Вы с ума сошли? :-)
Какие армяне православные?

а кто же они?
Ну хорошо, армяне нам не указ, но воту грузин тоже католикос имеется, и это (на сей раз уже полностью) православная -церковь, организованная как отдельная структура, по национальному признаку.

+++организованная как отдельная структура, по национальному признаку.

Ну что Вы! Скорее - по географическому...

Я конечно знаю, что Грузия-ешё более многонациональная страна чем Россия(:-), но вот интересно- много ли там русских в иерархии?И что-то не припомню в тбилиси ни одного храма построенного по русскоправославному образцу-с золотыми куполами, и кокошниками.Нет, может и есть, я не заметил, но интересно было бы понять-есть или нет?
вроде бы если вы говорите что только географическая разница-то например в Когалыме(Ханты-мансийск)и в Таллинне-тип церкви одинаков-русско-православное пятиглавие.
А в Грузии?
Ведь если Вы правы и разница только географическая-то от Москвы до_Тбилиси всяко ближе, чем до Когалыма?

+++например в Когалыме(Ханты-мансийск)и в Таллинне-тип церкви одинаков-русско-православное пятиглавие.

)))))))) Интересный довод... Архитектурный... Такого еще не слышал. Но ларчик открывается не просто, а очень просто. История Православия в Грузии имеет куда более длительную и насыщенную, чем в Эстонии или в Ханты-Мансийске. Посему национальные особенности архитектуры вполне понятны.

Вы не договорили, что история Православия-относительно АВТОНОМНОГО, а не полностью единого с МП.
Ну конечно, ещё_сотня -другая лет-и в Таллинне появятся православные пятиглавия с готическими башенками...
у Вас исходный тезис неверен-в корне.
грузинские храмы выражают дух грузинского народа, а потом уже идут канонические тонкости. Они кстати(грузинские храмы)-очень близки по типу к храмам "другой веры"-армянским, гораздо ближе чем к храмам начальницы -МП.
Это по-моему хорошее опровержение.

Исходным является национальный характер, а тонкости канонов-ВЫБИРАЮТСЯ(как православие-св.Владимиром), и по большому счету неведомы никому кроме специалистов-священников.

вот вам для затравки ешё одно архитектурное сравнение.
Для жителей дома совершенно не важно, в какой программе был сделан его проект-в Архикаде, или Автокаде, и в 14-м или в 2002.точно также думаю для верующих не особенно важно двумя или тремя перстами креститься, и т.д.

Кстати, зря Вы не судите по внешности-это многое дает.

ето практисски так. там лишь небольшие различия. но вобщем они тоже православные - orthodox.

Грузины? Или армяне?

армяне, кажется. тут просто неподалёку, в городе Warburg есть сирийско-православный (syrisch-orthodox) монстырь. знаю что там между другими и армяне обучаются.

О!Вот это я и хотел понять.
спасибо!

да не за что, тёзка. думаю что как архитектору тебе будет любопытно на него взглянуть. вот:

Гм... красиво конечно, но это ведь-типичный католический костел, и отдельно стоящая без архитектурного обрамления скульптура, чего в Православии не допускается...А где же луковки?

монастырь доминиканцi строили.

Ну конечно, православные, легкий оттенок монофизитства. Тут критерий простой – вы можете причашатся в Армянском храме (если уж другого нет).

не пристало атеисту причащаться ,)

Вы уж извините, но армяне не православные.
"Легкий оттенок монофизитства" - это очень смешно.

По православному исповеданию Христос имеет две природы - божественную и человеческую. По монофизитскому - Христос не имеет человеческой природы, а только божественную. Можно верить в одно, можно в другое, но никак нельзя верить в одно с легким оттенком другого.

Это все равно, что сказать: "Логическая переменная имеет значение единица, с легким оттенком нуля".

Это все равно, что сказать: "Логическая переменная имеет значение единица, с легким оттенком нуля".

О чём Вы говорите? Это же не математика! Армянский собор однозначно ОСУДИЛ монофиситское учение Евтихия, но не принял определение Халкидонского собора о "двух природах во Христе" из скорее стилистических и административных соображений (соперничество армянской и греческой иерархий и т д). То есть действительно можно говорить только о "монофиситском оттенке".

По-моему, есть только два варианта: или ПРИНЯТЬ или НЕ ПРИНЯТЬ определение вселенского собора. Точно так же, как в булевой алгебре.

А если принимаются два взаимопротиворечащих решения, тогда смотрят - которое из них имеет больший вес. Не принять определение ВСЕЛЕНСКОГО собора - это решение более существенное, чем принять своё отдельное определение ПОМЕСТНОГО собора.

Какие при этом были стилистические соображения - роли не играет.

вы охуели, дяденька. Армяне - монофизиты. Но для вас мононациональность - гораздо более важный критерий православия, чем соответствие Символу Веры.

Хотя вы, наверное, не знаете, что такое монофизиты. Отчего-то ревнители чистоты крови и полноты почвы не читают книг.

это вы охуели, мне такое предъявлять. откуда вы знаете какой критерий для меня более важный. ревнители какие-то мерещатся. Просто зачем тогда называть Русскую Православную Церковь русской? (прошу не путать тут понятия "русский" и "россиянин"). Или вот ещё, к примеру: вы видели когда-нибудь Реббе неизраильтянина? (не хочу говорить "еврей", будет неправильно, да и чтобы люди, которым, видимо, чтение книг ничего не приносит, не записали в антисемиты).