Могу ошибаться, но, по-моему, кроме последнего пункта все остальные есть производные их базовой "протестантской этики". Так что животное наверняка зарыто именно там.

Это точка зрения Вебера, если не ошибаюсь. Очень почтенная точка зрения, ее вполне можно придерживаться. Лично у меня есть некоторые сомнения, но это не очень-то важно.
А насчет животного - смотря по какому поводу. Вебер говорил о культурных причинах зарождения капитализма. Думаю, Вы примерно об этом - хот, может быть, в иных словах. А меня заинтересовала сама ценностная система. Она воспринимается в других регионах как _новая_, накладывающаяся на традиционную, и там идут известные процессы. А в Америке она традиционная. и - что кайне занятно - можно смотреть, как она себя ведет, когда является традиционной.

Если быть совсем грубым, прямо как Корнеев: вот во Франции фигня всякая, и в Штатах была и будет та же фигня. Это - на традицинную для них культуру давят иные системы ценостей, "модерновые". И вот занятно смотреть, как на этакую - для других стран самоновейшую - систему ценностей ложится что-то новое, и как традиция - вот этакого пошива и розлива - на это реагирует.

Протестантской ли? Для репрезентативного опроса надо не только белых опрашивать, а и негров (ну скажем, они тоже протестанты в большинстве, да и немного их), испаноговорящих (католики; вот их много), азиатов - индусов и китайцев, например, сейчас довольно большой процент. Если среднее показывает, что и китайцы и латиноамериканцы соглашаются по поводу важности личного успеха - (допустим, что социологи свое дело знают и не меряли среднюю температуру по больнице) - то может не только в протестантизме дело. Или протестантскую этику надо понимать сильно расширительно.