[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 1460 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Wednesday, January 28th, 2004 | |
| 7:12 pm | текущее Одними из самых неудобных в общении людей оказываются те, кто постоянно думает о том, как бы не обидеть окружающих, как бы не сказать лишнего, как бы не проявить себя слишком открыто. Такой человек заранее решил, что его действия или слова могут причинить неудобство, и этого оказывается достаточно, чтобы такое неудобство действительно возникло. Обычно таких людей можно отличить по шее. Они ее вжимают в плечи, так что голова у них как бы растет прямо из туловища, и если б было можно, то они и голову бы, кажется, спрятали внутрь. Они любят разводить руками, мычать невразумительно, словом, делают все, чтобы выказать себя возможно проще и глупее, считая, что уж с дурака-то спросу никакого точно не будет и обиды никакой, сами же, при этом, тайно радуются: отдулся, задурил их всех! |
| Tuesday, January 27th, 2004 | |
| 6:39 pm | о блокаде Ленинграда Ко вчерашнему и отчасти к разговору о современных немцах (там в комментах продолжилось сегодня). То, что немцам следует предъявить счет - несомненно. СССР мог себе позволить не требовать контрибуций в полном объеме, а РФ нет. "Извольте заплатить за ужин." А если нет - сразу по морде в информационном мордобое: немецкий народ-преступник, баловались геноцидом, а теперь отнекиваться, что мол уже настал мультикультурализм и сыновья за детей не в ответе. Не в ответе, кто же спорит, но банковский расчет это святое и вечное (для них). Янтарную комнату могут себе оставить: залито все пивом, испортили, русские не хотят даже глядеть теперь. Комнату сделаем новую, а вот деньги! Пожалуйте платить, вот квитанция. Это они очень хорошо понимают, они и уважать только тогда начинают, когда настойчиво произносится слово zahlen. (Трепетные струны немецкого сердца.) Это во-первых. Потом: выиграли войну с танками, проиграли через полвека информационную. Стоило ли? 20 миллионов, все-таки. Стоило. Так же было и всегда с Европой: отстаем с техникой. Сейчас то же: информационная блокада, обстрел тяжелыми орудиями пиара. Вначале огромные потери. Но ведь долго запрягаем, да быстро едем. |
| Monday, January 26th, 2004 | |
| 6:59 pm | текущее 60 лет снятия блокады Ленинграда, как следует из моей ленты. Поскольку мои родственники по материнской линии приложили руку к этому дел, отмечаю и у себя. |
| Sunday, January 25th, 2004 | |
| 12:19 am | о современных немцах О, это конечное же прекраснейшие люди, ну, скажем, многие. Вот, например, у меня был один приятель немец, домашний, вежливый человек, единственным, на мой взгляд, недостатком которого была почти баснослованя жадность к деньгам. Я часто встречался и болтал с ним (дело было в Америке), надо сказать, с большим интересом для себя, при этом всякий раз, когда нужно было расплачиваться в ресторане, например, или в магазине, оказывалось, что он "забыл бумажник" или у него банк "отключил кредитную карточку". Я платил и смеялся, иногда открыто, что его, впрочем, нисколько не смущало. Но речь собственно об одном эпизоде, после которого эти, как я представлял себе вполне приятельские отношения, сошли на нет. Он рассказывал мне о визите Путина в Германию и, между прочим, рассказал, что Путин произнес речь на немецком. Я отметил, что главе государства не стоило бы этого делать, а следовало как всегда в таких случаях говорить по-русски и пользоваться синхронным переводом. На это приятель заметил, что Путин до этого работал в Германии и неплохо, все еще, говорит по-немецки. Я настоял на том, что это роняет государственное достоинство и что в России, скажем, немецкий канцлер не стал бы никогда говорить по-русски, даже если бы и знал его. Он отказался понимать, что такое государственное достоинство в данном случае, и я объяснил ему, что представитель народа, которые еще на недавней памяти въезжал в Берлин на танках, как бы ни были плохи дела сегодня, не должен уничать себя и страны лопотанием на иностранном языке. Кажется, тогда он даже заплатил за себя сам. После этого дружбу как рукой сняло. Из этого можно сделать вывод - в глубине то же отношение к нам: азиатчина, дикие, а они, немцы, стало быть, культурные, на их языке можно и нужно говорить. |
| Saturday, January 24th, 2004 | |
| 11:33 pm | Генрих Штаден 2 Тут начались многочисленные душегубства и убийства в земщине. И описать того невозможно! Кто не хотел убивать, те ночью приходили туда, где можно было предполагать деньги, хватали людей и мучили их долго и жестоко, пока не получали всей их наличности и всего, что приходилось им по вкусу. пишет Штаден, сам, надо заметить, служивший в опричниках. Вот тут и возникает вопрос о том, кто же собственно говоря были опричники. Известны Малюта Скуратов, Алексей Басманов, Вяземский. Но как среди них оказался немец, который,- внимание- плохо или вовсе не говорил по русски?! (Вот он передает русскую фразу "У меня есть дела господарские": Umnie sost della hapodorky. Не умеет даже правильно делить на слова.) Как же он служил?! Как понимал приказы? Не отряжали же с ним каждый раз толмача. Так вот что это на самом деле означает: зверства совершались нерусскими! Оттого-то Штаден так и сведущь во всех кровавых подробностях, что дела делались его руками и, очевидно, руками прочих нерусских, говоривших между собой на немецком. Как это напоминает латышских стрелков, так называемых, которые на самом деле были в большинстве своем вовсе не латыши, а плененные во время войны немцы, которых большевики отрядили для уничтожения русского населения. |
| 11:10 pm | Генрих Штаден Генрих Штаден, о котором шла у меня речь вчера, не русофоб, он настоящий русоненавистник, по всей видимости засланый к Ивану Грозному Рудольфом II. Вот как он обращается к своему хозяину: Покорнейшая моя просьба: оставить это мое послание при вашем римско-кесарском величестве, а мой проект хорошо обдумать и выполнить его, не упустив благоприятных обстоятельств. Речь идет о проекте захвата Московской Руси. Вот что пишет наемник о своем бывшем хозяине, Иване Грозном: Из этого моего письма ваше римско-кесарское величество соблаговолите усмотреть, каким образом я держался на службе великого князя, исконного врага всего христианства и неописуемого тирана. Примечательно, что продажный немчишка не считает Ивана Грозного христианином. В другом месте он пишет о России: всемогущий бог покарал страну чумой и голодом и как много еще других в ней бывало бед В общем, диагноз налицо: тупой и злобный варвар. Но любопытно, что даже у этого дегенерата находятся сведения, которые полностью разбивают во-первых миф о якобы царившем в России рабстве и кое-что интересное сообщают, во-вторых, об опричниках, которые, как выясняется с его слов, творили жестокости вовсе не по воле царя, а по своей собственной. Все крестьяне страны имеют в Юрьев день осенний (auf S. Georgen Tagk im Winter) свободный выход (einen freien Ausgang). Они принадлежат тому, кому захотят (zue weme sie wollen). Так среди вранья и наветов прорывается кое-что и правдивое, отчего слова сегодняшних последователей Штадена о рабстве крестьянства и кровожадности Ивана Грозного можно откинуть как не соответсвующие историческим фактам. |
| Friday, January 23rd, 2004 | |
| 11:46 pm | текущее - книги Вот пишет Конст. Леонтьев. Из Калуги по окончании всех дел по имению мы с Георгием в Ечкинском тарантасе доехали до Ивановской станции, оттуда по железной дороге до Москвы. Сначала я занял порядочный номер в Лоскутной гостинице Мамонтова. Как сразу хорошо: тарантас, порядочный номер. Все-таки время было красивое себе, ничего такое, отпечаталось и в языке соотвественно. И далее: Первое мое посещение было опять Иверской Божьей Матери. Я просил (конечно!) о продлении моей земной жизни и о том, чтобы в делах литературных мне суждено было наконец узреть правду себе на земле живых. Я надеялся и не унывал, но до сих пор, как оказалось, напрасно. Вот что их занимало, и вот о чем можно было писать. Сейчас напиши это кто-нибудь, подумают "блажененнький". Или: мозги другим е-т. А вот это вряд ли изменилось с тех пор, скорее усугубилось (как автор и предрекал). Мне опять пришлось видеть искреннее сочувствие и слышать самые лестные похвалы от одних людей и самую странную несправедливость, самое убийственное равнодушие от других, именно от тех, кто мог что-нибудь сделать. http://knleontiev.narod.ru/texts/autobi |
| 11:38 pm | текущее - книги При Иване Грозном был такой некий Генрих Штатен, немец по происхождению, полюбивший русскую метлу и собачью голову и записаный царем в опричники. Он написал "Записки немца-опричника". Надо полагать, рюсофобия чистейшей воды, однако все же должно быть предметнее маркиза Де Кюстина, который, прости Господи, попросту набитый дурак. Однако книги этой в интернете я не нашел. (Может потому что не такая уж рюсофобия?) |
| 10:40 pm | текущее Нельзя ли тем, кто добавил меня за последние пару дней, кинуть мне коммент? Это нужно, чтобы ответить вам взаимностью. |
| 4:56 pm | текущее Время разбрасывать файлы, время собирать. Собираю. |
| Monday, January 19th, 2004 | |
| 5:36 pm | текущее Крещенские морозы. Кашль везде, а вода, если сразу не вынуть из машины, освещенная, за ночь может вполне замерзнуть. |
| Saturday, January 17th, 2004 | |
| 9:59 pm | непоротое Когда у меня было мало программ на компьютере - я не мог найти нужную, потому что ее просто не было. С тех пор как у меня стало много программ на компьютере, я тоже не могу найти нужную, потому что ее трудно отыскать среди прочих. Так же и с потреблением - когда не из чего выбирать, человек сидит без нужных вещей, и когда выбор слишков велик - человек тоже сидит без нужных вещей. В первом случае, при этом, он волей не волей занимает себя нематериальным миром (например строит сложнейщую систему человеческих отношений или уходит в религию), во втором случае у человека много вещей, и его время уходит на них, но большинство из них ему не нужны и ничего ему не приносят. Вот, в двух словах, одно из основных различий между русской и западной культурой. |
| 9:43 pm | читая ленту Вот большая редкость, раритет: антифеменизм от женщины, причем очень умной женщины. я считаю, что женщины не должны голосовать (включая меня, естественно) |
| Friday, January 16th, 2004 | |
| 7:07 pm | читая ленту Ув. ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) reincarnat@lj публично исповедуется:Я виноват, в том, что обладая организаторским талантом, не сумел сообразить,что в 1991 надо было собирать Вот это я понимаю - настоящее православие, стихийное при этом, что и делает его ценнее. Не сюси какие-нибудь у очередного отсоса от псевдоправославия, а настоящая исповедь, реальные грешки (кроме того, что жив, это от лукавого. вернее - от лукавых). Грех не всегда действие, иногда и бездействие, не всегда гнев, иногда и его отсутствие. |
| Thursday, January 15th, 2004 | |
| 5:47 pm | латынь - об оригинальности На раб. столе лежит СиДи Астора Пиаццоллы, который мне вернули на днях. Обратил внимание на название произведений: Allegro tranquilo, Moderato mistico (sic), Allegretto molto. Это все названия разных танго для бандонеона и оркестра. Насколько я понимаю, это необычные названия для музыки, т.с. авторское новшество, по крайней мере первое. А уже сама музыка - нагромождение стилей, пестрее некуда. Отчего в наше время так любят людей, изобретающих велосипед? В другие времена подобных симпатий не было. С пару месяцев назад мелькала у меня в ленте книга какого-то псевдоученого, написанная на непонятном языке непонятно о чем (человеко-крокодилы). Как нечто оригинальное она вызвала интерес (ну вот что-то такое новенькое, непонятное, вкусим). Это говорит больше не о самом "авторе", будь то Пиаццолло или этот с книжкой, а о массе людей, которым хлеба достало. Circences et circences. |
| Wednesday, January 14th, 2004 | |
| 6:00 pm | на старый Новый Год - латынь Не очень мне нравится фильм "Ирония судьбы", а чем заменить его, не знаю. В смысле - чтобы такая вот традиция была: на Новый Год сесть и смотреть. Нет никакого такого фильма нового, чтобы подошел. То ли дело в том, что еще не устоялась жизнь, то ли и вовсе все это поколение выхолощено до полной твореческой кастрации и никакой, пусть и плохонькой и массовой, традиции создать не в состоянии. Ну да, так наверное и есть: пустые люди, суета, ничего. Ех nihilo nihil. |
| Tuesday, January 13th, 2004 | |
| 7:17 pm | |
| Monday, January 12th, 2004 | |
| 7:43 pm | текущее: молчание золото Ничего сюда не писал с пятницы. Пять человек добавили во френды. А до этого писал про православие, так по пять в день выкидывали. Вот и выходит как в заголовке. |
| Friday, January 9th, 2004 | |
| 9:22 pm | читая ленту Вот пишет юзер, который, кажется и не православный (возможно ошибаюсь): Человек рубил иконы. За это не только судить, за это убить надо. Если оправдать такое, то тогда можно оправдать уже все: и бандитские захваты жилплощади, и невыплату заработной платы, и "маски-шоу", и веерные отключения тепла и света. А что? Расстреляли парламент - перформанс покруче, чем у Бренера! Убили за долги - рецензия, куда там Курицыну - "отзыв читателей". Район без тепла и света оставили зимой, народец на улицу выбежал, костры жжёт из табуреток, приплясывает от холода - хэппенинг, флэш-моб. Я часто это вижу: люди, формально церкви не принадлежащие, оказываются куда как православнее многих из клира по представлениям и образу мысли. Ведь вот: если иконы рубят, значит все позволено. Это надо сравнить с тем, что писали клирики здесь в ЖЖ по этому поводу. Если кто помнит - всепрощение и моральный релятивизм. |
| Thursday, January 8th, 2004 | |
| 10:00 pm | о совр. русской литературе Вчера написал о Лимонове и о ставших привычными заявлениях о том, что "я самый...". А вот в ленте: Русские, в принципе, народ "литературный". "Писатель" - это серьёзно. сообщает krylov@lj К этому стоит добавить, что "литературный" народ означает еще и то, что слову так или иначе верят. Во всяком случае обращают внимание, в отличие от западных народов, которым заведомо смешны какие-то там "выдумки". Кроме того, писатели в России занимаются выражением "общих тенденций", и в этом смысле также русская культура литературоцентрична. Что же выражают русские писатели сегодня в своей массе? Сложим два и два: "я - самый" это и есть голос толпы. Этого в массе своей хотят и к этому стремятся, а Лимонов и другие только лишь предают этому шокирующую форму, можно сказать, эстетствуют на этой почве. Если бы Лимонов лучше читал собственно русскую литературу и продолжал ее традиции, он мог бы написать: если нет КПСС, можно отдаваться нью-йоркским неграм, но и это было бы всего лишь эпотажем, а вся мыслишка, которую на разные лады расписывают во многих томах Лимонов и другие, очень, на самом деле, проста: "мне все позволено, потому что я самый...". |