[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
| Sunday, May 18th, 2025 | ||
|
avrom |
9:35p | Издание Haaretz открыто встало на сторону хамас, правозащитники слили секретную информацию террористам. Ситуацию комментирует Авраам Шмулевич. Таймкоды: 00:31 - Издание Haarez нарушает УК Израиля 03:32 - В Израиле нет закона! 05:30 - Кто хочет уничтожения Израиля? 10:23 - Кто финансирует антиизраильскую деятельность 12:06 - Роль Фонда Векснера 15:42 - Как и почему ШАБАК поддерживает врагов Израиля 18:18 - Форма правления в Израиле 23:52 - К чему приведут внутренние распри в Израиле? #shmulevich #israel #израиль #шмулевич https://youtu.be/VktJwGaZIyU |
|
kyzma |
4:22p | 8. Котя ---  Лисичка мчалась по лесной тропинке, легкий ветерок игриво перебирал её рыжую шерстку. Бежала-бежала, а потом вдруг дорожка круто завернула за выступающий валун. За поворотом неожиданно предстало величественное дерево с широким и мощным стволом. "Опа! А вот и ясень", -- обрадовалась лисичка. ( Read more... ) в предыдущих сериях ---- 1, 2 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11263 3 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11275 4 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11286 5 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11299 6, 7 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11308 за кулисами ---- правил до упора первые 12 частей. потом ещё раз буду править. сам себя перемудрил со змейкой и её задачками для лисички. голова кружится, надо как-то сосредоточиться и, возможно, упростить. Например, лисичка что-нибудь спросит умное, а змейка.. хух, не я лучше сначала напишу, а то заспойлерю и не интересно будет читать потом. оказывается лисичка не смотрела звездные войны, вообще ничего не смотрела фантастического, даже книжки не читала. не интересна ей фантастика напрочь. картинки генерятся на удачу. вроде и промпты ввожу как положено, а на выходе либо приятно удивляет либо никак, но не так как себе представлял. так и не получилось сгенерить картинку, где лисичка угощает бутербродом котю и воробья. прийдется подключать воображение. Следующая часть будет про приключения в Призрачном городе. Ужа-а-астик будет. |
|
aculeata |
3:36a | Капризные дети вечности от вечности отворачиваются: Разочаровала -- занята с другими -- может, тебя и нет; Может, меня и нет; Одиссей задержался у прачечной, В министерстве культуры швейцар Агамемнон, привет, -- Рассуждает она, по асфальту идет, как по воздуху, Влюблена в мимолетность -- а что, если нет и ее -- По мосткам онтологий -- контору б сейчас паровозную. Да хотя бы трактир, сквозь промозглое жить забытье -- Что ни тронешь, на ощупь прошедшее, не настоящее; Но ночной мотылек на свиданье с луною летит, С электрической, жгучей, как литера счастья шипящая, Мимо вечности древней, смертельно влюбленной на вид. |
| Saturday, May 17th, 2025 | ||
|
lj_17ur |
8:09p | Про общежитие в историческом масштабе. Замечание. Когда-то где-то на вывесках писали, что работа даёт каждому своё. Сегодня в преподавательскую заходит студент с соседней кафедры и просит, чтобы я добыл для него у охраны ключ от лаборатории. Ему там надо измерения провести, ибо практика идёт, а руководителя нет. Отказал, а то пришлось бы либо стоять у него над душой час, – а у меня в лаборатории мои дипломники корпят, и они по определению важнее – либо рисковать спросом за возможные его косяки. В следующий разговор с руководителем парня я обязательно вверну слово «шаббат». Нет, он-то «-ов», как и я, но духовность обязывает. Воистину, кто хочет, тот может посмотреть производственный календарь на шестидневку в праздники. И в будни тоже. Не то, чтобы во мне проснулся трудовой энтузиазм, скорее тщеславие, но эффект один и тот же – хочется успеть побольше. Поэтому неделю я теперь считаю на часы, и смею Вас заверить, что в этакий фрунт подстроить «работу над постом» очень непросто. Дальнейшее, полагаю, можно назвать сухожилиями на костях абзацев из OneNote. Буде тщеславие почиет на лаврах, вернусь к прежнему режиму. Тема: колониализм не для нас, но что без него делать с бУССР и мигрантскими диаспорами? Колониализм – практика эксплуатации одного общества другим. Эксплуатации не человека человеком, но общества обществом. Эксплуатируемое общество здесь, как и в случае «человека человеком», выступает вещью. Однако общество – вещь сложная, составная, с разнообразными связями, количество и качество которых могут изменяться, со внутренними процессами, поддающимися не только преднамеренному, но и упорядоченному, предсказуемому ограничению, ослаблению, усилению извне. Проще говоря, для эксплуатации общество не просто орудие, оно машина. Эксплуатация машины – один из аспектов явления, именуемого технологией, а всякая технология (мысль, увиденная мною у Константина А. Крылова) есть использование одних законов природы против других. Можно продолжить – и это тоже не моя мысль – тем, что пресловутые «политические технологии» есть технологии древнейшие; изначальный вид того явления, которое спустя десятки тысяч лет дало нам смартфоны. Картина, в которой человек использует машину, может выглядеть по-разному, но обязательным условием здесь будет то, что… скажем так… в связке «человек-машина» связи внутри человека относительно крепче, чем связи внутри машины. Да, в «абсолютном исчислении» голову человеку оторвать легче, чем, допустим, разорвать гусеницу бульдозеру, но «относительно» будет наоборот. И в реальном мире, а не в лаборатории сумасшедшего профессора гусеница у бульдозера порвётся намного раньше, чем шейные позвонки у его водителя. Для того машину и пользуют. Колониальный подход к взаимодействию с другими обществами можно понимать как их машинизацию, то есть изоляцию (в идеале) от всех, кроме общества-хозяина, и такую их трансформацию, которая всемерно усиливает технологичность работы с ними («модульность» a.k.a. упрощение и разделение и проч.). Да, я ломлюсь в открытую дверь… «западное общество», «неоколониализм», «цветные революции». Всё это имеет своим основанием и подлежащим поддержанию условием лучшую «относительную» прочность связей в обществе-колонизаторе. Ну так вот. Российское общество «в колониализм» не умеет. Тогда, когда такое нашли для себя «нормальные страны», Россия была бедной окраиной «цивилизованного мира», у которой хватало людей (это главное), производства, грамотности на решение задач собственного выживания, и только. Когда с тем или иным выражением лица поминают «русскую Империю», «великодержавный менталитет», «государство-цивилизацию», «всечеловечность», то на самом деле говорят о неспособности русского/российского общества использовать другое общество как целое, о неспособности огородить такое общество-объект от остального мира, о неспособности превратить его в птицеферму или котельную. У нас менталитет имперский, мы верны божьему слову, зелен виноград и проч. Всё это не более чем следствие вековой бедности и безлюдности страны, а отнюдь не исконная «всечеловечность» или мудрое наставление какого-нибудь персонажа ближневосточных побасенок. Русское, впоследствии российское общество практиковало интеграцию, поглощение тех обществ, с которыми приходилось соседствовать и которых нельзя было терпеть, а не изоляцию и технизацию их. Отсюда и множество народов, живущих сравнительно мирно в одной и той же стране, и всё остальное. Этим принято гордиться? Почему бы и нет. И вот адекватность этого подхода сейчас… ну, как «сейчас»? – где-то с полвека тому, однако история – она длинная… поставлена под сомнение. Как происходит интеграция обществ? Если коротко, то через единое – и в смысле «схожее», и в смысле «прочное» – отношение членов этих обществ к чему-то внешнему, не обязательно врагу или даже субъекту. Такое единство может быть сколь угодно вынужденным или неприятным («этот урод сражается вместе со мной»), но именно оно порождает сожительство и соседство как таковое, коммунальные связи, общую идентичность. Не путать с дружбой, «дружба народов» – это термин скорее удачный и экономный, нежели корректный. Русские и – условно – «местные» решали одни и те же проблемы под воздействием одних и тех же обстоятельств непреодолимой силы. А собственных сил что у тех, что у других было одинаково мало, и переформатируемые связи были одинаково слабы. А у колониальных поселений «белых людей» и окружавших их «местных» проблемы были разные, и обстоятельства, ограничивавшие их решение, тоже отличались. Даже на одни и те же, но сложные проблемы у «белых людей» и «местных» были настолько разные взгляды, что и их можно было считать проблемами для этих сообществ различными (наверное, такое особо радовало шерифов). По-моему, это главное. Не будь разницы в заметных, признанных и решаемых проблемах, и никакое техническое превосходство «белых людей» не привело бы к той версии колониализма, от которой Россия избавила планету в ХХ веке. Для того, чтобы в одном обществе считалась нормальной эксплуатация другого, чтобы людей соблазняла бы идея сесть на шею «всем на всех», там вообще не должны понимать это другое общество как общество. Так, устройство житухи аборигенов, которые о настоящей жизни ничего и не знают. Остальное – дело техники в обоих буквальных смыслах этого слова. У нас есть «максим», а у вас нашими стараниями нет честного начальства. Прочность связей в обществе «белых людей» «относительно» оказывается несопоставимо большей, чем у «местных». Даже если «белые люди» с умилением описывают какие-нибудь нерушимые родовые узы у благородных дикарей… а что, действительно хорошая вещь, особенно когда устраиваешь резню между дикарскими кланами. Пресловутый расизм отсюда получается насущной рефлексией такого положения дел, объяснением отказа другому обществу в статусе общества через отказ его членам в звании человека. Что же случилось, точнее, начало проявлять себя примерно полвека тому назад? Повторю, что классический колониализм Россия в ипостаси Союза успешно обвалила, создав ситуацию, в новой истории невиданную – ни основоположниками, ни вождями. Ей, ситуации, всемерно способствовали технический прогресс и социальное развитие, которыми в первую очередь бахвалился сам Союз. Во-первых, закончились проблемы и обстоятельства непреодолимой силы. Всё, что может случиться, уже нами или ещё кем-то побеждено, то есть «проблемы» как незнания, что делать, уже нет. Да, пока не хватает денег или мешают враги, но уже не надо искать решений, а этот поиск был одной из основ «единого отношения», то есть интеграции. Во-вторых, то же самое, но на изворот. Единственным «чем-то внешним» для интеграции обществ остался пресловутый «Запад», действующая версия «цивилизации», она же эволюционирующая колониальная организация человечества. Даже с природой см. выше, «как-то разобрались» сравнительно с положением дел, например, середины XIX века. Отсюда интеграционные усилия даже не для расширения российского общества в его советской ипостаси, а хотя бы поддержания его целостности требовали всё большего обострения отношений с «Западом». Ну, и «не вынесла душа поэта». Советский федерализм, основанный на «праве на самоопределение», к семидесятым пережил свою полезность и стал вредной привычкой, а дезинтеграцию российского общества, которую тот двигал, в «застойном» обществе без серьёзных (по меркам XX века) проблем останавливать стало нечем в силу «во-первых» и «во-вторых». Альтернативой здесь была постановка в общественном сознании проблем новых, столь же опасных и масштабных. Не то, чтобы их не было, – постсоветская история тому порукой – но кто такого хотел после пережитого ранее? Можно и подробнее, – особенно насчёт пользы «исторической России» от раннесоветских изысков в делах союзных – но это святотатство потом, если/когда работа попустит. А пока к бУССР и к мигрантам; точнее, к их диаспорам. Это одна и та же задача определения поведения российского общества по отношению к другим обществам, рядом с которыми жить приходится, а нельзя. Разница здесь только в том, что бУССР есть внешняя сущность, – пускай даже общество в ней есть гниющий обрывок российского общества – а мигрантские диаспоры есть сущность внутренняя. Перед российским обществом впервые за сотни и сотни, полагаю, лет стоит задача выбора между физическим уничтожением, колонизацией или интеграцией обществ, рядом с которыми жить приходится, а нельзя. Речь идёт не только о списке мер по нынешним объектам, но и о выборе нормы на будущее – и ближнее, и отдалённое. «Физическое уничтожение общества», если что, здесь не про геноцид, а про различные формы массовой принудительной экскоммуникации: высылки, переселения, отъём мобильников и прочие преступления против гоминидности. Тем не менее, всё это остаётся множеством громоздких, дорогостоящих и неблагодарных предприятий. На исторической перспективе такое не потянуть, так что бегство от нас должно быть добровольным, скучным и конвейерным. «Колонизация» выглядит решением простым и лёгким. Мол, мы согласны с тем, что и общество бУССР, и диаспоры остаются. Мы всего лишь обустраиваем дело вокруг них и внутри них так, чтобы оно приносило доход: условные «редкоземельные металлы», территория для магистралей транспортных и экспортных, рабсила и тому подобное. Первое возражение: «так» российское общество не умеет, потому что не случилось научиться. Хотя обратное некоторым выгодно утверждать, и всем в него прибыльно – на первых порах – верить. Второе возражение: изоляция обществ-объектов ото всех обществ, кроме российского, проходит по разряду ненаучной фантастики. Даже «Запад» сейчас добивается своего не принудительным ограничением множества контактов эксплуатируемого общества с внешним миром, а монополизацией всех возможных таких контактов. К установке и поддержанию такой монополии сводится технология пресловутой «мягкой силы». Ресурсов для чего-то подобного у России нет и, скорее всего, не будет никогда. Наконец, третье возражение: своего собственного, уникального набора проблем у потенциальных объектов колонизации сейчас не то, что нет, а они и появиться не могут. И «религиозная идентичность» диаспор, и «национальная идентичность» в бУССР суть не более, чем способы паразитирования на соседях, и принимать эти «идентичности» всерьёз – только соглашаться быть жертвой паразита в обмен на чувство превосходства над ним. Если совсем уж просто: не обольщайтесь – они не дикари, они притворяются. Итого, как и тысячу лет назад, остаётся «интеграция». Повторю, совсем не похожая ни на «всечеловечность», ни на «дружбу народов»; интеграция, пракикуемая на техническом уровне и в условиях, непредставимых ни тысячу, ни сто лет тому назад. Единое множество масштабных проблем, вызовов, выгод и угроз, навязываемое всем. А кто не хочет слушать и понимать, пусть пеняет на себя. Столь же тотальное навязывание описаний непреодолимых ограничений в решениях этих проблем. Законничество, сциентизм и тому подобное. Единый набор «внешних» предметов, отношение к которым должно быть… нет, уже не одинаковым, но всего лишь обязательным, когда игнор, пренебрежение – ещё один повод для пени. Доступные шаблоны коммунальных связей для облегчения их завязывания на разных уровнях (дело культуртрегеров). И так далее. Буду жив или хотя бы счастлив, вернусь к темам. Их, как видите, тут было много, спасибо шестидневке. Спасибо и за внимание. |
|
elesin |
12:24p | Что ни делай, повсюду скверна Что ни делай, повсюду скверна, Ресторация привокзальна. Человечина некошерна, Зато халяльна. И, конечно, вегетарьянцы Просто тащатся от нее. После казни банкет и танцы, Суши белье. Иерархия задолбала, Кто последний, параша, шконка. У беззубого каннибала Душа ребенка. Мавзолей, не гони, кобыла, Ваша очередь, я не сплю. Ты пролезешь легко без мыла, Зато в петлю. |
| Friday, May 16th, 2025 | ||
|
alexakarpov |
10:07p | любимая религиозная песня, кстати. наверное, это главное, что я получил из раши по эмиграции (Дима М в 2004 фактически открыл мне новую жизнь, когда сказал, что "надо слушать Летова") https://www.youtube.com/watch?v=pEz8M1Z Руку жали, провожали Врали срали истошно распевали Убийственную песенку матёрую которую Ооо — Ушами не услышать Мозгами не понять Всю ночь во сне я что-то знал такое вот лихое Что никак не вспомнить ни мене, ни тебе Ни мышу, ни камышу, ни конуре, ни кобуре Ооо — Руками не потрогать Словами не назвать Слепой охотник стреляет наугад Разбилась чашка Значит — не догнать и не измерить Больше не догнать и не понять Свят, кто слышал отголосок Дважды свят, кто видел отражение Стократно свят, у кого лежит в кармане то что — Ооо — Глазами не увидеть Мозгами не понять. Слепой охотник стреляет наугад Разбилась чашка Значит — не поймать и не измерить Больше не поймать и не измерить Больше не поймать и не измерить Больше не поймать и не понять Руку жали, провожали Врали срали рожали убивали Подавали знаки тебе и мне которые Ооо — Глазами не увидеть Мозгами не понять. ======== какие тут могут быть "формальные критерии", я не знаю. Но все хорошие поэты также и пророки. Летов, Зигмунд Фрейд и Иов, если уж полный список, были моими главными Current Music: Joanna Newsom - Peach Plum Pear |
| Saturday, May 17th, 2025 | ||
|
kyzma |
3:16a |  AI-generated via ChatGPT для притчи. лисичка и змейка |
| Friday, May 16th, 2025 | ||
|
elesin |
1:40a | Она жила на полпути Она жила на полпути Она жила на полдороги Когда я к девке от метро Шагал развратами снедаем То к ней нередко заходил Она жила на полдороги Она жила на полпути А как звалась она? Не помню Татьяна? Лена? Хоть убей Сейчас не вспомню. Значит Лена Но девку тоже звали так Но девка все-таки постарше Была и кстати поглупей Зато в очках! А та… не помню А можно я вам отсосу? Она несмело попросила Она звала меня на вы Она жила на полдороги Она жила на полпути Я призадумался а девка Та что не Лена впрочем, нет Они ведь обе были Лены А можно я вам отсосу? Она спросила. Я не спорил Она жила на полпути Она жила на полдороги А больше я уж ничего Теперь наверное не вспомню А можно я вам отсосу? Какая нега что за чушь |
| Thursday, May 15th, 2025 | ||
|
alexakarpov |
1:35p | Техно-феодализм вот ещё один годный чел, https://www.youtube.com/watch?v=wBPX2fH Янис Веруфакис, хоть и марксист и социалист, а в чем-то разбирается. зовёт себя "либертарианский марксист" ¯\_(ツ)_/¯ а Миша во всех этих вопросах разбирался ещё 30 лет назад. кстати, давно уже (в 2019, когда ушёл в монастырь) перестал считать себя либертарианцем. симпатизировать им не перестал, конечно, президент Аргентины наш человек, например |
| Wednesday, May 14th, 2025 | ||
|
alexakarpov |
9:30p | про мистический экспириенс один анон попросил рассказать про мой мистический опыт. про сон, условно удовлетворяющий этому критерию, я ему ссылку нашел, а самый крутой экспириенс был наяву, в позапрошлой жизни, в 2001 я тогда ещё жил в Калуге, и рванул в Кишинев, когда узнал, что "всё хорошо, маму перевели из реанимации". три ночи с ней сидел, взял обратный билет, а то в Бауманском начиналась сессия. когда с ней прощался, уже увидел признаки побочки (пост-операкионные лекарства ударило на психику). по дороге на остановку даже прослезился на остановке сел в маршрутку. через пару минут села женщина с сыном, лет 7, который сразу начал со мной говорить. не помню вообще ничего, _о_чем_ он говорил - но хорошо помню, _как_. он был _намного_старше_ меня; он говорил с каким-то непонятным и спокойным авторитетом, "как власть имущий". его мама произнесла очень мягким тоном ровно одну фразу (обращаясь к сыну): - остать молодого человека в покое не знаю, почему, но я сразу понял, что эти слова означали ровно обратное, что-то типа: - говори с ним, ты ему сейчас очень нужен его слова (которые я напрочь забыл, как только они сошли) меня не просто успокоили, не просто сняли весь стресс - я как-бы получил знание, что всё будет хорошо я доехал до вокзала, сел в поезд, устроился - и только мы тронулись, как я вдруг очнулся - "ЧТО ЭТО БЫЛО?! КТО ЭТО БЫЛИ?! КАК ЭТО?!" (до моего серьезного обращения в христианство оставалось ещё 8 лет) |
|
aculeata |
10:52p | Была сегодня (в отличие от вас) на литературном вечере. Поднималась даже на крышу, да только нас всех спустили оттуда потом. Оказалось, что один из авторов -- Борис Белкин, с которым мы в ульпане учились. Строгая Надя Левина била его, помню, учебником, а потом, когда Эйфат призвала ее к ответу, отговаривалась тем, что будто бы приняла его за муху ("звув" на иврите). А на самом деле Борис учитель физики (и полярник), а Надя -- учительница итальянского (но в Израиле -- английского). Учителя не могут не драться учебниками, урезонивать их без толку. Даже если Наде предложить на выбор кастет или бейсбольную биту, она все равно будет держаться за свой учебник. Это рефлекс. Сначала Левинзон Л. рассказал небольшой аудитории о том, как они, приняв эстафету у создателя и издателя иерусалимского журнала, которого это занятие свело в гроб, стали придумывать, а там и делать, новый иерусалимский журнал. Он сказал, что только никак не мог сформулировать внятно, зачем это делать -- в Израиле, на русском языке и в такое неподходящее для этого время. И еще сказал, что потом понял. Мы, говорит, просто рассказываем о себе, о том, как все это было. В журнале не только литература, а еще интервью с живыми людьми -- ну то есть просто людьми, и все; художники; всякое. Он объяснял это на примерах, и я в конце концов догадалась, что наконец-то -- давно пора, между прочим -- литературные герои решили рассказать о себе сами, через голову автора, и вот таким образом делается журнал. Потом он прочел пару рассказов. И Левинзон, и Ольга Кромер -- настоящие израильские авторы; когда они читают, я слышу литературный иврит. Хорошие. Б. Б. читал короткие рассказы с обстоятельно обустроенным юмором, как вот пишут тайные поклонники Мопассана. Когда Мопассана используют как удобрение, я это очень люблю (а так нет). Так писал мой отец, и мой дед, когда они этим баловались. Мне автор сообщил, что рассказы эти -- ерунда, а вот однажды, в пятнадцатом году, сообразив, что начался не то пиздец, не то апокалипсис, написал гениальную вещь. У меня теперь есть этот текст, среди других рассказов. Буду читать. |
|
tiphareth |
9:48a | "ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ С НОВЫМИ ТЕРРИТОРИЯМИ?" Вот, кстати, лицо "российской оппозиции": https://x.com/Lukaandreev33/status/1921 https://x.com/umay__fm/status/192191173 https://www.reddit.com/r/tjournal_refug антивоенный говноед Лука Андреев, сваливший из говнорашки в Эстонию, прославился тем, что постоянно на демонстрациях носит аквафреш и требует в любой ситуации добиваться компромисса с властями РФ. Оппозиционер выпустил огромный высер под заголовком "Что нам делать с новыми территориями", где говорит, что "граждане России ОБЯЗАНЫ принять новую реальность ради мира", типа "новые территории" за Россией навсегда, а если вы против, значит вы за войну, значит вы за Путина. Собственно, все знают, что "антивоенные оппозиционеры" такое же говнище, как и зетники, но данный конкретный гнидогадоид это как два в одном, он одновременно и "антивоенный оппозиционер", и зетник. Почему его ежедневно не пиздят все подряд, я не понимаю вообще. Мне кажется, что эта фигура дискредитирует и антивоенных мразей, и зетников, ибо демонстрирует, что никакой разницы между ними нет; а все остальные ненавидят и тех, и этих примерно одинаково. Если не принимать во внимание, что сей мразюк - бестолковый номенклатурный дебил с кругозором обоссанной домашней тапочки, можно было бы подумать, что "лука андреев" это на самом деле такой панк, высокой пробы, который ухитрился насрать в тарелку с супом всем русскоязычным одновременно. Привет Current Mood:  sickCurrent Music: Grateful Dead 10/30/68 Live |
|
elesin |
11:00a | Не надо ни мяса, ни риса Не надо ни мяса, ни риса, К чертям их загадочный лес. Круши Зазеркалье, Алиса, Страну дураков и чудес. Сокровище где-то зарыто, Графиня грустит у пруда. Разбей же скорее корыто, Раскачивай лодку «Беда». Стремится какая-то крыса На борт корабля дураков. Круши Зазеркалье, Алиса, И к черту их чертов улов. |
|
tiphareth |
12:24a | УБИЙЦЫ В БЕЛЫХ ХАЛАТАХ Смеялся https://x.com/johnrich/status/190895229 https://www.youtube.com/watch?v=XsCojnl песня про преступления медицинской индустрии Big pharma targeted eastern Kentucky. This is the story: Hey doc there's a thing in my knee Been working underground since '83. Doctor said, "I got you the remedy, It'll kill that pain real quick, trust me". Didn't take long half the town was on it. Didn't ask questions, nah, we just popped them. Doctors getting fat from raking in kickbacks, All happened so fast. One man's grave is another man's paycheck. Rx meds at our expense Forget the coal mines they hit a gold mine Hooked us on 6 feet of side effects. Just like a wolf dressed in sheep's clothes. The devil wears a lab coat. Подробности: https://ktla.com/business/press-release https://www.threads.com/@marykutter/pos https://www.reddit.com/r/crappymusic/co https://www.wbur.org/hereandnow/202 https://apnews.com/article/opioid-addic Конечно, не каждый медик преступник, но интересы медицинской отрасли и интересы общества в целом расходятся практически во всем. Цель медицинской индустрии - чтоб люди болели больше, и платили больше, а цель всех остальных - видеть медиков как можно реже. В экстремальных случаях, как было с ковидобесием и с опиатами, медики готовы на любое преступление ради власти и профита. Хотя пафос перехлестывает куда-то на территорию газетной истерии начала 1950-х, с "убийцами в белых халатах". Впрочем, после истории с ковидом трудно этим людям сочувствовать. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Grateful Dead - Shrine Exposition Hall (Los Angeles, CA) 11/10/1967 (Complete Show) |
| Tuesday, May 13th, 2025 | ||
|
tiphareth |
11:22p | The Deep State Goes Viral: Pandemic Planning and the Covid Coup Отличная статья с анализом причин и результатов ковидобесия: https://brownstone.org/articles/the-dee В принципе, ковидобесие это коллективная психическая болезнь, индуцированная пропагандой, но кто-то, наверное, имел от этого безумия профит. По ссылке объясняется, кто именно: гебня, конечно. "Global deep state". Гебня и биг фарма, которая давно вошла в симбиоз с медиками, и убивает людей в тандеме. Конечно, обе индустрии (и медицина и биг фарма) целиком преступные, в редких случаях - на грани между легальным бизнесом и организованной преступностью. И этим преступникам дали возможность (вопреки любым законам, конституции и здравому смыслу) сажать население под домашний арест, запрещать полезные (но дешевые) лекарства, насильственно втюхивать вредные (и дорогие), а чтобы афера не стала публичной - подвергать неограниченной цензуре все подряд, от социальных сетей до научных публикаций. Полное безумие, конечно. Realizing this fundamentally changes the structure of the story of the last five years. This is not a story of a world that mysteriously forgot about natural immunity and made some intellectual error in thinking that governments could shut down economies and turn them back on again, scaring a pathogen back to where it came from. What we experienced in a very real sense was quasi-martial law, a deep-state coup not only on a national but on an international level. These are terrifying thoughts and hardly anyone is prepared to discuss them, which is why Lerman's book is so crucial. In terms of public debate about what happened to us, we are barely at the beginning. There is now a willingness to admit that the lockdowns did more overall harm than good. Even the legacy media has started venturing out to grant permission for such thoughts. But the role of the pharmaceuticals in driving the policy and the role of the national-security state in backing this grand industrial project is still taboo. We saw during the Covid years how professional aspiration incentivized silence even in the face of egregious violations of human rights, including mandatory school closures that robbed children of education, followed by face-covering requirements and forced injections for the whole population. The near-silence was deafening even if anyone with a brain and a conscience knew that all of this was wrong. Not even the excuse that "We didn't know" works anymore because we did know. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Ah Cama-Sotz - STATE OF MIND |
| Wednesday, May 14th, 2025 | ||
|
elesin |
12:08a | На окне три пакета с пакетами На окне три пакета с пакетами, То ли жизнь у меня, то ли тверк: Я поехал в Ашан за конфетами, А проснулся под Истрой в четверг. Вся Москва, словно лавка с гондонами, Вся Россия, как Рижский вокзал. И шпионы следят за шпионами, Не поеду сегодня на бал. Зря трамваи пришли трехэтажные, Либералы троллейбуса ждут. Подполковнику пишут отважные, Надполковник уже тут как тут. Не брани ты меня табуретами, Не пойду я сегодня в альков. Не поеду в Ашан за конфетами, Где ты, озеро Неро, Ростов?.. |
| Tuesday, May 13th, 2025 | ||
|
elesin |
9:30p | Уйти, не заплатив за секс-услугу Читаю в новостях: «Израиль запретил оплату сексуальных услуг, но не саму проституцию. Согласно закону, запрещается покупка секс-услуг, а не их предложение». Я взволнован, сограждане. Даже взбудоражен. И слегка перевозбужден. Ладно, я готов не платить. Я даже охотно готов не платить за сексуальные услуги (хотя какие там услуги в нашем возрасте и с нашим алкоголизмом?). Но пользоваться-то самой упомянутою услугой, надеюсь, все еще можно? А то, что потом, согласно закону, я должен уйти, не заплатив, так то даже хорошо. Для семейного бюджета, в частности. Сегодня я порадовал супругу: Ушел, не заплатив на секс-услугу. Шлемазл-тов. |
|
elesin |
1:17p | Навстречу Навстречу утренней заре Мы проплываем бельведер. По Ангаре, по Ангаре В КНДР, в КНДР. * * * Лежачий полицейский Хворает, и всерьез. Уходит жизнь из пейсов, Уходит из желез. Ну, и т.д. |
| Monday, May 12th, 2025 | ||
|
alexakarpov |
7:59p | этолюбовь полгода в этом изгнании, и я заново нашел shoeOnHead - девять лет прошло с тех пор, как я впервые увидел её видео (и восемь, как в последний раз смотрел её контент). она была очень активна на YouTube, и стала только лучше, вообще блестящая. Вот ее взгляд на последние выборы в США, например, все в точку: https://www.youtube.com/watch?v=UkUkEvf За эти 8 лет она вышла замуж и родила сына. И хотя я склонен симпатизировать правым, в (крайне маловероятном) случае, если бы она была кандидатом, а я получил бы право голоса в США, я бы проголосовал за нее, единственного из социал-демократических кандидатов. Current Music: Joanna Newsom, "Time, As A Symptom" |
|
elesin |
6:03p | Расцвела молодежь и слоняется Расцвела молодежь и слоняется, На заре ты ее не буди. Все течет, ничего не меняется, Только счастье одно впереди. |
|
lj_balalajkin |
9:27a | Любой культурный человек является искусственным интеллектом. Всё хорошее в нем, начиная с умения какать в горшок и заканчивая высшей математикой - воспитано, внушено, показано, рассказано и вбито ремнем в задницу кем-то другим. Естественный интеллект - это не просто дикарь, но дикарь на необитаемом острове. |
|
balalajkin |
7:27p | Любой культурный человек является искусственным интеллектом. Всё хорошее в нем, начиная с умения какать в горшок и заканчивая высшей математикой - воспитано, внушено, показано, рассказано и вбито ремнем в задницу кем-то другим. Естественный интеллект - это не просто дикарь, но дикарь на необитаемом острове. |
| Sunday, May 11th, 2025 | ||
|
elesin |
6:09p | Вчера в суматохе рабочей Вчера в суматохе рабочей Не знали харассмента мы. Сексизма, расизма и прочей Пустой суеты-маяты. Теперь же огня и потопа Мы ждем, унесите обед. Сегодня какая-то жопа И полный капут и привет. |
|
kyzma |
3:38p | Лисичка и кусь. - 6. Гастроном - 7. Ручеек  ( Read more... ) P.S. Б-ка дай мне сил и вдохновения дописать эту притчу. Финишная совка отдалилась на 18-ую главу. Может оно и хорошо, детальнее раскрывается характер лисички. (Само)Сопротивляюсь дать имена животным. Не, если жену енотика зовут Клавдия, то почему бы не назвать змейку "тетя Соня", сову "Софьев Павловной", а лисичку Мартой. На счет интеграции бусификации в притчу тоже сомневаюсь. Не перегрузил ли я текст "политическим"... Ещё пока не релиз. Есть время подумать! Например, переработал первую часть, будет больше деталей, не перегружающих текст. в предыдущих сериях ---- 1, 2 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11263 3 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11275 4 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11286 5 - https://lj.rossia.org/users/kyzma/11299 |
|
elesin |
2:49p | Сеть третьих рейхов Вышел из «Шашлычной» у метро «Павелецкая» (Новокузнецкая, 39). Метко пересек Садовое кольцо, мирно иду по Дубининской. А там дом отгрохали. Читаю объявление: «Создаем сеть третьих рейхов». Странно, думаю, почему сеть? Вроде рейх он и так большой, а тут целая сеть. Стою, предаюсь размышлениям (все равно ни одного очага культуры в указанном доме нет, только винный магазин, но там же не выпьешь). В результате вчитался, конечно. А там написано: «Создаем сеть третьих мест». Какая-то сеть гнусных безалкогольных кофеен. А рядом планируют открыть кальян-бар. А поодаль уже открыли кофейню «Срань». Сами понимаете, тоже безалкогольную. Лично я туда зайти не рискнул, но знающие ученые люди поговаривают, что там даже пива нет. А еще – кто бы сомневался! – в доме есть «Гнусвилл». Его открыли, по-моему, даже раньше, чем дом построили. Я же говорю – ни одного очага культуры. А вы говорите – сеть третьих рейхов. Совсем с ума посходили. |