[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
- Машина Судного Дня (Doomsday machine): Набор заметок о дисфункциональном мире будущего. Например, суициды массово становятся модными среди молодежи и детей. Или люди массово крушат и нападают на личный авто-транспорт. Чтобы cпасти автопарк сенат принимает поправки к конституции, которая приравнивает автомобиль к человеку. В итоге, люди женятся на машинах. Занятно. Но как показал книга «Культура времён Апокалипсиса» 1987 года нам не нужна фантастика, чтобы погрузиться в мир безумия. Все это уже происходило на самом деле во время написания рассказов Дишем.
- Двойное время (Double Timer): Этот рассказ важен, потому что это первый опубликованный рассказ Диша. Сюжет разворачивается в мире, где копы начали использовать машину времени для раскрытия преступлений. В итоге раскрываемость преступлений достигла 100%. И мы оказываемся в мире, где все преступления совершаются либо случно, либо в приступах страсти. Все преступления совершаются в приступах страсти — это достаточно интересно, такой мир Жана Жене. Но один человек в этом мире решил совершить идеальное убийство. И все дело в том, что он сам полицейский, и он собирается использовать для совершения убийства своей жены машину времени. Но все идет на перекосяк. И коп бежит предупреждать о грядущем провале самого себя. Герой спорит с самим-собой, случайно себя убивает. Это должно привести у ужасному невозможному парадоксу. Но, почему-то это приводит к тому, что главный герой бесконечно переживает один и тот-же день как день сурка. Мне эта концовка показалась слабоватой. Потому что кажется парадокс мог бы быть поинтереснее. В истории создания Диш, пишет, что написал рассказ за четыре дня вместо того, чтобы готовиться к экзамену в NYU, где он учился на историка. И после успешной публикации, он сразу бросил учебу, потому что решил, что стал писателем. Он сам критикует рассказ как слишком бледный. Я бы не сказал, что он бледный, мне скорее показалось, что он просто «ванильный». Но в иоге Диш приходит к выводу, что главная задача этого рассказа заставит читателя сказать себе: « Я могу написать лучше чем это дерьмо», и написать свой рассказ.
- Готическая Миннесота (Gothic Minтesota): ужастик, про то как маленькая девочка попадает в дом страшной старой бабке. Я не хочу ничего спойлерить. Скажу, только что история в начале ощущается как «Страна Приливов» Терри Гиллиама, а кончается как нечто среднее между фильмом «Ведьмы» с Анджеликой Хьюстон и фильмом «Ведьма»
Роберта Эгерса. Диш тут показал себя как прекрасный автор хоррора. Еще у него есть серия юмористических хоррор романов «Мистическая Миннесота», которые теперь я должен прочитать.
- Ассасин и сын (Assasin and son):
Эта история ближе всего к классической фантастике. Есть планета в космосе, кажется пустынная, населенная расой разумных телепатических пузырей с семью полами. Люди ссылают на эту планету преступников. В итоге люди на этой планете разделяются на два класса. Большинство людей живут в трущобах и пузыри в них плюют. Но пузыри наложили табу на убийства членов собственного вида из-за телепатического вампиризма. И часть людей занимают престижную нишу наемных убийц, ассасинов. Культура людей на этой планете начинает напоминать средневековый арабский восток со строгими законами и иерархии. В рассказе нам показывают драму младшего сына одного из ассасинов. Суть драмы заключается в том, что профессия ассасина передается от отца к старшему сыну. Поэтому главный герой не может быть ассасином, и выбрать принять менее престижную профессию священника. Атмосфера напоминает «Дюну», как я себе ее представляю. Жалко, что главный герой так и не поебался со слизняками. А так могли бы сделать cюжетный ход, что главный герой поебался со слизняками определённым правильным образум, получил их псионический вампиризм, и так стал супер-ассасином. И с новыми супер-способностями он поклялся любой ценной вернуться на землю. И можно было бы написать большой роман-эпопею типа «Дюны». Но это я уже фантазирую.
- История создания «Утерянной Аркадии»: тут также есть и такой документальный материал. Оказывается Диш задумалс написать такой рассказ в жанре космической оперы, про исследование командой космического корабля другой планеты и контакт с инопланетянами еще в школе. На курсе создания романа в NYU, Диш написал версию этого рассказа «запах Хтонии». Но он очень быстро понял что этот рассказ был плох. Он долгое время не мог понять в чем дело, потому что у него была теория о трех скрытых компонентов, которые пропелируют такие сюжеты к сердцу читателя. 1) Cекс между членами команды или ими и инопланетянами (или связанное с его отсутствием сексуальное напряжение) 2) американский колониальный имериализм 3) Холодные служебные отношения между членами команды. Он долгое время не мог понять чего не хватает в его формуле. И это продолжалось, пока он не увидел брошенную строительную технику в лесу. Этот образ стал его « волком». Но также в этот момент он осознал, что космическая опера по сути своей является посторальной литературой. И главным компонентом ее привлекательности является притяжение к красоте других планет именно в пасторальном ключе, где их жителю представляют из себе таких идеальных живущих на природе пастушков с особой загадочной правдой. Это чистая правда. Достаточно вспомнить хотя бы популярную трилогию «Аватар» Джеймса Камерона. Вооружившись этой идеей Дищ и написал свою « Аркадию».
- Об использовании художественной литературы: Теория: отличное эссе, в котором Диш пытается ответить на вопрос, почему люди перестают читать художественной литературу. Вначале Диш разделяет художественную литературу на жанровую, и не жанровую литературу-литературу. Понятно, что жанровая литература определяется определяется своей повторяющейся клишированной структурой. Но кто определяет эту клишированную структуру? Ее определяет сам читатель. Поэтому жанровая литература существует потому что у людей есть потребность в определенном стандартизированном литературном опыте. НФ Диш тоже относит к жанровой литературе. Основой этого жанра Диш считает, то что герои использует интеллект для решения своих нетривиальных задач и преодоления опасностей, с которыми они сталкиваются. Специальной аудиторией НФ он называет «одаренных детей, увлекающихся подростков, и отстающих в развитии взрослых«. Дело в том, что этом мотивирует школьников и студентов усердней ботать физику и матан. Типа в кибер-панке герой выживает потому что круто прогает, и читатели тоже начинают интересоваться программированием. И фантастика стала тогда востребована, когда физика и матан стали востребованы. Когда они заканчивают учиться, то проподает и интерес к НФ. А «отсталые взрослые» это те кто попал в академическую систему, но ничего там не добился, но продолжает надеяться на успех и поэтому «отстали в развитии». От себя добавлю, что НФ все таки не самый худший вид жанровой литературы и он все же на протяжении своей истории как-то менялся и эволюционировал. Достаточно сравнить рассказы, которые Диш публиковал в разных журналах. Его публикации в New Worlds Майкла Муркока не сравнятся с публикациями в Fantastic Цили Гольдшмит. Первые намного серьезней. Разобравшись с жанровой литературой Диш переходит к серьезной литературе-литературе. Но его подход к ее анализу не менее циничен. Диш замечает, что классический роман сформировался примерно в то же время, когда в обществах появилась социальная мобильность. И Диш выдвигает гипотезу, что классическая литература была одновременно рекламной брошюрой и учебников для представителей низших классов, откуда они узнавали об обычаях верхних и об их достатке. Понятно, что такое было особо интересно молодым людям. А люди уже сформировавшиеся, победившие или проигравшие в социальной гонке, закономерно теряли интерес к «серьезной литературе». Интерес, конечно, не пропадает у разного рода сумасшедших и самих писателей. Мне пока не очень понятно, где в этой литературе место для разного андерграунда и литературных панков. Но мне кажется Диш дает тут вполне ясную но циничную картину литературного мира как производной исторического процесса. Наверное, весь нон-фикшен Диша похож на это эссе.
- Аполлон: забавная переделка греческих мифов в пересказе Роберта Грейвса. Как следует из названия рассказа — все они об Аполлоне. Мне больше всего понравился миф про Дафну и Павсиния. Там Дафна учиться в женской школе. А Павсиний переодевается тянкой внедряется в эту школу, и становится ее лучшей подругой. Они вместе становятся звездами школьной волейбольной команды. Все это похоже на какое-то аниме. Но в конце Аполлон делает так, что вся волейбольная команда одновременно идет в душ. Пол Павсиния выясняется, и ему в наказание за обман отрывают хуй. А потом Аполлон преследует Дафну, и ради спасения ее невинности другие боги превращают ее в торговый центр.
- Птицы: басня про семью уточек, которые страдают от плохой экологии. Они пытаются улететь на юг, но гибнут, опять же из-за плохой экологии.
- Одинокая Девушка и Смерть: забавная фантасмагория. Одинокая девушка в Нью-Йорке хочет умереть. И она звонит Смерть. Смерть приходит к ней домой и говорит: «Соси хуй!». И она сосет! Но Смерть так и не кончает, а значит смерть не наступает. И так они встречаются несколько раз, и Смерть все не кончает. Но последний раз их встреча происходит в офисе Смерти. И девушка вынуждена подменять рецепционистку. Поэтому. И в итоге, девушка не умирает, на Смерь берет ее на работу. На первый взгляд, довольно дурацкая и вульгарная история. Но это довольно хорошая иллюстрация к сцене в рассказе «Getting into Death», когда Кассандра Миллер говорит, что Смерть — это не любовник и не насильник, а комнату, которую ты наполняешь людьми при жизни. И эта одинокая девушка не может умереть именно потому что она одинокая, и у нее никого нет.
- История Джойслин Шрагер: Этот рассказ меня удивил больше всех. В нем речь идет о мире андерграундного кино в Нью-Йорке. И главное в нем не сюжет в кавалькада шаржей на кино-деятелей. Например в нем не только явно упоминается Кеннет Энгер, но и присутствует персонаж, стареющий гей сатанист, который является очевидным шаржем на Кеннета Энгера. А я как раз не так давно читал биографию Кеннета Энгера, которая в значительной мере была тоже об этом мире. И остальные персонажи должно быть тоже являются такими же шаржами, просто я не все распознал. И пока я читал, был такой:«А вот это знакомы чувак, я ещо знаю, Лэндис про него писал!». Но вернемся к сюжету рассказа. Главный герой, Дональд Лонг, — киномеханик в кинотеатре «Европа», который раньше специализировался на показе кино из стран соцлагеря, но, когда как пишет Диш «Сексуальная революция победила октябрьскую», он переключился на показ порно, также известного в ту эпоху как «art-movie». Также Дон издавал зин «Кинопленка» про все то же самое андерграундное кино. Он встречает толстую режиссёрки Джойслин Шрагер, которая постоянно снимает артхаусный фильм «Танец Жизни». Дон влюбляется в Джойслин, и продвигает ее фильм в своем зине, и организует показ в «Eвропе». Причем в первой части этого фильма как раз играет «Кеннет Энгер», и эта часть по сути дела является пародией на его «Инвокацию моего демонического брата». Потом Дон и Джослин женятся, съезжается. Джойслин решает подарить часть ненужных бытовых приборов cвоему соседу, «Кеннету Энгеру». Но находит его отрубившимся в центре магического круга. Он говорит, что его ограбили, но на самом дело в том, что он передознулся из-за того, что его любовник ушел от него в коммуну садо-мазохистов. Так, этот рассказ заканчивается под рождество. Дон продает свой зин режиссеру-автору гей-порно. На выроченные деньги он покупает Джойслин много дорогих аксессуаров для ее камеры. Этот напоминает рассказ О'Генри «Дары Волхов». Если Диш полностью следовал тропой О'Генри, то она должна была продать свою камеру, чтобы купить подарок Дону. Но она покупает ему что-то вроде ортопедической подушки. А потом она берет Камеру и начинает снимать Дона, и все это как новую главу «Танца жизни». Это показывает нам степень эгоизма Джойслин, и то что ее «Танец Жжзни» — это в первую очередь про ее эго. И это не только проблема самой Джойслин — это скорее коллективный портрет режиссера артхаусного кино той эпохе.
| Friday, February 20th, 2026 | ||
|
tiphareth |
11:44a | все разрушить Не знал http://www.wagner.su/book/export/html/1 оказывается, Вагнер близко дружил с Бакуниным и изрядно его уважал. ...К демократии, к республике, ко всему подобному, он относился безразлично, как к вещам несерьезными. Когда говорили о перестройке существующих социальных основ, он обрушивался на возражающих с уничтожающей критикой. Помню, как один поляк, испуганный его теорией, сказал, что должна-де быть хоть какая-нибудь государственная организация, которая могла бы обеспечить человеку возможность пользоваться плодами трудов своих. Бакунин ответил: ?тебе придется, стало быть, огородить свое поле и создать полицию для его охраны?. Поляк сконфуженно замолчал. Устроители нового мирового порядка найдутся сами собой, говорил он нам в утешение. Теперь необходимо думать только о том, как отыскать силу, готовую все разрушить. Привет Current Mood:  tiredCurrent Music: Devil Doll - The Girl Who Was ... Death |
|
aculeata |
2:51p | Собственно, интерсекциональность, апеллируя к сложности, позволяет смотреть на вещи просто. Как понять, что человек принадлежит к категории угнетенных? Надо проверить, позволено ли ему угнетать. Если да, все в порядке. Понятно, что он может зверски убивать и насиловать угнетателей: угнетенный не обязан быть доброй овечкой, все это и раньше требовалось для того, чтобы сбросить гнет, в рамках этической максимы "лес рубят -- щепки летят". А сейчас гнет сбрасывать для этого не только не нужно, но и пробовать без толку. Потому что если ты уже попал в категорию угнетенных, то покинуть ее можно разве что путем предательства. (Прочитала у Ивана Давыдова, что в Афганистане есть Министерство Добродетели, и недавно оно сожгло на площадях не то тысячи, не то миллионы тонн музыкальных инструментов. А еще раньше оно, кажется, запретило женщинам ходить в школу, да и разговаривать. У меня есть знакомые мусульмане, которые удивляются подобному, а седьмого-восьмого октября пару лет назад даже плакали -- как, мол, попустил Аллах. Но я подозреваю, что тем самым они покинули категорию угнетенных и опасно приблизились к исламофобии.) |
| Thursday, February 19th, 2026 | ||
|
tiphareth |
4:57p | удостоверение А вот тоже прекрасное В 1996 году "трофейные" уши на камеру показывали российские военные в репортаже для публицистической передачи Александра Невзорова "Дни". В репортаже известный участник первой чеченской войны "Костя Питерский" показывает на камеру отрезанное ухо, положенное на голубой берет. "Так будет с каждым чеченцем, который будет воевать против русских", ? комментирует кадры другой военный. Невзоров заверяет зрителей: "Я точно вам могу сказать, что трудно найти разведчика, у которого бы не было в нарукавном кармане припрятано вяленое чеченское ухо. Его предъявляют в особых случаях как удостоверение". * * * Статья в основном про украинские уши, но и с чеченскими тоже интересно. Цитату из "Ходжи-Мурата" Льва Толстого все помнят, я надеюсь. Привет Current Mood:  sickCurrent Music: Tangerine Dream - RUBYCON |
|
tiphareth |
4:43p | нация рабов Лавкрафт русофобствует. The most alarming tendency observable in this age is a growing disregard for the established forces of law and order. Whether or not stimulated by the noxious example of the almost sub-human Russian rabble, the less intelligent element throughout the world seems animated by a singular viciousness, and exhibits symptoms like those of a herd on the verge of stampeding. Перевод: ...Наиболее тревожным веянием из тех, что приходится наблюдать в наш век, стоит признать растущее пренебрежение к устоявшимся нормам закона и порядка. Во многом проистекающее от тлетворного влияния отличающееся особенной порочностью недочеловеческой русской заразы: низшей из разумной форм жизни. * * * По-моему, проблема сраной не в этом (ну или не только в этом), сколько в обратном, укоренившемся в населении раболепии перед вышестоящими. Чернышевский тут выразился наиболее точно: Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу - все рабы Но рабство, по крайней мере в его экстремальных формах, которые только и практикуются в России, противно человеческой природе. Поэтому века русского раболепия сменяются кратким, но не менее гнусным эксцессом кровавой бойни, где раб, одержимый омерзением и ненавистью к рабовладельцам, бессмысленно грызет каждого, и снова сотни лет рабства, сонного и безмозглого. Русская "цивилизация" находится в числе наиболее омерзительных вещей, порожденных человеческим скотством. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Антимузыка - На Концертах |
| siblington | 9:18a | Всем олимпийцам при заселении вручается по спонсорскому подарку — самсунговский смартфон в каком–то мегаэксклюзивном исполнении. Нашим... отставить "нашим" — нейтральненьким лицам с российскими паспортами — смартфоны заменили наборами для душа, а именно шампунем и зубной пастой. Вот только так с русней и надо. Хорошим русским - хороших пиздюлей. |
| Wednesday, February 18th, 2026 | ||
|
rex_weblen |
5:16p | Fundamental Disch 
Томас Диш
«Фундамениальны Диш» сборник рассказов Диша, отобранных Самуэлем Дилейни. С одной стороны, этот сборник пытается дать читателю панораму твочества Диша за почти что 20 лет творчества, что делает его отлично подъодяшем для новых читателей. В то же время тут Диш уже представляется состоявшимся автором, и кроме привычных фантастических рассказов тут приводятся пара его эссе и либретто к опере «падение дома Ашеров». Да и на вступление Самуэля Делани тоже стоит обратить внимание. Все это в сумме говорит о том, что к этому времени Диш уже стал своего рода корифеем в мире фантастики. Я тут рассмотрю четыре условно ранних рассказов Диша, а потом его эссе. |
| Thursday, February 19th, 2026 | ||
|
aculeata |
2:11a | У входа в холмы стояла дикая четвероногая тележка. Мы с Ленкой миновали ее, недооценив исходящую от нее опасность, но Гошу на мякине не проведешь. Он остановился не доходя десяти шагов и стал ее пугать. Он лаял и рычал и перебудил всю округу, и собаки в окрестных домах, и через дорогу, и через квартал присоединились к нему. Но тележка продолжала стоять, как дура, вместо того чтобы драпать поджавши хвост. Ленке пришлось вернуться и спрятать ее в кустах. Мы сделали большой круг, и на обратном пути увидели в небе сверкающую армаду, имперский флот, который очень быстро шел на Иран -- правда, в противоположную сторону, вероятно, по причине навигационной ошибки. В небе легко заблудиться. Они повторяли строй звезд о Орионе, также был Сириус и обычная огромная планета, которая там все время торчит теперь, только я не знаю, Марс это или Юпитер. Двигались очень быстро. Тут Ленка догадалась, что движутся не они, а облака, и как раз в нужном направлении (мы сверялись по компасу). Она тут же заявила, будто перспектива звездной войны испугала ее не меньше, чем Гошу опасная четвероногая тележка, но я в этом сомневаюсь. Ей надо было бы плакать и кричать, и чтобы женщины в окрестных домах проснулись и тоже орали, тогда бы это было правдоподобно. Но только это вряд ли могло бы случиться, потому что звездной войной по нынешним временам никого не удивишь. Ленка думает, что, когда она была маленькая, ее ставили в угол. Потому что у нее есть такое воспоминание, что в углу обои натянуты чуть мимо угла и довольно туго, так что пальцем можно было проделать в них дырочку. Это обстоятельство чрезвычайно ее привлекало. |
| Tuesday, February 17th, 2026 | ||
|
rex_weblen |
7:40p | Captain Marvel 11-21            1969-1970 Это комиксы про капитана Марвела, странного героя, которого придумали, чтобы забить имя. И эта серия очень быстро попало в неприятную ситуацию, когда она прыгала между несколькими авторами. Из-за этого адекватная сюжетная линия так и не складывалась. Напомню, что в сюжет в этой серии заканчивался на том, что капитана Марвела собирались расстреливать его собственные соотечественники и расы Кри как отказника и дезертира. Внезапно, его спасает космический бог Зо, и дает ему огромные новые силы, чтобы отомстить своим обидчикам. Не понятно, кто такой Зо, Б-г или дьявол. Но во всяком случае его появление в комиксе ведет к «Первому комиксу Марвел полностью нарисованному под ЛСД». Что есть несомненный плюс. Но большое начальство Марвел с этим не согласилось. И помнила автора комикса с Арнольда Дрейка на Гэрри Фридрих. Фридрих сделал так, что сюжетная линия с Зо оказалась обманом. И все дело в сложных политических хитросплетениях на планете Кри. За разоблачение заговора Верховный Интеллект награждает капитана Марвела новым костюмам. Но у медали есть и оборотная сторона. Капитан Марвел оказывается заперт в «Негативной Зоне». В этот момент сюжетные вожжи в свои руки берет Рой Томас. Он заставляет Рика Джонса, бывшего дружка Халка и Капитана Америке, теперь находящегося в перманентном расстройстве, найти магические поручни. Эти поручни, позволяют ему телепатически общаться с Капитаном Марвелом, и ударив обруч об обруч он может «меняться молекулами»l; c негативной зоной, призывая Капитана Марвела на свое место. При этом Рик сам переносится в негативную зону.
Это делает Капитана Марвела крайне похожим на старого «капитана Марвела» издательства Фосет, ныне известного как «Шазам». Это окончательно возвращает Мар-велла в архетипическую категорию превращающихся суперменов, которых я всех называя шазамами. Еще один известный шазам, это британский Марвелмен, которого очень интересно вернет к жизни Алан Мур в начале 80-х. У Этой версии Капитана Марвела и Муровского Мираклмана много общего, вроде переноса тела в другое измерение. Теперь понятно, почему Марвел грозило засудить Мура и журнал «Warrior». Но главное отличие это Мар-велла от вышеприведённых шазамов в том, что параллельно существуют два сознания, а у Мура сознание «меняет тело как костюм». Да и Рик Джонс в этой фазе своего развития, тревожный тинейджер, который пытается начать карьеру фолк-рок певца, что довольно сильно отличается от жизнерадостного Билли Бэтсона (Шазам).
Cюжетная линии, которые создает Рой Томас внезапно имеют смысл. Можно, сказать что один из немногих комиксов Марвел, где сюжет лучше рисунка. Да и посмодернистская игра Роя Томаса с Шазамом интригует. Конечно, его супергеройское-экшен наполнение оставляет желать лучшего. И комикс теряет популярность и начинает выходить не регулярно. Следующий выпуск выйдет только в 1972 году. Но после этого «Капитан Марвел» становится одним из главных серий Марвел начала-середины 70-х. Можно даже сказать, что тут Рик Джонс становится почти-что главным героем вселенной Марвел в этот период. |
|
rex_weblen |
6:00a | On Wings of Song 
На Крыльях Песни Нужно все таки нам добивать «На крыльях песни». Потому что впереди все же самая интересная половина романа. И у меня есть, что сказать.
Напомню, что первая половина романа закончилась тем, что Дэниэль Вейнтреб со своим неистребимым желанием петь м летать и супругой Бо в состояние фактически комы, оказался в родном Нью-Йорке. Супругу помещают в нечто вроде морозильника. Содержание там, конечно не бесплатно. Но Дэниэль, теперь взявший имя «Бен Босоло», продает обильный багаж припасенный для медового месяца, чтобы решать свои финансовый проблемы.
Эта часть начинается 13 лет спустя после вышеупомянутого инцидента. Меня начало этой части поразило своим холодным реализмом, по сравнению с которым весь прошлый роман воспринимается как сказка или сладкий сон. В мире романа Нью-Йорк фактически стал социалистическим государством. Материальные проблемы людей с пропиской решаются за счет государства, хоть и без особого шика. Например, им часто приходится питаться однообразной едой с выдачей по карточкам. Но даже это многим в мире романа кажется роскошью, и ради этой халявы или света духовной жизни в Нью-Йорк как светлячки устремляется множество душ. Но там их ждет статус лимиты (temp), то есть работника без прописки. Что означает необходимость жить в ужасных общежитиях городского пролетариата и работу на унизительных работах. И несмотря, на то что Дэниэль родился в Нью-Йорке, он также оказывается в статусе лимиты. Но находит способ выкрутиться из этой ситуации. Он устраивается помощником в качалку «Корпарация Адонис» и фактически живет там, и в то же время интенсивно качается. Как вы можете догадаться, все посетители и сотрудники качалки оказываются геями. То есть это та самая качалка из мемов про «короля качалки». И, видимо, Дэниэль там еще подрабатывает гей-шлюхой. Но как и многое в романе это оказывается в сфере недосказанного. Глава начинается с того, что «Бен» просыпается в постели одного из посетителей, но тот уже ушёл на свою полицейскую работу. Там Дэниэль встречает подставную жену этого полицейского, и она готовит ему завтрак. И эта подставная жена будет важна дальше для сюжета. После этой сцены Дэниэль в одних шортах (потому что у него не было с собой другой одежде) идет по Улицам Нью-Йорка в межсезонье. Заходит посрать в кафешку, получает там звонок от знакомого, который говорит, что для него есть вакансия в хоре театра Метастазио. И Дэниэль должен еще успеть перед собеседованием зайти к своему товарищу, опытной феи и богатому безработному архитектору, Клоду Дуркину помыться и одолжить смокинг. Тут в начале отлично описывается жизнь полу-бомжа в большом городе и его попытки ворваться в мир искусства. Я чувствовал холод Нью-Йорка на своей коже, когда читал это.
Дальше мы оказываемся в мире театра «Метастазио», специализирующемся на опере Бел Канто. Там «Бена» собеседуют карикатурный жеманный гей транс-ниггер. Только собеседует он его не в хор, а в швейцары. Транс-Ниггер убеждает «Бена» перед отказом сходить на одну оперы, что бы тот понял к погрузиться в какой прекрасный мир у него есть возможность. М Дэниэль действительно слушает одну оперу. Еле досиживает до антракта, думает: «какая муть! Уйду ка я пораньше». Но тут в фойе он встречает подставную жену своего партнера из качалке. И оказывается, что она безумно фанатеет от оперы Бел Канто. И он предлагает ей занять его место в боксе. Но когда он ведет ее в бокс, кто-то резко снимает с него «карнавальную маску»! Это графиня Марципан, помешанная на музыки тетушка Бо. Она узнает Даниэля, и требует объяснить, что стало с ее племянницей. Он, конечно после оперы, показывает ей «моразилку». Графиня Марципан требует от Дэниэля забрать Бо в нормальный дом и жить там с ней. В качестве «нормального места жизни» она предлагает хоромы ее подруги Алисии Шиф. О ней мы поговорим позже. После шока этой ситуации он решил взять работу швейцара в опере «метастазио», хотя к опере Бел Канто у него совсем не лежала душа. И к работе швейцаром тоже. Хотя как вскоре оказалось швейцару нужно кроме непосредственных трудовых обязанностей нужно принимать знаки внимания от патронов. Но пошлого, о чем вы могли подумать. Просто иногда нужно сходить в гламурный ресторан и красиво попить шаманского. То есть тут Диш нам показывает два радикально удаленных полюса гей-жизни Нью-Йорка. С одной стороны брутальная качалка, а другой стороны мир маэстро Понасенков с оперой, дорогими ресторанами и воздыхающими пожилыми фанатками.
Но вернемся к сюжету. Так Даниэль стал жить с Алисией Шиф, музыковедкой, и ее спаниелем по кличке Инкуб. Говорят, что спаниэль Инкуб ее ебал. Но что важнее для сюжет, так это то, что Алисия ему рассказывала приторно сладкие сказки про брата и сестру, кроликов Bunny Honeybunny и Honey Honeybunny. Еще у Алиссии Шиф была теория, что искусство романтизма проложило дорогу политическому насилию коммунистов в 20-м веке. Как она поясняла, что если культурные люди свыклись с мыслью, что если условный Дубровский ради личной справедливости может стать разбойником, то ее не удивит, что кто-то становится разбойником ради справедливости социальной. Также Алисия оказывается бывшей супругой примадонны «Метастазио» кастрата Рея. А чтобы вы понимали всю пикантность ситуации, то всеми примадоннами «Метастазио» являются черный мужчины-кастраты. И никакой сексуальной жизни, что понятно, у них с Алисией не было. Но дальше происходит череда комических событий. Подставная жена из начала романа просит Даниэлю передать Рею коробку шоколадных конфет. И в коробке оказывается любовная записка, конечно не подписанная. И Рей решает, что ее написал Дэниэль несмотря на наличие там слов «Я простая девушка». И Рей начинает бегать за Дэниэлем в поисках большой мужской любви. Но Дэниэль, конечно говорит правду, и даже устраивает Рею встречу с автором письма. Но та такая няша-стесняша, что ни в чем не признается. И Рей остается при своем мнение. Полное ощущение, что мы оказываемся в атмосфере кэмповой оперы Бел Канто.
И так бы Дэниэль и продолжал динамить Рея. Но в мире происходит экономический кризис. Во время кризиса качок в Адоннисе устраивает шумный суицид, так как не может снабдить свои прекрасные мускулы протеины. Во время кризиса от ушной инфекции умирает Инкуб, предварительно засрав и обоссав все хоромы Алисии. Но главное тетушка Марципан умирает в Лондоне от тифа. И Дэниэлю нужны деньги на препараты для коматозной Бо. Поэтому он идет к Рею и становится... его вещью, заключая с ним контракт в стиле маркиза де Сада. Согласно с этим контрактом, Дэниэль обязывается удовлетворять Рея когда и как ему захочется, в остальное время он обязуется носить огромный начинённый взрывчаткой пояс верности, именуемый в романе «поясом безумия», а главное Дэниэль обязуется стать транс-ниггером. То есть мы опять вернулись, опять у той ситуации, которая была у Даниэля с Гусом в тюрьме, но с намного худшими и абсурдными условиями. И после долгих ухищрений, и благодаря особому хлебному пудингу (я даже боюсь представить, что такое), Дэниэль все же убеждает Рэя научить его петь!
И вот наступает день, когда Дэн, наконец, первый раз выступает перед публикой! Он выступает перед на приеме у кардинала Нью-Йорка. Дэниэль будет развлекать кардинала и его гостей, как настоящий мастер оперы эпохи возрождения. Но перед выступлением он узнает, что придурковатей (dorky) Пол Дуркин, был тем террористом, который взорвал трубопровод на Аляске в годы отрочества Дэниэля. Дэн выходит на сцены и поет. Но основа его репертуара уже не Бел Канто, а некая новая музыка. Во время центрального номера Дэниэль одевает кроличьи ушки и исполняет приторно-сладкую песню кролика Bunny Honeybunny. Мне в этой сцене сразу представился кролик, которого нарисовал Дерек Томас, для обложки альбома группы Swans « White Light from the Mouth of Infinity». Публика рукоплещет. Дэна приглашают регулярно выступать в церкви «мраморный коллегиат », реально существующей церкви в Нью-Йорке. По стечению обстоятельств именно там читает проповеди автор книги «Бог — это продукт». На этом основание этого преподобного можно отождествить с реальным препадобным Норманом Винсентом Пилом. А значит «Бог — это продукт» — это отсылка к бестселлеру «Cила позитивного мышления». Пикантность, этой ситуации придает то, что Дэн является атеистом. Но его это не смущает. Чтобы установить контакт с новой аудиторией Дэн делает себе татуировку с иконой богоматери на лице. Вместе с Алисией Шиф он создает шоу Honeybunny Time, где он выступает в амплуа зайчика. Но с успехами наступают и свои проблемы. Рей «освобождает» Дэна, но при этом и перестает быть его спонсором, а вместо этого требует процент от выступлений. Еще процент требует агент. В итоге денег на поддержание Бо начинает не хватать. Дэн говорит, что собирается передать ее отцу. И тут Бо после 15 лет отсутствия внезапно возвращается в свое тело.
И Бо отвозят в больницу. И там ее постепенно приводят в чувства. Она рассказывает, что после выхода из тела в образе феи полетела к отцу, Грандиону. И там она попала в ловушку для фей, которую тот установил у своего кабинета, чтобы феи не могли подслушивать его секретные дела. И кабинет был единственным местом, где Грандион снимал бороду. То есть получается, что Грандион больше всего боялся, что без бороды его увидят феи. Но потом машину разгромили погромщики, и она освободилась. И это было именно в тот момент, когда началась третье глава и мы обнаружили Дэна в Нью-Йорке. Так Бо лежит в больницы какое-то время а потом снова подсоединяется к аппарату полета и улетает феей. Но в этот раз она подписывает бумаги, и ее сразу сжигают. Потому что после стольких лет жизни феей материальная жизнь потеряла всякий смысл. А Дэн так и мучался, мучался а все не мог выйти из тела. Но весь этот скандальный инцидент сделал Дэна и его шоу Honeybunny Time известным, можно сказать национальным феноменом. По современным меркам Дэн стал чем-то вроде модного рэпера.
В финале романа Дэн отправляется в тур по стране с шоу Honeybunny Time. Он приезжает в свой родной городок Амисвиль в Айове, и выступает там в школьном актовом зале в костюме зайчика. Нам показывают, что стало с персонажами из начала романа и как они реагируют на песни Дэниэля. В конце он исполняет свою песню «Летая», будучи подключенным к «полетному аппарату». Интересно отмететь, что по жанру это колыбельная. Я приведу эту песню целиком:
Мы умираем!
Летаем, плывем, течем, летим:
И тут ультра-правая учителька обществознания, с которой Дэн спорил в начале романа достает пистолет и вышибает Дэну мозги. Когда ее спросили, зачем она это сделала, то она ответила:«чтобы защитить права свободного предпринимательства.». На этом роман заканчивается. Но перед этим нам говорят, что в момент убийства полетный аппарат показывал «полет&raqou;. И читатель может подумать, что Дэн успел стать феей перед смертью и исполнить свою мечту. Но несколько страниц до этого нам говорили, что аппарат на сцене будет фейковым и никакого полета быть не может. В итоге финал остается открытым для интерпретаций.
Для начала отмечу сложную топологию романа. Кроме главного героя тут много других персонажей. Они все по своему интересны. Но мы не видим их судьбу целиком. Мы видим их мимоходом через глаза главного героя, Дэниэля Вейнтребы. Но почти каждого героя видим не один раз, что сшивает удаленные по тексту сцены романа. И почти каждого такого героя мы видим дважды, и при этом они раскрываются с противоположных сторон также как противоположны среда в качалке, и среда в опере Метастазио. Точна также двояк и финал роман. С одной сторон роман констриуриует романтический образ феи, полета, песни. И главный герой действительно в каком-то смысле в конце добивается своей романтической цели. И происходят все невероятнейшие событий, которых требует сентиментальный принцип в литературе: возвращение Бо и успех на сцене. И в какой-то степени роман говорит о дуальной природе творчества, о значении для творчества эманаций в смысле Блейка. Но, внезапно творческая полнота приходит не от феи Бо, а от Алисии Шиф, которая вообще-то не очень симпатично. И все движение к творческой вершине происходит в атмосфере неприятно оперы Бел Канто через служение неприятным людям и чуждым идеям. В конце Дэн и просто превращается в гротеск, транс-черный зайчик с татуировками икон, исполнявший сладко-приторный христианский поп. То есть можно сказать, что тут Диш как и конструирует идею романтической творческой реализации, так ее и деконструерует. Полный Цикл. Уробороc.
О чем же собственно этот роман? Очевидно, что Дэниэль Вейнтреб — это сам Диш. И можно было бы сказать, что он изображает его творческий путь в литератур. Целью Диша, возможно, была поэзия. А ужасный анахроничный театр Метастазио это его образ «научной фантастики» и жанровой литературу, которую Диш также писал под псевдонимами. Рискну предположить, что в образе Алисии Шиф отражена Cели Голдсмит, редактор журнала Fantastic, который активно публиковал рассказы Диша и имел склонность к сказочности. С другой стороны, это роман про секс. В конце романа Дэн рассуждает, что секрет его успеха заключается в том, что его сексуальные энергии оказались в правильном положении, и ссылается на Вильгельма Рейха. А сама невозможность полета является скрытой метафорой импотенции. И решением выступает погружные в мир гомосексуальности. расcкрыте своих истинных предпочтений. Но в первую очередь, я думаю, это роман о политическом насилие. Убийство Дэна в конце романа — политическое насилие. Тезис Алисии Шиф — тезис о политическим насилии. Клод Дуркин — он и фея, и гениальный политический террорист. И возможно его теракты и были основным актом его творчества. То есть, полет души начинается в тот момент, когда политический радикал проливает кровь. «Да здравствует нож!» — может быть как возгласом толпы, аплодирующей певцам Бел Канто, так и девизом боевой революционной группы. Такой основной тезис этой книги. Только этот тезис довольно подрывной. Интересно, что примерно десять лет до выхода этой книги Филип Дик написал донос на Диша в ФБР, утверждая, что роман «Camp Concentration» cодержит закодированные подрывные призывы. И возможно это вдохновило Диша на то, чтобы написать роман, который, действительно, полностью состоит из таких закодированных призывов и сообщений.
Current Mood: sleepyCurrent Music: Supertramp - Supertramp |
| Monday, February 16th, 2026 | ||
| siblington | 6:37p | К предыдущему Самый смешной сатирический проект из рашки на ютубе - Виталий Наливкин - подошел к логическому концу. Прокурор просил 14 лет строгого, дали 7 лет условно плюс штраф 300К. Потому что ну а как еще-то рашка же а хуле ты думал. Все кто не русня скидываемся на оплату штрафа. https://www.youtube.com/watch?v=SpYuqFx |
|
tiphareth |
10:08a | Ведет к победе нас товарищ Сталин! Вата изобличает "нацизм" европейцев, потому что те ходят в майках с лозунгом "kill rusnia". А по-моему, все правильно сделали. Население сраной на полном серьезе готовится к атомной бомбардировке Европы. В печати, по зомбоящику к этому постоянно призывают, в опросах население большинство голосуют за ядерные атаки. Детсадовцы поют песни про необходимость ударить по Вашингтону.  У меня нет особых сомнений в том, что сраная начнет ядерную войну, да и ни у кого уже, наверное, нет. В этой ситуации разумный европеец будет (а) инвестировать в вооружение (б) душить русню экономическими санкциями и (в) готовить европейцев к неизбежной войне на уничтожение. Ну а чем быстрее русню расчеловечат под корень, тем быстрее удастся уничтожить Россию, когда она начнет войну. Походу, если вы в России, вы уже участвуете в войне против НАТО, по крайней мере государственная пропаганда именно так рисует происходящее, а население всему верит. Так что глупо удивляться таким майкам, во время войны оппонент должен быть максимально расчеловечен, иначе не победить. Тредик: https://www.threads.com/@darfia_aware/p -- "kill rusnia" is a fundamental (central!) idea of humanism and liberation from terror, oppression, tyranny, slavery. good russians are dead ones -- вы вторглись на территорию чуждой вам державы, вы убиваете по кулдауну гражданское население 24/7/365, уничтожаете инфраструктуру городов, занимаетесь реабилитацией нацизма и угрожаете напасть на другие страны. Как должен любой адекватный человек реагировать на вас? Футболочки: https://x.com/frontlinekit/status/20224 Батхерт: https://potsreotizm-old.dreamwidth.o https://t.me/ButusovPlus/26959 Вот, кстати, народное творчество, из 2005-го года (for full disclosure: я эту хуйню в тот момент искренне поддерживал) https://music.lib.ru/s/sarma/alb4.s https://www.youtube.com/watch?v=JUeeey4 Ты убит был в зеленых полях Оклахомы, Не дойдя лишь немного до великой реки. И мы не были в общем-то близко знакомы - В наступленье шли рядом наши полки. Мы надолго там не смогли задержаться, Где остался фанерный обелиск со звездой - Надо было идти, надо было сражаться, Чтобы в мире настали тишина и покой. Ведь Вашингтон должен быть разрушен, Об этом знают все, кто рядом с нами, Вашингтон должен быть разрушен, Ведет к победе нас наше знамя! Когда не хватает света - сияет надежда. Когда не хватает хлеба - питает великий гнев. И вот наступает момент, когда человек выбирает между Тем, чтобы встать с колен, или отправиться в хлев. И, переполнившись гневом, закипает наша планета, И люди поднимаются, чтоб заглянуть за край... А рай, если вдуматься - это тоже гетто, Пошел бы он к черту, зачем он нам нужен - рай! Ведь Вашингтон должен быть разрушен, Об этом знают все, кто рядом с нами, Вашингтон должен быть разрушен, Ведет к победе нас наше знамя! Надо держаться и верить надо, Цепляясь зубами, за шагом шаг, Во имя Порт-Саида и Сталинграда Идти вперед, покуда не дрогнет враг. Не поддаваясь страху и сомненьям, В атаку поднимается батальон, Чтоб написать на память всем поколеньям: "Руинами Капитолия - удовлетворен!" Ведь Вашингтон должен быть разрушен, Об этом знают все, кто рядом с нами, Вашингтон должен быть разрушен, Ведет к победе нас наше знамя! * * * Ничего плохого в подобном творчестве, конечно, нет, но когда оно превращается в официальную пропаганду, всем должно делаться стремно, особенно жителям стран НАТО. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Shpongle - Museum of Consciousness |
| Sunday, February 15th, 2026 | ||
| siblington | 3:49p | На Украине "юмориста" Сабурова внесли на "Миротворец" из–за "покушения на суверенитет Украины". В Россию "юмористу" Сабурову запретили въезжать в течение 50 лет за уклонение от уплаты налогов и т.п. В Казахстане "юмористу" Сабурову грозит уголовное дело из–за финансирования СВО. Наверное хороший юморист, надо заценить. Edit: PS Промотал его часовое выступление - петросян-стайл про жену и пьянки, чуть не блеванул. После американских комиков у которых весь сетап состоит из философски заряженных ванлайнеров да еще и с панчлайном в конце, русский стендап бессмысленный и беспощадный про морду в салате это конечно бля пиздец. Какое же все-таки рашка отсталое провинциальное говно куда ни плюнь. А впрочем русня все стерпит, у нее судьба такая - жрать говно. |
| Saturday, February 14th, 2026 | ||
|
tiphareth |
6:36p | All Aboard the Lolita Express! Смешно https://www.compactmag.com/article/n соевое левачье срет на будущую могилку Ноама Хомского за его ужасные преступления в области педофилии, он пару раз слетал с Джеффри Эпштейном на его остров, и неоднократно ходил к нему в гости. Ну типа, это значит, что Хомский вместе с другими агентами Моссада не проявил должной твердости в адрес жидов-педофилов, а значит сам, скорее всего, тоже скрытый жид, и только притворялся жидоборцем. Это забавно: если сравнивать Гитлера и Хомского, кто из них сильнее отверг соблазны жидовства, я даже не знаю, кто победит, вообще-то Хомский по-любому самый крутой антисемит ("антисионист") новейшей истории. Все наверное слышали про аналогичный пароксизм из конца 1980-х, когда с десяток тысяч нянечек из детского сада присели на пожизненное за сатанинские жертвоприношения, каннибализм и педофилию, потому что их разоблачили феминистки психотерапевты: https://en.wikipedia.org/wiki/Satanic_p Лет через 20 их всех выпустили за отсутствием состава преступления, тем более что сатанизма, который им вменяли, там тоже никакого не обнаружилось. Но количество детей, которых эти сатанисты ежедневно расчленяли, насиловали и жрали, было ничуть не меньше, чем сейчас у Эпштейна, и свидетелей этому были тоже десятки тысяч. Впоследствии все эти свидетельства ритуального каннибализма сатанистов в детских садах стали дико популярны среди куанона, в подтверждение теории о том, что каннибализм и педофилия имеют древние корни среди сатанистов и жидов в демократической партии. Что занятно, в 1980-х и 1990-х основными адептами конспирологического педоборчества были правые (и феминистки). С жидом тоже боролись исключительно правые, а сейчас это левые (и снова феминистки). Причем разработки куанона, типа пиццагейта, соевые творчески развивают, с таким комментарием, что типа и куанон и /pol/ легли под жидов и педофилов, а вот антифа будут бороться с жидом и моссадом до окончательного истребления гомофобии, педофилии и жидовского лобби в конгрессе США. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Omega - Volt Egyszer Egy Vadkelet |
| Friday, February 13th, 2026 | ||
|
aculeata |
9:05p | В человеческих джунглях, теряя обрывки веры, Катерина бредет, и она выходит к реке -- Как гремят фонари, как опасно цветут монгольфьеры, Как трещит атмосфера вдоль пьяных маршрутов ракет -- Катерина выходит к реке, но пока еще рано Даже чувствовать запах воды -- как хрипят провода, Как толпятся скамейки, как тихо звучит фортепьяно Из-под крышки над мозгом, не выловить нот без труда, Одиночества хочется, как из заколоченного Из колодца напиться, а вскроешь -- песок или гниль, Вот мелькнул, и на мачтах зажглись голубые огни -- Но какой тут корабль, эта местность насквозь заболочена, Скучно здесь заблудиться: пейзажи все те же, все те же, Непонятно, зачем -- разве предки зовут из земли; Если так, то нам глушат сигналы на всем побережье, И не выйти к воде, по которой плывут корабли. Суета, как парфюм, красный галстук дежурного чувства, Люди склеились в улей, и ненависть, словно как мед, Стала сахарной, так что, пока обойдешь этот сгусток, Целый флот иль армада в большой океан уплывет, И не проще ли, милая, где-нибудь здесь прилепиться, Расплестись на подструнки, штрихкодами на ярлычке -- Катерина, уже растворяясь, двоится, троится, Ослепительным ворохом света выходит к реке. |
|
rex_weblen |
2:40p | On Wings of Song
На Крыльях Песни
Это произведение Томаса Диша ближе всего к классическому роману. А если быть точнее, то к роману о взросление героя, bildungsroman. Есть мнение что этот роман несмотря на фантастическую подоплеку в значительной степени является для Диша биографическим. Но даже если это так, то автобиографией он является закодированной. И больших трудов стоило бы полностью ее раскодировать. А все дело в том, что, похоже, вторая часть содержит в себе огромное количество закодированных (gay coded) описаний жизни гей-субкультуры в Нью-Йорке 70-х. Гейскость происходящего не вызывает сомнения. Но стиль Диша в значительной степени отличается от стиля того же Берроуза и собственно слово «гей» и его синонимы никогда не произносятся. А также в романе минимум эротики. От этой книги у меня очень много впечатлений, поэтому я разделю их на две части.
Главного героя романа зовут Даниэль Вейнтреб. Его отец, Авраам, родился в Израиле, в кибуце, рядом с границей с Сирии. Но кроме еврейских корней у Авраам были и американо-немецкие, и когда началась очередная арабо-израильская война Авраам уехал в Нью-Йорк учиться на врача на деньги своего американского деда. По его настоянию Авраам принял христианство и немецкую фамилию Вейнтреб. И так Авраам стал работать дантистом в Нью-Йорке. В какой-то момент он встретил мать Даниэля, Мили. Авраам был на 20 лет старше Мили, и брак у них был не очень счастливом. В какой-то из момент, когда Дэниэлю было четыре года Мили их с отцом бросила. Тогда Авраам поехал работать в маленький городок в Aйове, Амисвиль, где не было дантиста. Но потом Милли в какой-то момент вернулась в семью, когда Дэниэлю было примерно 10 лет, и стала изображать из себя приличную домохозяйку несмотря на опыт жизни в богемной среде в Нью-Йорке. В 12 лет Дэниэль встретил свою первую любовь. Это был Юджин Мюллер, который очаравал его знанием огромного числа рассказов про приведений. Семья Мюллеров была одной из самых влиятельных и богатых в Амисвиле. Вместе с Юджином Дэниэль начал зарабатывать деньги тем, что развозил газеты на велике. Но в какой-то момент террористы взорвали трубопровод с газом или нефтью с Аляски, и в Америке наступил энергетический кризис. Из-за этого газета, которую ребята развозили вышла из бизнеса. Тогда ребята придумали развозить газету из соседней Минесоты. Но это было нелегально, потому что газеты из «синих штатов» были запрещены цензурой.
Давайте на этом остановимся и поговорим про мир романа. В нем показана Америка будущего жестко разделенная по политическим линиям. В штатах «фермерского пояса» установилось что-то вроде христианского национализма, и почти вся светская культура находится под перманентной угрозой запрета. В то же время либеральные синие города страдают от переселения и перманентного экономического кризиса. Все это постоянно усугубляет разрыв между гражданами. Но катализатором этой ситуации послужило открытие феномена «полета». В мире романа существует аппарат, к которому можно подключиться и правильно спеть песню, то можно оказаться в состояние вне тела, «полете» или состоянии «феи». Фея может наблюдать физическую реальность вокруг себя, но не может с ней механически взаимодействовать. Причем, феномен феи научно зафиксирован. Причем сознание феи как-бы преодолевает человеческое эго, все кажется им прекрасным, но их особо завораживают разное вращающее движение. Поэтому разные вращающиеся предметы типа мотора холодильника могут стать для них ловушками. Многие феи не возвращаются в свои тела. Некоторые попадают в ловушки. А некоторые улетают жить в космос. Но как в конце замечают в романе сама солнечная система является огромным вращательным механизмом, огромной ловушкой для фей. Но главная проблема с феями в том, что энтузиасты полетов наблюдали за умирающими людьми и зафиксировали, что никакая фея при смерти из человека не выделяет. А значит фея — это не душа. Но так как фея обладает большинством свойств души, связанных с мистическими переживаниями, то получается, что душа и вовсе не нужна. Это вызвало шквал негодования радикальных христиан, «подбожжников». И стали проводить компании по запретам полетов, дошло дело и до масс-шутингов с терроризмом. В итоге, запрет полетов остался на уровне штатов. В Aйове, конечно, полеты запрещены, и даже любое светское пение находится на гране запрета из-за ассоциации с феями. Но Милли рассказывает Дэниэлю, что та пыталась летать в Нью-Йорке, но не смогла достичь скорости отрыва. И тогда Дэниэль решает любой ценной научиться петь и летать.
Но вернемся к сюжету романа. Даниэль и Юджин в тайне от родитилей отправляются в Минеаполис на ралли республиканского кандидата в президенты. Но перед тем как отправиться на ралли так как времени навалом они решают сходить в кино на мюзикл «золотоискатели 1984 года». Этот мюзикл — кэмповая пародия на роман «1984» подробно описывается в романе. И там все хорошо заканчивается благодаря аппарату полетов: главный герой и его возлюбленная подключаются к ним и улетают в космос от злого общества. И пока Даниэль наслаждается музыкой во время титров, Юджин выходит в туалет. Они договорились встретиться в Фое кинотеатра. Но Даниэль не может его дождаться. Он заходит поискать друга в туалет, но вместо него находит мужиков, один из которых делает другому минет. И тогда идет к стадиону на ралли по мосту через Миссисипи. Видит город. И понимает, что Юджина он больше не встретит. Потому что, конечно, он выбрал остаться в этом городе. И идти на ралли нет никого смысла. Даниэль сразу возвращается в Амисвиль. Проходит еще какое-то время и к Даниэлю приходят копы. Оказывается его арестовывают за торговлю запрещенными газетами. Оказывается, что Мюллера старший крышевал всю операцию. И когда его сын пропал, то он решил, что Даниэль об этом что-то знает. И решил выбивать из него признания в тюрьме.
Так Дэнниэль попал в тюрьму Спирит Лэйк на срок восемь месяцев. Тюрьма это была не совсем обычная по нашим представлениях. Никаких решёток и ограды там не была. А не было их потому, что всем заключенным в желудок зашивали торпеду с радио-бомбой. И если они выходили за периметр тюрьмы, то торпеду взрывали. И в мире романа это была нормальная практика, которая никого не удивляла. Например, всем жителям Газы вшили такую торпеду. И из-за «ошибки компьютера» подорвали. Короче, в тюрьме кормили крайне плохо, но за отдельную плату можно было заказывать еду из Макдональдса. Это скоро будет важно. Заключенные летом работали на фермах, а зимой на заводах. И зимой его Дэниэля отправили работать на завод, где из термитов делали еду. You will eat the bugs, and you will be happy! Но отношения с другими заключенными у Дэнниэля складывались неплохо. У него даже появились друзья. Среди них была одна некрасивая девушка, которую посадили в тюрьму за нелегальные аборты. Они очень много знала, и делилась с Дэниэлем интересным опытом, в том числе про полеты, а также с ней было интересно спорить. Еще бывшая учительница Дэниэля подарила ему книгу либерального проповедника «Бог — это продукт». Ее смысл в том, что церковь это примерно как ресторан, который продает людям бургеры. И весь связанный с церковью лор это просто маркетинг. Поэтому атеист тоже может быть христианином, потому что необязательно верить в Роланда Макдональда, чтобы есть бургеры, то есть использовать религию, чтобы решать свои психологические проблемы. Но интересное место в этой книге — что можно жить в мире Бога, а можно жить в мире Цезаря. Жизнь в мире Цезаря означает сосредоточение обусловленных обществом социальных и экономических целях. А жизнь в мире Бога означает сосредоточенность на какой-то лично сложнодостижимой цели. Для Дэниэля такой целью стало пение и полет. Но мир Бога во многом более жесток, чем мир Цезаря, потому что он требует от людей полной искрености. Поэтому проще жить в мире Цезаря. Но мир Цезаря скоро рухнет, и останется только мир Бога. И те люде, которые не жили в мире Бога обречены на духовную погибель. Но Дэниэль про это не дочитал, потому что книжку у него спиздили. В тюрьме был человек, который красиво пел. Его все звали «Гус», но само деле его так не звали. Просто он носил комбинезон, на котором кто-то из прошлых владельцев. И Дэниэль решил, что будет отдавать ему бургеры в обмен на уроки пения. Но примерно в это же время его подруга уже на позднем месяце беремености взорвала, себя выйдя за периметр. И тогда в ее вещах обнаружилась книга «Бог — это продукт». То есть она была той гнилью, кто эту книгу спор. Дэниэль хотел забрать эту книгу, но не смог, потому что на вещи заключенных проводился аукцион. И Дэниэль начал участвовать в аукционе на книгу, но Гус перебевать его ставки. И это очень сильно испортили их с Дэниэлем отношение. Но когда Дэниэль все же дочитал книжку, он решил все таки подойти к Гусу за уроками пения. Даниэль cказал: «за уроки пения буду платить своими бургерами, если не хочешь есть, сможешь выменять на них что-нибудь у других заключенных, хочешь книжку тебе отдам!». А Гус ему отвечает:« не нужна мне твоя книжка, я на твои булки все смотрю, но не от бургеров. За уроки пения будешь платить мне своей жопой!» Но Дэниэль зажался, и так уроков у Гуса и не взял. И когда Дэниэль выходил из тюрьмы, то Гус дал ему совет:«Чем в большем состояние хаоса будет твоя жизнь, тем лучше ты сможешь петь ».
Это только первая часть романа. Но тут уже много о чем можно рассуждать. Например, книга «Бог — это продукт». Это своего рода ключ к философскому прочтению этого романа. Например, ситуация с заключенными в тюрьме, которые вынуждены покупать бургеры, причем через посредников втридорога. Ecли бургеры это метафора Бога, а тюрьма без решеток и заборов &mdashl это метафора современного государства, то напрашиваются определенные сравнения с клерикальным фашистским государством. Что же касается идеи про мир Бога и мир Цезаря, то это мне очень напоминает максиму Алистера Кроули «Твори свою волю». Дэниэль часто в романе встает перед ситуацией сделать что-то рисковое ради своей цели, но он всегда отступает: сбежать в Минеаполис, взорвать себя торпедой, продать жопу за уроки пения. Это потому что он конформист. Он сам себя так называет, когда встречает свою мать в Айове. И Aйова символизирует состояние конформизма. Вообще в романе часто фигурирует тема рабов и господ. И в этом отношение конформист Даниэль — раб. Именно об этих рабах Алистер Кроули писал «рабы должны служить». Сводного человека-звезду, человека-фею от рабы именно чти и отличает способность к полету, способность к песни. И Гус, и Дэниэль были заключенными, но Гус хозяин, а Дэниэль — раб.
После выхода из тюрячки Дэниэль начал заниматься музыкой, и даже научился играть на пианино. Конечно, он вернулся в школу. Но тюрьма его изменила, и он стал крутым парням. Даже стал спорить с ультра-консервативной учителькой обществознания по кличке «Айсберг». Так он обратил на себя внимание девочки Бо из своего класса. Но Бо оказалась не простой девочкой, а дочерью богатейшего человека в Aйове, Грандиона Уайтинга, англомана и владельца всех тех заводов по переработки жуков в еду. Бо это довольно важный персонаж в романе. По сути это смесь Алисы из «Black Alice» и Джойслин Шрагер из одноименного рассказа. Также как Джойслин она одержима созданием кино. Только Бо пытается снимать фильм о своем отце. И, действительно, именно Грандион — настоящая звезда этой части романа. Например, он говорит: «Справедливость всегда справедлива, это бесспорно. Но честность относится к справедливости так же, как здравый смысл к логике. Иными словами, справедливость может (и часто так и происходит) превосходить честность. Честность обычно сводится к простому, искреннему убеждению, что мир должен быть устроен с учетом собственного удобства. Честность — это детское понимание справедливости. Или понимание бродяги… Бродяги, — продолжал он невозмутимо, — в отличие от нищих. Люди, которые выбрали унижение как образ жизни, без смягчающих обстоятельств слепоты, ампутации или слабоумия… Но все люди по определению несут ответственность за себя. Все взрослые, то есть. Бродяги же настаивают на том, чтобы оставаться детьми, в состоянии абсолютной зависимости. Представьте себе самого неисправимого такого жалкого человека, которого вы когда-либо видели, и представьте его в возрасте пяти лет вместо пятидесяти пяти. Какие изменения вы могли бы заметить? Вот он, несомненно, меньше ростом, но в моральном плане тот же избалованный ребенок, ноющий из-за своего… Страдания, уговоры, добивающиеся своего, без каких-либо планов, кроме как немедленного удовлетворения, которое он либо выманит у нас силой, либо, если это не удастся, попытается выманить у нас, прикрываясь величием и таинственностью своего унижения». И весь его диалог написан в таком тяжеловесном философствующем стиле. Или, например, он говорит «Быть джентльменом — значит добиваться желаемого, лишь неявно угрожая насилием. В Америке, в целом, нет джентльменов — только менеджеры и преступники. Менеджеры никогда не проявляют себя в достаточной мере и готовы отдать нам свою автономию и большую часть денег, которые они помогают зарабатывать. Взамен им позволяют наслаждаться иллюзией безгрешной жизни. Преступники же, наоборот, проявляют себя слишком сильно и погибают от рук других преступников или от наших рук. Как всегда, золотая середина — лучший вариант», или «Удовольствие, — сказал Грандион Уайтинг, закуривая очередную сигарету, — это великое благо. Оно не требует объяснений, извинений. Это то, что есть — причина для продолжения жизни. Нужно устроить свою жизнь так, чтобы все удовольствия были доступны. Не то чтобы на всё хватало времени. В конце концов, бюджет каждого человека ограничен». Чтобы дополнить портрет, нужно сказать, что Грандион Уайтинг носит огромную накладную бороду. Он говорит, что это именно то, что делает его джентельменом в смысле приведенной выше цитаты, то есть тем, кто может отжимать добро не прибегая к насилию. И когда он ходит с бородой, то его рассуждения напоминают первую цитату, то есть такую утилитаристскую (псевдо)-аналитическую философию. А когда он снимает бороду, то из него прет какая-то галковшина как в приведенных двух последних цитатах.
Так, что происходит дальше? А дальще Грандисон собирает компромат н Даниэля, и заставляет его взять Бо в жены. И как часть брачного контракта Даниэль должен отказаться от карьере музыканта и поехать в Гарвард получать «серьезную профессию». Они едут в грандиозное свадебное путешествие. Но перед этим они останавливаются в Нью-Йорке, в специальном отеле, который специализируется на полетах. Молодожены подключаются к апаратам и пытаются взлететь. У Бо сразу получается взлететь. А Даниэль тужится, тужится и у него все не получается. Не уверен, но возможно эта какая-то символическая репрезентация импотенции во время первой брачной ночи, классический комедийный сюжет. Но потом оказывается, что Бо не возвращается в свое тело. День не возвращается, два не возвращается, и так далее. И тогда Даниэль включил телевизор, а там, говорият, что самолет на котором они должны были лететь в Рим взорвали террористы. И тогда Даниэль понял, что это для него шанс. И решил начать новую жизнь в Нью-Йорке под вымышленным именем «Бен Босоло». Босола была фамилией итальянских беженцев, которые когда-то жили в комнате Дэна. И он много думал о их судьбы. Тут мы сталкиваемся с часто сопутствующей творчеству Диша теме ложных имен. В этом романе имя «Гуса» тоже ложное. Говорят, что фамилия Босола связана со словом «лес» на. То есть имя Бен Босола означает «сын леса». И видимо меняя имя Дэн символически меняет свою судьбу.
Также во второй части герои читают грошовую self-help книгу «Как вести себя так, чтобы развить в себе тот характер, который хочешь.». Эта книга основана на странном учении «Develop-mental mechanics» из Портланда, штат Ореган. Я сейчас записал это название, и понимаю что его можно интерпретировать двояко, то ли как механику развития, то ли как механику дьявола. Так вот, второй закон механики дьявола гласит«Если ты чего либо хочешь, ты должен это взять. Если ты хочешь этого достаточно сильно, то ты это возьмёшь.». Третий закон гласит:«Всегда претворяйся, что ты твоя любимая кино-звезда, и ты ей станещь». Не уверен, что я прав, но снова какие-то отсылки Liber OZ. Разговоры про звезды и волю, но теперь сформулированные на языке пошлейшей self-help книжки. Относительно прошлых идей во второй части все ясно. Грандион — воплощение Цезаря из мира Цезаря. Бо — хозяйка, потому что она занята любимым киноискусством, а Дэн нет. И бо не настолько эгоистична как Джойслин Шрагер, потому что объектив Джойслин нацелен на нее саму, а объектив Бо нацелен на ее отца.
|
| Thursday, February 12th, 2026 | ||
|
tiphareth |
11:43a | Матвей Кто меня знает, много раз слышали, что у меня в Москве была черепаха Матильда, которая за 30 с лишним лет выросла до нереальных размеров. Раньше она жила в коробке с портретом Максима Кононенко (Паркера), чтоб ей было нескучно, а потом Паркер оказался гебней и его портрет выкинули. Теперь Матильда живет в террариуме. В юности у Матильды был партнер, тоже черепаха, по имени Матвей, и Матильда снесла ему одно яйцо. Матвей простудился и трагически умер в 1998-м, когда мы жили в Париже, и все ужасно переживали. Паркер стал зетником и вел программу в зомбоящике, много пил, мучился желудком, а потом тоже умер. Ну так вот, Матвея назвали Матвеем в честь Мэтта Тейбби, который был в тот момент обозревателем популярной газеты Exile, и мы его с удовольствием читали. Газета была целиком охуенная, и до сих пор подрывает жопы у феминисток, борцов за сексуальные приличия и прочей соевой мерзоты. С тех пор Матвей, к сожалению, умер, зато Мэтт написал несколько охуенных книжек и ведет субстэк, который я постоянно всем советую: https://www.racket.news/ Привет Current Mood: sickCurrent Music: Front Line Assembly - Angriff |
|
tiphareth |
11:06a | ДНК российской государственности Полностью ебанутый уголовный зетник Туленков сообщает Вообще, забавно, конечно (хотя и очень печально) наблюдать, как в 2026 году до некоторых сограждан только-только доходит сущность отношений власти и общества, правящих кругов и народа, вшитая в самую природу ДНК российской государственности, неважно, идет ли речь о немецких царях или о коммунистах-интернационалистах. Возможно, у тех, кто помладше, сбиты ориентиры из-за аномалии второй половины 00-х и 10-х гг., когда казалось, что у нас тут построено нечто принципиально новое, чего не знала ни Россия царская, ни Советский Союз. А то был морок, иллюзия, типа НЭПа, когда у многих тоже возникла мысль: "кажется большевики наигрались в марксизм и начали восстанавливать нормальную жизнь". * * * Вообще удивительно, каким говном надо быть, чтобы, все это осознавая, убивать людей для этого сраного режима и для этой сраной страны? Зетники конченые гниды вообще, им настолько нравится убивать и пытать людей, что даже ненависть к путлеровскому режиму не перевешивает. Надеюсь, что с этой войны никто не вернется, а те, кто вернутся, будут жить где-то за железным занавесом. Вообще, западники, если не положат вечный запрет на визы для русоморфов, очень сильно пожалеют, потому что это говно ко всему прочему заразное, то есть если русню не тормозить на границе, маньяки типа этого Туленкова расплодятся и в культурных странах. Апропос, многие питают иллюзии насчет того, что рашисты типа сейчас за путлера, а потом они увидят истину и будут против путлера. Это полная хуйня, рашня по факту никогда не была за кремлевский режим, он для них чересчут мягкий. Русня это кровожадная говномасса, которая хочет тирании, гулага, унижений и пыток, по образцу сталинских. Они идут вместе с путлером лишь постольку, поскольку никого лучше не нашли, как только обнаружится еще более кровожадный и подлый ублюдок - русня ринется за ним всей говномассой. Поэтому я и уверен, что в сраной неизбежна гражданская война, все-таки подобные потребности удовлетворить весьма нетрудно, и при первой возможности в сраной будет не один претендент на пост конченого палача и садиста, как сейчас, а с десяток, от матерых гебистов с потретами дзержинского и андропова до потомков рамзанки дырова, и каждый будет доказывать русне, что кровожаднее и подлее его не найдется. В этом, собственно, и состоит "ДНК российской государственности". Это пыточное государство, построенное энтузиастами пыток, для потребностей садомазохизма, ни для чего другого оно не нужно и не пригодится. Если кому-то хочется иной жизни, надо уничтожить путлера и сраную разбить на сотни мелких государств под управлением еврокомиссии, уж коль скоро самоуправление в сраной всегда приводит к тирании и пыткам. Но большинство населения предпочитает тиранию и пытки, такой у них культурный код. Не знаю уж, жив ли путлер, или вместо путлера в бункере сидит с десяток клонов и лицедействуют на телекамеру. Но тот, кто занимается менеджментом бункера, отлично знает, в чем состоят народные потребности, и пытается им в меру необходимости соответствовать. Население недовольно, типа, видит, что главпидор не настоящий садюга, а притворяется. Пока нет более кровожадной кандидатуры, зетники служат путлеру, а потом будет потом. И это "потом" никому не понравится. Биография гондона: https://novayagazeta.eu/articles/2024/0 https://www.stoletie.ru/kultura/russkij https://cyclowiki.org/wiki/%D0%A8%D https://vk.com/wall-163061027_56136 https://ukraina.ru/20251113/daniil-tule https://ura.news/news/1053023098 Привет Current Mood: sickCurrent Music: Front Line Assembly - VANISHED |
| Wednesday, February 11th, 2026 | ||
|
tiphareth |
7:08p | ГЛОБАЛЬНОЕ ПЕДОФИЛЬСКОЕ ЛОББИ, НАПРЯМУЮ СВЯЗАННОЕ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ИЗРАИЛЯ Охуенное, кстати, явление, левацкий куанон, который срет на настоящий куанон и /pol/ потому, что те дескать спонсируются Эпштейном, то есть Израилем, то есть необратимо ожидовлены. В остальном совершенно неотличим от оригинального куанона с пиццагейтом. Нашел на реддите русскоговорящего носителя, sjw-активиста, целиком интегрированного в это удивительное движение Вся современная правая реакционная риторика - продукт манипуляции общественным мнением, который был организован ГЛОБАЛЬНЫМ ПЕДОФИЛЬСКИМ ЛОББИ, НАПРЯМУЮ СВЯЗАННЫМ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ИЗРАИЛЯ. Котел говна в виде /pol/, QAnon, простигосподи пиццагейт, президентсво Трампа - результат работы Эпштейна и к нему приближенных Продолжаете усердно игнорировать педофильский след, одновременно с этим тыкаете пальцами в тех, кто последовательно выступает против подтвержденного международными организациями геноцида * * * Охуенно, просто охуенно. Походу, кому чего-то непонятно с материалами по Эпштейну, у Мэтта Тейбби отличный анализ говнища https://x.com/mtaibbi/status/2002165800 https://www.racket.news/p/five-craz https://www.racket.news/p/the-jeffrey-e Come on people: this is pure hysteria. Again, no one has to endorse Epstein's skeevy lifestyle to observe that if the intercourse with Ashley Davis had taken place in New York, or Massachusetts, or one state north in Georgia, she would have been above the legal age of consent in those jurisdictions, and the entire legal trajectory of this debacle would have been drastically different. But as fate would have it, the intercourse took place in Florida, which has the highest legal age of consent (18) virtually anywhere in the world. So we're all obliged to babble like maniacs about the unpunished "pedophilia" catastrophe supposedly ravaging our nation. None of it makes any sense logically, legally, factually, or otherwise - but then again, could that be the whole point? Because the Epstein phenomenon has long ago entered the realm of post-rational myth, immune from ordinary modes of empirical reasoning. The myth-making prevails even in places where one might have at least hoped more of a premium would be put on rational thought. Привет Current Mood: sickCurrent Music: CAPTAIN MARRYAT 1974 Very Rare `Only 250 copies` Thor press Scottish Heavy Psych/Prog ?3500 |
| Tuesday, February 10th, 2026 | ||
| siblington | 12:32p |  |
| Monday, February 9th, 2026 | ||
|
tiphareth |
10:29a | Eurabia conspiracy theory Смешно https://www.spiked-online.com/2026/02/0 про то, как английские и американские SJW, в борьбе с жидами и исламофобией, ныне относят к исламофобии отказ от ношения хиджаба, и канселят иранских феминисток за противодействие аятоллам. В принципе, западные феминистки SJW-разлива уже давно выступают за хиджаб, http://lj.rossia.org/~tiphareth/205 http://lj.rossia.org/~tiphareth/214 http://lj.rossia.org/~tiphareth/259 http://lj.rossia.org/users/tiphareth/22 что и понятно, это движение глубоко реакционное, но тут, мне кажется, конфликт более глубокий. Вообще в академической среде это явление какое-то время даже пытались изучать https://en.wikipedia.org/wiki/Eurabia_c типа многие силы в европейский политике неиллюзорно топят за исламизацию Европы, но потом отнесли к консирологии и запретили (что занятно, известный историк Niall Ferguson среди прочего выступал за эту теорию вполне серьезно; но его уже давно заклеймили и уволили). Конспирология конспирологией, но феномен, безусловно, имеет место, и достоин изучения. У меня было несколько альтернативных объяснений этой самой еурабии, проблема в том, что они все примерно одинаково убедительны, но взаимоисключающи, интересно, какое из них ближе к реальности. Самое простое объяснение, кстати, такое, дескать элитные германцы под гнетом расовой вины и угрызений совести за ужасы фашизма решили, что расово однородное общество неизбежно ведет к фашизму, и чтобы похоронить фашизм навеки, надо завезти в Германию 100 миллионов мюслей, которые станут союзникам элитам в грядущей борьбе с фашизмом быдломассы. Ну а походу и в остальной Европе решили устроить то же самое, ради блага самих европейцев и всеобщего благорастворения. Быдломассам сие они, конечно, не объявляют, но внутри элиты все все знают и не покладая трудятся над уничтожением расизма. Теория эта, видимо, целиком неверная (знакомые мне европейские элитарии, по крайней мере, никакому sjw-style антирасизму не подвержены, в отличие от английских и американских, а скорее склонны тайно дрочить на путлера и свастики), но довольно многое объясняет. Другое объяснение (более свежее) это тактическое единение левоты и исламистов в единый исламогошистский радикальный фронт для захвата власти, оно чуть лучше согласуется с фактами, особенно во Франции, но в Германии согласуется меньше, и уж совсем не согласуется ни с какими фактами в странах, пораженных SJW-заразой через академию, типа Англии. Третье объяснение - это спонтанное распространение меметической эпидемии SJW-левоты на деньги Катара и саудовцев в окончательно коррумпированной академической среде; результатом этой эпидемии стала массовая промывка мозгов зумерам, среди которых ислам, ЛГБТ-феминизм и социализм примерно равнозначны. Ну типа такая новая религия, с университетами в роли храмов, и учением что если ты против социализма и ислама, то ты правак, сексист, гомофоб, трансфоб, расист и педофил, в общем еретик, чей удел - гореть на костре. Она отлично согласуется с фактами в Англии и Америки, но совсем нихуя во Франции и по остальной Европе. Привет Current Mood: sickCurrent Music: Pink Floyd - Live in Oakland (May 9th, 1977) |
|
rex_weblen |
3:13a | Daredevil 50-67                   1969-1970
Довольно безблагодатные комиксы про Сорвиголову, адвоката Мэтта Мурдока. Но когда сорвиголова не занимается напрямую супергероикой, то этот комикс мастерски погружает нас в бездны безумия. Особенно, когда его рисует Барри-Виндзор Смит. В остальном же он крайне уныл. Тут есть довольно забавные выпуски про призрака «Мертвую Голову». Но по законам времени это оказывается человек в костюме. Но ничего, не долго осталось ждать первого удара по комикс-коду. Но что еще важно, после встречи с этим «призраком», Cорвиголова наконец-то признался в своей идентичности Карэн. Поэтому это можно считать развитием персонажа. |
| Sunday, February 8th, 2026 | ||
|
aculeata |
2:49p | Хорошее: Елена Михайлик сочинила Когда получили гражданство, а большего и не ждали, как раз пришло предложение, от которого нельзя отказаться: теперь она капельмейстер, управляет дождями, какой-то скользящий график, по-моему, два на двадцать. И когда в тропическом Кэрнсе вода встаёт над бордюром и заполняет город по четырем переменным, опознаешь: Губайдулина, кажется, увертюра, и бежишь, пока над тобой не развернулась тема. С учетом оркестровки – дома на высоких сваях, косые щиты деревьев, многослойные крыши, но там, где надежно и сухо, тебя все равно смывает, смывает и снова пишет, сдувает и снова пишет. Поскольку музыка тоже – литература факта, звук станет плотью и костью, циклоном чая в стакане, приливом к луне и выше. Геккон с потолочной балки щелкает на три такта – начинает новую фразу, вызывает луну в тумане, в воздушно-капельной фазе. Смывает и снова пишет. |
|
aculeata |
1:23a | Убить человека словом (магия низшего уровня, вроде НЛП и кувалды) возможно, а нейтрализовать на какой-то срок вообще ничего не стоит. Нужно знать пресловутые травматические точки, то есть, в обычной ситуации на это способны только близкие люди, а прочие разве если случайно. Напрашивается вывод, что спецслужбы станут делать это с помощью искусственного интеллекта. Но только привычные им способы все-таки проще, а ИИ быстрее справится посредством ошибки в диагнозе. Да и человечество как целое, может быть, вымрет раньше. |
| Friday, February 6th, 2026 | ||
| siblington | 9:18a | Удобная читалка файлов Эпстина, стилизованная под Gmail https://www.jmail.world Там же удобная смотрелка картинок https://www.jmail.world/photos Пока самая охуительная оттуда  У кого-то на острове похоже был фетиш ебать русню. Два хотдога уже в доставке у курьера. |
| Thursday, February 5th, 2026 | ||
|
rex_weblen |
5:50p | Getting into Death 
Томас М. Диш Как я уже писал, у сборника рассказов «Getting into Death» были разные издание, и наполнение этих сборников менялось, хотя их основной стержень оставался неизменным. Во втором издание четыре новых рассказа заменили некоторые маловажные старые рассказы вроде «Вторжения огромных тупых динозавров» и «Cчастливой истории». Вот эти четыре рассказа: Current Mood: recumbentCurrent Music: Can - Monster Movie |
exhausted