть, в День России. к тому же, в пятницу: следовательно, сотрудники прокуратуры как раз начали пить. 72 часа истекали утром в понедельник. Поэтому, хотя составить запрос и было обещано, успеть в срок было невозможно. Вот поэтому главным образом его и выпустили. Дальше, благодаря замечательной работе нашего адвоката Ваче Симоньяна, которого вэшки нашли раньше, чем я успела узнать об аресте (мы с Машкой И. в это время летели в самолете), удалось устроить наш вылет в Тель-Авив по билетам, которые у нас были еще до ареста. Помогал нам -- из армянского гостеприимства -- потрясающе внятный и толковый молодой человек по имени Геворг, ни разу не действующий юрист, просто умный человек -- не знаю, вправе ли я назвать здесь его фамилию -- но не упомянуть его у меня не получится. И сам коммерческий адвокат тоже в конце концов решил не брать с нас денег, тоже из армянского гостеприимства. Обнаружилось, что Миша видный ученый, а в Армении таких уважают. (Всем, кто предлагал участвовать в сборах -- сердечное спасибо! и еще раз спасибо Ваче Симоньяну, а также адвокатам Хельсинкской группы и правозащитникам, которые нас консультировали, кто с подачи Саши Черкасова, кто с подачи Катерины Гордеевой, и другие люди добрую руку к сему приложили.) Пока вопрос о выезде находился в подвешенном состоянии, вэшки обращались к Юльке З. с предложениями вывезти Мишу в Грузию в багажнике, причем настойчиво предлагали купить ему медицинскую страховку, потому что теперь без нее в Грузию не пускают. Шень, выслушав это, сказал: -- Я не понял: допустим, открывают грузинские пограничники багажник машины, обнаруживают в ней полуживого, втрое сложенного человека, и говорят -- очень хорошо, но где же его страховка? Вот Мишина развернутая благодарность. Некоторые (ключевые!) фигуры там не упомянуты или упомянуты во многих ипостасях, но не конкретизированы, потому что с 12 июня мало кто из нас успел больше двух-трех часов поспать. Из текстов это хорошо видно, и у меня нет сомнений, что обижаться на нас не станут. Да -- меня тут спрашивали, почему вэшки обращались с ценными предложениями к Юльке З., а не ко мне. Это просто. Наш класс (бэшки) управляется Матриархом. Многие читали разнообразные обличения и знают, что 57 школа -- это секта; ну и вот. Некоторые вопросы, в том числе связанные с Мишей В., я имею полномочия решать самостоятельно, но стараюсь ими не злоупотреблять. Разумеется, данная запись является не более чем скромным комментарием к исчерпывающей статье французского математика Мити Коршунова, которой я не могу здесь поделиться, потому что она подзамочная. |
|
tiphareth |
4:05p | I am free and safe out of Armenia Типа официальное письмо, которое я дорогим коллегам сейчас буду рассылать, раз уж меня выпустили. Dear friends, colleagues, and all people of good will who helped or wished to help me during my trials. Since today, I am free and safe out of Armenia. I feel that I owe you some explanation. Just skip it if you feel bored. ( Read more... ) Current Mood: sickCurrent Music: Kollar Atilla - Progrock 55 |
|
boza |
6:30a | Первый Всесоюзный панк-фестиваль в Тюмени в 1988 году Просто чтобы текст остался. Сссылки в тексте почему-то не было. Текст с фотографиями тут - https://vk.ru/wall1075803661_5790 --- Как прошел Первый Всесоюзный панк-фестиваль в Тюмени в 1988 году. Редакция Moi-portal.ru пообщалась с организатором события и супругой поэта Мирослава Немирова Гузелью Немировой и узнала, с чего начинался сибирский панк, как проходила организация фестиваля и как сейчас в областной столице обстоят дела с панк-культурой. " - тюменское молодежное издание "Мой портал" Это летнее мое интервью к 35-летию Тюменского Фестиваля Альтернативной и Леворадикальной музыки, он же Первый Всесоюзный Панк-фестиваль, он же Сибирский Вудсток. Спасибо юной редакции Мой портал за интерес к нашим тогдашним делам Лучше было бы, если бы выложили видео, ибо расшифровки не передают все мои пассы и гримасы во время рассказа ) «МУЗЫКА БЫЛА РАССЧИТАНА НА СЧАСТЬЕ»: ГУЗЕЛЬ НЕМИРОВА О ТОМ, С ЧЕГО НАЧАЛСЯ СИБИРСКИЙ ПАНК 25 октября 2023 Первый панк-фестиваль прошел 35 лет назад, и нам сейчас сложно представить себе панков 1988 года. Как пришла идея реализовать такое событие? — Это было не на пустом месте. Дело в том, что в 1985 году мы организовали рок-клуб в на базе Тюменского государственного университета. Почти все его участники учились там. В основном это были студенты филфака, истфака и факультета романо-германской филологии. Роман Неумоев, впоследствии известный как лидер группы «Инструкция по выживанию», учился на физическом факультете. У нас было помещение на пятом этаже университетского общежития на ул. Мельникайте. Мы там собирались, обсуждали музыку, решали вопросы. И, в общем-то, мы прошли там школу демократии. Поэтому, когда началась полная свобода, выборы, партии, дебаты — все это было нам уже очень знакомо. Представьте рок-клуб, в котором состоят где-то 30 человек. Я была единственной девочкой. Правление клуба составляло 15 человек. Президентом рок-клуба был Мирослав Немиров. Он все это затеял. Для создания нашего клуба мы не спрашивали ни у кого разрешения. Например, Ленинградский рок-клуб делали комсомольцы совместно с КГБ, чтобы иметь влияние и контроль над молодежной субкультурой. А мы были простые, искренние и совершенно свободные ребята. Просто взяли и сами организовались. Мирослав Немиров съездил в 1985 году в Ленинград на рок-фестиваль, откуда вернулся веселый, окрыленный. Он собрал конференцию в университете и рассказал про этот фестиваль. И объявил, что мы в Тюмени будем жить, как во время рок-фестиваля в Ленинграде, что будет интенсивная, веселая, насыщенная жизнь. Он привез автографы Бориса Гребенщикова (включен Минюстом в список иностранных агентов). Их вырезали и вставляли в значки, с которыми мы ходили. Это было начало рок-клуба. «Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк Сначала мы просто собирались, обсуждали всякие вопросы, а потом Немиров стал выпускать самиздат. Он назывался «Новости оториноларингологии». Почему так? Потому что слушать, видеть и чуять. В этом самиздате писали про наши тюменские дела, заметки про какие-то альбомы западных групп. Роман Неумоев, у которого была своя фракция, стал выпускать «Новости невропатологии». Мы все это распространяли, перепечатывали на пишущих машинках. Тогда не было принтеров. Этот самиздат мы рассылали в Москву, Ленинград и другие города. Тогда по стране пошел слух, что крутые ребята живут в Тюмени. Потом из Питера нам написали, чтобы мы прислали записи своих песен, а у нас еще ничего не было. Тогда Немиров решил создать группу. Он к тому времени уже закончил университет и работал учителем 4-5 классов в школе, преподавал русский язык и литературу. Жил там же, в трансформаторной будке. Школа на ночь закрывалась, поэтому гости к нему приходили через окно. В помощь для создания группы он позвал Игоря Жевтуна, тогда студента первого курса Индустриального института, и Аркадия Кузнецова, ученика 10-го класса. Они втроем стали сочинять песни. Немиров тексты придумывал и переделывал в песни какие-то свои стихи. Они делали музыку на двух гитарах, и с этого пошел тюменский панк. Группа получила название «Инструкция по выживанию» — у Немирова было такое стихотворение. В 1986 году проходила Студенческая весна в университете. И тогда у нас появился доступ к электрогитарам. Мы сделали целый спектакль о том, как молодой человек сочиняет хорошие песни, а вокруг него крутится жизнь. То есть по сюжету появляется журналист, который, как говорил Немиров, из прогноза погоды и телепрограммы за прошлый год может вывести общую теорию всего. Также появляется капиталист, который начинает извлекать из этого всего деньги. Спектакль пользовался большим успехом. И ребята, которые первый раз играли в электричестве, вдруг почувствовали кураж и ощутили себя звездами. «Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк А на следующий день было созвано собрание комитета ВЛКСМ, комитета партии, университетского профкома. Нас всех вызвали и давай стыдить. По одному забирали в КГБ и там задавали вопросы. «Мы не чувствовали за собой ничего плохого, потому что мы просто играли музыку. Мы не были антисоветчиками и советскую власть воспринимали как необходимое зло. Нашу музыку мы делали для себя, а не для того, чтобы кого-то свергнуть». Так как не было мобильных телефонов, чтобы знать, кого сегодня забрали, вернули ли обратно, отпустили или нет, мы стали собираться каждый день. В апреле 1986-го мы встречались около обкома (прим. ред: ныне Центральная площадь). Там много было скамеек и свободного места. И если нас сначала было 30 человек, то в мае на площади собралось уже человек 200. И это уже называлось не рок-клубом и не группой «Инструкция по выживанию». Это была уже социально-музыкальная формейшн «Инструкция по выживанию». А потом у нас появилось помещение в ДК «Строитель». И групп в Тюмени уже было штук десять. Все играли панк, всем это понравилось. Летом 1986 года мы первый раз выехали за пределы Тюмени, и поехали не куда-нибудь, а на рок-фестиваль в Свердловск. Группа «Инструкция по выживанию» произвела фурор. Потом были концерты в Тюмени и не только. Мы знакомились с разными людьми. У нас была стихийная самоорганизация и система рок-клубов по стране, потому что эти клубы возникали везде. У меня была толстая тетрадь, вся исписанная координатами и телефонами, начиная с Крыма до Дальнего Востока. Никто это не организовывал специально: люди делились контактами, и, в конце концов, собирались такие тетради. В общем, к 1988 году Тюмень была подготовлена к панк-фестивалю. При этом мы не были какой-то маленькой группкой, у нас была массовость. Мы всех знали. В то время рок-фестивали шли по всей стране, и мы тоже решили сделать фестиваль. Так как в городе процветал панк и мы сами его играли, то решили делать именно панк-фестиваль. Такого еще в стране не было. Мы уже были знакомы с московскими и питерскими панками, с новосибирскими рок-группами, с Егором Летовым. Везде были установлены связи. Поэтому идея возникла сама с собой. В чем отличие нашего фестиваля? Дело в том, что в основном рок-фестивали, которые шли по стране, были междусобойчиками. То есть небольшая группировка приглашает несколько групп. Мы же задействовали весь город. Это поразительно, но в 1988 году в Тюмени, которая была очень провинциальной, реклама нашего фестиваля шла на радио, на телевидении, в газетах. Мы пригласили студентов из училища искусств, художников, и они разрисовали заборы в центре города граффити и рекламой фестиваля. Тюмень уже была нефтяной и газовой столицей, но сам по себе город был еще очень-очень провинциальным. Для Тюмени 1988 года было немыслимо, что по улице идут люди в рваных джинсах и с «гребнями». Фестиваль проходил в ДК «Нефтяник». Сейчас сложно представить себе в государственном учреждении панк-фестиваль. Как было тогда? — Это был большой зал. Там еще балкон, насколько я помню, мягкие сиденья. Часть публики сидела, а другая часть — скакала между сценой и первым рядом. У нас было довольно свободное расписание. Между выступлениями групп были перерывы, поэтому люди заходили и выходили. Выступала Янка Дягилева. Она впервые в «электричестве» играла в Тюмени. Это был ее первый концерт на большой сцене. До этого она играла только в тесном кругу друзей где-нибудь на квартире под акустическую гитару. Здесь у нее появился коллектив. Она приехала заранее, со всеми познакомилась. Мы ее полюбили. С ней играли тюменские музыканты. Очень боялась. У нее тряслись коленки, поэтому она в основном выступала сидя. «Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк Стояли урны для голосований за каждую группу, чтобы зрители могли поддержать понравившегося исполнителя. Победила группа «Культурная революция». Это был праздник для всего города. Все было как положено: во время песен со сцены музыканты прыгали в партер, их на руках носили. Все, как на настоящих рок-концертах. Вы сказали, что вы со всеми дружили. Но все-таки как проходило согласование такого мероприятия с советской властью? — Никак. Никакого согласования не было. Дело в том, что мы искали, как сейчас сказали бы, спонсоров. Нужно было арендовать зал, привезти группы, оплатить им билеты и так далее. Сначала мы собирались делать с горкомом комсомола. Мне позвонил его секретарь и сказал, что они готовы финансировать фестиваль. Я пришла к нему, мы начали обсуждать событие. В процессе разговора я начинаю мрачнеть, потому что они требуют список групп, список песен, которые будут исполняться, они должны все знать. Я им сказала, что так не пойдет, и предложила: «Вы нам все предоставляете, гордо отчитываетесь, что вы провели работу с молодежью. А что мы там делаем, вас никак не касается. Кого мы зовем, какие песни мы поем — никаких отчетов быть не может. Это не что-нибудь, а панк-фестиваль». Он обиделся, мы рассорились. И тут откуда-то появился ленинский райком комсомола. Они как-то узнали о нашем фестивале и сказали, что хотят в этом участвовать. Договорились делать, что хотим, и они были согласны на наши условия. Ну и началось. Я давала им списки фамилий, на которые нужно купить билеты. Потом встал вопрос, куда поселить приезжих музыкантов. Ленинский райком комсомола очень хорошо решил эту проблему. После выступлений подавались автобусы, и все эти панки ехали за город в детский пионерский лагерь, который пустовал. В нем ночевали, пели песни. Никто за это время ничего не разбил, никто не устроил дебош. У нас же музыка была рассчитана на счастье. То есть бывает рок, который рассчитан на злобу, и после концерта ты выходишь готовый всех порвать. А у нас все было рассчитано на счастье. Утром нас кормили кашей — какие-то солдаты-срочники готовили ее для панков. Потом на автобусах всех доставляли в город. Так было все три дня работы фестиваля. А как на фестиваль отреагировала общественность? — Во время фестиваля меня кто-то поймал и сказал, что гопники идут бить панков. На заднем крыльце «Нефтяника» сидела куча народа — все они разноцветные, раскрашенные, с «гребнями» и цепями. Я иду на это крыльцо и вижу, что все постепенно уходят оттуда, а по дороге идет толпа, человек пятьдесят, наверное. Ну, видно, местные парни решили навести порядок. Идут со штакетниками в руках, по пути из заборов еще выламывают. Я так на них рассердилась! Пошла им навстречу и начала яростно что-то кричать. Не помню уже, что кричала, но они передо мной остановились. Я настолько была уверена в своей правоте и в том, что мы делаем хорошее дело. Я их распропагандировала, и они все побросали, развернулись и ушли спокойно. Был еще случай столкновения с милицией. Солист одной группы сматерился в микрофон. Они долго настраивали инструменты, что-то не получалось. Это произошло не во время песни, не во время выступления, поэтому прозвучало оглушительно. И после их выступления мне говорят, что милиция хочет его арестовать за непристойное поведение. Я пошла разбираться. Вижу — около него уже два человека, которые настроены решительно. Стала с ними вести беседу, объяснять, что это произошло случайно и любой из нас может, несмотря на то, что он в публичном месте, крикнуть какое-то нехорошее слово в экстренной ситуации. Милиционеры смотрят на меня и не знают, арестовывать его или нет. Ситуацию спас администратор «Нефтяника», ветеран войны. Он подошел к ним, представился и сказал: «Если эта девочка вам гарантирует, что будет порядок, значит, будет порядок». У нас никого не арестовали и не повязали. У нас все было очень энергично, очень круто — мы не транслировали зло. Может быть, поэтому Егор Летов на фестивале не прозвучал. На фоне этого позитива он был не заметен, а вот Янку Дягилеву и «Культурную революцию» — их просто на руках носили. Фестиваль прошел, что было после него? Как дальше развивалась панк-культура в Тюмени? — Все гости разъехались не сразу, потому что им не хотелось уезжать из Тюмени. Они не ожидали, что такое вообще может быть в стране, тем более в Тюмени. Это был первый и единственный всесоюзный панк-фестиваль. Его сейчас называют «Сибирский Вудсток». Меня часто спрашивают, могу ли я в самом деле сравнить наш фестиваль с Вудстоком, но там ведь было сто тысяч человек в чистом поле. «У нас не было ста тысяч, не было чистого поля. Но по воздействию, по энергетике, по влиянию на сибирский панк, да и вообще на панк в нашей стране — да. Слухи об этом фестивале расползались, он обрастал легендами». И в результате, например, в Москве образовалось движение, которое копировало нас, тюменцев. Они так и назывались — «Формейшен». Многие хотели прикоснуться к сибирскому панку, началось паломничество в Тюмень. То есть не мы в столицы, а из столиц стали к нам приезжать. В 1988-м после фестиваля Янка Дягилева осталась в Тюмени. Тут она записала свой первый электрический альбом. То есть без Тюмени Янки бы не было. Ее слава пошла из Тюмени, и она сама очень любила Тюмень. Здесь была сочинена ее песня «Домой». Не планировали повторить фестиваль в Тюмени на следующий год? — Второй фестиваль был. Он назывался «Второй Фестиваль Альтернативной Леворадикальной музыки». Его делал Дима Попов. Этот фестиваль проходил осенью 1989 года. Я где-то в марте этого года поехала в Москву и неожиданно осталась там на всю жизнь, поэтому в организации второго фестиваля не принимала участие. Второй фестиваль оказался провальным. Трудно сказать, почему. Он был, по-моему, во Дворце пионеров. В Тюмени встал вопрос о коммерции, так как многие группы уже прославились. Они хотели выступать за деньги. Мне это очень не нравилось. Я была за идею, за движуху. Знаю, потом были попытки сделать не альтернативный леворадикальный фестиваль, а какие-то другие, но не такого масштаба. И, по-моему, в нулевых был фестиваль, который назывался «Лево-право-всяко радикальный». До меня только слухи доходили. Но наша движуха продолжалась. Эдуард Лимонов с лимоновцами, Егором Летовым и Романом Неумоевым организовали огромный фестиваль в Москве. Он назывался «Русский прорыв». Это был панковский фестиваль. «Музыка была рассчитана на счастье»: Гузель Немирова о том, с чего начался сибирский панк Был еще «Сибирский прорыв», когда 10-15 тюменских групп приехали выступать в московский ДК «Железнодорожник». Там был полный зал. Все панки из Москвы и из других городов, откуда только смогли приехать, пришли их послушать. Представляете, в Москве фестиваль тюменских панковских групп? С журналистами, с телевидением, с фотографами. Вот так была популярна Тюмень. На всех не хватило билетов, люди на улице стояли и поджидали своих кумиров. moi-portal.ru/ Гузель Немирова 25 окт 2023 |
| Monday, June 15th, 2026 | ||
|
gregory_777 |
7:06p | Миша свободен! Как я и говорил, армяне лишь формально исполняют договорённости. Задерживать - задерживают, но почти тут же отпускают. Экстрадируют в РФ только в самых крайних случаях и как правило реальных уголовников, в целом не больше 2-3% от всех задержанных по требованию России. Правда Миша временно невыездной, но это уже не так страшно. Попьёт Арцах, покушает Долма, лекции про свою блядскую топологию студентам почитает. Главное - это свобода. |
|
symbolith |
11:31a | На зелёном сукне казино   "Те, которые остались в выигрыше, ели с большим аппетитом, прочие, в рассеянности, сидели перед пустыми своими приборами." Сам не знаю нафига я это запостил. Можете посмеяться, что я вообще участвую в этом лохотроне. Дело в целом убыточное и мы только и делалаем кормим владельцев рынка предсказаний. Да, я собирался уходить да всё никак не ухожу. Превратить в ручеек пусть маленький, но ручеек дохода не получилось. Так, баловство. Я кстати был уверен что просрал свой полтинник на Гана, в чатиках топили за Перейру и технический нокаут вначале 2 тайма настолько внезапно наступил, что рынок мгновенно стал 99% и даже не сработал мой лимит ордер на 75%. А кто-то при мне поставил и прогулял 6К. В чатике Калши стоял стон и скрежет зубовный. |
|
symbolith |
11:03a | Strawberry fields forever Начался сезон местной клубники и мы решили вплотную ей заняться. В планах было посетить несколько ферм, делая фокус на экологические/органические, а так же впервые мы увидели рекламу местного фестиваля "Strawberry Festival" и решили что это самое оно и нужно начать с него. Почему-то мы подумали, что на фестивале будут представлены местные фермеры и их продукция и что ехать больше никуда не надо будет. Как оказалось, на этом фестивале есть всё кроме собственно клубники. Это просто большая ярмарка и народное гуляние. Тематически к названию отсылают разве что клубничная содовая и выпечка, вроде пончиков и пирогов. В тот день на небе было ни облачка, а температура более 30 градусов по цельсию. На этой адской жаре под открытым небом расположились в чистом поле палатки торговцев и музыкальная сцена. Был один большой тент для того чтобы не получить тепловой удар прямо так уж и сразу. Но охладиться и под навесом было невозможно. Более того, местные пивовары и питейные заведения продавали всем желающим пиво и коктейли с водкой. Какие-то старики старушки, которым было хорошо за 60, бойко их распивали на этой жаре. Рядом дежурила обязательная пожарка и скорая. И кому-то таки стало плохо, кого-то увезли. И пошли мы, солнцем палимы. Выдержали там минут 10, уехали и поехали уже по фермам. Сперва тоже не очень везло - на одной оказалось, что град побил посевы в прошлом году и они не восстановились. Нашли очень неплохое место, в соседнем штате, 40 минут езды . Вся продукция сертифицированная органическая. И там можно купить уже собранные ягоды в магазинчике фермы, а можно собирать самому. Платишь, дают тару в руки и потом надо проехать чуть дальше в полеь. Тут впервые пригодился внедорожник. Для малого это было конечно приключение и одно из ярких летних воспоминаний детства, я думаю. Я пробовал это занятие впервые, и сперва было трудно (я успокаивал свои нервы рефреном из сказки "Дудочка и Кувшинчик" - помогло, как ни странно), а потом пошло, пошло и не хотелось уходить с поля. Поле это никто не охраняет, надзирателей нет и всё на честном слове. Кстати, тут у фермеров часто - стоит фермерский маркет, там никого, самообслуживание и терминал для саморасчёта и всё на честном слове. И оно работает, иначе бы так не делали. Я думаю лет 70 назад и двери не запирали в этих общинах на ночь. Все друг-друга знают, все как одна большая семья. С нами на ферме собирало ягоду несколько семей. Какие-то русскоязычные граждане громко, так что было слышно за 50 метров, рассуждали о том, как будут завтракать свежей клубникой со сметаной. Но и это не могло испортить момента.   Позднее я думал о том, как два американских мира умещаются в одном - тот, где саморасчёт и верят на слово и вооруженное ограбление (четверо на Хонде Аккорд с пистолетом) в 2 милях от нашего дома вчера, примерно в одно то же время. Две отрицающие друг-друга реальности практически не взаимопересекаются. |
|
tiphareth |
1:33p | на свободе Привет, друзья, я временно на свободе вашими молитвами, кто волновался, всем спасибо |
| Saturday, June 13th, 2026 | ||
|
gregory_777 |
11:32a | Говорят, армяне зохватили Мишу? Надеюсь, отпустят. Они всегда так делают - по запросу России задерживают, какое-то время маринуют и отпускают. |
|
balalajkin |
3:56p | Мишу задержали в Ереване и скорее всего переправят в Россию для показательного суда. - сообщает А. Мальгин. Математика Михаила Вербицкого задержали в аэропорту Еревана по требованию РФ, сообщают писатель Роман Лейбов и телеканал «Дождь». «Дождю» в отделении полиции аэропорта Звартноц подтвердили, что Вербицкий, который в России числится в розыске, задержан. По словам сотрудника МВД, сейчас математик находится в изоляторе в Ереване. По словам юристки ереванского офиса Хельсинкской гражданской ассамблеи «Ванадзор» Ани Чатинян, Вербицкого задержали из-за уголовного дела против него в России. Она пояснила, что если Россия отправит запрос на экстрадицию, то по закону Вербицкого арестуют на 40 дней, а если нет — отпустят через 72 часа. В январе 2025 года Вербицкого в России внесли в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга. Там он указан со звездочкой — это означает возбужденное против него дело по террористической статье. РИА Новости со ссылкой на источники писало, что Вербицкий стал фигурантом уголовного дела о призывах к терроризму. Последнее, что я слышал о Мише, - что он профессорствует в Рио-де-Жанейро. Не знаю, зачем он прилетел в СНГ, но это было неразумно. Свободу Вербицкому! https://www.facebook.com/avmalgin/p суки бляди ненавижу все это постсоветское болото. |
|
symbolith |
1:03a | Грустные вести. Мишу задержали в Ереване. Это ответ на то, стоит ли ступать ногой. Нет, не стоит. |
| Friday, June 12th, 2026 | ||
|
gregory_777 |
5:13p | Неслабо так Мету ушатали! |
| Thursday, June 11th, 2026 | ||
|
aculeata |
10:04a | А вот это место (из мемуаров отца Черного Барона) любил цитировать кто-то из наших учителей, не то Шень, не то Левитов: Однажды, когда мы шли с профессором клиники «Шарите» по широкому и хорошо освещенному коридору, на одной стороне которого были расположены и палаты, и общие комнаты для пациентов, мы заговорили о независимости мысли от окружающей среды и о том, насколько среда отражается на мыслях. Гризингер сказал нам: - Мысль больного человека отражается на его внешности… - но в это время из общей комнаты для больных вышло несколько человек, и Гризингер поспешил к ним, не закончив фразы. - Господа, - сказал один из аспирантов, - пока профессор беседует со своими пациентами, почему бы нам не попробовать определить их заболевание, согласно их внешности. Я начну… Вот этот вот страдает меланхолией… Когда Гризингер вернулся, мы попросили его проверить наши наблюдения. Он согласился, но сказал, что хочет закончить свою прерванную мысль. - Я сказал, что состояние сознания больного человека всегда отражается в его внешности, так? Так вот продолжаю. Такое понимание на самом деле ужасно грубый предрассудок, родившийся из предрассудков здоровых людей. Но теперь скажите мне, к какому заключению вы пришли по поводу этих людей. Мы сказали. Гризингер улыбнулся. - Люди, с которыми я разговаривал, не пациенты этого заведения, это группа довольно известных писателей, которым я показывал лечебницу. Человек, которого вы определили как меланхолика, - автор юмористических произведений Хенреди, но, что еще более странно, эти наблюдательные люди, посмотрев на вас всех, сказали, что вот эти душевнобольные люди выглядят совершенно ужасно, и очень вам всем посочувствовали. |
| Wednesday, June 10th, 2026 | ||
|
symbolith |
2:14p | Все возвращается на круги своя. Ну или ходит кругами, не знаю. Немного поднадоело эмулирование, готовый под ключ саунд. Захотелось снова микрофонировать усилки. Для начала... Для начала нужно хоть Чэмп 5F1 дособирать, вон он грудой деталей и кабинетом лежит справа от меня. Ну а потом, Shure SM57 в 4-10 сантиметров от комбика и чё-то конденсаторное на комнату, так, емнип? А в тракте сразу фильтр нижних частот чтобы бумкание обрезать, потом полосовые 200-400 гц муть обрезать, потом - если ко мне ещё заходят люди, которые этим занимаются, что вы делаете потом? |
|
aculeata |
5:34p | Вечерняя цитата из мемуаров барона Врангеля: Знаменитый психиатр профессор Гризингер, которого я часто встречал у моего друга профессора экономики Дюринга, впоследствии знаменитого философа, разрешил мне посещать его лекции, хотя я и не был студентом медицины. Особенно интересными были те, на которых он говорил о сумасшедших. Одним из них был американский полковник, убежденный в том, что он великий изобретатель. Как человека, не представлявшего опасности для общества, его выпускали погулять из клиники "Шарите", и он начал заходить ко мне в гости. Он говорил часами о своих изобретениях, рисуя машины и записывая химические формулы, в которых я ничего не понимал. Он особенно утомлял и раздражал меня разговорами о каком-то взрывчатом веществе, эффективность которого якобы превышает эффективность пороха. Динамит был изобретен только через два года. Спустя много лет, приводя в порядок свои бумаги, на каком-то обрывке я обнаружил одну из написанных им формул. Так получилось, что в это время ко мне зашел в гости профессор химии Томского университета Рубалкин. Я показал ему сохранившуюся запись: -- Угадайте, что это такое? Он глянул. -- Тут и угадывать нечего, это формула динамита. |
| Monday, June 8th, 2026 | ||
|
aculeata |
11:04p | Володарский напомнил волшебную конспирологическую теорию с народной этимологией Урфин Джюс как "Orphan Jews". Причем предлагалось переводить это как "безродные евреи" (безродные космополиты отбросили тень назад, люблю такое очень). Я даже не могу сообразить, кто первым это вбросил, но в принципе, конечно, лежит на поверхности: Урфин Джюс надменный, чернявый среди светловолосых голубоглазых, ненавидит общество, не хочет ассимилироваться, уверен в своей избранности и т. д. (Дальше, в рамках данной конспирологии, последовательности ради, начинаются унылые попытки представить Урфина Джюса жыдокомиссаром -- в то время как он контрреволюционер и расхититель народных зеленых стекол из мостовой -- и т. д.) Такие фрейдистские фокусы творили с Волковым архетипические ландшафты культуры, по которым он брел самоучкой -- но я тоже помню, что русские патриоты очень любили эту теорию, а еврейские буржуазные интеллигенты норовили устроить гевальт, дескать, раз все так, то Волков антисемит, и надо его бойкотировать. Однако, едва ли это проявлялось в чем-либо помимо безобразий Урфина Джюса. Довольно много биографических подробностей из жизни Волкова (протеже Маршака) есть в книжке Мирона Петровского "Книги нашего детства", великой совершенно, по-моему. Подробности эти весьма удивительны. Волков хороший. (Это я, судя по всему, в качестве начинающего поэта участвовала в вебкасте "Книжное сословие", и распугала там половину аудитории. Но некоторые прекрасные дамы были ко мне очень добры, а Шерман пустил по экрану зеленого дракончика. С хвостом.) |
|
tiphareth |
12:45p | Mein Kampf meets The Protocols of the Elders of Zion Забавное обсуждение насчет того, что большинство зумеров - лютые антисемиты. https://www.reddit.com/r/Jewish/comment -- Yeah I'm in Gen Z and it's the new norm. Not just online but in real life. I've gotten used to the fact that the majority of Gen Zers are just blatant Hamas supporters. Nothing surprises me anymore. -- I'm a zoomer myself being 22 and at this point I assume every non Jew and even leftist Jews are either Groypers or Hamas supporters unless proven otherwise and even then I worry my apolitical friends have anti semitic views -- Anytime I look at the comment section on a mainstream Instagram post featuring something Jewish, it is literally Mein Kampf meets The Protocols of the Elders of Zion. * * * Ну и до кучи In the new Harvard/Harris poll, 67% of respondents aged 18-24 agree that "Jews as a class are oppressors and should be treated as oppressors." Американцы в целом считают, что это хуйня (73% против), то есть зумеры это исключение. Там же походу есть опрос https://harvardharrispoll.com/wp-conten There is an ideology that white people are oppressors and nonwhite people and people of certain groups have been oppressed and as a result should be favored today at universities and for employment. Do you support or oppose this ideology? с похожими ответами (американцы 18-24 лет 79% поддерживают, в целом 81% американцев несогласны). Обучение CRT (критической расистской теории) в школе и колледже сказывается, очевидно. Поколение, которое выросло на расистских идеях, борется с жидами, потому что антисемитизм это тоже расизм. Также сообщают, что 51% of the youngest registered voters, known collectively as the Zoomer generation, think that the long-term answer for the Israeli-Palestinian conflict is for "Israel to be ended and given to Hamas and the Palestinians". Ну и еще ссылки, графики https://x.com/BenGoldsmith/status/18883 https://www.thejc.com/opinion/social-me https://www.newsweek.com/gen-z-infe https://theconversation.com/campuses-ar https://baltimorepostexaminer.com/why-i https://aish.com/a-generation-of-antise Тут самое забавное, пожалуй, что одни и те же люди на протяжении одного и того же абзаца могут рассказывать, что ненависть к израильтянам это не антисемитизм, потому что многие левые евреи тоже ненавидят израильтян. И в следующей фразе - про Джеффри Эпштейна, который практикует свойственный евреям разврат и педофилию, и про то, что нация педофилов контролирует конгресс и правительство США, потому что евреи организуют педофильские оргии для правительства и конгресса. От педофилии граждане плавно переходят к торговле гойскими органами, а оттуда к обонятельному и осязательному отношению евреев к крови. Будучи вопрошены он антисемитизме подобных заключений, зумеры на полном серьезе отвечают, что не усматривают никакого антисемитизма, ибо все их обвинения относятся к сионистам, в том числе организация педофильских оргий и употребление христианской крови в мацу. Ну и вообще никакого холокоста не было, а настоящие нацисты это ибо они полны расизма и исламофобии и жестоко угнетают героических активистов за Палестину от реки и до моря. Смешно-то оно конечно смешно, но есть неплохая вероятность, что через 20 лет Израилю придется воевать не только с арабами, но и с американцами, потому что зумерский консенсус в отношении евреев уже сейчас жестче, чем у НСДАП. В 1930-х евреи неиллюзорно обсуждали, не надо ли взять Мадагаскар в качестве новой исторической родины еврейского народа. Сейчас, по-моему, даже ежику понятно, что надо было брать Магагаскар. Положим, американскую армию можно будет разъебать с легкостью по заветам Розова, дронами и биологическим оружием, но с ядеркой так не получится, потому что Израиль дико маленький. А вот на Мадагаскаре получилось бы без проблем, он большой и его целиком забомбить непросто. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Jagath - RED TRIANGLE 2020 (RAKTA) |
|
aculeata |
10:59a | Пишет барон Врангель (senior): "В результате войны с Францией изменился не только Берлин, и вся остальная Германия превратилась во что-то незнакомое. С точки зрения внешнего благополучия она стала богаче, но многие из своих благородных черт, которые до 70-х годов заставляли восхищаться ею даже ее врагов, она потеряла. Похоже, что это судьба всех побеждающих наций. Опьяненные своей властью и репутацией, они забывают о правах других людей, теряют чувство умеренности и дозволенного, забывают о справедливости, пытаются поработить всех и вся, чтобы удовлетворить свои аппетиты, и в конце концов погибают." |
| Sunday, June 7th, 2026 | ||
|
aculeata |
2:36p | "Я вам завидую," -- вполне галантный комплимент. То есть, он должен означать что-то приятное. В то же время немало людей старосоветского образца в быту беспокоятся, как бы им не позавидовали, и это распространенная паранойя. Я сейчас уже точно не помню, но мне кажется, то ли они выбирают сумки так, чтоб соседи не смогли угадать, если несешь в них банки черной икры (толстые и не принимающие форму банок), то ли вот что-то такое, и еще у них много тайн, никому не интересных -- но все равно, если бы соседи узнали, им бы пришлось завидовать. Раньше, если ребенок проговаривался и выдавал такую тайну, его наказывали. Это может быть наследием эпохи доносов -- тогда сейчас был бы новый всплеск этого вот явления. Отдельно, бывают очень тактичные люди, которые чувствуют себя неловко, если кто-то увидит, что его в чем-то обделили, а у них именно это есть, и всегда стараются предотвратить или смягчить эффект, даже если не уверены, что он будет иметь место. Эволюционная подоплека за этим вполне понятна: если хочешь сохранить социальный статус, не тычь им в глаза, поддерживай пропускную способность канала обратной связи. А если не хочешь, тебя, собственно, никто не спрашивает: поколения твоих предков, просочившихся сквозь сито естественного отбора, выставили настройки всех твоих промптов в местах, до которых наощупь не доберешься. Эти люди и их настройки понятны. Но кроме того, бывают люди, которые уверены, что все им завидуют, и приветствуют это. Им нужна такая уверенность, чтобы чувствовать себя счастливыми. Если спросить прямо (я спрашивала), они не отрицают, а уверены, что это так у всех, но только им повезло (потому что это именно им все остальные завидуют). Их не так уж мало, и я никак не пойму, почему такая настройка вообще существует в природе. Почему это способствует выживанию? Причем, такие люди вроде бы вполне преуспевают (не то, чтоб я много в этом понимала -- но ОК, даже если и не преуспевают, то существуют). А если это способствует выживанию, то почему тогда существуют те, кто так смертельно боится, что им будут завидовать -- ведь это форматирует поведение, нагружает мозг сложными ритуалами? Странно, что эволюционные психологи не сидят сейчас по уши в искусственном интеллекте, выставляя взаимоисключающие промпты и экспериментируя по-всякому с такого рода фрустрацией. |
|
tiphareth |
7:11a | сионисты убили 20 миллионов христиан! Про английскую Партию Зеленых, которая перепрофилировала себя в партию борьбы с жидами, за счет этого утроилась в размере, и теперь на полном серьезе рассчитывает попасть вторым номером в парламент, сразу после Reform UK. https://www.spiked-online.com/2026/05/0 Вот, например, кандидат зеленой партии из Борнемута, https://spectator.com/article/meet-the-g Феда Шахин, которая (вместе с сотней человек актива Зеленых) круглосуточно пикетирует жилище местного члена парламента, скандируя "Tobias Ellwood, you can't hide, you signed up for genocide"; также зеленые преследуют Элвуда на улицах, с криками "военный преступник". Шахин считает, что остров Джеффри Эпштейна это тайная штаб-квартира сионистов, которые не только пьют кровь палестинских детей, но еще и рвутся к власти над миром. Также она уверена, что в СССР сионисты убили 20 миллионов христиан, а комитет, который принял это решение, состоял из 500 человек, 480 из которых были сионисты. Другой кандидат партии, Сайка Али, уверена, что взрыв башен-близнецов 9/11 это жиды, и британское правительство это тоже жиды, а особенно Кир Стармер. https://spectator.com/article/the-hatefu Что характерно, ее тоже выбрали, потому что в этом районе уже давно выбирают только зеленых. Там таких кандидатов неиллюзорно десятки, и десятки же, похоже, победили на локальных выборах. Походу, основной союзник "партии зеленых" называется Muslim Vote, https://en.wikipedia.org/wiki/The_Musli это группа, основанная в декабре 2023, для пропаганды величия палестинского народа, одержавшего великую победу в октябре 2023-го под мудрым руководством хамаса. В принципе, забавно, что партия, изначально созданная для деток из очень влиятельных семей, типа Греты Тунберг, плавно превращается в муслимскую партию для борьбы с жидом (и тут не без Греты Тунберг, что характерно). Привет Current Mood: sickCurrent Music: Alik Todolo - ORDRE |
|
gregory_777 |
1:23a | Пробитие Днищ (поэма-эрзац) Мы пробиваем первое днище, Мы пробиваем второе днище, Мы пробиваем третье днище, Мы пробиваем четвертое днище, Мы пробиваем пятое днище, Мы пробиваем шестое днище, Мы пробиваем седьмое днище, Мы пробиваем восьмое днище, Мы пробиваем девятое днище, Мы пробиваем десятое днище, Мы пробиваем одиннадцатое днище, Мы пробиваем двенадцатое днище, Мы пробиваем тринадцатое днище, Мы пробиваем четырнадцатое днище, Мы пробиваем пятнадцатое днище, Мы пробиваем шестнадцатое днище, Мы пробиваем семнадцатое днище, Мы пробиваем восемнадцатое днище, Мы пробиваем девятнадцатое днище, Мы пробиваем двадцатое днище, Мы пробиваем двадцать первое днище, Мы пробиваем двадцать второе днище, Мы пробиваем двадцать третье днище, Мы пробиваем двадцать четвертое днище, Мы пробиваем двадцать пятое днище, Мы пробиваем двадцать шестое днище, Мы пробиваем двадцать седьмое днище, Мы пробиваем двадцать восьмое днище, Мы пробиваем двадцать девятое днище, Мы пробиваем тридцатое днище, Мы пробиваем тридцать первое днище, Мы пробиваем тридцать второе днище, Мы пробиваем тридцать третье днище, Мы пробиваем тридцать четвертое днище, Мы пробиваем тридцать пятое днище, Мы пробиваем тридцать шестое днище, Мы пробиваем тридцать седьмое днище, Мы пробиваем тридцать восьмое днище, Мы пробиваем тридцать девятое днище, Мы пробиваем сороковое днище, Мы пробиваем сорок первое днище, Мы пробиваем сорок второе днище, Мы пробиваем сорок третье днище, Мы пробиваем сорок четвертое днище, Мы пробиваем сорок пятое днище, Мы пробиваем сорок шестое днище, Мы пробиваем сорок седьмое днище, Мы пробиваем сорок восьмое днище, Мы пробиваем сорок девятое днище, Мы пробиваем пятидесятое днище, Мы пробиваем пятьдесят первое днище, Мы пробиваем пятьдесят второе днище, Мы пробиваем пятьдесят третье днище, Мы пробиваем пятьдесят четвертое днище, Мы пробиваем пятьдесят пятое днище, Мы пробиваем пятьдесят шестое днище, Мы пробиваем пятьдесят седьмое днище, Мы пробиваем пятьдесят восьмое днище, Мы пробиваем пятьдесят девятое днище, Мы пробиваем шестидесятое днище, Мы пробиваем шестьдесят первое днище, Мы пробиваем шестьдесят второе днище, Мы пробиваем шестьдесят третье днище, Мы пробиваем шестьдесят четвертое днище, Мы пробиваем шестьдесят пятое днище, Мы пробиваем шестьдесят шестое днище, Мы пробиваем шестьдесят седьмое днище, Мы пробиваем шестьдесят восьмое днище, Мы пробиваем шестьдесят девятое днище, Мы пробиваем семидесятое днище, Мы пробиваем семьдесят первое днище, Мы пробиваем семьдесят второе днище, Мы пробиваем семьдесят третье днище, Мы пробиваем семьдесят четвертое днище, Мы пробиваем семьдесят пятое днище, Мы пробиваем семьдесят шестое днище, Мы пробиваем семьдесят седьмое днище, Мы пробиваем семьдесят восьмое днище, Мы пробиваем семьдесят девятое днище, Мы пробиваем восьмидесятое днище, Мы пробиваем восемьдесят первое днище, Мы пробиваем восемьдесят второе днище, Мы пробиваем восемьдесят третье днище, Мы пробиваем восемьдесят четвертое днище, Мы пробиваем восемьдесят пятое днище, Мы пробиваем восемьдесят шестое днище, Мы пробиваем восемьдесят седьмое днище, Мы пробиваем восемьдесят восьмое днище, Мы пробиваем восемьдесят девятое днище, Мы пробиваем девяностое днище, Мы пробиваем девяносто первое днище, Мы пробиваем девяносто второе днище, Мы пробиваем девяносто третье днище, Мы пробиваем девяносто четвертое днище, Мы пробиваем девяносто пятое днище, Мы пробиваем девяносто шестое днище, Мы пробиваем девяносто седьмое днище, Мы пробиваем девяносто восьмое днище, Мы пробиваем девяносто девятое днище. |
| Friday, June 5th, 2026 | ||
|
symbolith |
11:17a | Леса в Коннектикуте в основном лиственные, преобладают дуб и хикори (североамериканское дерево рода ореховых), а здесь в долине реки Коннектикут встречается много буков. Хвойные деревья тоже растут в смешанных лесах одиночные и группами, но вот чисто сосновый бор встречается реже. Здесь есть один неподалёку, но находится на частной земле куда нет открытого доступа. Для поиска болетусовых и в особенности маслят нужны хвойные, нужны сосны или хемлоки. Эти грибы любят образовывать микоризу с хвойными породами. По свидетельствам наших русскоязычных знакомых имелись успехи в поисках белых грибов в районе Баркхамстеда, там находится заповедник Peoples State Forest. Сбор грибов в личных целях (а не для коммерческой заготовки) разрешён законодательством штата Коннектикут на территории государственных заповедников. Current Mood:  calm |
|
balalajkin |
9:43p | I am kind of deep into the Steely Dan rabbit hole. Music, lyrics, personalities --- Totally consumed, as odd as it is at this time. Crying, laughing, getting uplifted and humbled. Testing the limits of my best headphones and how far my musical education can take me to understand these melodies. Lyrics are not so hard to get. Witty AF. https://youtu.be/EPIaw-MgNzM?si=rq4gaEz |
|
aculeata |
8:34a | Из воспоминанин барона Врангеля (must read, как уже мильон раз докладывала в разные годы, и блестяще написано) Я помню, как однажды в большой зале сестры поочередно читали вслух «Хижину дяди Тома» - книгу, которой все тогда увлекались. Слушателями были тетя Ехида и гувернантка; Зайка и я тоже слушали, но прячась в углу. Большие возмущались рабовладельцами, которые продают и покупают людей, как скотину, плакали нал участью бедного Тома, удивлялись, как люди с нежным сердцем могут жить в этой бессердечной Америке. - У нас тоже продают и покупают людей, - фистулой сказала Зайка. - Что за глупости ты болтаешь? Откуда ты это взяла? - сердито спросила сестра. - Продают, - упорно повторила Зайка. - И бьют, - поддержал я Зайку. - Перестань болтать вздор. Где ты видел, чтобы кого-нибудь били? Разве тебя когда-нибудь били? - Нашего конюха Ивана высекли, а вчера отец… - Как ты смеешь так говорить о своем отце, сморчок! - сказала тетя. Видя, что я вызвал гнев тетушки, Зайка храбро бросилась мне на помощь: - А разве папа не купил Калину? - Это совсем другое дело. Папа его купил потому, что офицер был беден и ему были нужны деньги. - Это неважно. Важно, что человека продали и купили, как и в Америке. - Это ничего общего с Америкой не имеет, - сказала тетя. - Имеет, имеет, - сказал я. - Негров привезли издалека, их насильно оторвали от их любимой родины, а наши мужички русские, как и мы, - сказала старшая сестра. - Моя дорогая, ты совершенно напрасно пытаешься объяснить этим бесстыдным детям то, что ясно, как божий день, - сказала тетя. - Не отлынивайте, - сказал я. - А почему конюха высекли? - Он заслужил. Но его наказали не из жестокости, как бедного Тома. - А почему отец… - Что?! Да как ты смеешь осуждать отца! - крикнула Ехида и встала. - И тебя за это нужно высечь. Я сейчас пойду к отцу… - Оставьте, тетя, - сказала Вера, - а вы - марш в детскую в угол. Так мы и не узнали конца истории бедного Тома, которого нам так было жалко. Зато мы были наказаны за правду. |