Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2011-01-13 16:46:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Сомнения в теории коммуникации
http://dreamer-m.livejournal.com/185291.html?thread=997067#t997067
[info]dreamer_m@lj
1.Говорящий сам знает свои коммуникативные цели. То есть если я говорю - я представляю, зачем. Человек, разумеется, может говорить гораздо быстрее, чем осознавать, что говорит - но хотя бы постфактум он всегда технически способен оглянуться и вспомнить, что ж ему надо-то было. Так, фразу «Магазин открыт?» говорящий легко интерпретирует как «запрос на получение информации».
2.Следствие пункта 1 - мы можем спросить у говорящего, какие у него были коммуникативные цели в той или иной реплике. И услышать, что это был, например, «вопрос».
3.Любой слушающий всегда, после каждой услышанной реплики, делает предположение о целях говорящего. Это предположение ему необходимо, чтобы планировать своё собственное дальнейшее поведение, речевое или не очень. В общем случае, поведение-ответ на приказ/просьбу/совет будет выполнение указанного действия или отказ выполнять; реакцией на вопрос будет ответ или отказ отвечать; сообщение само по себе не предполагает стандартной реакции и обычно означает самостоятельное развитие темы разговора либо отказ её развивать.
...

[info]ivanov_petrov@lj
вопрос к п.1 - а если говорящий не знает своих целей? Очень частая ситуация. Или подразумевается, что это ложное незнание, что знает, собака, но от себя скрывает, прикрывая, как бумажкой, свои цели - ложными мотивами и комплексами. а вдруг все же на самом деле не знает?

[info]dreamer_m@lj
Ложное незнание, как правило. Или ложное усложнение вопроса: говорящий может предположить, что его спрашивают о каких-то "очень сложных тайных целях". Но (это было в посте по ссылке) базовая коммуникативная цель - это очень простое деление: приказ/просьба, сообщение или вопрос. На ЭТОМ уровне путаться ещё почти негде, хотя таланты, разумеется, встречаются.

[info]ivanov_petrov@lj
Я несколько опасаюсь надоедать. Если кажется, что вопросы лишние, Вы не отвечайте.
Сомнение мое вот в чем. Простое деление (приказ/просьба, сообщение или вопрос) просто потому, что предполагается, что "все" так делят высказывания и сразу могут сказать, кто из четырех. Но ведь некто может даже не догадываться, что есть такое деление высказываний, и для него это будет вовсе не простой вопрос. Например, спрашивают человека: кот - он кто? Зоолог уверен, что вопрос очень простой, кот - млекопитающее. А иная дама может сказать: хороший. Или: он у меня фиолетовый. Или: не знаю, просто люблю. Или вообще не знать, что ответить.

[info]dreamer_m@lj
Вопросы пока по теме, все в порядке.

Чтобы человек мог ответить на вопрос о целях, ему можно и нужно объяснить, о чём речь - поставить вопрос понятным для него образом. Это нормально. В конце концов, "скрытые знания" собеседника о том, что такое цель, могут отличаться от "скрытых знаний лингвиста", пользующегося термином "цель коммуникативного акта".

То есть лучше задавать не вопрос "А в чём цель этого вашего высказывания?" - тут есть риск, что человек впадёт в долгое изумление или утопит тему в иррелевантных деталях ("Я предполагал, что... ну и может быть, ты сделаешь... а если ты сделаешь, то тогда... а если ты не сделаешь это, то вот он может..." - и всё это нам на данном этапе не будет нужно). Имеет смысл спрашивать: "Это был вопрос, сообщение или рекомендация?".

[info]ivanov_petrov@lj
Может быть, Вы знакомы с огромным количеством социологических публикаций по методологии опросов общественного мнения. Там содержится некое сомнение - если мы предъявляем собеседнику закрытый список возможных ответов, не предрешаем ли мы ответ? И тогда становится бессмысленным утверждение, что вопрос был простой и что каждый знает цель. по сути утверждается иное - человек определенной культуры способен выбрать небессмысленным образом из этих трех. Человек иной культуры - просто не поймет, о чем речь. Например, у него в культуре сообщения и рекомендации не различены. А приказов не бывает, у него в культуре означены настойчивые просьы малого ребенка и распоряжения старшего по возрасту. И тогда у него будет иная структура целей.

[info]dreamer_m@lj
Это - разница между термином "цель коммуникации" и бытовым пониманием слова "цель". Последнее разумеется будет у всех разным: нам не понадобится для этого бегать в другую культуру, люди из разных семей будут по разному классифицировать "цели как они бывают". И пока нам надо получить информацию, связанную с содержанием термина, мы вынуждены разворачивать его содержания - ДАЖЕ если это меняет задачу на "сделать небессмысленный выбор".

Термин же был введен потому, что в языках есть формальные средства (это важно) различения этих трёх видов коммуникативных действий. Во всех. Выявлено это эмпирически, за схемой не стоит концепции, которая и объясняла бы причины, и при этом была бы научно доказуема (обычная проблема лингвистических универсалий - нечто везде есть, но никто не может внятно доказать, что это действительно может быть только и именно так). Каждый из этих трёх видов коммуникативных актов - уже внутри культуры, субкультуры или даже ячейки общества - может по-разному дробиться на подвиды (связанные с тем, какие бывают отношения между людьми), но пока базовое различение выглядит универсальным:

"У меня есть информация, я её сообщаю"
"Я запрашиваю информацию вот такого типа" (все виды вопросов)
"Я влияю на тебя, базовый Х - всегда собеседник, остальное вторично)

То есть на деле не найдено культур, которые не различали бы эти три базовых типа - на уровне лексики, грамматики, интонации. Но не обязательно различие будет на уровне сознания или явных "знаний"! Это более глубокая прошивка, она в языковой системе. Вот всё остальное, скрывающееся под этими типами действительно очень сильно варьируется.

[info]ivanov_petrov@lj
Если я не ошибаюсь, Вы говорите о теории модальностей. Нет? Если я вру, скажите, пожалуйста, о чем речь, что за формальные средства во всех языках.
Если о ней, родимой, то у меня дальнейшие сомнения (вспоминая работы по нечеткой логике модальностей, по многоальтернативной логике модальностей и пр.), но я уже опасаюсь приставать с расспросами.

[info]dreamer_m@lj
Общее для всех языков - наличие способов выражения для основных модальных значений (хорошо/плохо; можно, нужно; степень вероятности и т.д.). Универсально наличие способа выразить определенную семантику.

Группирование этих значений по конкретным средствам выражения (грамматическим формам и лексике) у всех языков разное, причём со временем оно ещё и меняется.

Единственное, что: теория модальностей - это, часом, термин не из области логики?
И термин "модальность" (модальный и т.д.) там вообще как коррелирует с термином "модальность" в семантике?

Потому что в логике и лингвистике есть много "общих" терминов с совершенно разным наполнением.

[info]ivanov_petrov@lj
Коррелирует. Конечно, не прямо. Игра там будет на том, что лингвисты описывают то, что видят, с несказанною простотой потому, что думают, будто аристотелева логика единственна. А если аппарат логики иной - кто его знает, как они опишут реальность. Это возвращение тезиса о закрытых вопросах - когда заранее готов многовариантный ответ, так что и спрашивать не надо. Если у лингвиста в голове будет некая теория модальностей, он ее отыщет как наличествующую в опытных данных.

[info]dreamer_m@lj
Описание реальности будет действительно разным при разных аппаратах. Я бы не сказала, что то, чем пользуются лингвисты, есть в чистом виде аристотелева логика - эти науки века примерно с XIX серьёзно разошлись. Хотя часть терминологии осталась.

Но тут вот в чём дело. Человеческое речевое поведение существует в действительности, оно обнаружимо в виде фактов. И функциональность лингвистической модели (построенной на аристотелевой логике или любой иной системе) проверяется по предсказательной точности этой модели в отношении новых фактов (ну, и по компактности модели и баз данных для неё). То есть модель будет работающей, если на её основании, получив необходимые для модели входные данные, верно будут предсказываться дальнейшие события в коммуникацию.

А вы хотели предложить какую-то другую логическую систему для построения такой модели?

[info]ivanov_petrov@lj
Нет, я не собирался предлагать иную систему. Мне хотелось посмотреть, как решаются знакомые мне проблемы в иной области. Спасибо, я увидел. Ответ про предсказательную силу - никуда не годится. При закрытом словаре для описания опытов любая система будет иметь предсказательную силу - попробовала бы она ее не иметь. Но это уже "методология" и тут можно говорить очень долго и, главное, бесплодно. Если честно, я бы если б сам думал, конечно, предложил бы иную схему, - разумеется, не стал бы действовать такими методами, но тут уж смешно - я там не работаю, а советы постороннего без надобности.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 12:20 (ссылка)
почему вы думаете, что у говорящего есть доступ к своим целям?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dennett@lj
2011-01-13 12:25 (ссылка)
как сказал ваш собеседник, какой-то доступ всегда есть
нормальный здоровый человек по крайней мере может сказать хоть что-то о своих целях, о том, зачем он стал говорить - рассказ, вопрос, приказ - это только начало - обычно человек может сказать о своих целях больше.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 12:32 (ссылка)
Понимаете, какая штука. Вы говорите о другом, и потому у Вас получается. Ведь о другом можно хрен-ти что сказать. Что он знает свои цели, что он рационален, и вообще так сподручно врать. Я отвечу потому иначе, чтобы для вранья было мало площади. - Меня иногда спрашивают: зачем ты это сделал? зачем ты это сказал? И очень часто я не могу дать ответ. Я не знаю. Более того, я такие же сцены наблюдал и с другими людьми. Они не могли дать ответ. Не всегда - иногда. Иногда они знают цели, а иногда нет. И вовсе не всегда можно объяснить их незнание умышленным запирательством. а про себя я просто знаю, что не ловчил, а в самом деле не знал. - Так что это просто выдумки, простите. Для говорения данной теории удобнее, чтобы это было - ну и можно болтать, будто есть. На деле очень многое неизвестно. И даже более того6 иногда человек говорит о своих целях. Но если проверить - он врет. На деле он не знает, но привычно врет, чтобы отстали. И цели эти не его, и вообще это риторическая фигура ответа, которая выполняется вполне автоматически, но это тоже не осознается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dennett@lj
2011-01-13 12:58 (ссылка)
да, ситуация, когда человек не может ответить на вопрос зачем говорит - интересная. вот вы его спрашиваете - и а он в ответ молчит и говорит "не знаю". некий коллапс нормальной ситуации речи - и обычно сам человек это чувствует. т.е. просто говрить он может - но говорить о говорении - нет; у него паралич метаречи - или паралич метамыслей.

но вы ведь не об этом. вы говорите
"И даже более того6 иногда человек говорит о своих целях. Но если проверить - он врет. На деле он не знает, но привычно врет"
--и вот мне интересно КАК ПРОВЕРИТь? Есть какой-то надежный доступ к истинным целям? Детектор лжи? Особая техника наблюдений? Сертифицированный телепат? А если нет никакой выделенного канала истины - то едиственным хоть как-то выделенным и приближенным к возможной истине являются с одной стороны высказывания самого человека, а с другой, как указывает ваш собеседник - языковые маркеры.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 13:09 (ссылка)
Я бы повернул вопрос. Вы знаете, что нету детектора лжи и всяких доступов к истинным. Есть обычное и вменяемое человеческое знание - что очень многе говорится атвоматически, по рутине, что многое говорится ложно, причины лжи очень разные - вежливость-корысть, и другие оси, и все это очень известно, мне сккучно перед Вами выступать в роли разоблачителя человеческих высказываний - это всё сделано, причем не только психологами, это в литературе 19 века всё прописано с большой силой. А теперь вы спрашиваете - а как убедиться? Я бы сказал, что ставить под сомнение нужно не что-либо иное, а именно Ваше сомнение. Почему Вы решили, что нормальное человеческое знание - ложно? Мы знаем, что мы лжем, и часто, и часто лгут другие - с какого пирога надо полагать, что все говорят правду и доказывать, что имеется ложь?
Насчет выделенного канала истины высказываний человека... Это мне напоминает недавно употребленную замечательную метафору. говорится, что есть мозг, мыслящий, а остальное тело - это как штатив для него. Вы говорите в рамках этого бреда, а вовсе не нормального понимания. ну конечно, высказывани человека не являются выделенным каналом коммуникации - это все знают, это нормальный здравый смысл, и говорить то, что сказали Вы, можно лишь отравившись большой дозой какой-то науки. Никкаих штативов с мыслящими мозгами нет нигде, кроме фантастических произведений и болтовни некоторых плохо думающих людей, а прочий народ имеет разные способы взаимодейстовия друг с другом, и отлично знает - вот соврал я, вот соврали мне, а вот я нечто говорю непонятно зачем, а вот я думаю о том, что сказал, и понимаю, что врал, да и неважно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dennett@lj
2011-01-13 13:25 (ссылка)
--Есть обычное и вменяемое человеческое знание - что очень многе говорится атвоматически, по рутине, что многое говорится ложно
--Смотрите как получается - есть обычная вменяемая человеческая речь, о которой вы задаете вопрос, какая у нее цель - и потом говорите, что иногда есть простое обычное вменяемое человеческое знание, что заявленные цели ложны - но ясно же, что это обычное вменяемое человеческое знание ничем не лучше речи - и знающие люди ничем не лучше говорящих - и те и другие - простые обычные вменяемые субьекты. так что общий вывод - остается все тем же. есть различные мнения относительно целей коммуникации - и есть презумпция - человек говорит правду - и есть ситуации, когда он врет - но изобличить его трудно...

ситуация аналогична ситуации в правопорядке - ты подлец - нет ты сам подлец - ты украл, я не крал - да я тебя, да ты меня - это в конфликтах воли.

ты врешь - нет сам ты врешь, а отуда знаешь - да я уж знаю - вот и нос у тебя покрасел - а у тебя волосы дыбом встали - а у тебя самого руки дрожать и сопли текут

по крайней мере это я именно и наблюдаю - точнее, человек что-то говорит - и сразу являются те, кто шипит - все проплачено - но и у этих шипящих - сразу видно - тоже проплачено, но по-другому. и тут никакой науки не надо, чтобы понять, что все проплачено.

Как разбираться? области конфликта воль - право, юристы, суд. в области речи - социология, языковые маркеры, специалисты. ничего лучшего не и там и тут - человечество не придумало, увы.

PS. я, разумеется, понимаю, что все мною только что сказанное - полная банальность.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 13:32 (ссылка)
кажется, я говорил несколько иное. Я не говорил "все врут" = "все проплачено". Я сказал: иногда я знаю свои цели, а иногда не знаю. Другие люди иногда врут и я это вижу, а иногда говорят правду, и я это вижу, а иногда я не знаю, что они делают.

Это имеет отношение к тому, что строить теорию коммуникации с заведомо ложных положений - странно. Я бы понял, если бы имели место очень общие положения, но тут-то они не общие, а прямо ложные. Зачем? Вот тут я бы спросил о цели.

Вы спрашиваете - как разобраться. Мне кажется, ответ банален. А именно: нет универсального способа. Никакой анализ не поможет. Одни случаи разоблачаются так, другие эдак, а третьи не разоблачаются никак и никогда.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dennett@lj
2011-01-13 14:04 (ссылка)
про свои цели - я с вами с самого начала согласен. иногда не знаешь.

наш же разговор - про чужие цели. и тут вы внезапно сделали крутой вираж. Отрицать, что люди иногда вруг, а иногда говорят правду - было бы абсурдно. я и не отрицаю. И мы иногда можем видеть, что они врут или говорять правду - это тоже тривиально. Но обычно, когда человек врет, он знает что врет. Он знает, что врет - и вы знаете, что он врет, и что врет намеренно. Это тривиальная ситуация. И мы с вами обсудаем - заметьте - отнюдь не ее. А обсуждаем мы с вами ситуацию, когда человек врет - и сам не знает, что он врет - т.е. когда он действительно не знает своих целей. Это нетривиальная ситуация. И вот в этой ситуации, когда человек сам действительно не знает - вы претендуете, что вы знаете. А я вам говорю - нет; в этой ситуации вы не можете ясно знать.

Вот пример - политик говорит с трибуны - если он явно и отчетливо врет, и вы это видите, то эта ситуация вас не интересует - поскольку такой политик ЗНАЕТ свои цели. Это цели манипуляции. А интересная вам ситуация - когда он не знает - т.е. когда сам политик не может сказать, врет он и манипулирует или же верит в сказанное. И вот в этой ситуации вы тоже не можете сказать - ибо скорее всего происходит и то, и другое - он и врет и верит одновременно - и у вас нет механизма, который бы лучше него самого установил истинную пропорцию между цинизмом и верой - это зависит от пристального знания именно его, этого индивидуального политика.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 15:10 (ссылка)
Я бы оценил примерно так: 90% вранья человек не осознает. То есть обычна ситуация, когда он врет и не знает. что врет. А когда намеренно - это редкость. ну - 10%. Или 5%.
То есть я бы сказал. что неосознание себя и того. что человек делает - это банальность. Напротиив, осознание - редкая ситуация.Нетривиальная.
Вы думаете, что я говорю парадоксы.
На мой взгляд, это очевидность. Я напомню писания Гюрджиева его институт. Там говорилось, что человек есть машина и он ничего о себе не знает. и практикой доказывалось именно это. Я бы сказал, что неправда - в том. что это говорится "всегда", я думаю, что некоторые и изредка нечто о себе все же могут знать. Но обычной, конечно. является ситуация постоянного вранья и незнания о себе. Именно это - тривиальность.
Я бы не брал пример с политиком. я бы взял обычный пример записи в блоге. У каждого из нас - лента. Там и наши слова, и многие другие, очень много высказываний. Я бы сказал. что редко когда человек сознает. почему он пишет и пишет именно это. Чаще - привычки, ритуалы, ситуации неосознания. Причем тут цинизм? Обычное дело. Самое обычное. Я же не говорю о корысти. Люди лгут совершенно бескорыстно. Самый частый мотив - подержание привычного образа себя и мира. Они на некоторые и даже иногда большие жертвы идут для этого образа. Какой там корысть. Они платят за возможность и дальше себя обманывать. Скажем, мужчины очень многим платят за то. чтобы продолжать себя обманывать. что они - мужчины. Такие, какие должны быть мужчины. О женщинах я из жалости не говорю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dennett@lj
2011-01-13 15:15 (ссылка)
хорошо - но мы опять пришли к ситуации, когда сам человек не знает, чего хочет - а вы за него знаете.

обобщая

в акте коммуникации получатель гораздо лучше понимает сообщение, чем отправитель.

действительно, парадокс
надо обдумать

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]geralt@lj
2011-01-14 05:00 (ссылка)
Прочитав вашу беседу, мгновенно придумал самую простейшую ситуацию иллюстрирующую мысль Иванова_Петрова.
Прихожу я на работу с улицы. Встречаю коллегу.
- Привет
- Привет
- Как погода?
- Нормально

Причём я отвечаю "нормально", даже если погода мне не очень нравится, например довольно слякотно. Почему - я на самом деле не задумываюсь. Если задуматься - получается что-то такое. Я говорю "нормально", потому что погода не настолько отличается от нормы, чтобы привлечь к себе моё пристальное внимание и заставить её обсуждать. Погода в данный момент на периферии моего сознательного внимания, я хочу уклониться от её обсуждения, потому что в таком случае мне надо будет дополнительно говорить о чём-то, что в данный момент мне не интересно. Любой другой мой ответ - "хорошая погода", "плохая погода", "погода так себе", "вчера была лучше(хуже)", с высокой вероятностью вызовет какой-то ответ собеседника и мы обменяемся ещё парой фраз на тему погоды. Поэтому я выбираю максимально нейтральный ответ, за который сложно зацепиться и продолжить данную тему. Но все это я делаю не сознательно, это практически социальный инстинкт. Это - на более высоком уровне - как завязывание ботинок. Я делаю, но не осознаю, что именно я делаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dennett@lj
2011-01-14 09:11 (ссылка)
но ведь и-п говорит о ситуации, когда человек даже задумавшись не знает. а вы тут прекрасно иллюстрировали, что знает.

конечно подавляющая часть действий, которые мы совершаем, бессознательна

(Ответить) (Уровень выше)

Правда и ложь
[info]bredgluk@lj
2011-01-13 15:28 (ссылка)
Правда и ложь(вранье) - категории несколько более осмысленные чем истина/ошибка. Я бы сказал не "Люди лгут совершенно бескорыстно", а "Люди гонят совершенно бескорыстно". Ложь же (конкретно ложь) подразумевает какую-либо выгоду, факт.

В основном же, мне кажется, про 10/90 - более-менее осознанности/гона, вы правы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 15:40 (ссылка)
если Вы желаете осознанную и корыстную ложь называть отдельным словом - нет проблем. Разделить четко не удастся. но слово-то всяко можно использовать

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]bredgluk@lj
2011-01-13 16:17 (ссылка)
вот здесь (не смотря на то, что автор скомпрометирован общественной позицией с неясными целями) не без изящества про Правду и Ложь изЛожено. Почему то, правда, не затронута такая коннотация Правды, как справедливость.
http://krylov.livejournal.com/2168268.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 16:45 (ссылка)
А, Крылов... Этого юзера я читаю давно и регулярно. не всё. но регулярно. Это очень умный и очень много знающий человек, рассуждающий с крайней, иногда едва ли не избыточной рациональностью. У него всё четко и очень закономерно. Так что совершенно согласен - ну конечно. у него обычно не без изящества, сложный закономерный узор и по результату всё сходится.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]bredgluk@lj
2011-01-13 17:43 (ссылка)
"У него всё четко и очень закономерно".
Всё, о чем он согласен честно говорить. А на краеугольные вещи он отмалчивается или изобретательно сруливает. Нехорошо. Политик.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]krylov@lj
2011-01-13 19:38 (ссылка)
Назовите хоть одну такую ужасно краеугольную вещь. Но я уверен - отмолчитесь или изобретательно срулите.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Правда и ложь
[info]krylov@lj
2011-01-14 16:04 (ссылка)
Ну, так я и думал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]bredgluk@lj
2011-01-14 19:01 (ссылка)
Константин, вы сами знаете, что находясь в гостях по иному поводу, неуместно затрагивать идеологию РОД.

Я извиняюсь перед уважаемым сообществом за бездоказательное утверждение относительно К.Крылова. Обещаю, при случае, дать в этом месте(а автору журнала выслать персонально) ссылку на обсуждение, иллюстрирующее(на мой взгляд) моё утверждение.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]krylov@lj
2011-01-14 19:13 (ссылка)
Буду чрезвычайно признателен.

Я честный человек, и мне неприятно, когда меня бездоказательно (раньше говорили - облыжно) обвиняют в том, что я, оказывается, "отмалчиваюсь или изобретательно сруливаю", да ещё по поводу неких "краеугольных вещей.

Впрочем, если "краеугольной вещью" окажутся вопросы типа "вы так и не доказали нам, что вы не верблюд, покажите справку", я, наверное, плюну. Мне надоело доказывать, что я не верблюд, особенно - доказывать это камелеопардам, ламам и викуньям.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Правда и ложь
[info]bredgluk@lj
2011-01-13 16:23 (ссылка)
Посмотрел дополнительно - ложь - по определению "заведомо неверная информация" (если мы говорим не про информатику, где этимология от Lie)http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B6%D1%8C

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Правда и ложь
[info]misha_makferson@lj
2011-01-14 07:52 (ссылка)
по моему в этом определении лучше сказать "заведомо ложное высказывание (суждение)" Мне кажется, что к информации понятие истинный\ложный не совсем применмо.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ptn1900_9@lj
2011-01-13 19:43 (ссылка)
Да. Все так. Так и живем. У Акутагавы есть знаменитый рассказ "В чаще". Несколько участников одного события рассказывают совершенно разные версии произошедшего. Может быть читали?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-14 02:58 (ссылка)
да, читал

(Ответить) (Уровень выше)


[info]misha_makferson@lj
2011-01-14 05:24 (ссылка)
По моему фильм был.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ptn1900_9@lj
2011-01-14 08:20 (ссылка)
Куросава полвека назад снял, зачем-то объединив этот рассказ с другим рассказом Акутагавы, переиначив тем самым весь концепт, наделив фильм моралью, которой вовсе в оригинале не было, и вообще "очень плохо сделал, я думал намного лучше все будет".
Оригинал в прозе намного лучше этой экранизации.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]togo@lj
2011-01-13 12:42 (ссылка)
а что могли бы представлять собой цели, к которым у говорящего нет доступа?

на мой взгляд цели всегда уже воплощены в жанре (в завершённой целостности высказывания, как сказал бы Бахтин); говорящий же стихийно придерживается того или иного жанра; в этом смысле он не может "не знать" своих целей; спросить напрямую о его целях означало бы перейти в другой жанр

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2011-01-13 12:55 (ссылка)
масса вариантов
например:
_говорящий же стихийно придерживается того или иного жанра_
в этом смысле он не знает своих целей. Стихийно же. Не говоря об условности жанровых схем и тем самым неистинности целей

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]togo@lj
2011-01-13 13:24 (ссылка)
человек владеет жанром, в жанре воплощен определённый тип речевого замысла; всё это вместе я и называю "знать свои цели";

но разумеется это можно так и не называть; можно оставить этот термин для тех, кто уверенно чувствует себя в жанре "разговор о целях", но тогда это уже не будет иметь отношения к "обычным" разговорам; тогда да, в обычном разговоре "никто не знает своих целей", и более того не имеет их;

вообще же если на мою просьбу "позвольте пройти" в типичной ситуации меня спросили бы "зачем ты это сказал?", то это определённо привело бы меня к "параличу метамыслей"

а жанры, да, бывают сложными, многоуровневыми

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -