Настроение: | hopeful |
Музыка: | казаки-некрасовцы совхоза «Левокумский» — Окиян-море |
Entry tags: | духовность |
Мария была простой русской девушкой
Славный
der_kluge_star сызнова пишет про жидов, а чем я хуже? Так что накатаю-ка я новый постик.
Не так давно в контактике появился скрин (такие появлялись регулярно, но вот этот как-то очень хорошо распространился уж):

Это, конечно, считается теперь предметом стёба и примером невежества, которое появилось в результате тотальной экспансии РПЦ в незапылённые умы моих сограждан; но корни этого, конечно, гораздо глубже, чем оно представляется.
На днях я стал приобщаться к русской культуре (не слащаво-помпезной официозной школьной, а к страшной, как «Пламень» Пимена Карпова) и в рамках этого стал читать «Русскую народную веру по духовным стихам» Георгия Федотова; где нашёл чудный пассаж:
Едва родивши Сына, Мать должна спасать Его от палачей Ирода (или от «иудеев» в стихе о Милосливой жене). Те же скитания, то же бегство, которые сопровождают первый, рождественский, цикл Богоматери, вводят и последний, страстной Ее цикл. Весть о распятии Сына застает Марию далеко. Она ходит по земле, ищет Христа:
По горам, по горам по Сионским, (4, 238)
По горам, по крутым горам, (4, 242, 247)
По чисту полю, (4, 244)
По святой Руси. (4, 243)
Всё же «мати Мария», ходящая по «святой Руси» и поющая «мово сына жиды взяли» — архетипичный образ для русского человека; столько лет прошло, а он всё не выветрился.
Ты вороном над бором старым,
Багряный колокол, гуди,
Пролейся трепетным ударом
И Русь глухую пробуди,
Чтобы, пред пастию Дракона
Она, крылата и горда,
Взошла над пашнею Сиона,
Как незакатная звезда!