ivanivan's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
ivanivan's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
Thursday, November 1st, 2012 | 10:20 am |
Seeds Of Iblis пишут новый EP!
http://www.youtube.com/embed/1w3HSflsk8M
"A replacement has been done with the line-up due to security reasons, and the new members don't like to mention their names or nicknames and they like to be unknown, I really want to thank also our friends from the other Arabian countries (Syria, Jordan, Saudi Arabia, Bahrain) for standing by our side all this time...
Two members from the band have finally got some help from the French Embassy, and I hope we will be able to do more music there.
Don't forget to check our trailer for the incoming MCD "The Black Quran" that will be released soon by Hammer Of Hate Records"
Похоже, что у ребят были проблемы, поэтому от них так долго не было новостей. Двоих участников банды вписали к себе в страну французы (или просто каким то образом помогли), но свято место пусто не бывает, и их заменили новые участники. Теперь и новый EP не за горами. Особенно радует география - Бахрейн, Иордания, Саудовская Аравия - самые мракобесные страны с кучей ебанутой публики - и там есть люди, которых это заебало настолько, что они готовы суппортить блэк. Сердце радуется, когда видишь.
Секуляризацiя или смерть! | Friday, September 14th, 2012 | 1:14 pm |
Традиции нашего народа. Я вообще не люблю всякую хуйню с традициями. Все кто трясутся над понятием "традиционные ценности" или "наши традиции" забывают, что эти традиции когда то появились, до этого этих традиций не было, да и скорее всего, эти традиции появились недавно. У нас любят осуждать употребление марихуаны и гомосексуализм, утверждая, что на Руси такого никогда не было. Отнюдь - наркотики долбили и содомировались неистово. Про употребление наркотиков можно почитать тут: http://narkotiki.ru/research_5283.htmlhttp://yablor.ru/blogs/upotrebleniya-narkotikov-na-rusi/715258про жопоебание можно почитать тут: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/_SodRuss.phpТак что любому мудаку, который начнет сотрясаться в порыве борьбы за традиционные ценности, можно объективно сказать: "братуха, грибы жрали, траву курили, а к слову и к гомосексуализму относились терпимо". P.S. Надо отметить, что данные явления проявлялись у всех народов. И у католиков, и у православных, и у мусульман, и у иудеев, я уже не говорю про восточные, американские и языческие верования. Тонкой нитью дурман просачивается сквозь века в современность. Аминь. | Wednesday, July 18th, 2012 | 10:07 am |
Онархея мать порядка, кацаны «Жизнь радикала»
Молодые анархисты превратили городские улицы в минное поле, а зал судебных заседаний в поле раздора. Они взрывали маршрутки, а на процессе без стеснения оскорбляли судей и пытались сорвать слушания. Скажется ли это на суровости наказания и что их ждет по закону за совершенные преступления?
НТВ вот состряпала неистово ебанутую передачу на тему левого радикализма, который явился телезрителям в заклепанных косухах и балахонах образца 90-х, типа эксплойтед с прическами типа горшок, которые употребляют выражение "мымра" и тянут козу в сторону общественности.
я надеюсь, что можно будет посмотреть полную запись этого действа. я обязательно посмотрю, и, уверен, неоднократно.
Только жалко, что анархисты тут поджигают маршрутки, хотя Черный Блок, насколько известно, поджигает полицейские машины. Но это понятно - водителей маршруток и их владельцев еще можно пожалеть, а транспорт полицейских, которых в народе считают ОПГ, никто особо не жалеет.
Карочи
За "Судебный Детектив"! За "НТВ!
всем "анархия - мать порядка"! | Monday, July 2nd, 2012 | 10:37 am |
Вкури эмбрион 
Больше ада тут http://www.novayagazeta.ru/photos/53313.h tml | Saturday, May 19th, 2012 | 2:24 pm |
Кароче 
найдено на просторах интернета | Wednesday, May 16th, 2012 | 10:21 am |
Вся суть рашки в этом фото 
Кубаноиды, как соль земли православной, вновь отжигают, а помогает им в этом Марат Гельман.
Поклонник Сорокина, толстый тролль, все, как мы любим.
Как бесноватые, у которых от окропления святой водой, забилось и вышло на поверхность все то невежество и чернота, которыми так славится Кубань уже не первый век - тут тебе и сталинист, и ряженый казак, и пгм-нутая тетушка, и сельский крестьянский гопник. Наверняка в толпе есть и какой-нибудь упоротый нацист, браток, с шлейфом крови из 90-х, типа Цапка, какой нибудь мусульманин, пришедший поддержать традиционные ценности.
Гельман не святой, конечно. Но где он молодец, там он молодец. | Thursday, May 3rd, 2012 | 12:46 pm |
Сельская Залупократия 
| Monday, April 30th, 2012 | 10:32 am |
К Алексу Джонсу явилась во сне Богородица... ... и запретила отдавать долг в 100$ | Sunday, April 29th, 2012 | 10:53 pm |
Ебаный в рот Вот пизда ебаная! в свое др встретить свою бывшую! это мне блять наверное за мое богохульство наказание! это же надо такой пиздец!
говно! ебаное говно! | Friday, April 20th, 2012 | 10:25 am |
Черносотенный мусор Черносотенное говно, которое радеет за национальный социализм, чей лидер неистово дрочит на Ивана Ильина, а любимый бард поет песенки в духе "жыды хлебушка не сеют", решили возложить цветы к могиле В.И. Ленина в честь своего нового вождя - А.И. Гитлера.
Это приглашение весит на официальном сайте КПРФ. Ничего странного в этом нет. Все весьма классически.
Посему, ебать совков, ебать! | Tuesday, April 17th, 2012 | 8:36 pm |
Стандартный пример подмены понятий.
На этом видео некогда чеченец, с некогда пробитой головой утверждает, что в городах можно срать крестьянской жопой на тротуаре, так как не носят лапти, не водят хороводы, а позволяют себе (!!!) красить волосы в иной цвет, кататься на скейтборде. Он вполне объективно говорит про упадок культуры, только выводы делает совсем не состоятельные.
Традиционная культура разрушается в виду вполне логичных вещей - изменения социальных и экономических отношений, развития научно-технического прогресса, появления новых инструментов. Новые времена рождают новую культуру. И это само по себе прекрасно.
Никакой традиционной культуры просто не существуют - это не постоянная константа. Это элемент который постоянно находится в движении. Чеченец, наверное, не в курсе, как менялись народные костюме народов Северного Кавказа от века к веку.
Традиции служат регулятором отношений между членами отдельно взятого общества. Примитивного. Для развитого общества есть конституция и более совершенные формации внутренних отношений.
Поэтому молодой чеченец, будучи обитающий на пальме, зовет русскую молодежь обратно на березу. А там пусть и пахнет корой, говно и погибель, ибо время неумолимо движется вперед. И не стоит сопротивляться неизбежному.
Быть может, когда нибудь молодой чеченец поймет это. | Saturday, April 14th, 2012 | 2:21 pm |
Кургиняноид вернулся
Когда Кургинян снимает новое видео, в мире умирает котенок.
Но мне очень приятно, что он вполне конкретно подчеркивает центральную роль патриархальной семьи в его государстве будущего. Хороший, годный, каноничный фашист. | Thursday, April 5th, 2012 | 9:24 pm |
Тест на зомби В общем есть несколько факторов, которые позволяют определить, что перед вами стоит хорошо замаскированный дикарь, обыдленный индивидуум и потреблядь.
1) Костюм. Дикарь очень любит деловой костюм. Нет, дело не в том, что он его носит - многие носят костюмы, но при первой возможности переодевается в более удобное, но так он его еще и любит. Вместе с туфлями. То есть он предпочитает мрачную говнообувь удобным кедам, например. То есть он может пиджак сменить на свитер, но туфли, блять, туфли он оставит. При этом он думает что он в целом ахуенный, хотя на самом деле он лапоть и холоп.
Также можно отличить и курицу (самку дикаря) - курица всегда носит каблуки и шпильки. Это люто неудобная хуйня, но курица все равно будет их носить, чтобы ее жопа была более подтянутой. Обычно она носит это в комплекте с юбкой, чтобы самцы хотели ее задрать и совокупиться с ней. Одновременно курица будет очень возмущена, если ей начнут насвистывать или недвусмысленно разглядывать, ну и уж тем более пытаться эту юбку задрать. Куриц вообще нельзя воспринимать всерьез - они целенаправленно одеваются как спермоприемник, но относится к ним нужно по отечески и не унижать их, а просвещать.
2) Джип в городе. Если человек является городским жителем, в городе относительно хорошие дороги, и он водит джип, то очевидно что он дикарь (или курица) и у него возможно не стоит хуй, али он мал, ибо более беспонтовой и нерациональной тачки в городе просто быть, наверное не может. Но дикарь берет джип, чтобы показать, что он имеет джип и имеет бабки чтобы его заправлять, даже если на это уходит его половина дохода, а джип взят в кредит.
Дикарь сложно догоняет, что машина - она для удобства передвижения, но никак не для понтов. И коли хуй маленький, то не стоит комплексовать - все мы люди.
3) Бижутерия. Дикарь и Курица обязательно будут носить какое нибудь говно, типа дорогих часов или там айфона, хотя они его носят не для удобства, а чтобы все видели, что есть дорогие часы и дорогой телефон, так как это типа статус. Хотя это на самом деле мудизм, ибо телефон - это телефон, а часы - это часы, а светить в супермаркете дорогими часами является проявлением холопской удали и мозгов обезьяны (курицы).
Если вы встретите таких, то не поленитесь и купите им умную книгу там, типа "античная философия", "учебник по истории" или там "психология масс". Возможно вы спасете их душу и душу их будущих детей. | 9:00 pm |
Про духовных казаков, нравственность и прочую поебистику Кароче пару дней искал видео, типа документальный фильм о Руси и о говне на ней и вот карочи там есть ахуенный момент про казаков в пику митингу за "нравственность"
Карочи как можно понять из видео, казаки занимаются в основном тем, что читают только майнф кампф (автор православие как то не любил) и мемуары всяких там красновых, пьют, срут, доебываются до понаехавших, бдсмно порятся плетками.
И эти люди полагают, что коли они вхожи в церковь, то сопсна знают, что такое нравственность, а поскольку они казаки и их деды там где-то там за что то там воевали, то они имеют право навязывать свое понятие нравственности другим.
Карочи вывод то простой - события за последние полгода, как лакмусовая бумажка определили кто есть диградант и некий аналог белой обезьяной, а кто нормальный человек. Первые верили хитрожопику Кургиняну, который после выборов как то остыл к "борьбе за красное будущее", восхищались Стариковым, чья дочь училась в Бриташке, боялись некого госдепа, которого нынешнее положение устраивает (в том числе на путине будут выезжать республиканцы), хотели наказать девушек из pussy riot и неистово защищали табачного патриарха, взывали к Сталину, верили в опричнину, поминает некий "тысячелетний русский дух", который никто не видел и не может объяснить что это такое (типа такое надо чувствовать).
Как правильно написал Лошак, этим людям, которые себя запалили как только могли, впору нести книги и просвещать. Нести Юнга, Фромма, Герцена, Плеханова, Кропоткина, Валлерстайна и других ахуенных авторов, заставлять их читать, но особенно заставлять читать их детей.
Не потому что они хуевые, а потому что они достойны большего и лучшего, как и весь многострадальный русский народ, чем то, чем они сейчас являются.
Народ то чудесный все же. | 2:05 pm |
И ведь правы! 
| Saturday, March 31st, 2012 | 11:32 am |
Чаплин: Надо проверить труды Ленина и Троцкого на экстремизм
Председатель синодального отдела по взаимодействию церкви и общества протоиерей Всеволод "говноед" Чаплин предложил проверить труды идеологов большевизма на предмет наличия в них признаков экстремизма, сообщает Интерфакс. "Сегодня нужно всерьез обсудить вопрос, являются ли экстремистскими материалами работы Ленина, Троцкого и других лидеров большевиков. Как сегодня нужно относиться к их воспроизводству и к тем, кто сегодня продолжает использовать самые радикальные элементы этих текстов для конструирования политической практики и пропаганды", - цитирует агентство Чаплина.
Как сообщает "Интерфакс-Религия", в историко-просветительском и правозащитном обществе "Мемориал" идею Чаплина считают нелепой. "Нужна оценка не мнений, а деяний", - цитирует агентство председателя правления "Мемориала" Арсения Рогинского. "Мне кажется, что это предложение - негодное и нелепое. Оно продолжает традицию осуждения за мнение. Каждый из нас вправе иметь суждение о работах Ленина, но проверять их на экстремизм бессмысленно. Наше законодательство об экстремизме - гнилое и порождает больше проблем, чем решает", - сказал Рогинский. По мнению Рогинского, не литературные труды, а действия Ленина, Сталина и других большевиков должны быть осуждены. "Давным-давно деяния Ленина, Сталина и их подручных и продолжателей нуждаются в точной правовой оценке. Этого давно требует общество. Но не по закону "Об экстремизме", существует масса законодательных актов - преступления против человечности, геноцид, военные преступления - как угодно это можно квалифицировать. На повестке дня - оценка преступлений, которые совершили эти люди", - говорит он. http://grani.ru/Society/m.196781.html
| Friday, March 30th, 2012 | 10:38 am |
" Духоборческий погром — погром в общине «Большой партии» духоборцев, совершённый правительственными войсками в 1895 году. После смерти лидера духоборцев, Лукерьи Калмыковой, в общине произошёл раскол. Часть духоборцев пошла за зажиточным Михаилом Губановым, а часть, более крупная, состоящая в основном из бедных духоборцев, за фаворитом Лукерьи, Петром Веригиным. Пошедшие за Веригиным получили название «Большой партии» из-за своей численности в 11 тысяч человек. В том же году, когда произошёл раскол, в кавказском регионе был издан закон о всеобщей обязанности нести воинскую службу. Одним из догматических законов духоборцев всегда являлось ненасильственное сопротивление, а потому служба в вооружённых силах была противна самой сущности движения.
В 1895 году Веригин сказал, что «...уместно было бы духоборцам, как и христианам нынешнего времени, совсем отказаться от военной службы. Оружие, какое есть у духоборцев, например, ружья, револьверы, сабли, кинжалы, которые приобрели они, удаляясь от учения Христа, все собрать в одно место и в знак непротивления злу злом и во исполнение заповеди «не убий» предать сожжению».
29 июня духоборцы числом около 2 тысяч человек из 7 сёл Елизаветопольской, Тифлисской губерний и Карсской области, с исполнением псалмов, сожгли всё оружие, наличествующие в общине. Губернатор Георгий Шервашидзе посчитал выступление духоборов бунтом. Для наведения порядка он послал части 1-го конного Уманского полка кутаисского казачьего войска под командованием есаула Праги. Мужчины-духоборцы образовали круг, а дети и женщины остались в её центре. Казаки атаковали круг духоборцев, в результате чего несколько человек погибли. После казаки отправились в селения духоборцев, участвовавших в сожжении оружия, где устроили погромы. После этого, Шервашидзе вызвал духоборцев к себе с требованием военной службы, однако те ответили отрицательно.
Тогда Шервашидзе отправил казаков, отказавшихся продолжать погромы, в казармы и призвал лезгинскую жандармерию. После этого, 6 дней в сёлах проходили погромы: всё имущество селян было разграблено, женщины были выпороты и изнасилованы, а сёла сожжены. Выживших духоборцев числом около 4000 тысяч человек отправили в горы, где погибло около тысячи человек. 330 духоборов арестованы и направлены в штрафные войска, оставшиеся оправлены в долгую 18-летнюю ссылку. Впоследствии ещё 4300 человек, из числа не участвовавших в сожжении оружия, были отправлены в Кахетию и Картли без права продажи недвижимого имущества.
Швейцарский журнал «Работник» написал: «Эта возмутительная история стоит того, чтобы на нее было обращено большое внимание. Она вскрывает нам тот страшный азиатский деспотизм, который совершенно немыслим в цивилизованной стране»."
Так что, если Вам когда нибудь какой нибудь казак начнет рассказывать, как он воевал за веру православную где-нибудь в Югославии (ему конечно будет тяжело понять, что это его личный выбор был и воевал он за себя и за свои представления о мире) или поп начнет затирать, про духовность, которую несет в себе РПЦ, напомните им об этом случае.
Я кстати не помню, чтобы РПЦ или представители казаков как-то покаялись за свои действия.
Духоборы, хлыстцы, молокане, хлысты, толстовцы - это все были и есть более продвинутые и ответственные ответвления отечественного христианства, которых топили в крови и дискриминировали властители народов РИ, ибо то, что у нас называется "православием" наиболее удобная религиозная формация, чтобы держать общество в состоянии невежества и послушании.
| Thursday, March 29th, 2012 | 11:39 am |
Про чудесное крестьянство. Виктор Серж. После трагедии Кронштадта, Виктор Серж вместе с соратникам отправился мутить сельскохозяйственную колонию в леса и веси, дабы помочь голодающему городу. Там он познакомился с местными аборигенами и их нравами. " Один раз я проделал это замечательное путешествие, стоя на листе железа и прижатый спиной к раскаленной трубе. Осенний северный ветер леденил мне лицо и грудь, жар обжигал спину, а кругом расстилался величественный пейзаж, низкая мрачная бастилия Шлиссельбурга над озером медленно погружалась в синеву горизонта. Высадившись на берег, я должен был пройти добрых два десятка километров по лесным тропкам, и из-за этого мы спорили, не стоит ли носить на поясе револьвер. Оружие, очевидно, было необходимо, но вас могли убить и для того, чтобы завладеть им.… Со мной ничего не случилось, если не считать того, что в пути я страдал от жажды. Однажды я наткнулся среди леса на пряничный домик, окна которого украшала цветущая герань. Я попросил стакан воды. Настороженная крестьянка поинтересовалась, есть ли у меня платок.
— Да, — ответил я, — а зачем?
— Здесь за стакан воды вам надо отдать платок.
— Идите вы к черту, горе-христиане! — И я ушел, оставив ее креститься.
Соседняя деревня нас бойкотировала, хотя ребятишки все время приходили глазеть на нас, словно на необычайных существ; одновременно они за всем шпионили, и забытая лопата тотчас же исчезала. Однажды ночью у нас украли весь запас зерна, предназначавшийся для продовольствия и посева. Это был настоящий голод и осадное положение. Мы знали, у кого наше зерно, но не пошли за ним с револьверами, как от нас ожидали — и даже это сгустило вокруг нас атмосферу тревоги и ненависти. Каждую ночь мы опасались, что усадьбу подожгут. Замечательная находка позволила нам питаться кислым супом, если не сытным, то согревающим: в погребе обнаружилась бочка соленых огурцов… Гастон Буле, капитан ударных отрядов в аргоннских окопах, затем боец Мюнхенской коммуны, а теперь наш конюх, каждый раз за обедом предлагал сожрать одноглазую кобылу.
Ночью я поднимался в свою очередь, одевался в темноте, чтобы не было заметно через щели в ставнях, крался к двери, открывал ее рывком и выскакивал на улицу, вооруженный рогатиной и заткнутым за пояс револьвером. Бойтесь удара топором из-за двери, делайте непрерывные обходы жилища, и так всю ночь. Крестьяне могли, но не желали ничего продавать «жидам» и «антихристам», то есть нам. Мы решили прорвать эту блокаду, и я отправился в деревню вместе с доктором Н., старовером и толстовцем, певучий говор и улыбчивая степенность которого должны были произвести эффект. Одна крестьянка ответила сухим отказом на все наши просьбы. Тогда доктор расстегнул воротник рубашки и достал золотой крестик, который носил на груди. «Мы тоже христиане, сестрица!» И лица прояснились, мы раздобыли яйца. Девушки осмелели настолько, что стали приходить к нам по вечерам, когда мы хором пели французские песни.… Тем не менее, держаться уже не было сил; три месяца голода и усталости вынудили нас оставить это предприятие."
Вообще по истории революции и революционного движения на просторах нашей многострадальной страны можно порекомендовать две православнейшие книги - Виктор Серж: "От революции к тоталитаризму" и Павел Волин: "Неизвестная Революция". | Tuesday, March 27th, 2012 | 11:49 am |
Гитлергитлер 
Спасибо mao за подгон. | 10:49 am |
|
[ << Previous 20 ]
|