| Aug. 1st, 2011 @ 09:44 pm Покража |
|---|
Совсем недавно новостные агентства писали о том, как арабы крадут у евреев могилы. И вот — очередной образчик арабского подлога:
Причём
хорошо известно, что большинство исследователей ранней истории
христианства считают местом крещения Иисуса именно Западный берег
Иордана. Из всех канонических текстов Нового Завета место крещения
упоминается только в первой главе Евангелия от Иоанна: «Это происходило в
Вифаваре при Иордане, в месте, где крестил Иоанн» (Иоанн 1:28).
Можно
в этой связи вспомнить целый ворох подобных происшествий, как давних,
так и совсем свеженьких. Так, в сентябре 2010 г. могила праматери Рахели
постановлением ЮНЕСКО — того самого органа, что призван «создавать
условия для диалога между цивилизациями» — была объявлена «мечетью». В
то время как Израиль, восстановив контроль над Иерусалимом, Иудеей и
Самарией, делает всё, чтобы приверженцы любых конфессий могли совершенно
свободно справлять свои религиозные нужды, арабы, стоит им получить в
своё распоряжение чужую святыню, устраивают погром со смертоубийством:
«мавзолей над предполагаемым местом захоронения патриарха Иосифа,
находящийся в окрестностях палестинского города Наблус (арабское
название библейского города Шхем), был разрушен арабами в первые же дни
во время «интифады Аль-Акса» в 2001 году, а служивший при святыне раввин
убит. В дальнейшем это место также осквернялось. В апреле прошлого года
стены сооружения оказались исписаны свастиками. На лентах мировых
агентств периодически появляются сообщения, что надругательствам
подвергается еврейская часть Пещеры Патриархов в Хевроне, когда на время
Рамадана её передают в распоряжение палестинцев» (Независимая газета, 17.03.2010).
Совершенно
прав президент Института Ближнего Востока Евгений Сатановский,
утверждая, что «все эти места имеют святость для мусульман только по
одной причине — это еврейские святые места». И председатель Российского
общества исламоведов проф. Ибрагим может сколько угодно вдохновенно
врать, будто могилы библейских патриархов обладают большей святостью для
мусульман, чем для иудеев, — суета вокруг могил возникла после
Шестидневной войны, и никакой другой причины, кроме политической, у этой
возни нет и быть не может. До 1967 г. вообще никого не интересовало,
где находятся могилы и в каком они состоянии. Ибрагим изоврался до того,
что принялся утверждать: оказывается, до возникновения Государства
Израиль в 1947 г. (?!) мусульмане во время хаджа посещали не только
Мекку и Медину, но и Иерусалим, и гробницу пророков в Хевроне, — это,
дескать, был «необязательный, но традиционный элемент паломничества,
потому что путь в Аравию пролегает через эти земли». Здесь что ни слово,
то враньё: паломники не топают к святыням пешедралом, Израиль никак не
может (и никогда не мог) помешать им паломничать; ни в 1947-м, ни ещё 20
лет после того Израиль не контролировал районы залегания ископаемых
патриархов, и понять, отчего это паломники вдруг начали обходить эти
места стороной, невозможно. Не иначе, еврейский дух им в носы шибал!
Собственно,
удивляться тут совершенно нечему. Враньё, подлог и подтасовки — давно
известная и постоянная этой развесёлой компании.
Вот что пишет основатель Ассирийского агентства новостей Петер Бет-Базу:
Арабы
и, шире, мусульмане вообще вовлечены в явную кампанию разрушения и
экспроприации чужих культур, народов, достижений и идей. Везде, где
арабская (мусульманская) «цивилизация» сталкивается с иной, она пытается
разрушить последнюю (подобно статуям Бамиана в Афганистане или
Персеполю в Иране). Это и есть образец, который воспроизводится
постоянно, начиная с появления ислама 1400 лет назад, что достаточно
подтверждается историей и современностью.
Если не-арабская
культура не может быть разрушена, то она экспроприируется, а
историки-ревизионисты объявляют её… арабской! Например, арабские тексты
истории Ближнего Востока учат, что ассирийцы были арабами — факт,
который ни один учёный не станет утверждать, и с чем ни один живущий
ассириец не согласится.
По арабским обычаям, базарным воришкам отрубают руки. А что следует отрубить тем, кто крадёт чужую историю? |
|  |
