Важный вопрос, много можно сказать. Я просто расскажу, о чем думал раньше в этой связи - несколько полубессвязных соображений.

У Rimbaud есть знаменитое высказывание - «нужно быть абсолютно современным» - его часто повторяют, с упором на слово абсолютно. В какой-то момент мне пришло в голову, что это не призыв, а последний совет спасающемуся. После смерти бога, кризиса крови и почвы, обнаружения скрытый пружин за механизмами «Я», неявно говорит поэт, в мире не осталось ничего, с чем можно было бы идентифицироваться - за исключением единственной выделенной и неоспоримой точки - радикального настоящего, самой кромки времени. Современность - последняя родина человека. Но и она уже сейчас разваливается - хотя это мое последнее предложение говорит об обратном.

В тридцатых годах 19 века много спорили о мировоззрении и духе времени. Среди интеллектуалов, и особенно в России, эта проблема, вместе с путями россии, была одной из центральных. Дух времени - Zeitgeist. Сейчас это немецкое выражение уже почти анафема. Спорили, конечно, из-за Гегеля - он моден тогда был - его концепция исторического движения, развития духа от начатков сознания к абсолютному духу - и там важно, что через историю - история была как раз выражением этого движения - история и личное мировоззрение - Weltanschauung.
В результате - Zeitgeist+Weltanschauung - взаимосвязанные концепции - вы их не зря свели. Я эту гегельянскую концепцию очень люблю - хотя бы потому, что она насильственным образом не дает отвернуться от истории, относиться к ней как к хаосу или только апостериорному порядку. Мне кажется, ваши вопросы не решить, если не сделать какого-то сильного шага и не ввести, метафизическим образом, телеологию истории - представление о целях и структуре истории - в противовес научным наблюдениям за историей. Из этой телеологии (пусть негативной) должна выйти роль современности - в ее связи с прошлым и с будущим. Ну и дальше уже можно будет анализировать Weltanschauung.

Ну и последнее. Недавно разговаривал со знакомой - она сказала, что ее тошнит от газет, несварение. Тошнит от новостей, продолжил я, и даже больше, от самих событий, от современности. Тошнит от современности. Но дальше я стал думать - нужно как у Гегеля решить про себя, неизменен ли мир или меняется, нетривиально меняется, становится другим. Если неизменен - то нужно думать о вечности, картина мира должна с бесконечным фокусом, на далеко-далеко, на вечность. Если же меняется, то за этим изменением нужно следить, оно важно, оно радикально важно - следить нужно, как бы неприятно это не было - это этическая обязанность человека - тошнит, а ты следи, сказал я знакомой, читай газеты, слушай новости, переваравай события. Это твоя жертва Гераклиту - она, как выяснилось, человек Парменида. Я лично, при всей моей склонности к Пармениду, не могу отказаться от изменений, не могу заставить себя решить, что изменения - лишь мелкая (или крупная) пена - а базовая структура мира остается все той же. Возможно, это малодушие.

Вот ведь... Два раза собирался отвечать, вчитывался в Ваш текст, собирал мысли по углам - и тут какая-то работа, и откладывал. И сейчас времени не навалом... Простите, если не все заметил.
Да. я согласен. причем Вы очень точно про пару - Zeitgeist+Weltanschauung Если добавить еще одну аббревиатуру, мы получаем необходимый набор: Ich. Это - то. что Вы отмечаете в первом абзаце как выпавшее. Без заклепки и времени не устоять... Современность. конечно, центрируется "Я" - коли его нет, откуда современности взяться, у животных-то современности нету. И тут: насильственный отказ от истории? Не знаю... Но она действительно - в определенном ракурсе - не нужна. Картина мира строится не по причине истории, а - включает историю как еще один фрагмент мозаики. И, конечно. у Weltanschauung есть некое строение, структура - а раз так, можно думать о цели, об организующих принципах. Оттуда они могут приписываться "знанию об истории" - если данная Weltanschauung полагает это необходимым. Но может быть. эта история окажется лишней деталью - мир велик, и не все включается в Weltanschauung, как не все подряд мы перечиляем, говоря о Zeitgeist.

Отсюда и новости... Нет, я думаю, если читать газеты и слушать новости - все, подряд, как ветер новостей - в самом деле тошнит. Но отбираь новое в мире - чтобы увидеть Zeitgeist - да, это приодится, если хочется строить себя (то есть попросту владеть собой), знать мир и жить во времени.