(Мрачный вариант из черновиков)

Не зря живет поверие о том,
Что жар уходит в небо без остатка.
Ужели с ним не вознесусь и я?
(Микеланджело)

Некоторые люди любят говорить: спасение для нас наступит все равно, подобно тому как нагревшаяся вода уйдет на небеса в виде пара. На самом деле все будет происходить гораздо более жестко: вначале в огненном жертвоприношении будет уничтожен весь мир. Тот, кто останется в плавящемся котле, претерпит все муки Судного дня.

И Он сказал мне: сын человеческий! вот люди, у которых на уме беззаконие и которые дают худой совет в городе сем, говоря: «еще не близко; будем строить домы; он котел, а мы мясо».( Иезекииль 11:2-3)

Для пассивных нет спасения, а есть лишь манипуляции поваров.

Прибавь дров, разведи огонь, вывари мясо; пусть все сгустится, и кости перегорят. И когда котел будет пуст, поставь его на уголья, чтобы он разгорелся, и чтобы медь его раскалилась, и расплавилась в нем нечистота его, и вся накипь его исчезла. Труд будет тяжелый; но большая накипь его не сойдет с него; и в огне останется на нем накипь его (Иезекииль 24:10-12).

Ученик апостола [в ви]дении увидел неких запертых в доме огненном, и связанных в [доме] огненном, [и] брошенных в [дом] огненный. И им сказали, [что невоз] можно им спастись... Они получили [смерть как] наказание, которое называют тьмой [внешней]. Ибо... в воде и огне. (Евангелие от Филиппа 65)

Иудеи живут только в Боге, в замкнутом пространстве котла, для них нет никакой свободы. Осадок в котле и спасающийся остаток - одно и то же.

Да... уж... Не могу судить, так ли это - "Иудеи живут только в Боге, в замкнутом пространстве котла, для них нет никакой свободы. Осадок в котле и спасающийся остаток - одно и то же"

Тут конечно все сжато в одну фразу. Подробные определения Бога и Народа в этом контексте в "Посеянном в тернии",
http://www.imp.uran.ru/ktm_lab/irkhin/b3/ (конец тома, где-то разд.137-138),
http://www.imp.uran.ru/ktm_lab/irkhin/b2/ (где-то начало)

спасибо