SCH - Семь тезисов в защиту Реальности

Поскольку и стене, и кулаку похуй на ваши метафизические
воззрения, вы получите вполне убедительные боль и кровь.

Не, ну это же как-то ненаучно до неприличия.

Почему они этого не делают и не сделают никогда?
Потому что для животного мир - только иллюзия (майя).

Почему не наоборот? Почему не "потому что для животного мир - непреложный и самоочевидный реальный факт"?

Но вообще самое главное тут - определение "реальности". Проблема в том, чтобы дать внятное и адекватное определение, отделяющее солипсизм от несолипсизма. Это непросто

(Reply to this) (Thread)

Но вообще самое главное тут - определение "реальности". Проблема в том, чтобы дать внятное и адекватное определение, отделяющее солипсизм от несолипсизма. Это непросто

Это ложная проблема, на самом деле (имхо).
Т.е это даже и не проблема, а один из интеллигентских
способов повыпендриваться "умностью", "показать себя".
Кулаком в стену - и всё, в данной проблеме достигнута полная ясность.
Другое дело, что невозможно эту ясность передать другим, но
возможно этого и не требуется, стен хватит на всех. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да хуйня это - кулаком в стену :).
Если уж на то пошло, и во сне больно бывает.
И еще фантомные боли бывают. Кулак болит - реален типа, а хуй там - нет его, осколком оторвало.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если уж на то пошло, и во сне больно бывает.
Разумеется. Но вот именно сейчас, в этом суждении, вы
проявляете сугубо человеческую способность
отличать нереальное от реального, сон от яви.
Невозможно объяснить как мы это делаем, но я и не ставил цели
дать такое объяснение.
Моя цель другая - показать буддизм-индуизм как
род оппортунизма в деле освобождения человечества
от власти богов.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

уж много раз пыталась отличить во сне реальность сна от реальности бодрствования - так вот скажу я вам совершенно ничем они не отличаются. реальность сна абсолютно реальна. на все 100% - я там и кулаком в стену била. Больно.
наверное майя - это такое агрегатное состояние реальности (неважно, сна или бодрствования. ну, скажем, реальность - это лед, а майя - это вода.
вобщем, майя - она и во сне майя

(Reply to this) (Parent)

Почему не наоборот? Почему не "потому что для
животного мир - непреложный и самоочевидный реальный факт"?

Понятия "факт" и "майя" не противоречат друг другу, мне кажется.
Майя - это поток (или сгущение, пространство) фактов - можно сказать и так.

Здесь вопрос в позиционировании - либо ты созерцаешь некие явления
и реагируешь на них, либо ты сам явление - равное среди равных.
Из последнего и образуется феномен личности.
Это ещё можно сравнить с неосознанным и осознанным сновидением.
Для животных мир - неосознанное, неуправляемое сновидение.
Для человека - осознанное и отчасти управляемое.
Этой разницы (на мой взгляд) достаточно для того
чтобы признать реальность реальной (в случае человека).
Ибо таким образом мы получаем то самое "res" "вещественность",
то, что определяется возможностью влиять (ну и далее - свобода выбора, воля и прочая филосовщина).

(Reply to this) (Parent)