egor_bredow

Чем больше живу - тем больше удивляюсь. Сначала я удивлялся политическим зигзагам и загогулинам повседневности, но потом понял - если продолжу в том же духе и дальше, то разум неприменно покинет меня. Поэтому уже года два обсуждаю причуды нашей экстремальной погоды. Так проще и приятнее.
Но нет, видать совсем с силой воли у меня проблемы, раз опять понесло читать статьи на тему современного толкования анархизма. Казалось бы, зачем изобретать велосипед и заново переписывать основные постулаты простого учения? Свобода, безвластие, солидарность... Весомое препятствие к осуществлению - государство, монополии, корпорации всех сортов и масштабов.
Оказывается, я многое пропустил, пока удивлялся высоте сугробов этой зимой. Теперь у анархиста главным барьером на пути к долгой и счастливой жизни является индивидуализм! Да ещё какой - буржуазный. Он, видите ли, делает личность какой-то не революционной и вообще скоро будет нафиг сметён железобетонной поступью батальонов радующихся пацаков. То есть, счастливых коммунаров-анархистов.
На самом деле, российские леворадикалы уже даже не удивляют, а огорчают. Им не нравятся геи, их раздражает потребление (как будто сами они не едят и не одеваются в приличную одежду), им непременно нужна власть даже небольшого масштаба. И либертарный СССР, как выразился один из идеологов новых либертарных анархов, в нагрузку.
Одного не могу понять - чего плохого эти самые борцы видят в индивидуализме? Они что, стали частью гигантского колониального многоклеточного? Вы, товарищи революционеры, может и руководствуетесь благими намерениями (мне так хочется в это верить!), но забываете одну простую вешь. Протест, а тем более перемены - удел личностей, которые осознали, что их любимую индивидуальность давят, топчут, чморят.Только потревоженный индивидуализм запускал маховик любых изменений в обществе, порой слишком дорого расплачиваясь за это:
( Read more... )

"Мы далеки от мысли выработать вполне законченную программу на случай революции. Подобная пргорамма задерживала бы только работу; она послужила бы поводом к следующего рода софизмам: - "Раз мы не можем сейчас осуществить нашей программы, будем ждать и беречь нашу драгоценную кровь для более подходящего случая<...>
Мы должны ясно и точно определить цель,к которой стремимся. И не только подтвердить эту цель, но и подтвердить её словом и делом, сделать достоянием всего народа, чтоб в день восстания она вырвалась из всех уст. Совершить эту работу гораздо необходимее и труднее, чем это предполагают<...>
И если мы хотим, чтоб в день разгрома, народ единодушно выставил наше требование, мы должны непрерывно распространять свои цели и ясно выставить свой идеал будущего общества..."

Кропоткин даёт сто очков вперёд всем этим вангам - как он предвидел появление говнарей и оппортунистов ещё в 19 веке!

С тех пор, как идеи социализма стали проникать в рабочие массы, замечается следующее интересное явление. Враги социализма поняли, что лучший способ подавить это течение состоит в том, чтобы прослыть его сторонниками и спешат объявить себя социалистами"

Ну заменим слово "социалист" на "анархист", хотя анархо-коммунизм учение то социалистическое, и увидим мнооого интересного в чернознамённом стане. Всякие там ЛПР и некоторые другие вы не находите? Или я ощибаюсь?=))

Сознание необходимости подготовиться к экспроприации, ко дню наступления будущей революции составляла основную идею социалистов; вот чем они отличались от тех,которые признавали необходимость некоторого улучшения быта рабочих и готовы были согласиться, что коммунизм - идеал будущего общества, но не могли допустить мысли о его немедленном осуществлении.. Теперь всё изменилось... Есть те, которые поняли, что подавить социализм можно только войдя в ряды его приверженцев, извратив его принципы и направив на ложный путь его тактику.
П.А.Кропоткин, "Все социалисты!"

Надо вот авторам этого сайта данную цитату вслух прочитать, ага. Деятельность автономов мне очень напоминает операцию подавления анархизма, загона его в субкультурный мешок.

"Закон, так же как и частный капитал - этот плод обмана и насилия,развившийся под покровительством Власти,-не имеет право на уважение. Рождённый насилием и суеверием, установленный в интересах священника, победителя и богатого эксплуататора, закон должен быть уничтожен в тот день, когда народ захочет разорвать свои цепи..."
"Чтобы отменить самый ничтожный из несправедливых законов, завещанных нам прошлым, нужны десятки лет ожесточённой борьбы; да и то, эти законы исчезают только в эпохи революций..."
"Большая часть наших уголовных законов ... стремяться удержать рабочего в состоянии полного подчинения хозяину и способствуют эксплуатации <...> Что же касается человечества вообще, оно и без специальных законов всегда признавало и уважает право каждого на продукты его труда"

П.А.Кропоткин "Закон и власть".

Всякий раз, когда мы, анархисты, предлагаем альтернативную программу развития общества, основанного на самоуправлении коммун и прочих вольных объединений, часто озвучиваются примеры самоуправляющихся единиц на современном Западе, в Испании 30-х годов прошлого века и Гуляй-Поля. Но не стоит забывать о примерах из истории России, речь о которых пойдёт ниже.
Дрянной традицией государств, существовавших и существующих ныне на территории РФ является либо тотальное очернение своей истории, либо выдёргивание из опыта прошлого исключительно «светлых» для правящей верхушки моментов. Их, словно знамя, вывешивают на страницах учебников, ( Read more... )

16 декабря с шести до девяти вечера в некоем месте сбора политически неравнодушной молодёжи подмосковья отличились так называемые революционеры. Они собрались на посиделки местных активистов с целью зажечь активную молодежь города Сергиева Посада своими пламенными лозунгами. Вот, пришли на собрание оной молодежи и начали политические дебаты...
Заметка френда о политклубе в подмосковном городе. Мда. Хорошо что я там не живу

Записки махновца.

Путь в никуда?

Анархическое движение России иногда нуждается в самоанализе или ревизии — только так можно вскрыть его слабые и сильные стороны. Хотелось бы конечно разразиться средненькой публикацией на эту тему, да что то мозг усыхает по осени, особенно в преддверии различных крупных мероприятий или в водовороте повседневных агитационных или бытовых задач.
Поэтому много букв строчить не стоит, а стоит задаться вопросом — вспомните, товарищи анархисты, год назад вашими собратьями по делу были те же люди, с которыми сейчас вы обсуждаете Кропоткина, раздаёте листовки, шатаетесь по городу, или окружение изменилось? Если вы не тусовщик, то поймёте — хоть численность антигосударственных образований и не уменьшается, но лица борцов с властью очень часто меняются.
Самый стандартный повод уйти из движения, выставляемый вчерашними соратниками на публичное обсуждение (либо сказанный в приватной беседе) один — нет результата деятельности, нет поддержки со стороны населения. Примечательно, что многие сочувствующие идеи без государственного бытия повторяют то же самое в ответ на предложение поддержать слова делом.
И знаете, есть в этом большая доля правды.
На сегодняшний день анархистами России выпущено тысячи экземпляров газет, десятки тысяч листовок, размалеван не один забор, накормлены полки бомжей и т.п.
Но разве от этого нас стали больше поддерживать, больше уважать и замечать? В идеале уже можно вдохновить массы на чернознамённый порыв, ведь наши информационные каналы и пропагандистские возможности вообще, находятся прямо скажем в хорошем состоянии. Так например, несколько квазилибертарных сайтов в этом году смогли собрать довольно интересные и красочные митинги «сокольнической» кампании. Но это, товарищи анархисты, всё, на что мы способны, вам не кажется? Лишь отдельные камрады ухитряются создавать коммуны, худо-бедно тянут профсоюзную работу, маются сквотированием. За морем лозунгов и деклараций о намерениях эти начинания невооружённым глазом не распознаются.
Ещё момент — привлечённые общими фразами в духе «свобода, равенство, всё шикарно» и полусубкультурным состоянием движения, к анархизму приходят, а лучше сказать — примазывается (на год-два) максималистски настроенная молодёжь, которая буквально вчера носила футболки с логотипом модных панк-групп или поддерживала правых фанатов. Этим людям по большому счёту наплевать, с кем эпатировать окружающих, недавно они субкультурная молодёжь, сегодня с флагом в руках, а завтра — что-нибудь ещё такое стадное. Панк иди хардкор, всё же достаточно политизированные музыкальные стили, побуждают подобных «анархистов» примерять на себя роль бунтарей, как жажда заставляет глотнуть любой воды, но поверхностный подход означает полное отсутствие глубокого понимания окружающего — ведь к анархизму можно придти только за рамками каких-то ярлыков. Поверхностный подход — такие же поверхностные действия.
Вот откуда рождаются отмазки «не вижу результата», «нет смысла». И вот почему массы готовы поддержать МедведоПутина и их вертикаль — давайте ка признаем, что как раз эти персоны действуют (другой вопрос — как именно), но итог работы государства в конечном счёте можно пощупать, или получить им по роже (чаще всего). Куда ни плюнь, везде контролируемые государством учреждения, целые отрасли промышленности, даже коммерсант незримыми для простого народа узами повязан с бюрократическим аппаратом.
«То обстоятельство, что мы анархисты-коммунисты, как и синдикалисты — не определили в Русской Революции завтрашнего дня и не поспешили формулировать вовремя учреждений социального действия, не раз вынуждало многие наши группы и даже целые организации (если допустить, что они существовали) спотыкаться в своей политической и социально-стратегической ориентации на боевом фронте революции.» - писал когда-то Нестор Махно.
Итог таков — анархистам нечего предложить в качестве альтернативы. В вопросах социалки многие «антиавторитарии» почти без колебаний примыкают к взглядам КПРФ, не пытаясь предложить чего-то основанного на самоуправлении взамен. Круто например выступать за повышение зарплаты, но без наличия самоуправления на предприятии данное требование теряет свою актуальность за считанные месяцы. Круто бороться например против милицейского произвола — но где чёрт побери лозунги о всеобщем вооружении народа и Чёрной Гвардии (название не важно в принципе, важно содержание). Так то, сколько угодно можно примеров найти. Суть в том, что нужно забыть крикливо-эпатирующие лозунги, которых предостаточно например в АД, или неистребимый рабочизм сами-знаете-кого, а перейти к «меткой стрельбе» - по каждой конкретной проблеме — конкретное решение, не больше ни меньше.
Иначе и через 10 лет (если не оживёт архипелаг ГУЛАГ) мы не станем ближе к анархии. Как бы не дальше....

Национализация как эвтаназия

Наверное ещё и месяца не прошло со времени последнего рабочего митинга, одним из лозунгов которого стала «национализация» - знамя и чуть ли не божество бОльшей части т.н. «левой оппозиции». Это было выступление рабочих автоВАЗа, про который узнала почти вся страна.
Неудивительно, выросшие в советском тоталитарном мирке, россияне упорно продолжают верить в миф о государстве как о последнем заступнике, который, хоть и опоздает, но выручит утопающего в кризисных волнах рабочего человека.
Мифы — штука весьма шаткая, кстати говоря.
Наверняка, сегодня многие сторонники национализации, в Тольятти или в Пикалево, прочитали интересные новости от «спасителя» и «покровителя» — государства: вице-премьер РФ вполне так буднично заявил, что индексации зарплат бюджетников в следующем году производиться не будет, а местные власти лишаться субсидий на социальную поддержку семей с детьми. Про пособия по безработице государство так же помнит — повышаться и оно не будет.
Конечно, времена сейчас трудные, кризис, инфляция, но вспомните, сколько раз уже бюджетников откровенно «прокидывали», сколько раз из-за невыплаты зарплат бастовали государственные предприятия? Так было ВСЕГДА — даже в большевистской России года этак 18-го, разочарованные в коммунистической утопии рабочие выходили стенка на стенку против красноармейцев и чиновников. А «рельсовая война»?
Иными словами, пора бы уже разочароваться в великом-ужасном-всемогущем государстве, которое одним махом реанимирует четыре Тольятти и т.п. Что даст национализация загибающимся промышленным предприятиям? Разумеется, первое время (глупо это отрицать), экономившие на всём пролетарии, либо те, кому будут обещанны государственные дотации, получат немного денег, поработают на нового хозяина, но...
Один момент. Ведь часть спасительных финансов, выделенных особо «кризисным» объектам, снова вернётся в необъятные закрома Российской Федерации — налоги то никто не отменял, а уж если «спасённые» граждане немного поработают — то продукт их труда отправиться по тому же адресу. Это значительно снижает масштабы финансовой поддержки.
Другой и главный момент — а кто сказал, что государство, национализировавшее что-либо, будет это что-либо вечно субсидировать? Вот, к чему я говорил о сроках в начале: недавно только лозунги о национализации повторяли на площадях как «отче наш», и хлоп — государство намекает, что бюджетникам придётся усмирить свои буйные фантазии об устойчивом доходе. И никто не даст гарантии, что индексацию объявят через год, что субсидии вновь вернуться в регионы, что пособия всё же подрастут.
Процесс напоминает эвтаназию — больному, которого не могут вылечить, вкалывают вещество, которое погружает его сначала в сон, а потом в небытие. Я конечно же утрирую, но согласитесь, параллели видны. В ряде государств у измученного всегда есть выбор, ввести себе последнюю дозу веществ или пытаться до конца. Порой победителями выходят из борьбы с недугом те люди, которые отказываются от единственного и, на первый взгляд, очевидного решения.
В случае с национализацией тоже самое — может не стоит подписывать себе приговор о медленном увядании, а попробовать что-то сделать самим? Для анархистов выход очевиден — передача заводов в руки трудящихся позволит вмиг излечиться и от мифов, и от кризиса, надо всего лишь не ломиться на пролом в расставленные сети огосударствления сфер производства и обслуживания, а попробовать собраться с мыслями, напрячь мускулы и забрать то, что принадлежит нам по праву.
Не болейте!

Всегда ваш, Егор, АДА.