| Пенроуза не предлагать |
[Nov. 20th, 2011|08:39 pm] |
Выношу из комментов (все о том же):
В любом случае, пока есть "научный метод" и "наука" -- свободе воли не бывать. Либо -- абсолютная детерменированность (над которой возможна частичная случайность, в силу незнания части параметров), либо -- абсолютная случайность (над которой возможна частичная детерминированность, в силу усреднения).
"Свобода воли" может быть только чем-то трансцендентным, принципиально невыводимым из законов бытия.
Свобода даже более осмысленна (как субъективный факт) в детерминизме, поскольку всегда можно представить себе Первопричину, которая некогда толкнула мироздание пальцем таким образом, что спровоцировала все последующие (в таком случае иллюзорные) моменты переживания свободы. А вот откуда берется свобода в индетерминизме, вообще непонятно :)
Нет, ну вот действительно. Можно ли придумать столь же изящную метафизическую картинку возникновения субъективной свободы при недетерминизме квантового уровня? Или хотя бы эпикурейском атомизме, где "атомы могут отклоняться, поэтому свобода"?
Пенроуза не предлагать. |
|
|
Свобода и суд (посвящается ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) forestpoetry@lj) |
[Nov. 3rd, 2011|04:06 pm] |
Недавнее обсуждение у ktoms@lj заставляет дальше уточнять концепцию свободы воли и прилагать ее к общественным отношениям. Поскольку написать даже бегом предстоит много, контекст обсуждения излагать не буду и интересующихся с извинениями отсылаю к вышеозначенной записи, комментам и линкам к ней.
Начну с роли метафизики в подобных разговорах. Рискну сказать, что виттгенштейновский тезис о бессмысленности метафизики часто понимается односторонне и принимается как "негативный ответ" на метафизические вопросы. В этом случае, например, метафизическая проблема свободы воли будет заменяться тезисом об отсутствии свободы воли, в то время как задача состоит в отвязке от этого понятия без приписывания утверждениям о свободе воли истинности или ложности - ибо ведь утверждение "свободы воли не существует" также метафизическое.
( Read more... )
Итак, сознание существует в метафорическом пространстве существенностей, природа которого может трактоваться тысячью различных способов, однако само пространство от этого не изменяется. Это называется "моральной" или "социальной реальностью". Лично я верю в свободу воли, однако все вышенаписанное и было довольно сумбурной попыткой показать, что язык, описывающий реальность через существенности, не изменяется в зависимости по крайней мере от этого моего предпочтения. Сейчас я не буду дальше расписывать соотношение этого языка с логикой и моральной философией, не буду расписывать онтологию существенностей и их познавательный статус - это предмет для тысяч и тысяч по-другому и намного лучше расставленных букв. В качестве итога приведу "без всякого обоснования" набросок описания "общественной (в т.ч. уголовной) ответственности" на этом языке. Оно написано только что в режиме реального времени, выглядит странно и, весьма вероятно, будет потом выкинуто, но мне кажется, что элементы этой системы на уровне умолчаний наверняка присутствуют и в философии права, и в реально существующих судебных системах. ( Read more... ) |
|
|
| метареалистические фильмы, вол.1 |
[Mar. 5th, 2011|02:47 pm] |
Переделал сюжет Альтеры из ветвящегося в линейный, отчего он значительно поглупел.
Правда, у моего застопорившегося спектрумовского квеста сценарий похожий (или станет таковым после некоторых правок), так что, может, и стоит пустить все на утилизацию.
Сделал несколько прикидок для большого текста о мутантах-вегетарианцах. Если светит мне в этом году творческий отпуск, наверное, ими и займусь.
Написал серию импрессионистских ревьюшек на недавно посмотренные фильмы, в духе околомузыкальных опусов третьего-четвертого годов. Первая их порция следует.
That's all, folks.
( Read more... ) |
|
|