pwpw32 = спам

Нашел тут на ютубе канал реконструктора Dequitem, средневековые бои в доспехах, реалистичные и без хореографии. Ну там ещё есть сражения 30-летней войны итд, не ограничивается средними веками. Залипаю на нём подолгу.

Бой двух рыцарей очень down and dirty и никакого Вальтера Скотта. Повалил врага и мизерикордией его в щель между доспехами. И усё.

Весьма пользительно для развенчания романтизации той эпохи.

И возможно поможет мне в написании моего grimdark фентези, есть у меня идея, давно вынашиваю.

Традиция и ритуалы в повседневности имели смысл для человека античности с его привязанностью к циклам посев-сбор урожая и их зависимостью от погодных условий.

Появление удобрений и современного промышленного агрокомплекса обесценило, десакрализировало многие элементы традиции.

Единственный предмет повседневности современного городского жителя который не получилось десакрализировать, это смерть, хотя возможно в будущем попытаются сделать и это через разрушение традиционных практик погребения, вроде смыва гидролизированных останков в канализацию и когда научатся с помощью целевой терапии лечить 99% болезней и печатать новые органы на 3Д принтерах.

Когда же наступает разрушение городской среды, молитвы и приношения богам Электросетей и Водопровода оказываются малорезультативны. В подобных условиях культ смерти получает монополию на сакральное.

В Мексике среди бандосов по свидетельствам популярен культ Санта Муэрте.

Перед её образом играют мариаччи нопстоп, 24/7 и говорят, приносятся картелями человеческие жертвы, хотя возможно последнее всего лишь чёрная легенда.

Коинаж:

В условной сытости и вне непосредственной опасности разговоры о Боге ничем не отличаются от разговоров о материализме.

"Кислород" это просто слово, отвлеченное понятие. А когда наступает пневмоторакс это совсем другое.

Слово становится сакральным когда оно обязывает действовать, превращается в действие или {со}бытие.

Ритуал не далеко не всегда является действием и даже не является инициатором.

Разговоры на диване о сакральном, всего лишь пустословие. Ритуал тоже может быть пустословием если он лишен связи с действием.

Почему-то зрелище заката у меня, сколько себя помню всегда вызывает неясное томление, навевает мысли о "вечном возвращении", (в смысле идей Элиаде) и ожидание какого-то преображения, или перехода. А вот созерцание рассвета нет, переносится гораздо более нейтрально.

Не знаю, что в этих ощущениях является атавизмом, а что - попросту индуцированной тропами популярной культуры хренью, вроде цитаты из кастанедщины ("сумерки это граница между мирами".) Кастанедщину, к слову, я конечно же никоим образом не воспринимаю как серьезное этнографическое исследование (как и никто уже в наши дни), или как практическое руководство по получению сакрального опыта, но как памятник литературы 60-х годов и своеобразную философию той же эпохи. Не без изюминки, но не стоит делать из этого культа. Сейчас, когда популярность этого дела сильно отошла на десятый план, можно пить чай размышлять о ньюансах и искать и находить ту изюминку в навозной куче.

Подозреваю, что если копать глубже, то выяснится что кроме тропов и мемов поп-культуры у современного городского жителя и нет ничего "за душой". Не хочется разочарования, поэтому проще и удобнее сохранять агностицизм как лотерейный билет, скретч-слой на котором сотрёшь когда-нибудь потом.

Тут кто-то из анонов спрашивал по поводу заправки дизелем для отопления, морозы сейчас стоят, топливо расходуется.

Сегодня приезжала цистерна, 207 галлонов (емкость бака 275), $798 платёжку оставили в почтовом ящике.

Овёс нынче дорог.

Скоро придёт очёнь похожий ценник за лепестричество.

Жизнь в Коннектикуте недешево стоит. И цены растут на всё.